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钦定四库全书
陆子馀集卷六 明 陆粲 撰
奉外舅盛公书
得邸报知有陜西左辖之命虽官阶所进不能以寸而
事权之专体统之重乃迥然不同矣顾士大夫之望犹
若未满以为循资叙进非所以待公耳然居今之世拙
宦而难进者正未必不佳也至乃谓公宜稍易素守济
之以通则粲窃惑之夫为是说者非以祸福为心乎而
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祸福实非人所能与力者闻之昔人杜征南在襄阳数
饷遗洛中贵要语人曰吾忧其为害耳非求益也至辛
佐治乃不肯谄孙刘曰不过使吾不为三公耳此二言
皆非也征南陋矣佐治之言亦未为有见者为公与否
此身中自有定分孙刘何为者哉先正杨文懿公在馆
阁最晚达贵近或遣人风意公谢曰我嫠妇也守节三
十年矣肯白首改节耶由今视之此言殆为公设乎每
以语人首肯而心不然者多矣近欲作数百言奉贺中
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亦略道此意会病弗果然凡所称引自公所知而复有
云者欲达斯义耳渐热惟保练以膺大用不宣
奉太常钱先生书
违教踰年不识尊候何似目眚得复豁然否比闻抗疏
论列皆人所难言者世之轩眉高视自诡豪杰其中大
抵恇怯无能而癯然寒素如不胜衣者所为正尔落落
此未易为流俗言也方当宁虚怀延纳之日草茅疏贱
欲摅忠益而无翼奋飞懑不得吐者何限先生此举岂
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独使寒蝉之徒愧死而已江西事辞染献吉朝廷何以
处之昔人论孔北海谓当时复有鲁国一男子慨然争
之公庶几不死今日亦有若人焉矣乎吴田向者频厄
于水今岁乃复忧旱岂往复相胜微独人事虽天道亦
固然耶匆遽不备
与李仁甫书
自丁亥岁暮言别迄今三载不复闻问县县之怀知彼
此同之也仆以疏戆获戾清朝期月之间再下制狱犹
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蒙异恩得全要领虽沈沦异域固没齿之幸矣惟昔与
兄辈周旋玉署行则联袂止则同席以为燕燕之乐当
终始相保而不几时云散四方邈焉隔绝俛仰今昔伤
如之何比得子潜书知子忱物故敷言勒停景仁削籍
同馆之厄并于一朝念之未尝不涕泗交颐也仆仲夏
始达贬所地极荒恶而传亭久废鞠为丘墟因侨寄此
城赖上官不以职事见诃饮食之馀惭悚而已兄卑栖
远邑旋遭大故岁月徂迈行复即吉计非久趋朝道当
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出此斯亦天假之良晤矣辄投空牍以当要言未奉德
音努力自爱
与聂文蔚太守书
两月来不接玄度伏计道履康胜为慰粲自吉水回县
病痔病泄宛转甚苦归心益切而未敢申乞者以近日
之事嫌有忿怼不平之意耳然野心如麋鹿虽在阑槛
而神已驰于丰草长林间矣昨廉夫传道尊意谓粲不
宜遽有此念斯言是也第区区不得已之情在公容有
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未悉者不敢不一陈之粲多病早衰不任繁剧居此一
岁百务丛脞耳目心思之所弗及为民病者多矣宜去
赋性迂疏于世故人情全不通晓遇事任性而行无复
还忌若此不已将重得罪于人宜去母年七十有三而
失明妻死三载丧尚在浅土弱子幼女煢然无依凡此
皆须身自料理者又宜亟去负三宜去而不果于去迟
回至今虽得去亦既晚矣而公犹谓其早邪然此意亦
未尝敢为不相知者道喋喋至此恃高明之能见信耳
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近得家报吴中事多如昨惟王履吉以四月终下世恐
所欲知故敢附闻馀不备
与华修撰子潜论修史书
得手书知奉明诏将重修宋元二史甚盛举也粲也闻
之君子曰班固死天下不复有良史矣魏晋而下古意
寖微然其辞之鄙近猥冗则莫有甚于宋元之为史者
夫自孔子修春秋犹援据百二十国宝书马迁为史记
既䌷金匮石室之秘又旁采群籍以就之故凡有事于
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史不先汎观博取而能成一家言者未之有也今二代
之史乃独据其当时所谓实录者云尔而实录所据又
不过诸家行状碑志之属行状碑志之辞能尽善乎是
非善恶能尽公乎乃至全篇载入不复刋削
又不问
其人何如凡阶级稍崇者辄为立传其间直叙官职迁
转而事迹寂寥如一由状然故其书卷帙虽数倍于前
史而文辞乃无一篇可与陈寿以下诸人争衡非但笔
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力不逮亦以纪载过繁难于捡括故也其他纰缪又不
暇悉数今必痛扫去之自立机轴先广开献书之路求
诸野史小说杂传记详覈其异同之故准司马公通鉴
考异例为一书使统体既定然后下笔大抵以正史订
杂书之缪以杂书裨正史之阙凡其人之碌碌不足传
者事之琐屑者奏疏之冗长而空言无实者皆略去之
期于繁简适中是非不谬而已若祗用旧本窜易首尾
姑以了事窃恐后之议今犹今之议昔曾不若姑仍其
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旧之为愈耳然二书体大自非在上者优假岁月无求
速成而诸君子当事者能任为己责不肯虚过日时则
未易为矣至其文体且当以平正通达为主不必如今
之为古文者务为艰深诡异之辞反使事迹郁而弗明
此最大忌也当圣明在上垂情述作诸君子遭不世之
奇会岂徒受大官酒食藉此为升转之计苟且塞责而
已哉兄何不与文升辈二三同志以此意昌言于朝使
二史之成追踪班马为千载之一快也时难得而易失
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窃重为诸君子愿之粲病废之馀栖伏林壑弗与世事
默默久矣偶感触辄为知己者一道惟弗以为迂而俯
听之且无使不相悦者知斯言之出于我而重得罪焉
幸甚
与岳厚夫书
自己丑临清之别阔焉不闻问者殆将十年归田以来
益与世暌隔海内故人如吾兄辈不获一握手恨恨如
何遥闻守官曲沃犹慷慨疏论边事丈夫经世之志不
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以崇庳改易正复尔耳仆鄙人也自惟迂疏之资不适
世用甘守一壑无复他望近者不幸为匪人所荐深用
愧愤追惟往日与兄冒死进言幸而圣心顿悟国论稍
回此正世道开泰之会而斯人者忍倡邪说以坏之使
憸邪更进重为善类之祸其罪上通于天矣虽其后来
或一二能立异同然不过怙宠争进之私宁有忠信廉
洁之实乎藉令万有一亦所谓舍箪食豆羹之义耳何
足道哉世之君子以其小者信其大者更称为贤仆尝
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恶闻若说乃今复欲以腥臊之馀污辱贞士如仆死即
死耳肯以是区区者易吾初心邪每中夜耿耿思一吐
露于同志顷尝以告华兄不知能达诸左右否也巡按
徐侍御过访传道吾兄寄声深感不忘久要之谊因便
聊布所怀属有先弟之丧哀苦中言不宣尽
答邓文度省元简
前岁暂接清论获遂廿年倾仰之怀良以自慰病冗久
阙上记承枉手教读之知以县志事横被怨疾良为公
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愤叹夫直道之不谐于俗久矣非独行已然也至语言
文字为甚昔人谓孔氏修春秋微辞以避患难太史迁
亦云刺讥褒讳抑损之文辞不可以书见也仆始疑之
以为不然乃今知其有意耳是故贤如昌黎公作永贞
实录犹为人指摘卒窜定无完篇况风俗靡薄如今日
哉公之得此殆不足怪传云礼义不愆何恤于人言惟
公以静胜之公论久当自明若稍复周章秪增多口为
俗子嗤耳使者告归甚急属有宾客之事志书尚未能
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展读暇日将卒业而请益焉自惟卑贱言弗足信傥遇
相知者敢不为公一伸眉论之诸留续布不尽
与杨用修太史书
粲自羁贯时诵公文章已深向往及壮登仕与令弟用
德为同年又同入馆每从询公动定之详以不获侍教
为恨其后自谏省谪都匀间于一二士友家睹公手书
滇中诸作良用叹服归田以来始得转注古音略读之
为不忍去手窃谓此义自汉迄今学者皆尊信许氏之
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说莫觉其非虽赵撝谦尝言之而未尽惟公卓然有见
于千载之下独持伟论成此钜编其曰中夹漈之膏肓
而起叔仲之废疾者虽自谓可也甚盛甚盛第其间犹
颇有可疑者粲也过不自量尝欲书之以请质焉顾先
达如公以命世豪杰之才而济以精诣博洽之学论议
所及前无古人其著述岂晚末所当置喙是以迟回未
敢遽出其说既而思之此书关系至大苟纤微不尽便
成千载之憾所谓不欲以疑网堕来哲固公之盛心也
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不胜爱莫助之之愿用敢忘其固陋而卒陈之惟公察
焉夫此书既为转注而作则当依许氏说文之例以字
之偏傍为主凡其转声皆疏于本字之下庶几纲举目
张一览可尽乃今置偏傍而用韵则有难言者矣盖一
字而每韵皆见则不胜其烦独于一处说之又未能曲
畅如后语所称再转三转以至八九转者今此书能尽
之乎令后来者讨寻而莫得其源流恐不免有遗议矣
此愚之不能无疑者一也谓傍音叶音皆转注之极此
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至论也傍音姑弗论若叶音则吴棫韵补具矣其有讹
缪阙遗不妨拈出或附见于后如古音馀之比可也今
摘取其一二以羼入诸韵则未知其义为转注乎为叶
音乎其他不录者岂尽无足采乎去取之间当必有意
此愚之不能无疑者二也古文奇字如东韵之㔮支韵
之𪑜虞韵之䓵
者诸篇中往往见之此等盖不胜纪
载诚欲扶微广异自可蒐辑别为一书而以杂之转注
之列则恐非其伦类也与序文所谓匪徒逞博棼累卷
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帙者其指得无少异乎此愚之不能无疑者三也其他
援證字义或千虑一失尚有可商确者间亦随文笺注
别录以备省览敬托时川公为之先容然粲犹窃愧惧
不敢自安深惟著述之功创始者难而求备之论后出
者易矧以粲之谫薄寡闻而辄议及此诚亦僣妄之极
矣所敢自同季绪以犯公家德祖璅璅之讥亦恃公旷
度高识不翅能为丁敬礼也如或恕其狂愚贬示可否
使积年之疑一旦冰释则鄙人之幸大矣非所敢望也
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惟公实重图之滇载记方谋校刻俟完即寓上舍甥姚
某之官重庆便冒昧布此临书悚侧不知所云
答天水胡公书
去秋费兵部民献北上粲尝有状附上管记手书嘉贶
频岁荐及领之窃深惭感伏承委撰乐府序文顾粲之
鄙劣何敢当此属有先伯父郎中公之丧方寸不宁容
稍定为之不敢负也附录一卷自一字曲以下似尚有
可说此诸篇寘之他集自不害为佳作将以尾乐府之
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后则未称耳柳河东有言以淮济之清有玷焉若秋毫
固不为病然万一离娄子眇然晲之不若无者之快也
辱公知爱之深敢僣论及此死罪死罪华泉公集编次
尤不满人意平生所见此公好诗多不在而所录乃有
甚不逮者如送周子庚使辽左一篇出使比萧何之句
此今之粗知诗与能读汉书者所不道殆必非公作也
辛巳书事七首乃王履吉之作亦混入其中恐更须一
校勘何如违远无由侍教临楮不胜依依
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答黄材伯侍读简
辱手教云方辑翰林志如粲晚学寡闻无能为役独有
仰赞速成冀得快睹而已然窃有欲言于公者武功徐
公一代人豪也其生平建立具有本末近时挟私造谤
者以于王之死归罪此翁吠声之徒不察从而附和辄
加丑诋粲每见前辈如守溪南濠衡山诸公论及常为
愤惋不平窃欲作一书为翁辨诬自惟文笔短陋人品
凡劣虽言无以取信用是因循未果今于公寔深有望
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焉所愿于传中一为伸雪令翁有知不复抱恨千载则
此志真不徒作矣他书未暇悉考独李文达公古穰杂
录所记最为明据盖文达与武功极不相能其书中亦
多所诋訾独记于王之死无片辞及之可见公论有不
容泯者乡使信如或者所言文达肯为之隐哉今录一
通以往即此亦足以破群妄矣惟公留意委访诸籍仅
得数种缄上近见四明黄南山溥集有袁尚宝行状颇
及革除时事辄录以备采择所谕王玭者考敝郡志科
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第表乃嘉定县人字德瑜永乐甲申首科进士官监察
御史江西佥事志中不为立传未知其人如何当更询
之彼县人耳粲近作左传附注史记通义皆粗有次第
恨證据未广别具书目凡公所有者敢丐借录千万匆
冗不备
答王济美提学简
久不奉德音良切企慕伏承不遗鄙劣特贬手书以性
对一篇示教粲昔者尝谓古今论性惟孔子数语尽之
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圣人之言平实切当自是如此先儒以相近者为气质
之性至于下愚不移乃用自暴自弃者当之似皆未然
窃欲以此意见之论述而未能也乃今得公此篇明白
详尽凡愚心之所欲言者皆具始知豪杰之见已先于
我矣辄用敛衽兴叹而坐病冗久稽布复罪甚他所拟
请质者尚多何时得侍坐以毕此愿也顷闻北兵以数
百骑入蹂内地京师为之戒严今既使得气去矣将来
有深可虑者吾侪虽藿食能无嫠妇之忧乎隆冬冀为
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斯文善自将护不悉
与吕侍御信卿书
舟中获奉燕谈从容竟夜返舍旬日重拜大贶之辱伏
惟明公体方雅渊懿之德居整裁人物之地而情存冲
挹劳谦下士小人凡劣猥受眷知属频年亢旱公忧念
民物为之贬食绝甘畴咨方略而粲秉性颛愚闇于世
务虽数承访逮曾不能少摅志虑辅益尊明内愧而已
比日炎暵滋甚禾稼焦卷疲农饿夫束手待尽今欲兴
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发则官无见储独有平粜劝分是其次策若任属良吏
擘画有方亦当不至苛扰而所司恫疑顾望卒莫举行
无乃自爱过于爱民恤富人之怨甚于忧贫弱之死乎
当此之时百姓嗷嗷待公举火闻诸道路谓已奏假京
储以充赈贷且请蠲除常赋此当由仁明独断非龌龊
守文之吏所能仰赞也或者谓公前此已尝抗章得请
今再举惧渎且虑版曹之议或有异同将不免谴郤斯
又不然夫论事顾其当否耳宁当逆计成败以为作辍
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哉窃观明诏以灾害荐臻元元饥敝敕在所赈赡距今
未两月也恶有圣情恳恻若此而主计之臣顾弗将顺
者乎东南国脉所存自顷求鱼竭泽不为长虑今凋瘁
极矣复不少存恤之猝有兽穷思攫变生意表计其所
丧视所蠲发奚翅什伯而已公能以此意精为天子大
臣言之庶几开许令旷荡之泽霈然下流沟壑残民一
朝更活其功德岂有量哉惟公实重图之承谕以粲尝
窥弄文墨将使效薄技以佐燕閒之娱伏自惟念芜鄙
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之辞不足尘累省览是以逡巡未敢荐其敝帚而邑大
夫赵君重致尊指不能卒辞辄编写旧所著文及在省
中时奏草一二用献诸左右未发之间惭懅弥日前所
上先姊传文傥不终弃斥一惠咳唾令区区者得依托
钜丽以传无穷粲之愿也非所敢望也干冒尊严无任
悚悸不宣
与罗状元达夫简
粲往岁赴官永新于舟次获遂瞻承忽忽且二十年矣
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公道德闻望为海内学士所宗仰自少有知识者犹愿
承绪论而粲慵惰因循不及时以竿牍自通于左右独
向往之志则未之敢忘也自惟资性闇劣心气粗浮虽
窥窃陈编微有管穴之见然望道逴远竟亦自崖而反
又弗能亲就高贤与相切䃺乃今白首无成恒自伤悼
恐一旦溘然便同粪壤盖仲尼耻五十无闻屈子亦悲
老至而修名不立粲每念及此汗未尝不发背沾衣也
顷复遭先母弃背衔哀苫土苟存视息属石磐公令子
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行因辄寓状少布区区左氏春秋镌两册附上用备覆
瓿他所欲求正者且有待焉傥执事能贬示教言一二
则又望外之幸矣怆恍不次
与永丰聂公简
暌远道范积有岁年冗惰因仍久缺上记遥闻我公横
遭诬搆逮系请室使草野之人窃怀悁愤然不几时则
彼之怙势忌贤者其气燄如石火电光倏焉消灭而我
公贞心谅节乃益用章显粲尝窃为人言双江公犹镜
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也每被磨莹皎然益明耳伏承事白南还过吴粲以所
居僻左浃旬乃闻则尊舟既远矣懊惋无及二三友人
复传道公惓惓垂问之意益重惭感粲积恶招殃延逮
先母于去冬奄忽谢世粲亦遘危疾虽不即死然为天
壤间罪人直戴面强行而已石磐师乃子归辄附承起
居左氏春秋镌两册并寓上改教苫伏荒迷言不伦次
与王道思参政简
不共谈对十馀年矣兄高蹈海滨韬养冲邃文章行业
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当世所共尊仰甚盛甚盛粲性资猥下方少壮时其志
所欲为者无穷而窳懒玩愒弗自彊勉今颠毛种种百
无一成虽耽悦文史未渝故习然精力已大耗减每展
卷有得亦复欣然会意不数日旋即遗忘或操弄铅椠
有所述作他时更取读之乃如啖木酪了无适口之味
田光有言骥之老也驽马先之况本非骥乎固知古人
惜盛年之难再图美业之蚤成良有以也交游中如永
之文升皆少粲八岁已奄忽化为异物粲之衰劣能久
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存耶去冬不幸先母弃背方忍死勉襄大事今春已遣
嫁妾侍以家务委之儿息后此傥未即填沟壑当卜筑
先垄之旁不复与人世相闻矣近从子潜兄读泉学笋
江二记得窥高蕴知瑰玮之作尚多令鄙人时复与观
焉斯所深愿也左氏春秋镌粲谪都匀时著与旧文数
首俱往求教浅易直率之言视大方家讵可同日语寔
藉以要琼玖之报耳子元兄行布此别楮所求尤冀留
意幸甚
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与尹崇基太史简
里人张医士归自京师获拜手书及香帛之赐不胜哀
感顷钦子辰工部传道兄相念至情世务方殷非豪杰
之才孰与匡拯区区衰朽昏塞兀若橛株假令得乘一
障亦无以效其尺寸矣兄知我者何复云云闻双江辈
数君子相继召用甚慰然粲尝闻龚遂之治渤海也言
于朝曰请丞相御史无拘臣以文法得一切便宜从事
虞诩为朝歌亦告其郡将曰兵不厌权愿宽假辔策勿
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令有所拘阂而已今之用人者能若此庶几诸公有展
布之地不然吾惧其难为也野人间肉食之忧大非所
宜独私于兄发此无令不相知者闻之恐重增口语耳
病湿足胻酸痛枕间蠠没作启不次
与萧太守国材论家礼纂要书
承批示家礼纂要已随条改正有可商㩁者数处具列
请教如左
一昏礼亲迎原注云近则迎于其家远则迎于中途来
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教云中途无仪节欲补之
右考伊川止云远则迎于其馆无中途之文朱子亦
云令妻家就近设一处或出至一处就彼往迎归行
礼观此则既有所馆其仪节自当与在家同矣若女
家当告祠堂则主人前期告而后以女行至馆则不
必再告矣如何惟醮女之礼未知当行于家或行于
馆请裁之
一卒哭之祔来教云考祔殷礼既练周礼卒哭孔子善
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殷而朱子从周从周者以类也程伊川有言丧须三年
而祔若卒哭而祔则二年却都无事了且礼卒哭犹存
朝夕哭若既祔则无主在寝哭于何所张横渠亦云丧
须三年后祫祭于庙遂奉祧主归夹室迁主新主皆归
庙此程张二儒皆不从卒哭而祔也文公亦尝谓横渠
此言似得礼意故于家礼告祔于卒哭而祔庙于大祥
盖两从焉虽然礼顺人情因时损益若卒哭告祔至大
祥方祔庙则相去将二年而络绎成两祔非人情矣不
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如直以大祥之明日祔庙若为宗子则改主迁主祔主
同日行之亦因时损益人情简便
右考家礼卒哭而祔其末云祝奉主各还故处注云
纳亡者神主匣之反于灵座杨氏复亦曰司马礼家
礼并是既祔之后主复于寝观此则虽告祔而神主
犹未入祠堂待三年之丧毕而后迁正来教所谓告
祔于卒哭而祔庙于大祥盖两从焉者也又按礼记
檀弓注蓝田吕氏曰主人未除丧主未迁于新庙故
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以其主祔藏于祖庙有祭即而祭之既除丧而后主
迁于新庙愚意古者一世自为一庙则此礼可行今
之祠堂四代之主皆在一处则所谓有祭即而祭之
者窒碍而难行矣此朱子所以虽从卒哭之祔而必
反主于寝也来教两祔之疑愚意亦同况卒哭之祔
祝文既云适于祖考某官跻祔某官则是已告祖考
以当祔亡者之主矣然其主乃不入祠堂而复反于
寝祝文之意无乃虚乎此其失又不但两祔之非人
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情也窃谓有程张之说可据则如来教大祥而迁祔
之议似亦无悖于礼但家礼大祥前期一日告迁于
祠堂改题神主厥明行事毕祝奉神主入于祠堂所
谓厥明者即祥祭之本日也今来教欲用祥之明日
而改主迁祔同日行之未知何据更详之
一家礼大祥注问子为母大祥及禫夫已无服其祭当
如何朱子曰今礼几筵必三年而除则小祥大祥之祭
皆夫主之小祥之后夫即除服大祥之祭夫亦须素服
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今按此说是矣但谓几筵必三年而除施之妻丧则
恐未安盖小祥之后夫既除服则几筵亦当彻矣虽
子之服未除然以父为主故也请裁之
一土地之祭
今按时制有里社土谷之祭所当遵行则土地之祭
似为重复虽朱子大全集有之而于古礼无据恐当
删去若乡厉之祭则是时制亦当存之俱请裁定
一吕氏乡约礼俗相交尊幼辈行造请拜揖请召送迎
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之礼
右乡约内虽已举其大纲而仪节未备愚欲删节其
礼附于四礼之后谓之居乡杂仪或谓之相见礼如
何
一六礼纂要有乡饮礼
今按会典各里长人户亦行乡饮礼恐当依式增入
如何
与太宰罗公论困知记书
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去岁腊月间永新王主簿朝觐过苏以公所寄教劄及
困知记至伏承下问以记中所未安者此岂末学浅见
所敢妄议前此亦尝反覆潜玩觉得辞义皆平实无疵
间有一二俱非大节目所系谨逐章开具如左以效愚
虑之万一以仰答我公之盛心狂僣之罪自知莫逭无
任悚惕伏望一一详加镌谕以祛愚惑幸甚
凡言心者皆是已发一章
朱子中庸序中道心为主人心听命之语愚尝疑人
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心一也若有一心为主又有一心听命似有两心也
近见阳明先生答徐曰仁盖先得之矣公与刘贰守
书中亦用此语何邪窃忘其狂僣欲更之云必使道
心常存而人心之发每不失其正焉如此较稳不知
是否
能者养以之福一章
今汉书律历志引此语正作养以之福颜师古注之
往也往就福也孔颖达左传正义亦云往适于福也
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盖古本自如此然今本养之以福犹曰养之以致福
尔于义亦通但杜预注此云养威仪以致福则恐非
是窃谓养是养所受之中盖敬慎于动作威仪之间
乃所以养此中耳
通书四十章义精词确一章
通书之言固为精确但朱子谓其皆所以发明太极
之蕴则恐未必然而愚之尤不能无疑者爱曰仁以
下数语也如韩子原道言博爱之谓仁朱子讥之以
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为语用而遗体今周子指爱为仁何以异此朱子之
解独谓有是五者之用而因以名其体斯言也其亦
善于回护矣无乃未足以服韩子之心乎中也者和
也中节也天下之达道也此语亦可疑不然则和也
之上当有阙文
天道之变尽于春夏秋冬一章
此章似乎回护邵子然邵子之说愚实疑之其书每
以皇帝王伯道德功力并论是恶可并也以春夏秋
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冬配易书诗春秋然仪礼周礼皆经也独无所配邪
生生长长收收藏藏皇皇帝帝王王伯伯等语殆不
成文理又如谓扬雄太玄见天地之心老子得易之
体孟子得易之用此等语皆不纯正至于元会运世
之说尤大可疑信如其说天开于子地辟于丑之后
历一万馀年而人物始生以至伏羲神农未生之前
凡历三四万年而后圣人出此三四万年之间无衣
裳宫室无礼乐政教不知何以过日生人之类有不
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殄灭者乎自书契以来至今才三千馀年中间世道
升降变迁已不知其几乃至数万年之久皆为洪荒
之世有是理乎邵子之所谓数学者如此宜二程之
不愿受也愚为此言非欲诋讦先儒直有疑于心而
不敢苟从耳
或问杨龟山易有太极一章
龟山所谓中恐是指未发之中言盖寂然不动之中
固太极之全体也若作中央之中看则恐未当汉儒
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以皇极二字作大中解朱子深非之然则太极之极
独可作中字解乎此处恐当更著一语以补龟山未
备之意如何
梁武帝问达磨一章
达磨宗杲皆禅学之高者故以造寺写经为人天小
果以看经念佛为愚人其意不过欲人学其所谓上
一乘法在彼教中高处走耳恐非所谓人心天理不
可得而泯灭者也此语似更宜斟酌
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陆子馀集卷六
