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钦定四库全书
毛诗名物解卷二
宋 蔡 卞 集解
释天
虹 雾 露 霜 冰
虹
雄曰虹雌曰霓旧说虹常双见鲜盛者雄少暗者雌者
也一曰赤白色谓之虹青白色谓之霓故虹字从红省
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而说文解霓以为屈虹青赤色或白色阴气也今俗谓
虹虹蜂也一名螮蝀尔雅曰螮蝀谓之雩螮蝀雩也蜺
为挈贰贰盖言二淮南子曰天二气则成虹是也虹淫
气也故又借为实虹小子之虹虹溃也诗言螮蝀在东
莫之敢指说者以谓妇道过礼则虹气盛应之莫之敢
指文子曰至治之世虹蜺不见则夫妇过礼虹气为盛
理或然也盖气还矣天气不复于是盛虹盛虹天之湿
气也夫水气之在天为虹而久天之淫气耳尚且恶之
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如此而况于人乎所以痛此奔也故曰螮蝀止奔传曰
里名胜母曾子不入邑号朝歌墨子回车有是哉其上
章曰朝隮于西崇朝其雨言朝气之外自西则非雨云
矣虽幸而雨亦莫能久也崇朝其雨言其雨崇朝而已
尔雅曰暴雨谓之涷盖言西云而东雨则莫之能久也
造化权舆曰其风自西而东者为雨盖风至自东则云
从之矣说曰东云西雨又云东云谓之上云西云谓之
下云上云盖雨之云也故易曰密云不雨尚往也又曰
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密云不雨已上也以今考之虹在东常隔雨而朝之外
于自西则鲜或雨矣虽雨亦莫能久也故诗以此戒人
之奔外云言朝则以况淫奔之始螮蝀言晚则以况其
终终则言不复雨矣虹霓之象也先儒以为云漏日日
照雨滴则虹蜺生今以水喷日自侧视之则晕为虹蜺
虽则虹生于地之气不晕于日不成也故今雨气成虹
朝阳射之则在西夕阳射之则在东月令季春日虹始
见蔡邕以为虹常依阴雨而昼见于日冲无云不见太
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阴亦不见常以日西见东方故曰螮蝀在东蝀之文从
东以此故也蜺则常依蒙浊见于日旁白而直者曰虹
凡见日旁者四时常有之惟雄虹起于是日至孟冬乃
藏
雾
尔雅曰天气下地不应曰雺地气发天不应曰雾庄子
以为腾水上溢为雾盖火气之在地成烟水气之在天
成雾雾云之类也云事也雾务也盖天不应矣而地出
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以有所务故雾谓之晦此圣人所以不从事于务也今
雾四起善是故月可以远望而不可以细书雾可以细
书而不可以远望日中而云雾四塞则时多隐士其以
此欤志林曰黄帝与蚩尤作大雾一军昏惑黄帝乃法
斗机作指南车以别四方盖云雾有可以术致者古之
方士或作五里雾或作三里雾而列子以为冬起雷夏
造冰殆谓是也杨子曰雾縠之组丽女工之蠹矣言縠
纤丽如雾而为女工之蠹也释名曰縠粟也其形足足
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而踧踧视之如粟也又谓之纱縠亦取踧踧如纱也然
则取其如粟故谓之縠縠从榖省以此故也传曰善人
游如行雾中虽不濡湿潜自有润又曰飞尘增山雾露
增海是故君子贵迁善也
露
造化权舆曰中央之气露露形如珠故古者冕旒如之
董子曰冕旒下垂如缀繁露或谓之繁露也束晢集曰
零露垂林非缀冕之饰义取诸此冠天象也故弁饰望
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之如星而冕旒如缀繁露老子曰天地相合以降甘露
人莫之令而自均盖露虽雨类而露无远近之偏故诗
以譬德泽诗曰蓼彼萧斯零露浓浓而叙者以为蓼萧
废则恩泽乖矣是也诗曰野有蔓草零露溥兮言天之
下露高矣而今延及蔓草则以下流故也又曰湛湛露
斯在彼丰草丰草者露之所丰又非特延及而已丰草
同姓卑之况也式微之诗一章曰微君之故胡为乎中
露二章曰微君之躬胡为乎泥中露言有沾濡之辱泥
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言有陷溺之难也一曰泥中中露皆邑以今考之卫在
大山之间雨露所钟以此名邑理或然也而刘向列女
传又以为此诗人所作一作于中露一在泥中理或然
也然则后世柏梁之体仿于此乎鹖冠子曰昔之得道
以立至今不可迁者四时泰山是也其得道以危至今
不可安者岑峦烟溪箨木降风是也其得道以生至今
不可亡者日月星是也其得道以亡至今不可存者零
叶遇霜朝露遭日是也由是观之夫何适而无有道邪
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故禹不得圣人之道不立蹠不得圣人之道不行
霜
雨露以生而霜以肃杀相之故霜之文从相释名曰丧
也其气惨毒物皆丧也霜遗之义出于此今霜陨而易
脆胶漆不坚草木脱落粪本然则古者霜降而妇功成
百工于是休息岂特人事而已哉亦自然之理也诗曰
正月繁霜我心忧伤阳正也阴慝也以人正言之则一
月谓之正月以天言之则四月谓之正月盛德在火繁
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露而言繁霜无是也则民之讹言亦大矣故君子为之
忧伤也或曰古者一夫嗟咨匹妇抗愤而六月为之飞
霜则正阳之月霜以乖致盖有之矣刘向所谓霜降不
节不以其时其诗曰正月繁霜我心忧伤此之谓也盖
幽王之时天变见于上地变动于下始于霜降失节山
之卑者涌而为冈陷而为陵及其甚也日月薄蚀雷电
变常水泉沸腾山谷易处故诗曰朔日辛卯日又蚀之
亦孔之丑熚熚震电不宁不令百川沸腾山冢崒崩高
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岸为谷深谷为陵董子所谓国家将有失道之咎先出
灾害以谴告之不知自省又出怪异以警惧之尚不知
变伤败乃至则若此之类是也今露之繁在夏而至秋
则成霜霜之繁在冬而至春则成露故传以为露阴液
也释而为露结而为霜
冰
说文曰冰冻也象水凝之形今冰面所凝文盖如此释
名曰凌冰室也其文望之似冰凌之理也字或为冰易
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曰乾为冰乾西北之卦也故为冰乾为冰则坤为霜可
知矣坤西南也礼曰天地严凝之气始于西南盛于西
北易曰履霜坚冰至冰者阴刚之盛也盖坤之初六下
也上无阳以正之而坤为顺故自初履霜驯致其道至
坚冰也庄子曰冠圆冠者知天时履方履者知地形冠
天象也履地象也诗曰如临深渊如履薄冰临渊恐坠
也履冰恐陷也周官凌人掌冰正岁十有二月令斩冰
三其凌凌之积水也三其凌其二所以备消释也应劭
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风俗通曰积冰曰凌凌冰曰冻冰流曰澌冰解曰泮庄
子曰是所谓冰解冻释者也言至人不凝滞于物如此
盖藏曰冻故冰言解冻言释尔雅曰冰脂也脂之为物
得阴则凝得阳则释盖冰之类也故形谓之脂传曰镂
冰画脂义取诸此一曰冰即尚书古文凝字说文亦云
水坚也从冰从水鱼陵切俗冰从凝盖膏凝曰脂故曰
冰脂也义取凝结而孙炎所言尔雅旧本亦依凝虽改
古字亦非冰凝之冰也诗曰二之日凿冰冲冲冲冲凿
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冰之意也凿冰所以备暑盖诗上章备寒故于是乃言
备暑
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毛诗名物解卷二
