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钦定四库全书
曝书亭集卷三十八
翰林院检讨朱彝尊撰
序
石园集序
今礼部尚书吉水李公辑其先公兵部左侍郎梅公先
生之诗文镂版行世乃遗书彝尊序之曰周之诗采诸
国史独南风不著于录毋亦輶轩所未至与迨王迹既
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熄群雅不作顾屈宋唐景骚人于焉代兴诗虽亡而骚
实继之未见南风之不及于北也江西非楚之分壤乎
自晋以降代有作者至宋涪翁黄氏厌格诗近体之平
熟务去陈言力盘硬语于是吕居仁辈演为诗派同调
二十五人斯云盛矣元则虞杨范揭率皆豫章之彦及
洪武初此邦隐居之士犹撰元音遗响一
编于时仕于
朝者则有金溪危公素进贤朱公梦炎泰和刘公崧新
城黄公肃咸以经国之馀研心风雅以视吴中四杰粤
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五先生闽十才子殆方驾而骎骎先路焉隆万以后楚
人倡为诡异噍杀之音见者多惑其说然西江不尽变
也以予所闻梅公先生典铨法久有清通之才明白之
鉴既历卿寺右有左宜发乎文章雍容典雅斤斤守其
矩矱诗则力追正始温柔敦厚出之不穷且与郡主朱
夫人琴瑟静好门内唱随所传石园随草附著于录者
是已考诗派二十五人如王立之夏均父皆为宗室女
夫然二子仕皆不达兼未闻有闺房酬和之乐则公之
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所遇为独丰有非前贤所敢望者若夫诗文之工且多
传之远且著则后之君子共见之非末学一言所能赞
也先生以天启壬戌释褐出先太傅文恪公之门
尚书
公又彝尊史馆前辈通门相洽久而靡间先生集刋成
不请之在
廷元老而远属序于归田之野人亦以徵世好之不同
流俗也已
尚书魏公刻集序
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刑部尚书蔚州魏公之官京师也与予居对门岁在壬
戌予自江南还公衣朝衣过予拜予荅拜公乃言曰江
南乡试为关节贿赂所汨久矣兹得子澄清之吾非拜
子也庆朝使之得人也予闻公言再拜公荅拜今其事
十年矣回忆犹如昨日公既还里其平生奏议诗文流
传都下者予合抄为一集感公有知己之言也序之曰
古大臣正色立朝必有嘉谋嘉猷入告于内其暇也来
游来歌以矢其音诗三百篇箴有庭燎规有沔水诲有
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鹤鸣诗之与奏盖相表里有诗以持其志
有奏以敷其
言二者不偏废也公自竹埤梧掖践柏台升独坐佐考
堂掌邦禁巡历日畿其所陈奏一话一言罔不欲致君
于尧舜而大公无我之心朝野所共见也今观集中诸
疏凡修德典学之序化民善俗之方绳愆纠缪陈善纳
诲屏浮侈振纲纪惜名器别忠邪所以格君心恤民隐
切于政者靡不具焉其于诗吟咏情性悉本自然与世
之极貌穷力雕绘字句相去远矣魏氏世多直臣其尤
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著者汉则高平侯相唐则郑公徵宋则秦公了翁其封
事见史传其谏录进经帷其诗文奏议传诵海内以公
方之殆异世而同轨者与子思子不云乎昔我有先正
其言明且清惟公有焉自公去而士林之毁誉莫有定
论矣序公之集庶几百世之下知予不见弃于君子实
有厚幸焉
王先生言远诗序
彝尊尝闻古之说诗者矣其言曰诗之也志之所之也
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言其志谓之诗又曰诗者人心之操也又曰诗持也自
持其心也又曰诗性之符也盖必情动乎中不容己于
言而后作诵诗三百歌诗三百舞诗三百各操持其心
性所得而莫或同焉顾正嘉以后言诗者本严羽杨士
弘高柄之说一主乎唐而又析唐为四以初盛为正始
正音目中晚为接武遗响斤斤权格律声调之高下使
出于一吾言其志将以唐人之志为志吾持其心乃以
唐人之心为心其于吾心性何与焉至谓唐以后事不
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必使唐以后书不必读则惑人之甚者矣韩退之有云
惟古于辞必已出降而不能乃剽贼夫辞非已出未有
不流为剽贼者若王先生言远庶几辞必已出者与先
生
世居长水之南梅会里少与从兄翃介人以诗倡和
既而登刘子壮榜进士出知广州府迁广西左江道按
察副使历川北道布政司参政四川按察司使江西右
布政使持母丧归服除补山西右布政使凡山川风土
废兴治乱之迹友朋离合之感皆见于诗不傍古人不
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下古手不为格律声调所缚类发乎心性所得而绝剽
贼之患盖卓然可传者也先生没后季子某合其平生
诸集汇刻以传于是同里朱彝尊为之序
话山集序
东汉士尚风节寻起党锢之祸范蔚宗破史例立传读
史者伤之矣明自顾端文高忠宪讲学东林书院朝士
景从魏珰既败荐绅相与激扬而黉堂才彦倡为复社
应之转相慕袭
阮大铖居白下南国诸生顾杲等一百
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四十人具揭攻之吾乡之士有八而平湖陆先生话山
名在复社顾不与焉迨甲申六月纳巾衫于学使业闭
门埽轨矣久之以岁贡生谒选知汶川县事非先生意
所存也先生没后叔子某刋其诗文以传而属予作序
予思复社诸君子攻大铖时岁在戊寅予甫十龄尔闻
先君之论谓治小人不宜过激所见与先生略同不数
年而大铖秉政欲尽杀异己者由是金坛周镳死于市
贵池吴应箕宣城沈士柱等逮捕下狱几不免而先生
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不为危言覈论免挂党议谓明且哲者非与今其事六
十年矣此百四十人者或杀身以成仁或隐居以求志
惜无好事者仿蔚宗为之立传而先生有子克扬其亲
之美予也序先生之集追忆少日事书之庶几后之君
子观此可以论世焉
叶李二使君合刻诗序
诗自苏李以后班傅张蔡曹王陈阮应缪以及潘张左
束刘郭颜谢何范徐庾之伦甄综者必并举迨唐以后
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联辞比响益难悉数屈平之言曰两美其必有合不信
然欤上海叶先生苍岩丹徒李先生梅崖咸以翰苑出
为监司其遇同而所历之地不同也诗皆源本唐人而
各臻其妙诗之工则同而旨格不尽同也两先生登朝
先后其出也会合之时盖少然有所作虽远在千里必
贻书相质期于毫髦无憾斯已为时既久乃各出所制
合而镂板行之且属彝尊序之窃尝论诗也者发乎声
成文而被之乐者也乐之为方其歌也必有继其音也
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必有比其倡也必有叹其为用也异文而合爱于其异
则埙篪瑟箫一器也有雅颂之别及其合则堂上之乐
均
于笙堂下之乐依于磬惟不出于专一而后论伦无
患焉观于两先生之诗不必尽同而其可以善民心感
人易俗若八风从律而迭相为经也今之言诗者每厌
弃唐音转入宋人之流派高者师法苏黄下乃效及杨
廷秀之体叫嚣以为奇俚鄙以为正譬之于乐其变而
不成方者与彝尊之于诗学之四十年自少壮迄今体
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制数变未臻古人之域诵两先生之集庶几合乎古之
作者矣夫乐文之以五声播之以八音高者䃂而下者
肆薄者甄而厚者石必去其疵而音声始可合焉两先
生之诗固无不工宜其合之而声律悉均也若其鼓𣌾
击拊之节屈伸缀兆之容阴阳数度齐量之辨审音之
君子或不如矇瞍之专焉是则彝尊之序窃比于矇瞍
之言乐云尔
高舍人诗序
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诗之为教其义风赋比兴雅颂其旨兴观群怨其辞嘉
美规诲戒刺其事经夫妇成孝敬厚人伦美教化移风
俗其效至于动天地感鬼神惟蕴诸心也正斯百物荡
于外而不迁发为歌咏无趋数敖辟燕滥之音故诵诗
者必先论其人记曰宽而静柔而正者宜歌颂广大而
静疏达而信者宜歌大雅恭俭而好礼者宜歌小雅正
直而静廉而谦者宜歌风凡可受诗人之目者类皆温
柔敦厚而不愚者也诗三千篇孔子存其三百匪仅取
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其辞之工而已盖必审论其人故小雅之材七十四大
雅之材三十一自周召而下诗人之见于序者莫非君
子疏远及谭之大夫贱至寺人孟子好恶一出于正其
存者若是则所删者非以其辞之未工去之殆考其人
而
去其诗者多也迨至陈灵以后是非之不公淆于视
听观民风者于其所不当陈者陈之防邪之训无闻诬
善之人日众作为诗篇岂尽无工于古者特其人有可
疵则惟有弃而勿录焉尔此删诗作春秋其义归于一
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也舍人高君工诗词未尝蹈袭古人发诸性情而谐于
律吕俾诵之者志意得广焉合乎记之所云温柔敦厚
而不愚者已
胡参议转漕杂诗序
自德州浮卫水而北经津门达通潞川原潆纡若往而
复陆无林峦亭馆之胜渚无菰茭菱藕之植篙工楫师
日邪许于左右虽善吟咏者至是无有不废焉此转漕
者岁至而曩昔之留题传于今者盖寡也山东布政司
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参议山阴胡君以今年春转运入潞寄示途中杂诗一
卷属予序焉夫通才实难
士大夫敏于事者举凡刑名
判牍无足累其心至于持筹握粟或坐困其神智君能
于舟航喧集之会觞咏不辍诵其诗风格流丽洵有人
所难几者昔唐盛时韦坚为转运使作歌词十阕百人
鸣鼓吹笛和之众艘以次集望春楼下盖悦以使民民
忘其劳理固然也君于是役勿亟勿徐转粟达之
天庾又有馀閒肆友朋文酒之乐匪直其诗可采亦足
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觇君政事之优已
朱人远西山诗序
自居庸折而南连峰出没者百数以其在都城右合名
之曰西山游者或徒或骑各随所适故历境往往不同
能文之士辄为赋诗记事盖非以衒其才而山水之胜
足以移人情者言之不能已也去年春予与同里李武
曾吴江潘次耕上海
蔡竹涛游是山乐之留四日得赋
诗铭记四十馀首遂题名于壁既而予客扬州武曾入
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于黔次耕竹涛相继游晋未几竹涛客死交城比再至
京师读王郎中贻上及其兄考功子厎西山记游集睹
予题壁因赋诗见怀于时贻上使蜀考功去官向之同
游死丧暌隔既不得见即后予游若两王君者风流云
散于四方回忆壁间题字日漶没于沙尘石溜渐不可
辨识游人且视为陈迹予亦不自知衰老之相寻也已
海宁朱人远以岁之八月游西山命予序所作诗其历
境先后不同而诗之工则与向时同游三子无以别也
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人远善游尝自汉江溯荆门入蜀往还数万里猿猱之
所栖蛮獠之宅山川险塞靡不登览其视兹山无异部
娄而长言咏叹之不置岂非山水之情有独深者欤序
其诗告以往事俾思吾䣊会
合之难且使两王君暨潘
李闻之知予与人远暂时相聚之乐也
王鹤尹诗序
古今门才之盛莫过王氏唐重门第而王氏入相者一
十三人明重资格而王氏之中甲科者一千六百四十
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有六人虽然此世俗之所谓盛未足为王氏夸也惟其
姓名列于作者之林而克媕群雅若司空昶子浑从子
沈浑子济从孙述述子坦之坦之子恺忱忱孙度又若
丞相导子洽从子羲之洽子珣珉珣子弘昙首珉子谧
羲之子徽之献之肃之弘子锡锡子僧达僧达子融弘
弟子微远远子僧祐昙首子僧绰僧绰子俭俭子暕族
孙筠皆累世有集著录于国史于戏斯为盛矣沈约有
言开辟以来未有爵位文才相继如王氏之盛者
其信
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矣乎太仓王君鹤尹为文肃公曾孙诸昆群从多以制
举业取科第致位通显而君独澹然于荣利好为山水
游诗瓢酒榼肆志娱衍与海内名流继和间倚声度曲
识者比之东篱小山无怍也今年春邮所作松巢集属
予序之予受而讽诵爱其境生象外意在言表渊然若
五达之井百汲而盈科由其才之多故长言之而不能
已也太仓才士之薮曩时王元美兄弟以诗名奔走海
内标榜同调有五子后五子广五子续五子末五子之
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目文肃公登第在元美后而元美以兄事之与敬美埒
呼为二友方公在储端元美寄诗则云委蛇谈经术竹
素良所欣以祭酒归则云两都新赋谁堪续燕饮花下
则云文酒竟成吾党事盖以著作相期初不以名位为
公重至缑山先生秀才时元美进之四十子之列而曰
太
原人中龙有子汗必血䟤跋艺苑场歘尔电同掣其
矜许也至矣百年之久向之先后所谓五子四十子者
往往家学凌替独文肃公后仕者盈
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朝多托文墨之职诗篇流播庶几复睹乌衣雀桁之盛
而君以不仕宦好之也笃为之也专宜其诗之独多且
工矣筠常论家门谓崔氏雕龙不过父子两三世非有
七叶之中人人有集如吾门者考筠所撰文章以一官
为一集然官阶之迁擢有数惟山水之历览无穷君好
游筋力尚强健试取平生所历各为一集当有过于筠
之所撰者孰谓今人之不及于古也
太守佟公述德诗序
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嘉兴在吴越号开元府更为秀州者百馀年宋庆元中
卒升为府以地则海环其东南具区浸其西北受苕霅
诸水分注
百川陆有蚕桑麻麦粳稻之利水有菱藕鱼
蟹之租行者乘船户外居者织机绞宵中盖终岁勤动
而忘其劳也乡之大夫士好读书虽三家之村必储经
籍耻为胥吏罕习武事其俗少阴狡讼者始躁而终柔
有辜恩而不滋怨毒故易与为治明之季也游民薄夫
农胥吏荣于大夫士武人杂之子衿比丘尼多于蚕织
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妇侨居者夺土著之利仆讦其主女怼其夫婚姻非其
耦且也奇赢之利不逮吴阊十之二三而亩税几与相
埒冠婚丧祭燕享效其靡丽惟恐不及民贫而奢苟非
课农桑以足本富崇学校以明礼教将见风俗日敝而
莫之救已以言为治之要不其难哉沈阳佟公来守斯
土化民以诚不亟亟于市德而在宇下者帖然如赤子
之依慈父母焉会上下释奠于庠公亲诣庙下斋宿五
鼓既毕衣朝衣正
冠束带乐备升阶执爵奉帛于先师
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而教授钱唐屠君率弟子骏奔襄事裸酒割牲祗祗肃
肃数十年所未睹也而又进诸生童子试之拔其尤者
资以奉钱蚕月舍于郊劝民织农月造于野劝民耕勤
者劳以酒脯公之重民事也至矣夫农桑者国之本计
本计修而佐以鱼盐窳果则民可使富学校者士习所
出士习端而下及百工商贾则俗可使移奢示之以俭
俭示之以礼然则公之为政其知所先务者与于是舆
人之颂公者连章累牍屠君会粹其诗成若干卷镂板
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传之请予为序予闻古之为治者历三年而政成惟仲
尼有以自信谓期月而可然其用鲁鲁人鹥诵之至云
投之无戾若是其不易也公下车甫九月尔而邦人之
述德者千舌一口言者心之声此非可以力致者也诗
言之矣乐只君子邦家之
基序以为得贤则能为家邦
立太平之基也良二千石共治天下者也公其始基之
矣由是而政教日明则邦家之光由是而言之不足长
言之则德音不已将太平之基上以赞
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天子之治自我公始予旧史氏也愿操邦国之志特书之
张君诗序
昔之采风者不遗𨚍鄘曹桧而吴楚大邦不见录于輶
轩之使后百六十年屈宋唐景楚风代兴若夫吴以延
州来季子之知乐子言子之文学宜其有诗而无诗岂
非山川清淑之气以时而发后先固不可强邪汉之五
噫晋之吴声十曲迨宋而益以新歌三十六当时至为
之语曰江南音一唱直千金盖非列国之所能拟矣汴
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宋南渡莲社之集江湖之编传诵于士林其后顾瑛偶
桓徐庸所采大半吴人之作至于北
郭十友中吴四杰
以能诗雄视一世降而徐迪功颉颃于何李四皇甫藉
甚七子之前海内之言诗者于吴独盛焉曩予少壮时
获交圣野叶氏长孺朱氏孝章金氏宁人顾氏祯起徐
氏鹤客陈氏无殊俞氏茂伦顾氏恒与往还酬和而张
君善诗予未及知君既没而嗣子某将刻其遗诗属予
作序予诵之终卷温柔敦厚孝友之风溢于言表观其
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唱和知为无殊茂伦之友宜其诗之风格相似也韩退
之有言思元宾而不见见元宾之所与则如元宾焉今
诸子之作或传或不传而君有子克镌其父遗稿庶几
流播日广又安知不有顾瑛偶桓徐庸其人合诸君子
之作甄综行之则予之所厚望也已
陈叟诗集序
诗以言志者也中有欲言纵吾意言之连章累牍而不
厌其多无可言则经年踰月置勿作焉也可诗三百有
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五为嘉为美为规为刺为诲为戒皆出乎人心有不容
己于言者言之非有强之者而后言也后世君臣燕游
辄命赋诗记事于心本无欲言但迫于制诏为之故其
辞多近于强勉若学士大夫用之赠酬饯送则以代仪
物而已甚至以之置科目取士限之以韵其所言者初
未尝出乎中心所欲而又衡得失于中冀逢迎人之所
好以是而称之曰诗未见其可矣故夫作诗者必先缠
绵悱恻于中然后寄之吟咏以宣其心志言之工可以
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示同好垂来世即有未工亦足为怡悦性情之助不以
人之爱恶而移不因人之驱使而出则学士大夫或不
若布衣之自适游览之顷纵吾意之所如而言之不倦
此咏歌
之乐至于足之蹈之手之舞之而未己也钱唐
陈叟游于燕集舟行所作诗多至百首诵其辞莫不有
欣然自得之趣不为风格所限盖言发乎中故志之所
至诗亦至焉其视世之驱使而出者远矣予故序之而
语以古诗人之旨若此
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冯君诗序
吾于诗而无取乎人之言派也吕伯恭曰诗者人之性
情而已吾言其性情人乃引以为流派善诗者不乐居
也温李之作派流为西昆试取杨刘诸诗诵之未见其
毕肖于温李也黄陈之作派流为江西试取三洪二谢
二林诸诗诵之未见其悉合于黄陈也譬诸水然河出
乎昆崙虚本白也所渠并千七百一川斯黄矣泉源于
马邑本清也流而为桑乾跃为卢朐斯浊矣瀑悬乎庐
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山之北本直也导双石经三峡迤逦
入于宫亭之湖斯
曲矣派之不同乎源非可瓜区而芋畴之也桐乡冯君
好为诗直抒己意见世之言派者辄笑之查田查浦昆
弟吾乡之善诗者也称君诗不置予因取而诵之问其
所学曰吾何学吾特言吾性情焉尔噫君其可与言诗
也已桐乡为县虽小其山有殳史其壤有千金之圩清
江贝廷臣之所居西溪鲍仲孚会稽杨廉夫之所游衍
往往见于题咏三百年来音尘歇矣君起而嗣之不惑
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于流派之说进而不已必有过于前贤之制述者君纵
不言派焉知来者之不以君为派吾老矣尚思见之
高户部诗序
诗也者非夫人而能为之者也或失则愚矣或失则辟
矣虽为之不工也有溺志者矣有奸声感人者矣有狄
成涤滥之
音作者矣虽工不传也语其难则有终身为
之不合者语其易或偶为之而辄工焉予年二十始学
为诗起居饮食梦寐惟诗是务六经诸史百氏之说惟
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诗材是资席研之所施友朋之所讲习未尝须臾去诗
也高君子修恒与予酬和君不以诗名心知其工者予
焉而已及君成进士出知内乡县事迁知安州所宰皆
敝攰之地吏牍实烦窃意君无暇为诗矣迨入官户部
新城王先生阮亭为侍郎见君所赋诗亟称之君既卒
于官其子进士君大立检遗笥得若干首归里镂之于
板属予为序昔建昌包宏父尝序戴石屏之诗矣其言
曰诗主乎理而石屏自理中得诗尚乎志而石屏自志
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中来诗贵乎真而石屏自真中发若君之诗实兼有其
长人或疑君不数作诗怪其骤为之辄工而不知君之
于诗学之也专用
力也久宜其为王先生所称世固有
一二人言之足信于天下后世者赏音不在多也大立
将入都携君刻集以行试更质之王先生庶几以予言
弗戾于宏父之序石屏矣
沈明府不羁集序
吾言吾志之谓诗言之工足以伸吾志言之不工亦不
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失吾志之所存乃旁有人焉必欲进之古人之域曰诗
有格也有式也于是别世代之升降权声律之高下分
体制之正变范围之勿使逸出矩矱绳尺之外于古人
则合矣是岂吾言志之初心哉且诗亦何常格之有豳
之诗不同乎二南郑卫之诗不同乎唐魏周颂简而鲁
颂繁大雅多乐而小雅多怨亦各言其志焉而已唐以
赋诗取士作者期见收于有司若射之志于彀故于诗
有格有式有例有密旨有秘术有主客之
图无异揣摹
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捭阖之学今也不然仕乎
朝者赓飏盛际归乎田者歌咏太平既无得失之患存
于中而何格式之限此吴江沈明府不羁集之所由作
也君壮年举进士出宰西陲不屑治簿书折腰屈膝于
大吏遂引归所居背郭渔村蟹舍相望予尝过焉白花
红蓼水及于读书之床而君吟咏不辍久之辑其前后
诗稿属予序而传之同好君之诗好盘硬语耻蹈摹仿
之迹时而纵横时而渊奥一畅其志之所欲言今海内
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之士方以南宋杨范陆诸人为师流入纤缛滑利之习
君独以涩体孤行其间虽众非之而不顾可谓有志者也
刘德章诗序
宛平刘德章年未三十以荫仕上林苑监丞坐事系狱
既而得免徙家易水之上南浮江沔转客燕齐间德章
幼能诗然
性嗜饮酒结宾客为之未工也既以罪废遂
肆力于是好排硬语不为格律所缚欲成一家之言可
谓有志者也以德章之才谁之不如试以事奚而不可
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乃甫入仕遽颠蹶是有命焉非人之所能为也且夫怀
才而不得毕试见弃于时宜发之于诗其声粗以厉其
辞怨而怒今观德章所作声足乐而不流文足论而不
息盖合乎雅颂之旨德章年方刚学日以进必有更遒
于今者孟郊之诗曰恶诗皆得官好诗空抱山夫德章
既不屑为恶诗殆无意于得官也已
王考功遗集序
诗自删后亡其辞六篇惜也南陔白华孝子之诗居其
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二也既又思之子之获侍庭闱定省之文晨羞夕膳之
节丰啬虽殊承志则一斯其言为人之所同二诗虽亡
其义可以意得
若夫色养有违斯境以人殊由是陟岵
则嗟其远汝坟则迫于近鸨羽悲于下四牡谂于上北
山思养四月思祭已为人世可矜之事至于亲亡不得
见则天下之惨莫甚于是此蓼莪之痛以为不如死之
久也当其已返于家而哀思益甚故曰出则衔恤入则
靡至又曰民莫不谷我独不卒此其时尚贪食息以自
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全哉乃或泥毁瘠而病君子勿为之说以绳当世之执
亲丧者嗟乎使蓼莪之孝子作诗之后而死则孔子必
不以灭性非之而仍录其诗可信也新城王先生子厎
以吏部考功郎中被谪喜溢颜面将归养其亲而母夫
人逝先生擗踊而哭水浆不入口三日既归血渍于縿
幕之上夜不解绖虮虱尽生盖未练而卒于是乡人私
谥之曰节孝先生既没四年其弟户部君阮亭辑其所
遗诗文编为若干卷属
尊序之先生诗空明超远初
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诵之若浅易讽咏数过而旨愈深其文条畅芊蔚羽翼
经传盖言出乎肺腑而辞无雕绘至告母文三篇哀动
顽艳尤卓然可传无疑也彝尊以贫故游四方先舍人
之丧踰月而奔未祥而复出舍垩庐而逆旅绳屦要绖
仆仆于逵道而靡所止息彝尊之不孝是岂足以序先
生之文哉惟是行役而丧其亲所遭之惨则与先生同
之有感蓼莪作诗者之义乃因户部君所请论次之如
此
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钟广汉遗诗序
秀水朱彝尊序其亡友钟渊映广汉之诗曰呜呼广汉
之亡才者释所忌不才者去所怨而予心之悲不自知
其泫然流涕之无已也广汉在吾党年最少所为诗文
横绝时人其论駮援据古昔虽老儒钜公莫能难居恒
遇人胜己者执礼法
甚恭至不如己者或相对终日不
与语以是乡曲之士嫉之如雠然如予者去广汉不及
远甚而与之交十年未见其倨祗见其恭也自予归自
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永嘉广汉已病犹力购文史昼夜编纂期予共注五代
史记既而予游大同转客太原广汉遗子书数百言谓
五代之主其三皆起晋阳最后刘旻三世固守其地思
览其废墟考其遗迹未几游京师出居庸之关病复作
比予至自京师则广汉没已三月其归丧且旬馀矣广
汉丧既归其平生与广汉无忤者先刻其诗以行予留
京师与谭七舍人兄舟石复集其古今诗得二卷较之
先刻者去取略异盖其存者未必皆其称意之作而是
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集则卓然可传虽忌者怨者见之亦从而称善也呜呼
后有作者取广汉之诗诵之其和平醇雅可想见其为
人益以信予言之足悲也已
曝书亭集卷三十八
