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钦定四库全书
伊洛渊源录卷二
宋 朱子 撰
明道先生
行状 伊川先生
曾祖希振皇任尚书虞部员外郎妣高密县君崔氏祖
遹皇赠开府仪同三司吏部尚书妣孝感县太君张氏
长安县太君张氏父珦见任太中大夫致仕母寿安县
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君侯氏先生名颢字伯淳姓程氏其先曰乔伯为周大
司马封于程后遂以为氏先生五世而上居中山之博
野高祖赠太子少师讳羽太宗朝以辅翊功显赐第于
京师居再世曾祖而下葬河南今为河南人先生生而
神气秀爽异于常儿未能言叔祖母任氏太君抱之行
不觉钗坠后数日方求之先生以手指示随其所指而
往果得钗人皆惊异数岁诵诗书强记过人十岁能为
诗赋十二三时群居庠序中如老成人见者无不爱重
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故户部侍郎彭公思永谢客至学舍一见异之许妻以
女踰冠中进士第调京兆府鄠县主簿令以其年少未
知之民有借其兄宅以居者发地中藏钱兄之子诉曰
父所藏也令曰此无證佐何以决之先生曰此易辨尔
问兄之子曰尔父藏钱几何时矣曰四十年矣彼借宅
居几何时矣曰二十年矣即遣吏取钱十千视之谓借
宅者曰今官所铸钱不五六年即遍天下此钱皆尔未
藏前数十年所铸何也其人遂服令大奇之南山僧舍
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有石佛岁传其首放光远近男女聚观昼夜杂处为政
者畏其神莫敢禁止先生始至诘其僧曰吾闻石佛岁
现光有诸曰然戒曰俟复现必先白吾职事不能往当
取其首就观之自是不复有光矣府境水害仓卒兴役
诸邑率皆狼狈惟先生所部饮食苃舍无不安便时盛
暑泄利大行死亡甚众独鄠人无死者所至治役人不
劳而事集尝谓人曰吾之董役乃治军法也当路者欲
荐之多问所欲先生曰荐士当以才之所堪不当问所
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欲再期以避亲罢再调江宁府上元县主簿田税不均
比他邑尤甚盖近府美田为贵家富室以厚价薄其税
而买之小民苟一时之利久则不胜其弊先生为令画
法民不知扰而一邑大均其始富者不便多为浮论欲
摇止其事既而无一人敢不服者后诸路行均税法邑
官不足益以他官经岁历时文案山积而尚有诉不均
者计其力比上元不啻千百矣会令罢去先生摄邑事
上元剧邑诉讼日不下二百为政者疲于省览奚暇及
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治道先生处之有方不阅月民讼遂简江南稻田赖陂
塘以溉盛夏塘堤大决计非千夫不可塞法当言之府
府禀于漕司然后计功调役非月馀不能兴作先生曰
比如是苗槁久矣民将何食救民获罪所不辞也遂发
民塞之岁则大熟江宁当水运之冲舟卒病者则留之
为营以处曰小营子岁不下数百人至者辄死先生察
其由盖既留然后请于府给券乃得食比有司文具则
困于饥巳数月矣先生白漕司给米贮营中至者与之
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食自是生全者大半措置于纤微之间而人己受赐如
此之比所至多矣先生常云一命之士苟存心于爱物
于人必有所济仁宗登遐遗制官吏成服三日而除三
日之朝府尹率群官将释服先生进曰三日除服遗诏
所命不敢违也请尽今日若朝而除之所服止二日尔
尹怒不从先生曰公自除之某非至夜不敢释也一府
相视无敢除者茅山有龙池其龙如蜥蜴而五色祥符
中中使取二龙至中途中使奏一龙飞空而去自昔严
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奉以为神物先生尝捕而脯之使人不惑其始至邑见
人持竿以黏飞鸟取其竿折之教之使勿为及罢官舣
舟郊外有数人共语自主簿折黏竿乡民子弟不敢畜
禽鸟不严而令行大率如此再期就移泽州晋城令泽
人淳厚尤服先生教命民以事至邑者必告之以孝悌
忠信入所以事父兄出所以事长上度乡村远近为伍
保使之力役相助患难相恤而奸伪无所容凡孤煢残
癈者责之亲戚乡党使无失所行旅出于其涂者疾病
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皆有所养诸乡皆有校暇时亲至召父老而与之语儿
童所读书亲为正句读教者不善则为易置俗始甚野
不知为学先生择子弟之秀者聚而教之去邑才十馀
年而服儒服者盖数百人矣乡民为社会为立科条旌
别善恶使有劝有耻邑几万室三年之间无强盗及斗
死者秩满代者且至吏夜叩门称有杀人者先生曰吾
邑安有此诚有之则某村某人也问之果然家人惊异
问何以知之曰吾常疑此人恶少之弗革者也河东财
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赋窘迫官所科买岁为民患虽至贱之物至官取之则
其价翔跃多者至数十倍先生常度所需使富家预储
定其价而出之富不至失倍息而乡民所费比常岁十
不过二三民税常移近边载往则道远就籴则价高先
生择富民之可任者预使购粟边郡所费大省民力用
纾县库有杂纳钱数百千常借以补助民力部使者至
则告之曰此钱令自用而不敢私请一切不问使者屡
更无不从者先时民惮差役役及则互相纠诉乡邻遂
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为仇雠先生尽知民产厚薄第其先后按籍而命之无
有辞者河东义勇农隙则教以武事然应文备数而已
先生至晋城之民遂为精兵晋俗尚焚尸虽孝子慈孙
习以为安先生教谕禁止民始信之而先生去后郡官
有母死者惮于远致以投烈火愚俗视效先生之教遂
废识者恨之先生为令视民如子欲辨事者或不持牒
径至庭下陈其所以先生从容告语谆谆不倦在邑三
年百姓爱之如父母去之日哭声振野用荐者改著作
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佐郎寻以御史中丞吕公公著荐授太子中允权监察
御史里行神宗素知先生名召对之日从容咨访比二
三见遂期以大用每将退必曰频求对来欲常相见尔
一日议论甚久日官报午正先生遽求退庭中中人相
谓曰御史不知上未食邪前后进说甚多大要以正心
窒欲求贤育才为先先生不饰辞辩独以诚意感动人
主神宗尝使推择人才先生所荐者数十人而以父表
弟张载暨弟颐为首所上章疏子侄不得窥其藁尝言
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人主当防未萌之欲神宗俯身拱手曰当为卿戒之及
因论人才曰陛下奈何轻天下士神宗曰朕何敢如是
言之至于再三时王荆公安石日益信用先生每进见
必为神宗陈君道以至诚仁爱为本未尝及功利神宗
始疑其迂而礼貌不衰当极陈治道神宗曰此尧舜之
事朕何敢当先生愀然曰陛下此言非天下之福也荆
公寖行其说先生意多不合事出必论列数月之间章
数十上尤极论者辅臣不同心小臣与大计公论不行
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青苗取息卖祠部牒差提举官多非其人及不经封驳
京东转运司剥民希宠不加黜责兴利之臣日进尚德
之风寖衰等十馀事荆公与先生虽道不同而尝谓先
生忠信先生每与论事心平气和荆公多为之动而言
路好直者必欲力攻取胜由是与言者为敌矣先生言
既不行恳求外补神宗犹重其去上章及面请至十数
不许遂阖门待罪神宗将黜诸言者命执政除先生监
司差权发遣京西路提点刑狱复上章曰臣言是愿行
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之如其妄言当赐显责请罪而获迁刑赏混矣累请得
罢既而神宗手批暴白同列之罪独于先生无责改差
签书镇宁军节度判官事为守者严刻多忌通判而下
莫敢与辩事始意先生尝任台宪必不尽力职事而又
虑其慢已既而先生事之甚恭虽筦库细务无不尽心
事小未安必与之辩遂无不从者相与甚欢屡平反重
狱得不死者前后盖十数河清卒于法不他役时中人
程昉为外都水丞怙势蔑视州郡欲尽取诸埽兵治二
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股河先生以法拒之昉请于朝命以八百人与之天方
大寒昉肆其虐用众逃而归州官晨集城门吏报河清
兵溃归将入城众官相视畏昉欲弗纳先生曰此逃死
自归弗纳必为乱昉有言某自当之即亲往开门抚谕
约归休三日复役众欢呼而入具以事上闻得不复遣
后昉奏事过州见先生言甘而气慑既而扬言于众曰
澶卒之溃乃程中允诱之吾必诉于上同列以告先生
笑曰彼方惮我何能尔也果不敢言会曹村埽决时先
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生方救护小吴相去百里州帅刘公涣以事急告先生
一夜驰至帅俟于河桥先生谓帅曰曹村决京城可虞
臣子之分身可塞亦为之请尽以厢兵见付事或不集
公当亲率禁兵以继之帅义烈士遂以本镇印授先生
曰君自用之先生得印不暇入城省亲径走决堤谕士
卒曰朝廷养尔辈正为缓急尔尔知曹村决则注京城
乎吾与尔曹以身捍之众皆感激自效论者皆以为势
不可塞徒劳人尔先生命善汩者衔细绳以渡决口水
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方奔注达者百一卒能引大索以济众两岸并进昼夜
不息数日而合其将合也有大木自中流而下先生顾
谓众曰得彼巨木横流入口则吾事济矣语才已木遂
横众以为至诚所致其后曹村之下复决遂久不塞数
路困扰大为朝廷忧人以为使先生在职安有是也郊
祀霈恩先生曰吾罪涤矣可以去矣遂求监局以便亲
养得罢归自是丑正者竞扬避新法之说岁馀得监西
京洛河竹木务荐者言其未尝叙年劳丐迁秩特改太
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常丞神宗犹念先生会修三经义尝语执政曰程某可
用执政不对又尝有登对者自洛至问曰程某在彼否
连言佳士其后彗见翼轸间诏求直言先生应诏论朝
政极切还朝执政屡进拟神宗皆不许既而手批与府
界知县差知扶沟县事先生诣执政复求监局执政谕
以上意不可改也数月右府同荐除判武学新进者言
其新法之初首为异论罢复旧任先生为治专尚宽厚
以教化为先虽若甚迂而民实风动扶沟素多盗虽乐
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岁强盗不减十馀发先生在官无强盗者几二年广济
蔡河出县境濒河不逞之民不复治生业专以胁取舟
人物为事岁必焚舟十数以立威先生始至捕得一人
使引其类得数十人不复根治旧恶分地而处之使以
挽舟为业且察为恶者自是邑境无焚舟之患畿邑田
税重朝廷岁常蠲除以为惠泽然而良善之民惮督责
而先输逋负获除者皆顽民也先生为约前科获免者
今必如期而足于是惠泽始均司农建言天下输役钱
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达户四等而畿内独止第三请亦及第四先生力陈不
可司农奏其议谓必获罪而神宗是之畿邑皆得免先
生为政常权谷价不使至甚贵甚贱会大旱麦苗且枯
先生教人掘井以溉一井不过数工而所灌数亩阖境
赖焉水灾民饥先生请发粟贷之邻邑亦请司农怒遣
使阅实使至邻邑而令遽自陈谷且登无贷可也使至
谓先生盍亦自陈先生不肯使者遂言不当贷先生力
言民饥请贷不已遂得谷六千石饥者用济而司农益
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怒视贷籍户同等而所贷不等檄县杖主吏先生言济
饥当以口之多寡不当以户之高下且令实为之非吏
罪乃得已内侍都知王中正巡阅保甲权宠至盛所至
凌慢县官诸邑供帐竞务华鲜以悦奉之主吏以请先
生曰吾邑贫安能效他邑且取于民法所禁也令有故
青帐可用之先生在邑岁馀中正往来境上卒不入邻
邑有冤诉府愿得先生决之者前后五六有犯小盗者
先生谓曰汝能改行吾薄汝罪盗叩首愿自新后数月
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复穿窬捕吏至门盗告其妻曰我与太丞约不复为盗
今何面目见之邪遂自经官制改除奉议郎朝廷遣官
括牧地民田当没者千顷往往持累世契券以自明皆
弗用诸邑已定而扶沟民独不服遂有朝旨改税作租
不复加益及听卖易如私田民既倦于追呼又得不加
赋乃皆服先生以为不可括地官至谓先生曰民愿服
而君不许何也先生曰民徒知今日不加赋而不知后
日增租夺田则失业无以生矣因为言仁厚之道其人
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感动谢曰宁受责不敢违公遂去之他邑不踰月先生
罢去其人复至谓摄令者曰程奉议去矣尔复何恃而
敢稽违朝旨督责甚急数日而事集邻邑民犯盗系县
狱而逸既又遇赦先生坐是以特旨罢邑人知先生且
罢诣府及司农丐留者千数去之日不使人知老稚数
百追及境上攀挽号泣遣之不去以亲老求近乡监局
得监汝州酒税今上嗣位覃恩改承议郎先生虽小官
贤士大夫视其进退以卜兴衰圣政方新贤德登进先
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生特为时望所属召为宗正寺丞未行以疾终元丰八
年六月十五也享年五十有四士大夫识与不识莫不
哀伤为朝廷生民恨惜先生资禀既异而充养有道纯
粹如精金温润如良玉宽而有制和而不流忠诚贯乎
金石孝悌通于神明视其色其接物也如春阳之温听
其言其入人也如时雨之润胸怀洞然彻视无间测其
蕴则浩乎若沧溟之无际极其德美言盖不足以形容
先生行已内主于敬而行之以恕见善若出诸已不欲
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弗施于人居广居而行大道言有物而动有常先生为
学自十五六时闻汝南周茂叔论道遂厌科举之业慨
然有求道之志未知其要泛滥于诸家出入于老释者
几十年返求诸六经而后得之明于庶物察于人伦知
尽性至命必本于孝悌穷神知化由通于礼乐辨异端
似是之非开百代未明之惑秦汉而下未有臻斯理也
谓孟子没而圣学不传以兴起斯文为巳任其言曰道
之不明异端害之也昔之害近而易知今之害深而难
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辨昔之惑人也乘其迷暗今之入人也因其高明自谓
之穷神知化而不足以开物成务言为无不周遍实则
外于伦理穷深极微而不可以入尧舜之道天下之学
非浅陋固滞则必入于此自道之不明也邪诞妖异之
说竞起涂生民之耳目溺天下于污浊虽高才明智胶
于见闻醉生梦死不自觉也是皆正路之蓁芜圣门之
蔽塞辟之而后可以入道先生进将觉斯民退将明之
书不幸早世皆未及也其辨析精微稍见于世者学者
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之所传尔先生之门学者多矣先生之言平易易知贤
愚获其益如群饮于河各充其量先生教人自致知至
于知止诚意至于平天下洒扫应对至于穷理尽性循
循有序病世之学者舍近而趋远处下而窥高所以轻
自大而卒无得也先生接物辨而不间感而能通教人
而人易从怒人而人不怨贤愚善恶咸得其心狡伪者
献其诚暴慢者致其恭闻风者诚服觌德者心醉虽小
人以趋向之异顾于利害时见排斥退而省其私未有
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不以先生为君子也先生为政治恶以宽处烦而裕当
法令繁密之际未尝从众为应文逃责之事人皆病于
拘碍而先生处之绰然众忧以为甚难而先生为之沛
然虽当仓卒不动声色方监司竞为严急之时其待先
生率皆宽厚设施之际有所赖焉先生所为纲条法度
人可效而为也至其道之而从动之而和不求物而物
应未施信而民信则人不可及也彭夫人封仁和县君
严正有礼事舅以孝称善睦其族先一年卒子
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曰端懿蔡州汝阳县主簿曰端本治进士业
女适假承务郎朱纯之卜以今年十
月乙酉葬于伊川先茔谨书家世行业及历官行事之
大槩以求志于作者
门人朋友叙述
先兄明道之葬颐状其行以求志铭且备异日史氏
采录既而门人朋友为文以叙其事迹述其道学者
甚众其所以推尊称美之意人各用其所知盖不同
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也而以为孟子而后传圣人之道者一人而已是则
同文多不能尽取取其有补于行状之不及者数篇
附于行状之后
河间刘立之曰先生幼有奇质明慧惊人年数岁
即有成人之度尝赋酌贪泉诗曰中心如自固外物岂
能迁当世先达许其志操及长豪勇自奋不溺于流俗
从汝南周茂叔问学穷性命之理率性会道体道成德
出处孔孟从容不勉踰冠应举京师声望蔼然老儒宿
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学皆自以为不及莫不造门愿交释褐主永兴军鄠县
簿永兴帅府其出守皆禁密大臣待先生莫不尽礼为
令晋城其俗朴陋民不知学中间几百年无登科者先
生择其秀异为置学舍粮具聚而教之朝夕督厉诱进
学者风靡日盛熙宁元丰间应书者至数百登科者十
馀人先生为政条教精密而主之以诚心晋城之民被
服先生之化暴桀子弟至有耻不犯迄先生去三年间
编户数万众罪入极典者才一人然乡闾犹以不遵教
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令为深耻熙宁七年立之得官晋城距先生去已十馀
年见民有聚口众而不析异者问其所以云守程公之
化也其诚心感人如此荐为御史神宗召对问所以为
御史对曰使臣拾遗补阙裨赞朝廷则可使臣掇拾臣
下短长以沽直名则不能神宗叹赏以为得御史体神
宗厉精求治王荆公执政议法改令言者攻之甚力至
有发愤肆骂无所不至者先生独以至诚开纳君相疏
入辄削藁不以示子侄常曰扬已矜众吾所不为尝被
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旨赴中堂议事荆公方怒言者厉色待之先生徐曰天
下之事非一家私议愿公平气以听荆公为之愧屈善
谈太中公得请领崇福先生求折资监当以便养归洛
从容亲庭日以读书劝学为事先生经术通明义理精
微乐告不倦士大夫从之讲学者日夕盈门虚往实归
人得所欲先生在御史有南士游执政门者方自南还
未至而附会之说先布都下且其人素议亏阙先生奏
言其行后先生被命判武学其人已位通显惧先生复
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进乃抗章言先生新法之初首为异论先生笑曰是岂
诬我邪复以便亲乞汝州监局先生高才远业沦屈卑
冗人为先生叹息而先生处之恪勤匪懈曰执事安得
不谨今皇帝即位以宗正丞召朝廷方且用之未赴阙
得疾以终先生有天下重望士民以其出处卜时隆污
闻讣之日识与不识莫不陨涕自孟轲没圣学失传学
者穿凿妄作不知入德先生杰然自立于千载之后芟
辟榛秽开示本原圣人之庭户晓然可入学士大夫始
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知所向然高才世希能造其藩阈者盖鲜况堂奥乎先
生德性充完粹如之气盎于面背乐易多恕终日怡悦
立之从先生三十年未尝见其忿厉之色接人温
然无贤不肖皆使之款曲自尽闻人一善咨嗟奖劳惟
恐其不笃人有不及开导诱掖惟恐其不至故虽桀傲
不恭见先生莫不感悦而化服风格高迈不事标饰而
自有畦畛望其容色听其言教则放心邪气不复萌于
胸中太中公告老而归家素清窭僦居洛城先生以禄
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养族大食众菽粟仅足而老幼各尽其欢中外幼孤穷
无托者皆收养之抚育诲𨗳期于成人嫁女娶妇皆先
孤遗而后及已子食无重肉衣无兼副女长过期至无
资以遣先生达于从政以仁爱为本故所至民戴之如
父母立之尝问先生以临民曰使民各得输其情问御
吏曰正已以格物虽愚不肖佩服先生之训不敢忘怠
先生抱经济大器有开物成务之才虽不用于时然至
诚在天下惟恐一物不得其所见民疾苦如在诸已闻
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朝廷兴作小失则忧形颜色尝论所以致君尧舜措俗
成康之意其言感激动人千五百年一生斯人时命不
会如此美志不行利泽不施惜哉立之家与先生有累
世之旧先人高爽有奇操与先生好尤密先人早世立
之方数岁先生兄弟取以归教养视子侄卒立其门户
末世俗薄朋友道衰闻先生之风宜有愧耻立之从先
生最久闻先生教最多得先生行事为最详先生终系
官朔陲不得与于行服之列哭泣之哀承讣悲号摧裂
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肝膈先生大节高谊天下莫不闻至于委曲纤细一言
一行足以垂法来世而人所不及知者大惧堙没不传
以为门人羞辄书所知以备采择
沛国朱光庭曰呜呼道之不明不行也久矣自子思笔
之于书其后孟轲倡之轲死而不得其传退之之言信
矣大扺先生之学以诚为本仰观乎天清明穹窿日月
之运行阴阳之变化所以然者诚而已俯察乎地广博
持载山川之融结草木之繁殖所以然者诚而已人居
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天地之中参合无间纯亦不已者其在兹乎盖诚者天
德也圣人自诚而明其静也渊停其动也神速天地之
所以位万物之所以育何莫由斯道也先生得圣人之
诚者也自始学至于成德虽天资颖彻绝出等夷然卓
然之见一主于诚故推而事亲则诚孝事君则诚忠友
于兄弟则绰绰有裕信于朋友则久要不忘修身慎行
则不愧于屋漏临政爱民则如保乎赤子非得夫圣人
之诚孰能与于斯才周万物而不自以为高学际三才
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而不自以为足行贯神明而不自以为异识照古今而
不自以为得至于六经之奥义百家之异说研穷搜决
判然胸中天下之事虽万变交于前而烛之不失毫釐
权之不失轻重凡贫富贵贱死生皆不足以动其心真
可谓大丈夫者非所得之深所养之厚能至于是欤呜
呼天之生斯人使之平治天下功德岂小补哉方当圣
政日新贤者汇进殆将以斯道觉斯民而天夺之速可
谓不幸之甚矣孔子曰朝闻道夕死可矣自孟子以来
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千有馀岁先王大道得先生而后传其补助天地之功
可谓盛矣虽不得高位以泽天下然而以斯道倡之于
人亦已较著其闻见而知之尚能似之先生为不亡矣
河间邢恕曰先生德性绝人外和内刚眉目清峻语声
铿然恕早从先生之弟学初见先生于磁州其气貌清
明夷粹其接人和以有容其断义刚而不犯其思索妙
造精义其言近而测之益远恕盖始恍然自失而知天
下有成德君子所谓完人者若先生是已先生为澶州
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幕官岁馀罢归恕后过澶州问村民莫不称先生咨嗟
叹息盖先生之从政其视民如子忧公如家其诚心感
物虽为郡僚佐又止岁馀而去至使田父野人皆知其
姓名又称叹其贤使先生为一郡又何如哉使先生行
乎天下又如何哉既不用于朝廷而以奉亲之故禄仕
于筦库以为养居洛几十年玩心于道德性命之际有
以自养其浑浩冲融而必合乎规矩准绳盖真颜氏之
流黄宪刘迅之徒不足道也洛实别都乃士人之区薮
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在仕者皆慕化之从之质疑解惑闾里士大夫皆高仰
之乐从之游学士皆宗师之讲道劝义行李之往来过
洛者苟知名有识必造其门虚而往实而归莫不心醉
敛衽而诚服于是先生身益退位益卑而名益高于天
下今皇帝即位太皇太后同听断凡政事之利者存害
者去复起司马公君实以为门下侍郎用吕公晦叔为
尚书左丞而先生亦以宗正丞召执政日须其来将大
用之讣至京师诸公人人叹嗟为朝廷惜士大夫下至
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布衣诸生闻之莫不相吊以为哲人云亡也呜呼惟先
生以直道言事不合去国十有七年今太母制政下令
不出房闼天下固已宴然方大讲求政事之得失救偏
矫枉资人材以成治功之时如先生之才大小左右内
外用之无不宜盖其所知上极尧舜三代帝王之治其
所以包涵博大悠远纤悉上下与天地同流其化之如
时雨者先生固已默而识之至于兴造礼乐制度文为
下至行师用兵战阵之法无所不讲皆造其极外之夷
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狄情状山川道路之险易边鄙防戍城寨斥堠控带之
要靡不周知其吏事操决文法簿书又皆精密详练若
先生可谓通儒全才矣而所有不试其万一又不究于
高年此有志之士所以恸哭而流涕也
成都范祖禹曰先生为人清明端洁内直外方其学本
于诚意正心以圣贤之道可以必至勇于力行不为空
文其在朝廷与道行止主于忠信不崇虚名其为政视
民如子惨怛教爱出于至诚建利除害所欲必得故先
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生所至民赖之如父母去久而思之不忘先生常言县
之政可达于天下一邑者天下之式也先生以亲老求
为閒官居洛阳殆十馀年与弟伊川先生讲学于家化
行乡党家贫疏食或不继而事亲务养其志赒赡族人
必尽其力士之从学者不绝于馆有不远千里而至者
先生于经不务解析为枝词要其用在已而明于知天
其教人曰非孔子之道不可学也盖自孟子没而中庸
之学不传后世之士不循其本而用心于末故不可与
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入尧舜之道先生以独智自得去圣人千有馀岁发其
关键直睹堂奥一天地之理尽事物之变故其貌肃而
气和志定而言厉望之可畏即之可亲叩之者无穷从
容以应之其出愈新真学者之师也成就人才于时为
多虽久去朝廷而人常以其出处为时之通塞既除宗
正丞天下日望先生入朝以为且大用及闻其亡上自
公卿下至闾巷士民莫不哀之曰时不幸也其命矣夫
伊洛渊源录卷二
