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钦定四库全书
曝书亭集卷三十五
翰林院检讨朱彝尊撰
序
万氏历代史表序
易编年为纪传古史之法微矣其遗意犹存者吾于表
有取焉表或年经而国纬或国经而年纬或主地或主
时或主世系事微不著者录而见之刘知几曰于帝王
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则叙其子孙于公侯则纪其年月列行萦纡以相属编
字戢孴而相排使读者阅文便睹举目可详此其所以
为快也乃又讪其烦费无用得之不为益失之不为损
岂笃论乎班固而后表多阙焉不作伏无忌黄景之诸
王王子功臣恩泽侯表边韶崔寔延笃之百官表作矣
而不传袁希之之汉表熊方之后汉表李
焘之历代宰
相年表补前人之阙矣而未备成学之人欲览其要不
得未尝勿憾焉鄞人万斯同字季野取历代正史之未
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著表者一一补之凡六十篇益以明史表一十三篇揽
万里于尺寸之内罗百世于方册之间其用心也勤其
考稽也博俾览者有快于心庶几成学之助而无烦费
无用之失者与昔之论史者每以汉书古今人表为非
然韩祐续之犹见收于唐志矧季野所编皆历代正史
所必不可阙者用以镜当世之得失虽附诸史并颁之
学官奚不可也
五代史记注序
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欧阳子五代史其初约尹师鲁分撰既而不果师鲁别
撰五代春秋载河南集欧阳子诸帝纪实取其材盖心
折其辞之简而有法务削繁归于要然司天职方二考
之外举凡礼乐
兵刑职官食货诸大政略焉勿书即通
鉴所载者史反阙之毋乃太简也乎简则必俟后人之
注徐无党寥寥数语于大义何补焉必若刘昭之释续
汉书裴松之之注三国志而后颁诸学官学者不可废
也予年三十即有志注是书引同里钟广汉为助广汉
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力任抄撮群书凡六载考證十得四五俄而卒于都城
逆旅检其巾箱遗槁不复有也予从云中转客汾晋历
燕齐所经荒山废县残碑破冢必摩挲其文响拓之考
其与史同异又薛氏旧史虽佚其文多采入册府元龟
太平御览诸书兼之十国分裂识大识小有人自分编
孴成书可与刘裴鼎足通籍以后讨论明史是编置之
笥中归田视之则大半为壁鱼穴鼠所齧无完纸矣抚
躬自悼五十年心事付之永叹旃蒙作噩之岁过徐学
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使章仲花溪别业方有
事具注此书尽取传是楼遗书
博稽之补宋椠之阙文附三臣于死事踰五年而书成
夫以予排纂五十年未就者徐君五年成之周见洽闻
无有剩义信乎才力之攸殊相去什伯千万也今而后
五代之文献庶其可徵矣夫岁在屠维赤奋若月在则
余壬寅朔秀水朱彝尊序时年八十一
元史类编序
古者左史纪言右史纪事言为尚书事为春秋春秋编
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年史之祖也自夏阳司马氏易编年为纪传扶风班氏
继之藏书著录目以正史或出一人之手或成一家之
学陈寿范晔沈约萧子显魏收暨欧阳修新五代史记
出于一人之手者也司马谈子迁班彪子固女昭姚察
子思廉李德林子百药李
大师子延寿成于一家之学
者也自唐之太宗诏廷臣一十七人以何法盛臧荣绪
等一十八家晋史再加撰次称制旨临之既成题曰御
撰自是国史遂成官书元之修宋辽金三史也集无识
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无学之人俾司南董之职书之漫无体要理固然矣明
修元史先后三十史官类皆宿儒才彦且以宋濂王袆
充总裁宜其述作高于今古乃并三史之不若无他声
名文物之不典而又迫之以速成故也呜呼称良史者
不其难哉元史类编者詹事府少詹事邵先生所论次
也先生之高祖讳经邦中正德辛巳进士以刑部主事
署员外郎建言获罪暇著弘简录一编自唐迄宋以辽
金附载之于元未遑及也先生乃循其例续之去旧史
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之重复鄙俚博徵信于载籍以为元之不足者文也入
制诰于帝纪采著作于儒林补以
熊禾等十六人传而
于文苑分经学文学艺学三科悉加甄录至于忠臣义
士广益良多惟十三志不存然分载于纪传阙者以补
晦者以明凡四十有二卷先生是书足以传之不朽矣
要之国史成于官局者未若一家之专先生用高曾之
规矩损益三十史官之辞传以华采益信一家之学非
官局所能逮也先生名远平字吕璜别字戒三仁和人
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康熙三年进士改庶吉士历户部郎出视江西学政升
光禄寺少卿以制科改授侍读进学士充
日讲官知起居注迁今官家居
天子南巡
御书蓬观字以
赐乃自号蓬观子秀水朱彝尊序
天发神谶碑文考序
祥符周雪客侨居江宁之汝南湾去黉宫甚迩岁在戊
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午三
月偕予诣尊经阁下观吴时天发神谶碑石三段
文字艰晦不可读逾三年予以典乡试再至江宁雪客
语予合三段之石审其断处联贯读之文义既从字亦
可以意辨乃先列其文援据载记作天发神谶碑文考
一卷是碑相传为皇象书其文指为华覈所作盖本张
勃吴录而许嵩建康实录注戚光集庆续志因之以覈
尝为东观令而碑后有兰台东观令字遂以实之也考
覈为东观令时犯颜数谏号称直臣又其免官在天册
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元年覈既免官又素伉直必不复藉符瑞取媚然则碑
之所云兰台东观令别是一人未可遽信为覈之文矣
文曰天玺元年黍黍当作桼其下盖有月字扬雄太玄
经曰运诸桼政王莽候钲文曰重五十桼斤咸书七为
桼而吴兴国山碑有云神女告徵表祥者世有桼与是
碑先后建立
则为七月无疑尔碑自元祐中转运副使
胡宗师移置漕台后圃当时宜多拓本顾不见收于欧
阳赵氏之录石之断为三历八百年而移移又五百年
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无人能联贯读之者自雪客始其勤学好古洵人之所
难能而物之显晦殆亦各有其时焉
杜氏编珠补序
隋安阳令中山杜公瞻撰编珠四卷新旧唐书志经籍
艺文无之至宋始著于录其书流传特罕故晁氏郡斋
读书志赵氏附志陈氏书录解题均未之载而唐宋元
群书亦鲜有引之者是书予获之中簿手抄以归惜阙
其半今詹事府詹事钱唐高君按其目补之先是刑部
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尚书昆山徐公既序之以行而詹事复属予为序予惟
类书始南北朝当时文尚骈俪
学者争以洽闻周见相
高如朱澹远有语丽又有语对徐僧权有编略顾其书
皆不传论者遂以修文殿御览为古今类书之首今亦
亡之惟隋著作郎杜台卿所撰玉烛宝典十二卷见于
连江陈氏世善堂书目予尝入闽访陈后人已不复可
得则类家当首公瞻是书宜詹事亟补之以传而储藏
家得之以为创获也独怪史称隋禁七纬发使四出凡
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谶纬相涉者皆焚之为吏所纠者至死而杜氏经进之
书仍取括地象通卦验援神契元命苞及尚书中候之
文考永兴虞氏书抄成于隋秘书省之北堂亦采及诸
纬然则史固有不足尽信者与或当日所焚不过王明
镜闭房金雄等记而非槩畀之炎火斯乃乾凿度礼舍
文嘉之得以至今存也公瞻为台卿之兄子父曰开州
刺史蕤而胶州刺史弼者其祖也有子
之松官起居舍
人见隋书又有同心芙蓉诗载续玉台新咏尚书序谓
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无表著故具书之
颜鲁公石柱记释序
湖州石柱在宋初字已漫漶欧阳永叔谓笔画奇伟非
颜鲁公不能书于是宋次道集鲁公文刻于金石者编
为十五卷则石柱记存焉孙莘老守湖州聚境内碑碣
筑墨妙亭贮之凡三十馀通记其一也所载山川陵墓
庙宅旁及屏风竹帐雉尾扇顾唐设六县而记遗其二
或当日有之而次道编集时残阙未可知尔余友郑元
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庆芷畦既辑府志成书又别释石柱记一卷以行考證
详核广见博闻洵不刋之书也墨妙亭之建苏子瞻为
作记而蒋灿书之一时诗人寄题踵至今其遗石以府
治卑湿用填淤泥夫岘山之碑一沈江底尚冀
其深谷
为陵亭中诸碑未沦于水使有贤太守发而复树之何
难与莘老并传又安见石柱之不可再睹乎
道传录序
宋元以来言道学者必宗朱子朱子之学源于二程子
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先二程子言学者为周子于是论者尊之谓直接孟子
是为道统之正毋论汉唐诸儒不得在其列也即七十
子亲受学于孔子者亦不与焉故凡著书言道统者辄
断自周子始饮流或忘其源知末而不揣其本吾尝未
慊于中也且夫圣人之道著在六经是岂一师之所能
囊括者与世之治举业者以四书为先务视六经可缓
以言诗易非朱子之传义弗敢道也以言礼非朱子之
家礼弗敢行也推是而言尚书言春秋非朱子所授则
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朱子所与也道德之一莫逾此时矣然杜其聪
明见者
无仁智之殊论者少异同之辨习者莫有温故知新之
义不能无敝焉顾科举行之久矣言不合朱子率鸣鼓
百面攻之又或弟子不善守其师说流入于释老往往
舍弟子不问尽归其恶于师又不原其行已立朝济世
之大业必欲污之以为快岂持论之平乎华亭张恒北
山予中表弟也壮岁好游历苏门求孙徵君钟元遗书
谒耿詹事逸庵于嵩阳访李中孚王无异二徵君于关
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内质疑辨惑久之著道传录若干卷始伏羲画卦以及
尧舜禹汤文武周公孔孟微言将绝特书七十子之名
暨孟氏弟子下逮汉唐然后继以濂洛关闽诸儒迄于
元明人各录其遗训采其醇而去其疵审夫同而斥其
异所重者品不徇乎名所存者神不泥其迹足以见吾
道之大公而迥异夫要誉于热官者之所为矣北山近
移家林屋储书万卷不汲汲于荣利盖学焉而有守者
至于录周子而舍太极图说录卲氏而不过信皇极经
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世书尤见卓识予故序之有罪我者不复辨也
张氏定历玉衡序
定历玉衡者何新塍张简庵氏历书也历无定也星有
凌犯掩合勾己月有朓侧匿日有盈缩岁有差然数主
于革而理存乎故求其故则百世可知千岁之日至可
致理与数皆有定也其云玉衡何玉衡者正天之器也
周官正岁年序事掌之太史冯相氏观妖祥辨吉凶则
保章氏视祲司之故历代之史律历天文五行各有其
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志自汉哀平之后纬候杂出于是历术妖占混而为一
稽历序者自诩前知受命之符为世主所忌七纬既焚
遂致私习天文有禁逮宋太平兴国中诏
天下知星者
诣京师至者百馀人或诛或配海岛由是言星占者绝
朝之大夫士并讳历法不学矣古之人龙见而雩驷见
而陨霜火见而戒寒日北陆而藏冰莫不有候繁星之
丽天武夫惮人以及束刍抱衾之女子皆能晰其形象
今也居轸盖之中三垣列宿躔次之不分天位淹速之
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莫辨未通乎天地人而自名曰儒其亦小人儒也已简
庵氏耻之博综历法五十有六家正古今历术之谬四
十有四成书一十八卷既择焉而精语焉而详矣始稽
之吴江王寅旭氏继又往證之宣城梅定九氏凡西洋
之言溺于数之中出于理之外傲人以所不知者弗受
其惑焉班孟坚曰历谱者圣人知命之术盖昧者视为
器数之学明者知为性命之原自昔习天文有禁而言
历者无禁也是书传足以伸儒者之气折泰西之
口而
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王氏梅氏为不孤矣简庵名雍敬王氏名锡阐梅氏名
文鼎皆有历书
葬经广义序
堪舆风水之说儒者多辨其非解之者曰霜降而钟鸣
山崩而钟应木华于春栗芽于室气机之感有然世之
君子存其言而莫之废也盖孝子之葬其亲非直欲人
之不得见而已必为之测量水脉候土验气以厚死者
而安其魂魄焉故曰三月而葬必诚必信勿之有悔焉
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尔矣古之葬者冢人营之墓大夫掌之相与辨其兆域
而为之图将葬筮人执韇以告曰度兹幽宅兆基无有
后艰既井椁矣卜人共楚焞燋龟以告曰考降无有近
悔夫其致慎如是迨其后周礼既废冢人墓大夫不司
其职则不得不取信于葬师之言其人既不学
专以荣
利动人变乱他人之是非以营已之利学士大夫未暇
深究其义鲜不惑焉至土溓水渍从而迁之其悔焉者
久矣呜呼为人子者苟能审夫测量候验之说比化者
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魂魄得安虽未必兴福于子孙庶葬焉而可以勿悔也
记曰古之人何为而死其亲乎夫魂魄既安矣迩者数
十年远者百年虽至累世之后其泽已斩其骨已枯而
子孙之富贵利达者必推之祖宗兆域之荫此诚孝子
慈孙不忍死其亲之义也则其言庸可废乎葬经者相
传为郭景纯所作传世既久葬师欲秘其术虑人之共
晓也遂以伪窜真故为荧惑其文俾读者难定其指归
同里吴子周瑾有忧之由是集诸家之说旁證曲据为
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广义三卷其说祗以避祸不计求福庶无戾乎儒者之
言既成将谋镂刻行之予因乐为之序夫以葬师之所
欲秘者布诸通邑大都凡为人子可一览而得其测量
候验之法兆基考降始以无惑终以勿悔信夫言之不
可废世之居丧未葬者虽与丧礼并读焉奚不可也
地理径序
古之葬者兆基井椁稽其疑于筮人卜人已尔其后堪
舆之说兴惟葬师是信于是五音九星八山六秀三宝
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之说青黄紫黑之囊铜玉之函一寸之金一粒之粟纷
纶同异转相师授又欲秘其术每移易其文以眩人之
神智其说愈多其旨愈晦然则何以正之亦正之以儒
者之言可矣晋之郭璞唐之吕才宋之蔡发明之刘基
其言则儒者之言也吾惟儒者之言是信斯可以勿眩
矣乎钱唐林遇岐宗试有司不利乃旁究堪舆家言心
有所得本郭氏蔡氏之说而发明之著论
若干篇目曰
地理径径也者引人于步道直而可以共由者也世儒
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曲谨之论恒以葬书为不足凭予曩者心亦疑之迨客
游燕齐云朔之閒遇地震者三其来也有气其去也有
声山冢之或崩或否河流之或涸或涌有一震而止者
有累月不止者然后悟地之有脉而撼龙拨沙放水之
说为不可废也岐宗之书显而勿晦正而无诡庶几无
戾儒者之言此予之所深取尔
感应篇集注序
浮屠老氏之学虽戾于儒者之言至其自修之勤则一
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也释氏有因果之说道家亦有感应之篇然福善祸淫
之原易书诗著之详矣夫曰祸福无门惟人所召本闵
子马之词吉凶之报如影随形同孔安国尚书传若其
自省之严涕唾不敢
北向夜起不敢裸露以为明神居
焉惧或殛之庶几合乎君子慎独之旨矣夫鬼神之为
德莫备乎圣人之言自二氏之说兴而言鬼者归之释
氏言神者归之老氏小人之为不善其畏人之心恒不
胜其畏神鬼之心故以易书诗喻之彼谓迂阔而莫之
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信易以二氏之说无不悚然共听非真穷其义而乐其
言无他信生于所畏也因其畏与信而导之则为力也
易君子之于佛老恶其无用于世苟有以善天下之权
无戾乎儒者之旨则未尝无取焉求其同归于善而已
宛平刘先生宣人俾工刻感应篇集注以行先生儒者
也其道德文章悉本圣人之训独勤勤斯编示人夫亦
谓老氏之徒其自修之功犹严且慎若是为君子儒者
宜何如焉是则先生用意之微予遂不揆梼昧而序之
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也
葛氏印谱序
印信不始于秦也周官掌节掌守邦节货贿用玺节凡
通货贿司市以玺节出入之郑司农曰玺节印章如今
斗检封矣贾公彦谓汉法斗检封其形方上有封检其
内有书盖其初仅用以通商旅然鲁公玺书见左氏春
秋传沿至战国吏三百石上皆佩之卫宏称秦以前民
皆以金玉为印唯其所好则匪直官印不始于秦也迄
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于汉夫人得有私印大约刻玉者十一冶金者十有九
后人易之以石杂以象犀砗磲琥珀水晶之属好奇者
或以钟鼎古文施之秦汉之法渐废官印之体屡纠其
文不必尽合乎古其用也止以调遣文书杜奸萌而已
不可施于翰墨迨时易代迁即王公将帅所绾之章得
其文者或未注视至布衣稽古之士图书鉴赏一有私
记
辄摩挲钩画以之定往哲之伪真世固有朝廷驭爵
之权反有时不及布衣稽古之士足信诸百世而下者
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私印其一矣然不得其人往往昧六书之义混大小二
篆为一易为识者所讪笑其或徒攻乎石艺虽至不能
传之永久则稽古者又无取焉呜呼私印之重得其人
之难若是此予见葛氏之谱凡攻乎坚者益工深合夫
秦汉之法独有会于心而序之也葛氏名起字振千一
字南庐松江华亭人
丁氏印谱序
雕戈钩带鼎彝壶尊敦卣鬲甗之铭䪫钟窖磬钲铎钫
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甬之款识巧者或伪为以眩世至古印之传于今则作
伪者意虑所不及为之亦终不似盖其繁简相参布置
不紊神存模画之外斯好古之士尚焉宋则晁克一王
球颜叔夏姜夔王厚
之元则吾丘衍赵孟頫各著有谱
录惜乎志经籍者略而勿道也刑部江西司主事丁君
介祉工缪篆集古大小官私印益以时人所刻其材则
玉五色金三品象之牙犀兕之角砗磲玛瑙水精琥珀
青田稷下里之石饶建之瓷其纽则有索有稿有瓦有
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亭有龟有螭有虺有兔有橐驼师子辟邪其文有朱有
白有籀有隶悉罗而致之欧阳子称物常聚于所好不
信然欤今之摹印者不明六书之源至以虫鱼科斗之
文杂之大小篆由其所见者寡宜为有识所腾笑也君
博通六书名其居曰梦篆嗜乎古不遗乎今并垂焉以
为法式观是谱者既可识古今升降之故而所择之精
又以信君之善学已
韫光楼印谱序
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竹垞主人谪官居燕荏苒六年厌灰埃之蓬勃而辕马
之喧阗残暑退矣秋风泠然思循西山之麓跻乎北山
之巅或告之曰西山之西北山之北幽陵之界山鬼所
宅予何为入其域乎其岭郁律其谷㟏岈寒莫寒兮白
瀑峻莫峻兮青华牛斗于潭虎嗥于坡奇狸野干青鹤
红鸦豪猪之箭寇雉之囮一夫入山能不慑邪主人于
是彷徨彳亍自晦及朔马释其衔车柅其轴邻有许子
实夫暨胡君翙羽并过主人出韫光楼印谱泥用丹砂
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石以花乳秦章汉玺靡法不有主人睹之喜而亡愠笑
而至矧而曰我思仙公葛洪有训古之人入山佩黄神
越章之印其文一百二十其广四寸去之百步猛兽莫
近吾将以子一卷之书载诸栈车南涉芦菰北蹑军都
卧以为枕行以为符又何必三皇之文五岳之图也哉
八月初
吉书以为序乃裹糗粮出郭门去
江村销夏录序
昔之善读书者匪直晰其文义音释而已其于简策之
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尺寸必详焉郑康成曰易诗书礼乐春秋策皆尺二寸
孝经谦半之论语八寸策者三分居一又谦焉服虔传
春秋称古文篆书一简八字而说书者谓每行一十三
字括苍鲍氏以之定正武成诸暨胡氏以之定正洪范
予尝至太学摩挲石鼓文验其行数据以駮成都杨氏
之作伪因是而思汉儒订诂之学有未可尽非者尔评
书画者众矣广川董氏病其冗长其馀又嫌太略宣和
书画仅谱其人及所藏之目南渡馆阁之储于金铜玉
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石悉识其尺寸而于书画无之盖昔人心思或有未及
必俟后贤而始大备也钱唐高詹事退居柘湖撰江
村
销夏录三卷于古人书画真迹为卷为轴为笺为绢必
谨识其尺度广狭断续及印记之多寡跋尾之先后而
间以己意折衷甄综之评书画者至此而大备焉今之
作伪者未尝不仿尺度为之然或割裂跋尾印记移真
者附于伪而以伪者杂于真自詹事之书出稍损益之
不可虽有大驵钜狡伎将安施哉詹事曩在
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内庭久
御府图书资以鉴赏者历历犹能记忆而不著于录或
疑不言温树之义然宋之米友仁元之柯敬仲皆尝奉
诏旨题书画每言之不敢详此詹事第于退居之暇先
以江村所见录之书成于康熙三十二年六月故以销
夏名编予以是年九月作序印行之顷实藉以为负暄
之助焉
日下旧闻序
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今之京师范镇以为地博大以爽垲绳直砥平梁襄则
谓北倚山险南压区夏王业根本京都之选首粤自轩
辕氏邑于涿鹿之阿周以蓟封其后北燕都之慕容燕
又都之迨至辽曰南京金曰中都元曰大都明曰北京
皇朝因之以统万国宫殿井邑之繁丽仓廪府库之充
实诗所云四方之极者也考唐之幽州其址半在新城
之西金展其南元拓其东北洎徐武宁定北平毁故都
城缩而小之以昊天悯忠延寿竹林仙露诸寺皆限于
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城外则其所毁不独光熙安贞二门而已及嘉靖筑新
城之数寺者复围于郭内而梁园以左南极于魏村东
至于神木之厂则又曩郊外之地也若夫元之宫阙以
地度之当在今安定门北明初即南城故宫以建燕邸
而非因大都之旧盖宫室城市基凡数易
至琳宫梵舍
之建置沿其旧者十一更额者十九故老沦亡遗书散
佚历年愈久陈迹愈不可得而寻矣彝尊谪居无事捃
拾载籍及金石遗文会粹之分一十三门曰星土曰世
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纪曰形胜曰宫室曰城市曰郊坰曰京几曰侨治曰边
障曰户版曰风俗曰物产曰杂缀而以石鼓考终焉合
四十有二卷刑部尚书昆山徐公见之谓其可传乃捐
赀俾锓木计草创于丙寅之夏录成于丁卯之秋开雕
于冬迄戊辰九月而竣中间渗漏随览随悔复命儿子
昆田以剩义补其阙遗附于各卷之末所抄群书凡千
四百馀种虑观者莫究其始必分注于下非以侈摭采
之博也昔卫正叔尝纂礼记集说矣其言病世儒剿取
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前人之说以为己出而曰他人著书惟恐不出于己予
此编惟恐不出于人彝尊不敏窃取正叔之义至
旁及
稗官小说百家二氏之书或有未足尽信者世之君子
毋以择焉不精罪我斯幸矣
曝书亭著录序
先太傅赐书乙酉兵后罕有存者予年十七从妇翁避
地六迁而安度先生九迁乃定居梅会里家具率一艘
研北萧然无书可读及游岭表归阅豫章书肆买得五
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箱藏之满一椟既而客永嘉时方起明书之狱凡涉明
季事者争相焚弃比还问曩所储书则并椟亡之矣其
后留江都者一年始稍稍收集遇故人项氏子称有万
卷楼残帙畀以二十金购之时曹侍郎洁躬徐尚书原
一皆就予传抄予所好愈笃凡束修之入悉以买书及
通籍借抄于史馆者有之借抄于宛平孙氏无锡秦氏
昆山徐氏晋江黄氏钱唐龚氏者有之主乡试
而南还
里门合计先后所得约三万卷先人之手泽或有存焉
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者归田之后续收四万馀卷又上海李君赠二千五百
卷于是拥书八万卷足以豪矣顾其间有借失者有窃
去者有残阙者昔之所有俄而亡之其存者皆予观其
大略者也予子昆田亦能读之杼柚之屡空庖爨之不
给而哦诵之声恒彻于户外蠹字之鱼衔姜之鼠漫画
之鸟不足喻其癖也盖将以娱吾老焉呜呼今吾子夭
死矣读吾书者谁与夫物不能以久聚聚者必散物之
理也吾之书终归不知何人之手或什袭珍之或土苴
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视之书之幸不幸则吾不得而前知矣池南有亭曰曝
书既曝而藏诸因著于录录凡八卷分八门焉曰经曰
艺曰史曰志曰子曰集曰类曰说康熙三十八年涂月
竹垞老人序
永嘉朱氏纪年备遗序
永嘉先生者宋平阳布衣朱黼文昭也陈君举讲学东
瓯文昭年相差次首著录门下又与叶正则定交二公
出仕文昭奉母杨躬耕南雁荡山君举谓其屡举不第
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而业益修谢客深居而士益附续史家之绪论撰不休
正则美其有贤母教以篇章书成百卷又言其独钓孤
耘蜑浦蛮村盖遁世之士也所著纪年备遗百卷正则
作序谓其本通鉴稽古录而以吕雉王莽曹丕武瞾朱
温皆削去纪年义理所会无偏駮之说斯长于识者已
今之存者特三国六朝五代偏安本末二十八卷目录
四卷开禧丁卯锦溪吴奂然景仲序之非足本也当日
文昭母杨年八十有六而终实教之笔削见正则挽诗
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此彤管所当特书者而府县志不书于是乎书
熊氏后汉书年表序
范氏后汉书无志梁刘昭序司马彪续汉书八志注之
无表宋熊方补之方之经进表略曰明爻象彖之原乃
可学易识风雅颂之旨始与言诗总之必有宗主之各
有体惜东京之再造痛信史之未成范晔之志虽精俄
乖素志刘昭之业未广不及表年惧伪闰之不分嗟正
朔之无统譬为山而或亏一篑效炼石而欲补高天人
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异志同世殊事合求义例于班固不减前篇较兴废于
西京岂惭后作史册既详纲目汉功益更昭明臣谨集
补后汉年表十卷随表投进十卷者同姓王侯表二异
姓诸侯表六百官表分上下各二列衔称右迪功郎前
权澧州司尸参军表外兼有序状盖思陵朝所进也予
尝憾南北国子监本范史于本纪后杂以司马氏八志
观
者不察误以为即范氏史每著书引證辄指为后汉
志云云是何异以李丙张甲之性情寄王乙赵丁之躯
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体乎故尝持论谓宜雕范史于前而以司马志附其后
并以熊氏年表附之庶成一代完书世之学者且以吾
言为迂阔而莫之行也
长安志图序
宋敏求撰长安志旧有图勒之碑吕待制大防跋其尾
秦人取以附锓于志谓之长安故图其后亡之夫欲周
知郡县广轮之数晰其离合莫图若矣周公宅洛伻来
以图其建官也掌以司险职方氏而大司徒实总之汉
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高入关酂侯先收图籍东京乃设司空舆地图三辅宫
观陵庙明堂辟雍郊畤苑囿撰黄图以著其目晋之洛
城隋之诸州咸有图经又统撰区宇图地马融之言曰
东西为广南北为轮王制东西两遥
一近南北两近一
遥盖舍图无以准其数也元至正初东明李好文官陜
西行台侍御史补绘二十有二分为三卷于是神皋京
辇城郭市井沟渠屈曲面势一一可以指识读敏求之
志者必合是编并观而古人之迹庶几得其十九也已
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好文字惟中官至翰林学士承旨预修宋辽金史又撰
太常集礼端本堂经训大宝龟鉴元史有传
曝书亭集卷三十五
