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钦定四库全书
毛诗名物解卷十六
宋 蔡 卞 集解
杂解
天命帝命解 天说 舞
小星北门解 佩玉解
天命帝命解
诗言天言帝言天命言帝命何也无为而在上一而大
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者天有为以应下动而谛者帝也言天则尊而与人道
辨言帝则近而与人道交帝之于天如圣之于神名其
功用于天地之间故曰帝也易自震言之曰帝盖帝也
者万物之主也自物而言之则帝出乎万物者也自人
而言之则帝亲乎人者也故诗凡言天命靡常天难谌
斯天作之合天立厥配三后在天对越在天克配彼天
以其藏于不可知之间而远者也凡言帝命不时帝度
其心帝谓文王帝省其山帝迁明德帝作邦作对者以
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其显于所可见之际而近者也诗言天命玄鸟则出于
理之不可知故言天也古帝命武汤则明其德于所可
见故言帝也此对而言之也合而言之则天者帝之体
帝者天之用酌言皇天亲有德享有道民之父母民之
攸归亲有德也德有形故言亲民之攸暨享有道也道
无形故言享盖天聪明自我民聪明而民所受则天所
亲也民所仰则天所享也皇天言其道苍天言其色昊
天言其象旻天言其情上天言其位
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天说
北曰上天者精微之天也故诗言无声无臭则称上天
文王之诗是也南曰昊天者广大之天也故诗言无极
无尽则称昊天雨无正之诗是也尔雅曰春曰苍天夏
曰昊天秋曰旻天冬曰上天东木敷则天远而苍西金
敛则天近而闵故苍天言其远则旻天者迩矣夏南交
则天降而下冬朔易则天升而上故上天言其高则昊
天者下矣天之所以为天纵则有高下横则有远近者
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因时而已矣夏曰昊天则春于昊天为大秋以昊为少
可知矣盖东帝言太昊西帝言少昊其天亦如之春于
是大故东方亦曰昊欧氏以为春曰昊天夏曰苍天是
也秋于昊为少故西方亦曰昊天淮南子曰西方曰昊
天东方曰苍天是也秋曰昊天则春𤼵生夏乐育可知
矣夏假也故其天为昊秋愁也故其天为旻至冬则终
而无事在上临下而已故曰上天也上天玄天盖牡北
方之所在故其天玄其帝紫玄正黑色而含赤紫间色
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也赤而含黑故南方之赤入北而为玄所谓三入为纁
五入为玄也北方之黑出南而为紫所谓火尅金为红
水尅金为紫是也火上生而为玄玄阳也故天北玄而
为始水下尅而为紫紫阴也故帝北紫为极列子曰清
都紫微钧天广乐帝之所居而传云紫微太微之座太
乙常居是也紫微言其色太乙言其数在紫为微则色
之至也在太为乙则数之至也淮南子曰中央曰钧天
东方曰苍天东北曰变天北方曰玄天西北曰幽天西
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方曰昊天西南曰朱天南方曰炎天东南曰阳天亦所
以名见之也盖东北曰变天则土化火革水因其所为
天可知矣西北曰幽天则东阳西昧南明其所为天可
知矣火曰炎天则木曰温天可知矣东南曰阳天则西
北曰阴天可知矣言玄天则纁可知矣言朱天则白可
知矣
舞
先王之制舞文以羽籥武以干戚盖羽容也籥声也声
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名以昭之文物以纪之者文也故于文舞用之干以捍
其内戚以诛其外者武也故于武舞用之此大舞也干
与戚并陈羽与籥兼用若夫小舞则干而已无戚也而
乐师所谓教国子以小舞而有曰干舞也羽而已无籥
也而乐师所谓教国子以小舞而有曰羽舞也文舞所
以有羽而无籥武舞所以有干而无戚者何也曰象文
德之小者以为仪而已故止于羽焉象武功之小者以
为捍而已故止于干焉盖干武舞之小者而大舞谓之
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万羽文舞之小者而大舞谓之籥万者众之至也籥者
和之至也易曰以此毒天下而民从之则仁不足以善
群义不足以得众非先王所以成文武之道也以武为
毒天下则知文为和天下籥声也万数也声阳也数阴
也文德以阳言武德以阴言故先王制名法之
小星北门解
凡莫之为而为者天也莫之致而致者命也北门之忠
臣不得其志者天也故曰天实为之谓之何哉小星之
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贱妾而知贵贱者命也故曰实命不同实命不犹君子
之义合则从不合则去至于窭贫而尚从事独劳而无
怨谪摧于内而无憾言此乐天者也三五者数也参昴
者名也贵贱之分名数而已名数之出者天此知命者
也盖所以为贤欤若通万物而无所以不识不知而
顺帝之则者此至于命者也
佩玉解
上有一瑀下有二璜瑀以奇天道也璜以偶地道也上
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有二珩珩者行也下有一琚琚者居也瑀又谓之衡衡
之以为平也珩又谓之冲冲之行犹衡人行亦行也
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毛诗名物解卷十六
