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大易象数钩深图--卷二

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大易象数钩深图卷下阳六

　困之为卦属乎九月兑气用事而临于戍
　土泽水为土所壅故大象曰泽无水困也
　困因兑坎相重而成也兑正秋而坎为冬
　兑之一阴象乎始得秋气而蔓草末杀故

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　为葛藟之困六三则秋冬之交蔓草叶脱
　而剌存焉故为蒺藜之困若初六则在坎
　之下正大正之时也蔓草为霜杀而靡有
　孑遗而所存者株木而巳此困三阴爻故
　系以草木象也

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　井以阳为泉者水因天一之阳而生也坎
　中之阳出于坎方寒泉也所谓北方生寒
　寒生水之义也故又曰太阳寒水巽之二
　阳一在地位而趣下是谷而非井矣一阳
　虽在人位居甃之下汲之不及不若五爻

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　浮溢于甃上也井欲溢而鼎戒盈此德为

　器之辨也鼎卦铉耳趾皆全而趾欠其一
　所以初爻言鼎颠趾言鼎倒而趾在上也
　下一阴反有两耳之象五爻故曰黄耳以
　别初焉

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　革虽有鼎鬲革生为熟之象然以炉之
　象为正盖以离火鼓铸兑金而金从革也
　革而后鼎者以鼓铸而成鼎也夏后氏铸
　鼎而汤武因之以宝其器故有汤武革命
　之象

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　震之六爻初劝之以有戒惧之心而后言
　笑二又戒之以丧贝而勿逐是欲人内无
　妄动于一心而外无贪其利也三爻则言
　震苏苏是欲人脩慝而辨惑无终入于迷
　涂也皆动心之要也外卦论动之迹故四
　言遂泥以表事之疑滞而不决五言无丧
　以表事之成上言征凶以表事之败

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　艮之象言辅颊不言口言身不言腹言夤
　限不言跻有背面而立之象故曰艮其背
　也统一卦而观之下不分其腓趾上不别
　其身辅四阴排布宛有背骨之状上一阳
　为肩膊中一阳而为春膂也春膂取其贯
　中而巳艮之九三艮之王也以阳居阳其
　性躁动譬之于腰焉俯仰罄折起居行止

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　莫不因之然其运动实系于心也故圣人
　系之以薰心之象六二以阴居阴其性静
　矣有腓象心欲动而腓不能举行其心安
　有快意乎故圣人又系之以其心不快之
　辞

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　渐卦下艮而上巽时当正月立春之后鸿
　渐来之候矣故六爻皆系以鸿也鸿者随
　阳之鸟而艮巽限乎子午之阳方系之以
　鸿岂不宜哉三居艮卦之上上居巽卦之
　上是南北二陆也三以一阳限于群阴之
　𨶒当鸿雁北来之际鸟兽将孳尾之时故
　有夫征妇孕之象也三与四气交于人位
　故孕也若五与二一居于天一处于地远
　应而雌雄有别故不孕耳
归

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　震为苍筤竹下实而上虚筐象也归妹之
　卦与泰相类而人位二爻两相交互有掩
　袂之象人之一身左阳而右阴阴阳之交
　如两袂之交也娣位乎下其画阳也君位
　乎上其画阴也易以阳善而险恶阳贵而

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　阴贱此君之袂不如娣之袂矣盖以归妹
　安行非正也其卦乃迁东方之阳以就西
　方之阴是震气八于兑木为金之剋制也
　故必月几望而后吉月望则阴敌阳有少
　陵长贱易贵之变矣所以归妹之繇唯曰
　征凶无攸利以行不以正者非圣人之事
　也

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　伏羲画震于东而置离于南方者表少阳
　之气动于东方太阳之明盛于南方也文
　王以震重离遂名曰丰言少阳之震运至
　于南方合太阳之离明而为丰盛耳所以
　文王于丰繇明盛极必衰之理曰宜日中
　于丰爻明明极必昏之理曰日中见斗与
　沐也文王所系卦爻之辞唯日与斗也孔
　子之彖遂论及月何哉盖丰卦在五六月

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　之交日在柳宿之度而斗指午未之分柳
　宿之度实道三辰故有见斗之理

　六二以中道遂怀资得童仆九四以刚柔
　相济而有应遂得资斧皆近利不若六五
　也离之所以明者顺以行其智也故曰畜

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　牝牛吉上九之丧牛是丧其明也旅当夬
　之后乾之前也阳盛皆客气所以反曰旅
　也旅之上九得势而主权者寄一身于炎
　炎之上而不知有焚巢之祸九三趋炎而
　躁进而不知有炎次之灾六二九四虽以
　柔道而旅或怀资或得斧获利于时而二
　必以身而后免过四之心尤不快也岂非
　戒旅以求利之事乎若六五者始以离雉
　有文明之美而射之而亡其矢而不获是
　道不行而利不得也

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　巽以阳为床篑而以阴为床足者以床下
　有足之象四阳行列有篑之象也九二床
　之东壁而上九床之西壁也故皆云巽在
　床下以床足附之也九五为龙飞而为虎
　变者也飞龙为甲虎变为庚是以一气之

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　变更耳上九丧斧刚过也九二用史巫刚
　中而未得位也九三之频蹙又无位而失
　中也由是观之则权以有位而得中者行
　矣非九五而谁乎

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　坎之初六主于冬至离之初九主于夏至
　震兑之初则主于春秋之分也故以兑之
　下二爻阳气尤盛为七月之象中二爻阴
　阳中分为八月之象上二爻阴过于阳为
　九月之象此兑卦所以四爻为言商兑以
　见震角离徵坎羽之音五爻言孚剥以见
　震夬离姤坎复之理也

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　一阳生于子而六阳亢于巳子属坎而巳
　属巽以巽重坎所以为涣也涣者散也卦
　气当夏之后大暑之前也是阳气散于外
　也阳虽散于外而有生生不穷者在其中
　是坎中之一阳也一元之气是坎中之一
　阳也阳主气阴主形一阳散于外故言汗
　血也二阴分于中故言群躬也躬分而为

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　四支群分而为五脏六腑形也是皆一元
　之气分散而成也人之生也本于元气元
　气出于坎水是为天一之精也蒸而为汗
　流而为血以养四支五脏

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　巽之上爻兑之下爻变皆成坎坎气蒸上
　为巽木之枝叶润也坎气下濡为兑泽之
　中聚水草也泽水竭则为困矣是水下泄
　也兑之一阳下泄则有戒欲之象坎之一
　阴上缺则有戒嗜之象戒欲不出户庭戒
　嗜故云甘苦之味初爻言不出户庭无咎
　二爻言不出户庭凶者是戎欲之义也初
　爻变为坎天一之水是为真精之原君子
　能知通塞之理慎密而不出闭其精户是
　养生之要也坎二则火也门庭者是开窍

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　为心也心火贵乎下济于水心明贵乎外
　明于物不出则失中道矣亦戒欲之义也
　六三言嗟者悔叹而不节六四言安者安
　于能节是皆明告利害于人也养生之道
　尽此二卦

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　中孚生阳羽族卵生也咸卦生阴血肉之
　物胎生也故中孚为生阳之始小过为生
　阳之成也鸟雀四时生卵而春盛故为立
　春之象冬至之卵焉中孚有鸟卵之象鸟
　炎上之性必以豚鱼而后吉豚鱼润下之
　物也北方子位豚鱼之地也小过之飞鸟
　离之凶者由东行而中南方之网罟也网
　皆取离阳至离而太盛阴气生矣

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　黄帝之律吕分为乾坤妃为坎离乾坤即
　分六阴六阳坎离则成既济未济坎中之
　阳将升而至于仲吕辟卦为乾是谓乾盈
　九不见其首离内之阴巳入于坎至于应
　钟辟卦为坤是谓坤虚十以导潜龙之气
　既济之首乾之首也未济之尾坤之尾也
　乾尾续于坤尾九而后十也坤首继于乾
　首二而先一也

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　　内十二月十二律

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　　相生图附(阳下生/阴上生)

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　　　(离日在上为日中坤众在下为市/众为民离有伏兑为羸具坤往之)
　　　(乾致天下之民聚大下之/货也以坤交乾交易也)
　　　(乾坤无为六子自用垂衣/裳而天下治乾在上为衣)
　　　(坤在下为裳裳/下体之饰也)
　　　(乾金刳巽浮于坎上刳木为/舟也离火上锐剡木为楫也)
　　　(坤牛而震足驱之服牛也震作足/马而巽股据之乘马也坤舆震輹)
　　　(上六引之引重也内卦近外卦/远上六在外卦之外致远也)
　　　(豫谦之反也谦艮为门九三之四/又为门重门也艮为手坎为坚木)
　　　(震为声手击坚木而有声击柝也/坤为阖户而坎盗逼之暴客也)
　　　(兑金断巽木断木为杵也巽木入/坤土掘地为臼也坎陷也臼之象)

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　　　(杵动于上臼止于下四应初三应/上上下相应杵臼之利也坎变巽)
　　　(股万民/济也)
　　　(睽家人之反也家人巽为木巽离/为丝坎为弓弦木为弓也兑金剡)
　　　(木而锐之剡木为矢也/兑决乾刚威天下也)
　　　(大壮自遁来一变中孚艮为居兑/为口穴之象穴居也再变大畜乾)
　　　(在上天际也野之象巽入变艮而/止野处也三变大壮震木在上栋)
　　　(也乾天在下宇也巽风隐兑泽/流待风雨也大壮则不桡矣)
　　　(大过自遁一变讼乾见坤隐不封/也再变巽木而兑金毁之不树巴)
　　　(三变鼎离为目兑泽流丧也上九/变而应三坎兑为节下变丧期无)
　　　(数也木在泽下中有乾人棺椁也/葬则棺周于身椁周于棺土周于)

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　　　　　　(樽大/过也)
　　　　　　(夬自姤四变大有姤巽为绳结绳/也巽变成离坤离为文书也兑金)
　　　　　　(刻木/契也)
　　　　　　　　　一
　三　履德之基　谦德之柄　复德之本
　　　恒德之固　损德之脩　益德之裕
　陈　困德之辩　井德之地　巽德之制
　　　　　　　　　二
　九　履和而至　谦尊而光　复小而辨于物
　　　恒杂而不厌损先难而后易益长裕而不设

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　卦　困穷而通　井居其所而迁巽称而隐
　　　　　　　　　三
　之　履以和行　谦以制礼　复以自知
　　　恒以一德　损以远害　益以兴利
　图　困以寡怨　井以辩义　巽以行权
　　上经卦三三叙而九下经卦六三叙而十
　　八履十谦十五复二十四常二损十一益
　　十二困十七井十八巽二十七九卦之数
　　总一百三十有六凡三求之四百有八也
　　周天三百六十成数也馀四十八阴阳所

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　以进退也阳进于乾六月各四十八复至
　乾也阴退于坤六月亦四十八姤至坤也
　此九卦数之用也

　　天一下生地六地二上生天七

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　　天三左生地八地四右生天九
　参合也配偶也天地之数各相参配错综
　往来而相生故生成之数大备而天地之
　文生焉系辞曰参伍以变错综其数通其
　变遂成天地之文此之谓也

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　男女合者上下经惟十二位正位乾坤坎
　离咸恒损益八卦分为十八位乾坤变颐
　大过颐大过变坎离坎离变中孚小过中
　孚小过变咸恒成人伦也

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　六十四卦一阴一阳始乾终坤先自乾坤
　一阴一阳排六十四次自乾二阳二阴次
　四阳四阴次十六阳十六阴次三十二阳
　三十二阴即成六十四卦也故曰一阴一
　阳之谓道

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　自甲午至癸亥三十曰　先甲　黑晕
　起申至巳
　自甲子至癸巳三十日　后甲　白晕
　起寅至亥

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　阳卦以奇为君故一阳而二阴阳为君阴
　为民也阴卦以偶为君故二阳而一阴阴
　为君阳为民也阳一画为君二画为民其
　理顺故曰君子之道阴二画为君一画为
　民其理逆故曰小人之

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　震坎艮阳卦也曷为而多阴自坤而索也
　其卦皆一阳二阴凡五也故曰阳卦奇
　巽离兑阴卦也曷为而多阳自乾而来也
　其卦皆一阴二阳凡四也故曰阴卦耦

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　以三因天地十五数得四十五以五因天
　地十五数得七十五以七因天地十五数
　得一百五九宫数止一百五故百六为极
　数用三五七者取阳数中者用之

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　乾职生覆坎司寒化艮司湿化震司动化
　巽司风化离司暑化坤职形载兑司燥化

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　坎北震东乾西北艮东北四卦皆阳也离
　南兑西巽东南坤西南四卦皆阴也故曰
　方以类聚一聚于六而分乾坎四聚于九
　而分坤兑二聚于七而分离巽三聚于八
　而分震艮故曰物以群分得朋则吉乖类
　则凶此吉凶所以生也

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　子者乾之始而终于已午者坤之始而终
　于亥阳爻二百九十二画数也其数一千
　七百二十八阴爻一百九十二夜数也其
　数一千一百五十二总而言之二千八百
　八十九四求之合万有一千五百二十故
　曰通乎画夜之道而始

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　　　　上经三十

　　　　下经三十四

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　离卦者杂揉众卦错综其义以畅无穷之
　用故其义专以刚柔升降反复取义与序
　卦不同故韩康伯云或以同相类或以异
　相明杂六十四卦以为义是也

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　一玄生三方用三乘一三方生九州用三
　乘三九州生二十七部用三乘九二十七
　部生八十一家用三乘二十七八十一家
　生二百四十三表用三乘八十一二百四
　十三表生七百二十九赞用来二百四十

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　三七百二十九赞生二万六千二百四十
　四策用三十六乘七百二十九凡一玄为
　一岁七十二策为一日起十一月

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　右律历之元始于冬至卦气起于中孚
　(一/一)元之元日之日乾之乾一
皇(二/一)会之元月之日兑之乾一十二
　(一/二)元之会日之月乾之兑十二
　(二/二)会之会月之月兑之兑一百四十四
　(一/三)元之运日之星乾之离三百六十

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　(二/三)会之运月之星兑之离四千三百二子
　(一/四)元之世日之辰乾之震四千三百二十
　(二/四)会之世月之辰兑之震(五万一千/八百四十)
　(一/五)元之岁日之石乾之巽(一十一万/九千六百)
　(二/五)会之岁月之石兑之巽(一百五十五/万五千二百)
　(一/六)元之月日之土乾之坎(一百五十五/万五千二百)
极(二/六)会之月月之土兑之坎(一千八百六十/六万二千四百)
　(一/七)元之日日之火乾之艮(四千六百六/十五万六千)
　(二/七)会之日月之火兑之艮(五万五千九百/八十七万二千)
　(一/八)元之星日之水乾之坤(五万五千九百/八十七万二千)

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　(二/八)会之辰月之水兑之坤(六十七万一千八/百四十六万四千)
　(三/一)运之元星之日离之乾(三百/六十)
　(四/一)世之元晨之日震之乾(四千三/百二十)
　(三/二)运之会星之月离之兑(四千三/百二十)
　(四/二)世之会辰之月震之兑(五万一千/八百四十)
　(三/三)运之运星之星离之离(一十二万/九千六百)
经(四/三)世之运辰之星震之离(一百五十五/万五千二百)
　(三/四)运之世星之辰离之震(一百五十五/万五千二百)
　(四/四)世之世辰之辰震之震(一千八百六十/六万二千四百)
　(三/五)运之岁星之石离之巽(四千六百六/十五万六千)

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　(四/五)世之岁辰之石震之巽(五万九千九百/八十七万二千)
　(三/六)运之月星之土离之坎(五万五千九百/八十七万二千)
　(四/六)世之月辰之土震之坎(六十七万一千八/百四十六万四千)
　(三/七)运之日星之火离之艮(一百六十七万九/千六百一十六万)
　(四/七)世之日辰之火震之艮(二千一十五万五/千三百九十二万)
　(三/八)运之辰星之水离之坤(二千一十五万五/千三百九十二)
世(四/八)世之辰辰之水震之坤(二万四千一百八十/六万四千七百四万)
　(五/一)岁之元石之日巽之乾(一十二万/九千六百)
　(六/一)月之元土之日坎之乾(一百五十五/万五千二百)
　(五/二)岁之会石之月巽之兑(一百五十五/万五千二百)

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　(六/二)月之会土之月坎之兑(一千八百六十/六万二千四百)
　(五/二)岁之运石之星巽之离(四千六百六/十五万六千)
　(六/三)月之运土之星坎之离(五万五千九百八/百八十七万二千)
　(五/四)岁之世石之辰巽之震(五万五千九百/八十七万二千)
　(六/四)月之世土之辰坎之震(六十七万一千八/百四十六万四千)
　(五/五)岁之岁石之石巽之巽(一百六十七万九/千六百一十六万)
全(六/五)月之岁土之石坎之巽(二千一十五万五/千三百九十二万)
　(五/六)岁之月石之土巽之坎(二千一十五万五/千三百九十二万)
　(六/六)月之月土之土坎之坎(二万四千一百八十/六万四千七百四万)
　(五/七)岁之日石之火巽之艮(六万四百六十六万/一千七百六十万)

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　(六/七)月之日土之火坎之艮(七十二万五千五百九十/四万一千一百二十万)
　(五/八)岁之辰石之水巽之坤(七十二万五千五百九十/四万一千一百二十万)
　(六/八)月之辰土之水坎之坤(入百七十万七千一百二/十九万三千四百四十万)
　(七/一)日之元火之日艮之乾(四千六百六/十五万六千)
　(八/一)辰之元水之日坤之乾(五万五千九百/八十七万二千)
　(七/二)日之会火之月艮之兑(五万五千丸百/八十七万二千)
数(八/二)辰之会水之月坤之兑(六千七万一千八/百四十六万四千)
　(七/三)日之运火之星艮之离(一百六十七万九/千六百一十六万)
　(八/三)辰之运水之星坤之离(一千一十五万五/千三百九十二万)
　(七/四)日之世火之辰艮之震(二千一十五万五/千三百九十二万)

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　(八/四)辰之世水之辰坤之震(二万四千一百八十/六万四千七百四万)
　(七/五)日之岁火之石艮之巽(六万四百六十六万/一千七百六十万)
　(八/五)辰之岁水之石坤之巽(七十二万五千五百九十/四万一千一百二十万)
　(七/六)日之月火之土艮之坎(七十二万五千五百九/十四万一千一百十万)
　(八/六)辰之月水之土坤之坎(八百七十万七千一百二/十九万三千四百四十万)
　(七/七)日之日火之火艮之艮(二百一十七万大千七/百八十二三干五百)
　(八/七)辰之日水之火坤之艮(二千六百一十二万一/千三百八十八万二千)
　(七/八)日之辰火之水艮之坤(二千六百一十一万一/千三百八十八万二千)
图(八/八)辰之辰水之水坤之坤(三万一千三百四十五万/六千六百五十八万四千)

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