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尚书通考-元-黄镇成卷六

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钦定四库全书
　尚书通考卷六　　　　　元　黄镇成　撰
　　　弼成五服至于五千州十有二师外薄四海咸
　　　建五长
蔡氏曰五服甸侯绥要荒也言非特平治水土又因地
域之远近以辅成五服之制也五千者每服五百里五
服之地东西南北相距五千里也
王肃云五千里者直方之数若其回邪委曲动有倍加
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之数是直路五千里也
颖达曰郑玄云地记书曰昆崙山东南地方五千里名
神州颖达曰薄者通近之义外薄四海言从京师而至
于四海也释地云九夷八狄七戎六蛮谓之四海谓九
州之外也王制云五国以为属属有长故诸侯五国立
贤者一人为方伯谓之五长以相统治欲以共奖帝室
故也方伯谓周礼九命作伯者也王制云千里之外设
方伯方伯一州之长谓周礼八命作牧者也
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蔡氏曰十二师者每州立十二诸侯以为之师使之相
牧以纠群后也
　　　夔曰戛击鸣球搏拊琴瑟以咏祖考来格虞宾
　　　在位群后德让下管鼗鼓合止柷敔笙镛以间
　　　鸟兽跄跄箫韶九成凤凰来仪
蔡氏曰戛击考击也搏至拊循也
孔氏曰戛击柷敔所以作止乐搏拊以韦为之实之以
糠所以莭乐
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颖达曰戛击是作用之名非乐器也故以戛击为柷敔
柷敔之状经典无文汉初以来学者相传皆云柷如漆
桶中有椎柄动而击其傍也敔状如伏虎背上有刻戛
之以为声也乐之初击柷以作之乐之将末戛敔以止
之故云所以作止乐释乐云所以鼓柷谓之止所以鼓
敔谓之籈郭璞云柷如漆桶方二尺四寸深一尺八寸
中有椎柄连底撞之令左右击止者其椎名也敔如伏
虎背上有二十七锄铻刻以木长一尺栎之籈者其名
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也是言击柷之椎名为止戛敔之木名为籈戛即栎也
搏拊形如鼓以韦为之实之以糠击之以莭乐汉初相
传为然也
　愚按歌者在上贵人声也球也琴瑟也皆取其声之
　轻清可以比于咏歌故堂上之乐以歌为主虽与堂
　下之乐相间代作然其奏也又各自为始终其始作
　也击柷以合之其音之有节也又搏拊以莭之其终
　也则戛敔以止之虽不可以戛击为柷敔然戛击者
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　柷敔之用也故经言戛击鸣球搏拊琴瑟以咏其言
　相错成文意自可见若以为考击则经文简质不当
　言戛言击而又言鸣拊则明有其制周礼太师登歌
　令奏击拊则拊正为堂上之乐不得谓之拊循矣
　　　球　玉磬也
周礼考工磬氏为磬倨句(音/钩)一矩有半(注云必先度一/矩为句一矩为)
(股而求之弦既而一矩有半触其弦则磬/之倨句也磬有大小此假矩以定倨句耳)其博为一(博/股)
(博/也)股为二鼓为三参分其股博去一以为鼓博参分其
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股博以其一为之厚(郑司农云股磬之上大者鼓其下/小者所当击者也 玄谓股外面)
(鼓内面假令磬鼓广四寸半者长九/寸也鼓广三寸长尺三寸半厚一寸)已上则摩其旁(郑/司)
(农云磬声大上则摩铝其旁浊/ 玄谓大上声清薄而广则)巳下则摩其耑(或作端浊/大下声)
(也短而/厚则清)小胥正乐县之位王宫县诸侯轩县卿大夫判
县士特县(郑司农云宫县四面轩县去其一面判县又/去一面特县又去一面四面象宫室三面其)
(形曲也玄谓轩县去南面/辟王 特县二于东方)凡县钟磬半为堵全为肆(钟/磬)
(者编县之二八十六枚而在一虡谓之堵钟一堵磬一/堵谓之肆诸侯之大夫半天子之大夫西县钟东县磬)
(士亦半天子之士县磬而已薛畚曰天子八堵四肆诸/侯六堵三肆卿大夫四堵二肆士二堵一肆 通志曰)
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(书云泗滨浮磬泗滨石可以为磬唐代/用华原石故白乐天作华原磬以讥之)
　　　搏拊见前
　　　琴瑟
琴操曰伏羲作琴世本曰神农作琴乐记曰舜作五弦
之琴以歌南风明堂位曰大琴大瑟中琴小瑟四代之
乐器也乐书曰琴长八尺一寸正度也广雅曰琴长三
尺六寸六分象三百六十六日弦象五行大弦为君宽
和而温小弦为臣清廉不乱文王武王加二弦以合君
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臣之恩通典言伏羲作琴以脩身理性白虎通曰琴禁
也琴止于雅以正人心也
通志曰桓谭新论曰五弦第一弦为宫其次商角徵羽
文王武王各加一弦以为少宫少商说者不同又琴之
始作或云伏羲或云神农诸家所说莫能详矣尔雅云
大琴谓之离二十七弦今无其器齐桓公曰号钟楚庄
曰绕梁相如曰绿绮伯喈曰燋尾而傅玄琴赋则曰非
伯喈也琴世本云庖牺作五十弦黄帝使素女鼓瑟哀
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不自胜乃破为二十五弦具二均声礼图旧云雅瑟长
八尺一寸广一尺八寸二十三弦其常用者十九弦其
馀四弦谓之番番嬴也颂瑟长七尺二寸广尺八寸二
十五弦尽用之易通卦验人君冬至日使八能之士鼓
黄钟之瑟瑟用槐木长八尺一寸夏至日瑟用桑木长
五尺七寸(槐取其气上也/桑取其气下也)见通志
礼书曰乐记曰清庙之瑟朱弦而疏越尚书传曰大琴
练弦达越大瑟朱弦达越盖越底孔也疏达通之也朱
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弦练而朱之也盖丝不练则劲而声清练则熟而声浊
孔小则声急大则声迟故疏越以迟其声然后不至于
太急练丝以浊其声然后不失之太清
　　　以咏
郊特牲曰歌者在上匏竹在下贵人声也
周礼大师大祭帅瞽登歌令奏击拊郑司农云登歌歌
者在堂也登歌下管贵人声也
礼仲尼燕居升歌清庙示德也
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　　　下(堂下/乐也)
　　　管
蔡氏曰犹周礼所谓阴竹之管孤竹之管孙竹之管也
周礼春官大司乐注云孤竹竹特生者孙竹竹枝根之
末生者阴竹生于山北者
大师下管播乐器令奏鼓朄注云管者贵人气也
周礼小师掌教箫管瞽矇掌播箫管笙师掌吹篴管燕
礼大射皆下管新宫礼记曰下管象诗曰磬管锵锵箫
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管备举尔雅曰大管谓之簥(音/娇)其中谓之篞(乃结/反)小者
谓之篎
郑司农曰管如篪六孔说文亦曰管六孔十二月之音
郑康成曰管如篴而小并两而吹之
通志曰尔雅曰长尺围寸并漆之有底古者以玉为管
舜之时西王母献白玉琯是也月令均琴瑟管箫蔡邕
章句曰管形长尺围寸有孔无底其器今亡诗云嘒嘒
管声
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　　　鼗鼓
蔡氏曰如鼓而小有柄持而摇之则旁耳自击
世纪曰帝喾命倕作鞞先儒谓小鼓有柄曰鼗大鼗谓
鞞
周官小师掌教鼓鼗瞽矇掌播鼗盖鼗之播也有瞽矇
者有视瞭者而其制郑氏以为如鼓而小有柄持而摇
之旁耳自击是也周礼图曰鼗所以节乐宾至乃作乐
故知宾至淫之以作乐也
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通志曰世本云夷作鼓以桴击之曰鼓以手摇之曰鼗
　　　柷敔(又见前/戛击下)
诗曰鼗鼓柷敔荀卿曰鼗柷拊椌楬明堂位曰揩击先
儒谓之柷敔也尔雅曰所以鼓柷谓之止所以鼓敔谓
之籈
通典曰碎竹以击其首而逆戛以止乐宋依唐制以竹
为籈长二尺四寸破一端为十二茎乐将止先击其首
次三戛之此以汉大予乐言之盖鼓柷谓之止欲戒止
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于其早也鼓敔谓之籈谓脩洁于其后也柷方二尺四
寸阴也敔二十七锄铻阳也乐作阳也以阴数成之乐
止阴也以阳数成之固天地自然之理也声之所出以
虚为本椌以空然后可击及其止则归于实焉故敔为
伏虎之形则实而已
乐记曰圣人作为椌楬(上苦江切/下苦八切)
　　　笙
蔡氏曰笙以匏为之列管于匏中又施簧于管端
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礼记曰女娲之笙簧世本曰随作笙通典曰未知何代
人也礼曰三笙一和而成声周礼笙师掌教吹竽笙先
儒谓笙列管匏中施簧管端大者十九簧小者十二簧
长四尺簧金鍱为之后世雅乐和皆二十七簧外设二
管不定置谓之义管每变均易调则更用焉由是定置
二管于匏中为十九簧笙师祭祀共钟笙之乐郑氏曰
与钟相应曰笙韩非曰笙者五声之长
通典曰说文曰笙正月之音物生故谓之笙十三簧象
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凤之身列管匏内施簧管端宫管在中央三十六簧曰
竽宫管在左傍十九簧至十三簧曰笙其他皆相似也
大笙谓之簧小笙谓之和诗传曰吹笙则鼓簧矣盖笙
中之簧也尔雅曰笙十九簧者曰巢十三簧者曰和汉
章帝时零陵文学奚景于舜祠得笙白玉管后代易之
以竹耳笙亦匏也今之笙竽以木代匏而漆殊愈于匏
荆梁之南尚仍古制南蛮笙则是匏其声甚劣
　　　镛
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蔡氏曰镛大钟也叶氏曰钟与笙相应曰笙钟与歌相
应曰颂钟颂或谓之镛诗贲鼓维镛是也大射礼乐人
宿悬于阼阶东笙磬西面其南笙镛西阶之西颂磬东
面其南颂钟颂钟即镛钟也
考索曰明堂位垂之和钟世本云垂作钟传曰伏羲之
孙鼓延始为钟考工记六分其金而钖居一谓之钟鼎
之齐(才细/切)凫氏为钟两栾谓之铣钟口角也铣间谓之
于于上谓之鼓鼓上谓之钲钲上谓之舞(郑司农云于钟/晨之上袪也鼓)
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(所击/处)舞上谓之甬甬上谓之衡(此二名/者钟柄)钟县谓之旋旋
虫谓之干(玄谓今时旋有/蹲熊蟠龙辟邪)钟带谓之篆篆间谓之枚枚
谓之景(郑司农云枚钟乳也玄/谓每处有九面三十六)于上之攠(音/摩)谓之隧(攠/所)
(击之/处)钟已厚则石已薄则播侈则柞(声大/外也)弇则郁(声不/扬)
钟大而短则其声疾而短闻钟小而长则其声舒而远
闻
尔雅曰大钟谓之镛其中谓之剽(音/漂)小谓之栈
通志山海经云炎帝之孙鼓延始为钟礼记云垂之和
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钟郑康成云垂尧时钟工未知孰是
朱子曰镈钟甚大特悬钟也众乐未作先击此钟以𤼵
其声乐既阕乃击特悬磬以收其韵
又曰大曰镈尔雅谓之镛
　　　箫韶九成
蔡氏曰箫古文作箾舞者所执之物说文云乐名箾韶
季札观周乐见舞韶箾者则箾韶盖舜乐之总名也今
文作箫故先儒误以箫管释之九成者乐之九成也功
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有九叙故乐有九成九成犹周礼所谓九变也孔子曰
乐者象成者也故曰成
　　　　八音(见通志/)
　　金一
　　　钟　　栈　　镈　　錞于　铙　　镯
　　　铎　　方响　铜钹　铜鼓　(凡十/)
钟见前栈钟东晋初得之则尔雅所谓钟小者栈也小
而编次之亦曰编钟镈如钟而大按前代有大钟若周
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之无射非一皆谓之钟也錞于(錞时/句反)古礼器也圆如锥
头大上小下周礼以金錞和鼓宋史云今人间犹时有
其器则宋非庙庭所用广汉什邡人段祖以淳于献始
兴王鉴其器高三尺六寸六分围二尺四寸圆如筒(音/动)
铜色黑如漆甚薄上有铜马以绳悬马令去地尺馀灌
之以水又以器盛水于下以芒当心跪注錞于以手震
芒则声如雷清响良久乃绝后周平蜀得之斛斯徵观
之曰錞于也依干宝周礼注验之如其言也铙如编钟
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而无舌有柄摇之以止鼓汉鼓吹曲有铙歌镯钲也形
如小钟军行鸣之以为鼓节周礼以金镯莭鼓近代有
如大铜叠垂而击之以莭鼓呼曰钲铎大铃也周礼有
以金铎通鼓三礼图云以铜为之木舌为木铎金舌为
金铎方响梁有铜磬盖今方响之𩔖也方响以铁为之
脩九寸广二寸圆上方下架如磬而不设业倚于架上
以代钟磬人间所用才三四寸铜钹亦谓之铜盘出西
戎及南蛮其圆数寸隐起如浮沤贯之以韦相击以和
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乐也南蛮国大者圆数尺或谓齐穆王素所造铜鼓铸
铜为之虚其一面覆而击其上南夷扶南天竺𩔖皆如
此岭南豪家则有之大者广丈馀(西戎有吹铜角长/可二尺形如牛角)
　　石二
　　　磬　　毊(虚娇/反)　(凡二/)
磬世本云叔所造不知何代人又曰无句作磬(古史考/曰尧时)
(人也礼记曰/叔之离磬)周礼磬师掌教击磬教缦乐燕乐之钟磬
毊尔雅曰毊形似黎管以玉为之(馀见前/鸣球下)
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　　土三
　　　埙　　缶　(凡二/)
埙世本云暴辛公所造亦不知何代人周畿内有暴国
岂其时人乎尔雅曰烧土为之大如鹅子锐上平底形
似称锤六孔小者如鸡子大曰(音/叫)缶说文曰瓦器也
所以盛酒浆秦人鼓之以莭歌也尔雅曰盎谓之缶注
云盆也诗云坎其击缶
　　革四
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　　　鼓　　　齐鼓　　担鼓　　羯鼓
　　　都昙鼓　毛员鼓　荅臈鼓　鸡娄鼓
　　　正鼓　　节鼓　抚拍　　雅　(凡十二/)
鼓世本云夷作鼓以桴击之曰鼓以手摇之曰鼗周礼
地官掌教六鼓四金之音声以节声乐以和军旅以正
田后教为鼓而辨其声用以雷鼓鼓神祀以灵鼓鼓社
祭以路鼓鼓鬼享以鼗鼓鼓军事以鼛鼓鼓役事以晋
鼓鼓金奏礼记云夏后之鼓足殷楹鼓周悬鼓(足谓四足/也楹谓之)
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(柱贯中上出也/悬者设之簨簴)应鼓在大鼓侧以和大鼓小鼓有柄曰
鼗大鼗谓之鞞月令仲夏脩鼗鞞是也然则鼗鞞即鼗
𩔖也帝王纪曰帝喾命垂作鞞又有鼍鼓焉近代有腰
鼓大者瓦小者木皆广首而纤腹齐鼓状如漆桶大头
设齐于鼓面如麝齐故曰齐鼓担鼓如小瓮先冒以革
而漆之羯鼓正如漆筒两头俱击以出羯中故号羯鼓
亦谓之两杖鼓都昙鼓似腰鼓而小以槌击之毛员鼓
似都昙而稍大荅臈鼓制广羯鼓而短以指揩之其声
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甚震俗谓之揩鼓鸡娄鼓正员而首尾可击之处平可
数寸正鼓和鼓者一以正一以和皆腰鼓也节鼓状如
博局中间员孔适容其鼓击以莭乐也节不知谁所造
傅玄莭赋云黄鐄(音/横)唱歌九韶兴舞口非莭不咏手非
节不拊此则所从来亦远矣抚拍以韦为之实之以糠
抚之以节乐也雅周礼春官笙师掌教雅以教祴乐
教视瞭也郑众曰雅状如漆筒而弇口大二围长三尺
六寸以羊韦鞔之有两纽疏画之贾公彦云长疏而画
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之宾醉而出奏裓夏以此器筑地为之行节以明不失
礼
　　丝五
　　　琴　　瑟　　筑　　筝　　琵琶　　阮咸
　　　箜篌　𥪡箜篌　(凡八/)
琴瑟见前筑不知谁所造也史籍惟云高渐离善击筑
汉高祖过沛所击释名曰筑似筝细项按今制身长四
尺三寸项长三寸围四寸五分头七寸五分上阔七寸
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五分下阔六寸五分筝秦声也傅玄筝赋序曰世以为
蒙恬所造今观其器上崇似天下平似地中空准六合
弦柱拟十二月设之则四象在鼓之则五音𤼵斯乃仁
智之器岂蒙恬亡国之臣能关思哉今清乐筝并十有
二弦他乐皆十有三弦轧筝以片竹润其端而轧之弹
筝则用骨爪长寸馀以代指琵琶傅玄琵琶赋曰汉遣
乌孙公主嫁昆弥念其行道思慕故使工人裁筝筑为
马上之乐今观其器中虚外实天地象也盘圆柄直阴
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阳叙也柱十有二配律吕也四弦法四时也以方俗语
之曰琵琶取其易传于外国也风俗通曰以手琵琶因
以为名释名曰推手前曰批引手却曰把杜挚曰秦苦
长城之役百姓弦鼗而鼓之并未详孰实其器不列两
厢今清乐奏琵琶俗谓之秦汉子圆体脩颈而小疑是
弦鼗之遗制傅玄曰体圆柄直柱十有二其他皆兑上
锐下曲项形制稍大本出胡中俗传是汉制兼似两制
者谓之秦汉盖谓通用秦汉之法梁史称侯景之害简
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文帝也使太乐令彭隽赍曲项琵琶就帝饮则南朝若
无曲项者五弦琵琶稍小盖北国所出旧弹琵琶皆用
木拨挥之唐贞观中始有手弹之法今所谓搊琵琶者
是也风俗通谓以手琵琶之乃知非用拨之义岂上代
固有搊之者手弹法近代巳废自裴洛儿始为之阮咸
亦秦琵琶也而项长过于今制列十有三柱武后时蜀
人蒯朗于古墓得之晋竹林七贤图阮咸所弹与此𩔖
同因谓之阮咸咸世以善琵琶知音律称蒯朗初得铜
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者时莫识之太常少卿元行冲曰此阮咸所造乃令匠
人改以木为之声甚清雅箜篌汉武帝使乐人侯调所
造以祠太乙或谓侯晖所作其声坎坎应节谓之坎侯
声讹为箜篌者因乐工人姓耳古施郊庙雅乐近代专
用于楚声宋孝武大明中吴兴沈怀远被徙广州造绕
梁其器与箜篌相似怀远亡其器亦绝或谓师延靡靡
乐非也旧说一依琴制今按其形似瑟而小弦用拨弹
之如琵琶也𥪡箜篌胡乐也汉灵帝好之体曲而长二
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十三弦𥪡抱于怀中用两手齐奏俗谓擘箜篌凤首
箜篌颈有轸
　　木六
　　　柷　　敔　　舂牍　拍板(凡四/)
柷敔见前舂牍周制笙师掌以教祴乐虚中如筒无底
郑众曰舂牍以竹大五六寸长七尺短者一二尺其端
有两空髹画以手筑地宾醉而出以节之举舂杵亦谓
之顿相相助也以节乐也或谓梁孝王筑睢阳城击鼓
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为下杵之莭睢阳操用舂牍后代因之拍板长阔如手
重十馀枚以韦连之击以代抃抃击其莭也情发于中
手抃足蹈抃者因其声以莭舞龟兹伎人弹指为歌舞
之节亦抃之意也
　　匏七
　　　笙　　竽　　(凡二/)
笙见前竽亦匏也(见前/)
　　竹八
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　　　箫　　管　　篪　　七星　籥　　笛
　　　筚篥　笳　　角　(凡七/)
箫世本曰舜所造其形参差象凤翼十管长二尺尔雅
曰编二十三管长一尺四寸者曰䇾(音/言)十六管长尺三
寸者曰筊(音/交)凡箫一名籁前代有洞箫今无其器蔡邕
曰箫编竹有底大者二十三管小者十六管长则浊短
则清以蜜蜡实其底而增减之则和然则邕时无洞箫
矣管见前篪世本曰暴辛公所造旧制云一曰管非也
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虽不知暴辛公何代人而非舜前人明矣舜时西王母
献琯则是已有此器辛公安得造篪乎尔雅曰大篪谓
之沂篪以竹为之长尺四寸围三寸一孔上出寸三分
名曰翘横吹之小者尺二寸广雅云八孔今有胡吹非
雅器也蔡邕月令章句云篪竹也六孔有距横吹之七
星不知谁所作其长盈寻籥不知谁所造按礼记苇籥
伊耆氏之乐也伊耆已有籥矣周礼有籥师掌教国子
秋冬吹籥历代文舞之乐所执羽籥是也盖诗所谓左
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手执籥右手秉翟尔雅云籥如笛三孔而短小广雅云
七孔大者曰产中者仲小者箹(中丁仲反/箹音握)笛马融长笛
赋此器起近代出于羌中京房备其五音又称丘仲工
其事不言所造风俗通曰丘仲造笛长尺四寸七孔武
帝时人后更有羌笛二说不同未详孰实今长笛去觜
其加觜者谓之义觜笛按横笛小篪也出汉灵帝好胡
笛宋书云有胡篪出于胡吹即谓此胡吹歌云快马不
须鞭拗折杨柳枝下马吹横笛愁杀路傍儿此歌元出
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于北国知横笛是此名也筚篥本名悲篥出于胡中其
声悲或云儒者相传胡人吹角以惊马后乃以笳为首
竹为管笳杜挚有笳赋云李伯阳入西戎所造晋先蚕
注车驾住吹小菰发吹大菰菰即笳也又有胡笳汉旧
筝笛录有其曲不记所出本末也角书记所不载或出
羌胡以惊中国马马融又云出吴越
　　　八音之外又有三
一桃皮东夷有卷桃皮二贝大蠡也容可数升并吹之
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以莭乐亦出南蛮三叶衔叶而啸其声清震橘柚尤善
或云卷芦叶为之形如茄首也
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　　　　朱子琴律说图(以黄钟一均/之声为例)
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　　　朱子琴律说
太史公五声数曰九九八十一以为宫(散/声)三分去一得
五十四以为徵(为九/徽)三分益一得七十二以为商(为十/三徽)
三分去一得四十八以为羽(为八/徽)三分益一得六十四
以为角(为十/一徽)十二律数曰黄钟九寸为宫(琴长九尺而/折其半故为)
(四尺五寸而/下生林钟)林钟六寸为徵(为第九徽徽内三尺徽/外一尺五寸生太蔟)太
簇八寸为商(为第十三徽徽内四尺/徽外五寸下生南吕)南吕五寸一分为
羽(为第八徽徽内二尺七寸/徽外一尺八寸上生姑洗)姑洗七寸一分为角(为第/十一)
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(徽徽内三尺五寸徽/外一寸下生应钟)应钟四寸六分六釐(位在八徽内/二寸七分内)
(二尺四寸外二尺/一寸上生蕤宾)蕤宾六寸二分八釐(位在十徽九徽/之间内三尺一)
(寸五分外一尺三/寸五分上生大吕)大吕八寸三分七釐六毫(在龙龈内/二寸半内)
(四尺二寸半外二/寸半下生夷则)夷则五寸五分五釐一毫(在九徽八/徽之间内)
(二尺八寸半外一尺/六寸半下生夹钟)夹钟七寸四分三釐七毫三丝(为/第)
(十二徽徽内三尺八寸/徽外七寸下生无射)无射四寸八分八釐八丝(在八/徽内)
(徽内二尺五寸徽/外二尺上生中吕)中吕六寸五分八釐三毫四丝六忽
(为第十徽六为角徽内三尺四寸徽外一尺一寸复生/变黄钟八寸七分八釐有奇今少宫以下即其半声为)
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(四寸三分八釐有奇也○以上十二律并用太史公九/分寸法约定周礼郑注以从简便凡律寸皆九分分皆)
(九釐釐皆九丝丝皆九忽琴尺皆十/寸寸皆十分分皆十釐釐以下不收)
　按此以上为自龙龈之内至于七徽左方十二律之
　位而七徽以后之说亦附其后盖琴之有徽所以分
　五声之位而配以当位之律以待抑按而取声而其
　布徽之法则当随其声律之多少律管之长短而三
　分损益上下相生以定其位如前之说今人殊不知
　此其布徽但以四折取中为法盖亦下俚立成之小
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　数虽于声律之应若简切而易知但于自然之法象
　懵不知其所自来则恐不免有未尽耳　或曰若子
　之言声数也律分也徽寸也三者之相与皆迂回屈
　曲而难通无乃出于牵合之私耶曰律之九分也数
　之八十一也琴之八尺一寸也三者之相与固未尝
　有异焉今以琴之太长而不适于用也故十其九而
　为九尺又折其半而为四尺五寸则四尺五寸之琴
　与夫九寸之律八十一之数亦未始有异也盖初弦
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　黄钟之宫次弦太蔟之商三弦中吕之角四弦林钟
　之徵五弦南吕之羽六弦黄清之少宫七弦太清之
　少商皆起于龙龈皆终于临岳其长皆四尺五寸是
　皆不待抑按而为本律自然之散声者也而是七弦
　者一弦之中又各有五声十二律者凡三焉且以初
　弦五声之初言之则黄钟之律固起于龙龈而为宫
　声之初矣(数八十一律九寸/琴长四尺五寸)太蔟则应于十三徽之
　左而为商(数七十二律八/十徽内四尺)姑洗则应于十一徽而为
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　角(数六十四律七寸一分徽内三尺五寸中吕应于/十而为角律六寸五分八数有奇徽内三尺五寸)
　(但姑洗惟三弦用之/馀弦则皆用中吕)林钟则应于九而为徵(数五十/四律六)
　(寸徽内/三尺)南吕则应于八而为羽(数四十八律六寸/徽内二尺七寸)次
　弦则太簇之律固起于龙龈而为商之初矣(用宫数/后仿此)
　而其姑角应于十三之左(用商数/后仿此)林徵应于十南羽
　应于九黄清少宫应于八之右三弦则姑洗之律固
　起于龙龈而为角之初矣而林徵应于十三南羽应
　于十一黄清少宫应于九太清少商应于八　四
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　弦则林钟之律固起于龙龈而为徵之初矣而南羽
　应于十三黄清少宫应于十太清少商应于九少角
　应于八　五弦则南吕之律固起于龙龈而为羽之
　初矣黄清少宫则应于十二少商应于十少角应于
　八九之间　六弦之黄清则固起于龙龈而为少宫
　之初矣少商则应于十三少角则应于十少徵则应
　于九少羽则应于八　七弦之太清则固起于龙龈
　而为少商之初矣少角则应于十二少徵则应于十
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　少羽则应于九少宫之少则应于七八之间故皆按
　其应处而鼓之然后其声可得而见而声数律分与
　其徽内之长无不合焉然此皆黄钟一均之声也若
　大吕夹钟蕤宾夷则无射应钟之为律则无所用于
　黄钟故必因旋宫而后合于五声之位其在于此则
　虽有定位而未当其用也(大在黄太之间律八寸七/分七釐有奇内四尺二寸)
　(半寸夹在太姑之间律七寸四分三釐有奇内三尺/八 蕤在中林之间律六寸二分八釐内三尺一)
　(寸五分寸夷在南林之间律五寸五分五釐有奇内/二尺八 半 无在南右律四寸八分八釐有奇内)
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　(二尺五寸应在无右律四寸六分六/釐内二尺四寸 蔟宫见本章图说)若自七徽之后
　以至四徽之前则五声十二律之应亦各如其初之
　次而半之(初弦七徽承羽而为宫六七间为商六右/为角五为徵四五间为羽○次弦七徽承)
　(宫而为商六左为角六右为徵五为羽四五间为宫/○三弦七徽承商而为角六为羽五为宫五右为商)
　(○四弦承角而为徵六左为角六右为羽五右为角/五间为角○五弦七徽承徵而为羽六左为宫六右)
　(为商五左为角三四间为徵○六弦承羽而为宫七/右为商五右为角五为徵五右为角四五间为羽○)
　(七弦承宫而为商六左为角六/右为徵五为羽四五间为宫)四徽之后以至一徽
　之后则其声律之应次第又如其初而又半之(此一/莭声)
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　(难取而用处希不能尽载然其大槩次第亦与上两/节不异但加促密耳○凡五弦起于龙龈初弦五声)
　(次弦四声三弦三声四弦二声五弦一声凡十五声/皆正声○初弦七徽次弦八徽三弦九徽四弦十徽)
　(五弦十二徽六弦龙龈以后为第二宫各五声七弦/龙龈以后四声凡三十四声皆少声○初弦四徽以)
　(下至七弦八七间以后为第三宫各五声凡三十五/声皆少少声○初弦一徽之后下至七弦四五之间)
　(初弦一声次弦二声三弦三声四弦四声五弦五声/六弦五声七弦四声凡十九声犹为少少入前三十)
　(五声数内惟六弦一声七弦二声凡三声为第四宫/又别为少少少声通为三十八声○合一琴而计之)
　(为百十/有二声)但七徽之左为声律之初气厚身长声和莭
　缓故琴之取声多在于此七徽则为正声正律初气
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　之馀承徵羽既尽之后而黄钟之宫复有应于此者
　且其下六徽之为声律亦皆承其巳应之次以复于
　初而得其齐焉气巳消而复息声已散而复圆是以
　虽不及始初之全盛而君子犹有取焉过此则其气
　愈散地愈迫声愈高节愈促而愈不可用矣此六徽
　以后所以为用之少虽四徽亦承巳应之次以复于
　初而得其齐而终有所不能及也(此处但泛声多取/之自当别论而俗)
　(曲繁声亦或有取则/亦非君子所宜听也)大抵琴徽之分布声律正与候
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　气同是一法而亦不能无少异候气之法阙地为坎
　盈尺之下先施木案乃植十二管于其上而实土埋
　之上距地面皆取一寸而止其管之底则各随其律
　之短长以为浅深黄钟最长故最深而最先应应钟
　最短故最浅而最后应今移其法于琴而论之则所
　谓龙龈即木案之地也所谓临岳即地面之平也声
　应之处即其律寸之短长距案之远近也故按此鼓
　之而其声可见此其所同也但律之次第左起而右
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　行者以气应先后为之序自地中而言之也徽之次
　第右起而左行者以律管入地浅深为之序据人在
　地上目所见者而言之也此其似异而实同者也其
　甚异者则管虚而弦实管有长短而无大小(围皆九/分径皆)
　(三/分)弦有大小而无短长管上平而下不齐弦则下齐
　而同起于龙龈也是以候气者异管而应不同时既
　应则其气遂达于上而无复升进之渐布徽者亦异
　弦而应于同时既应则各得其量之所受(如以弦大/小为五声)
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　(之/序)而循序以渐进至于三周而后巳此其甚不同者
　也然明者观之以其所异乘保准望而求其所同则
　是乃所以益见其同而无可疑者但自有琴以来通
　儒名师未有为此说者余乃独以荒浅之学聋瞆之
　耳一旦臆度而诵言之宜子之骇于听闻而莫之信
　也然吾岂以是而必信于当世之人哉姑以记余之
　所疑焉耳抑此七弦既有散弦所取五声之位又有
　按徽所取五声之位二者错综相为经纬其自上而
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　下者皆自上弦递降一等其自左而右者则终始循
　环或先或后每至上弦之宫而一齐焉盖散声阳也
　通体之全声也无所受命而受于天者也七徽阴也
　全律之半声也受命于人而人之所贵者也但以全
　声自然无形数之可见故今人不察反以中徽为重
　而不知散声之为尊甚矣其惑也至其三宫之位则
　左阳而右阴阳大而阴小阳一而阴二故其取𩔖左
　以象君右以象臣而二臣之分又有左右左者阳明
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　故为君子而近君右者阴浊故为小人而在远以一
　君而御二臣能亲贤臣远小人则顺此理而国以兴
　隆亲小人远贤臣则咈此理而世以衰乱是乃事理
　之当然而非人之所能为也又凡既立此律以为宫
　则凡律之当徽而有声者皆本宫用事之律也其不
　当徽而无声者皆本宫不用之律也(惟第十二徽有/徽无声亦不当)
　(用未详/其说)律旋而宫变则时异而事殊其遭时而偶俗
　者自当进据可为之会而发其鸣声其背时而忤俗
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　者自当退伏无人之境而钳其颊舌此亦理𫝑之当
　然而其详则旋宫之图说尽之矣
　
　
　
　
　
　
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　尚书通考卷六