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史通通释-清-浦起龙卷二十

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钦定四库全书
　史通通释卷二十　　　　　无锡浦起龙撰
　　外篇
　　　暗惑(第十一○十四/条前后有序跋)
夫人识有不烛神有不明则真伪莫分邪正靡别昔人
(一无/人字)有以发绕炙误其国君者有置毒于胙诬其太子
者(一有/矣字)夫发经炎(一作/炙)炭必致焚灼毒味经时无复杀
害而行之者伪成其事受之者信以为然故使见咎一
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时取怨千载夫史传叙事亦多如此其有道理难凭欺
诬可见如古来学者莫觉其非盖往往有焉今聊举一
二加以駮难列之如左
　按全书纠缪率皆显迹兹又摘诸习相传而习不加
　察者纠之故以暗惑名篇篇序指明其义○大致颇
　似风俗通过誉等篇
　发绕炙(王训故韩非子文公之时宰臣上炙而发绕/之文公召宰夫而谯之宰夫顿首再拜曰奉)
　(炽炉炭火尽赤红炙熟而发不焦臣之罪也堂/下得微有嫉臣者乎公乃召堂下而谯之果然)
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　毒胙(左禧四晋太子申生祭于曲沃归胙于公公田/置之宫六日公至毒而献之公祭之地地坟与)
　(犬犬毙与小臣小臣亦毙姬泣曰贼由太子/杜注毒酒经宿辄败而经六日明公之惑)
史记本纪曰瞽叟使舜穿井为匿空旁出瞽叟与象共
下土实井瞽叟象喜以舜为已死象乃止舜宫
难曰夫杳冥不测变化无恒兵革所不能伤网罗所不
能制若左慈易质为羊刘根窜形入壁是也时无可移
祸有(一作/所)必至虽大圣所不能免若姬伯拘于羑里孔
父阨于陈蔡是也然俗之愚者皆谓彼幻化是为圣人
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岂知圣人智周万物才兼百行若斯而已与夫方内之
士有何异哉如史记云重华入于井中匿空出去此则
其意以舜是左慈刘根之类非姬伯孔父之徒苟识事
如斯难以语夫圣道矣且案太史公云(旧脱/云字)黄帝尧舜
轶事时时见于他说余择其言尤雅者著为本纪书首
若如向之所述岂可谓之(一无/之字)雅邪
　按此事由孟子不置深辨唯借其忧喜之端指与亲
　爱之本史家采取杂说据谓其事实然得史通刋正
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　可补孟义
　匿空旁出(本纪注正义曰言舜潜匿穿空旁从他井/而出也括地志云舜井在妫州怀戎县西)
　(外城其西又有一井耆旧传云并舜/井也舜自中出按此等皆出傅会)
　左慈易质(见采/撰篇)
　刘根窜形(后汉方术传刘根隐嵩山诸好事者就根/学道太守史祈以根为妖妄收执诣郡根)
　(曰实无它异颇能令人见鬼祈曰促召之根于是左/顾而啸有顷祈之亡父祖近亲皆返縳向根叩头曰)
　(小儿无状祈惊惧悲哀顿首流血/根嘿而不应忽然俱去不知在所)
又(旧本自此以下节首并有/又字一本皆无今从旧本)史记滑稽传孙叔敖为楚
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相楚王以霸病死居数年其子穷困负薪优孟即为孙
叔敖衣冠抵掌谈语岁馀象孙叔敖楚王及左右不能
别也庄王置酒优孟为寿王大惊以为孙叔敖复生欲
以为相
难曰盖语有之人心不同有如其面故窊(旧作/窳)隆异等
修短殊姿皆禀之自然得诸造化非由仿效俾有迁革
(著想/滞)如优孟之象孙叔敖也衣冠谈说容或乱真眉目
口鼻如何取类而楚王与其左右曾无疑惑者邪(一作/也)
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昔陈焦既亡累年(吴志亦/作六日)而活秦谍从缢六日而苏顾
(或讹须/一改遂)使竹帛显书古今(或作/今古)称怪况叔敖之殁时日
已久楚王必谓其复生也先当诘其枯骸再肉所由阖
棺重开所以(又是/滞语)岂有片言不接一见无疑遽欲加以
宠荣复其禄位此乃类梦中行事岂人伦所为者哉
　按此滑稽耳駮语黏埴可以失笑然谓子元错却不
　错覆思叙优孟事落第二手决不一直当真况国史
　更非游戏事也
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　优孟(本传优孟者故楚之乐人也多辩常以谈笑讽/諌楚相孙叔敖知其贤人也善待之病且死云)
　(云按节首二/句小异其文)
　陈焦(三国吴志孙休永安四年安吴民/陈焦死埋之六日更生穿土中出)
　秦谍(左宣八白狄及晋平夏会晋伐秦/晋人获秦谍杀之绛市六日而苏)
又史记田敬仲世家曰田常成子以大斗出贷以小斗
收齐人歌之曰妪乎采芑归乎田成子
难曰夫人既从物故然后加以易名田常见存而遽呼
以谥此之不实明(一作/昭)然可知又案左氏传石碏曰陈
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桓公方有宠于王论语陈司败问孔子昭公知礼乎(同/史)
(记/文)史记家令说太上皇曰高祖虽子人主也诸如此说
其例皆同然而事由过误易为笔削若田氏世家之论
成子也乃结以韵语纂成歌词欲加刋正无可釐革故
独举其失以为标冠云
　按民谣或预兆谥成耶郭评云○陈司败问昭公时
　当在定哀之世记者举谥非误也子元摘之非是馀
　所摘皆是此类秦前汉初多有李本宁乃谓公子遂
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　生而赐氏乌知此谥非此类咦弄巧成拙奚自首眼
　不见史记为一笑
　田常成子(田齐世家陈敬仲之如齐以陈字为田氏/五世孙田釐子乞事齐景公其收赋税于)
　(民以小斗受之予民以大斗由是田氏得齐众心宗/族益彊乞卒子常代立是为田成子齐简公立田常)
　(修釐子之政齐人歌之云云常卒/谥为成子按史缀后句尤露破绽)
　陈桓高祖(陈桓公句见左传隐四年/○高祖虽子见史记高纪)
又史记仲尼弟子列传曰孔子既殁有若状似孔子弟
子相与共立为师师(一作/事)之如夫子他日弟子进问曰
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昔夫子当(旧作/尝)行使弟子持雨具已而果雨商瞿年(一/脱)
(年/字)长无子母为(此二字一/作欲更)取室孔子曰瞿年四十后当
有五丈夫子已而果然敢问夫子何以知此(旧作/之)有若
嘿然无(史有/以字)应弟子起曰有子(一作/若)避(史有之/字断句)此非子
之坐也
难曰孔门弟子七十二人柴愚参鲁宰言游学(俗作宰/我言语)
(误/)师商可方回赐非(俗误/作之)类此并圣人品藻优劣已详
门徒商㩁臧否又定如有若者名不𨽻于四科誉无偕
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于十哲(同/哲)逮尼父既殁方取为师以不荅所问始令避
坐同称达者何见事之晚乎且退老西河取疑夫子犹
使丧明致罚投杖谢愆何肯公然自欺诈相策(一作/承)奉
此乃童儿相戏非复长老所为观孟轲著书首陈此说
马迁裁史仍习其言得自委巷曾无先觉悲夫
　按援举四科品骘有子刘非讲学家故应袭此盲语
　不须与辩也乃其嗤是史文侪诸童戏龙门有口此
　判不移　有若似圣几如孔融之坐饮虎贲学者遇
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　此等语虽孟子亦不可执
　西河取疑(檀弓子夏丧其子而丧其明曾子吊之曰/吾与女事夫子于洙泗之间退而老于西)
　(河之上使西河之民疑女于夫子尔何无罪与子夏/投其杖而拜曰吾过矣吾过矣郑注言有师而不称)
　(师也疏使西河疑与夫子相似皇/氏言疑子夏是夫子之身非也)
又史记汉书皆曰上自(史记作在/汉书作居)雒阳南宫从复道望
见诸将往往相与坐沙中语(汉书作往往/数人偶语)上曰此何语
留侯曰陛下所封皆故人亲爱所诛皆平生雠(一作/仇)忌
(史汉/作怨)此属畏诛故相聚谋反尔上乃忧曰为之奈何留
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侯曰上平生所憎谁最甚者上曰雍齿留侯曰今先封
雍齿以示群臣群臣见雍齿封则人人自坚矣于是上
置酒封雍齿为侯
难曰夫公家之事知无不为见无礼于君如鹰鹯之逐
鸟雀案子房之(一无/之字)少也倾家结客为韩报雠(一作/仇)此
则忠义素彰名节甚著其事汉也何为属群小聚(一脱/聚字)
谋将犯其君遂嘿然杜口俟问方对倘若高祖不问竟
欲无言者邪且将而必诛罪在不测如诸将屯聚图为
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祸乱密言台上犹惧觉知群议沙中何无避忌为国(当/作)
(图/)之道必不如斯然则张良虑反侧不安雍齿以嫌疑
受爵盖当时实有其事也如复道之望坐沙而语是说
者敷演妄溢其端耳
　按一路说来两面搏击理事俱到皆属蹴下之文节
　尾数言是正指真晓事人语玉连环谨以解矣○涑
　水氏论此事亦有帝见方对之疑因为之说曰良以
　帝数任爱憎为诛赏诸将有自危之心故因事纳忠
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　以移帝意使上下无猜忌也此又一解以谋反一语
　为诡辞谲谏又一妙会
　雍齿(留侯世家雍齿与我故数尝辱我我欲杀之为/其功多故不忍又封为什方侯注括地志云益)
　(州什/邡县)
　知无不为(左僖九晋苟息曰公家/之事知无不为忠也)
　鹰鹯之逐(左文十八季文/子出莒仆之语)
　将而必诛(公羊庄三十二公子牙今将尔辞曷/为与亲弑者同君亲无将将而诛焉)
又东观汉记曰赤眉降后积甲与熊耳山齐云云(所难/之指)
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(文中已足云/云字疑衍)
难曰案盆子既亡弃甲诚众必与山比峻则未之有也
昔太誓云前徒倒戈血流漂杵孔安国曰盖言之甚也
如积甲与熊耳山齐者抑亦血流漂杵之徒欤
　按此条文简独无駮句如古书义疏于诸条中最为
　雅饰
　赤眉盆子(后汉书刘盆子者太山式人城阳景王章/之后琅邪人樊崇起兵于莒王莽遣廉丹)
　(王匡击之崇恐其众与莽兵乱乃皆朱其眉相识别/由是号曰赤眉赤眉将兵西求刘氏共尊立之遂立)
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　(盆子为帝自号建始元年入长安城更始来降赤眉/贪财物出大掠时三辅饥引而东归光武要其还路)
　(赤眉惊震乞降曰盆子将百万众降陛下何以待之/帝曰待女以不死耳樊崇乃将盆子肉袒降积兵甲)
　(宜阳城西与/熊耳山齐)
又东观汉记曰郭伋为并州牧行部到西河美稷有童
儿数百各骑竹马于道次迎拜伋问(一有/曰字)儿曹何自远
来对曰闻使君始到喜故奉迎伋辞谢之事讫诸儿送
至(一作/出)郭外问使君何日当还伋使别驾计日告之既
还先期一日伋为违信止于野亭须期乃入
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难曰盖此事不可信者三焉案汉时方伯仪比诸侯其
行也前驱竟(一作/蔽)野后乘塞路鼓吹沸喧旌填咽彼
草莱稚子龆龀童儿非唯羞赧不见亦自惊惶失据安
能犯驺驾凌䄡帷首触威严自陈襟抱其不可信一也
又方伯案部举州振肃至于墨绂长吏黄绶群官率彼
吏人颙然伫候兼复扫除逆旅行李有程严备供具憩
息有所如弃而不就居止无恒(一作/常)必公私阙拟客主
俱窘凡为良二千石固当知人所苦安得轻赴数童之
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期坐失百城之望其不可信二也夫以晋阳无竹古今
共知假有传檄它方盖亦事同大夏访知(一作/诸)商贾不
可多得况在童孺弥复难求群戏而乘如何克办其不
可信三也凡说此事总有三科(三科属/汉记言)推而论之了无
一实异哉(补注传檄恐/当作转致)
　按三科揭辩殊欠老成傔从可省也供顿可断也竹
　材可转也然必如史事亦岂事理之常其上文既言
　所到县邑老幼相逢迎矣独美稷曾无父老尽童稚
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　耶其有导之使然屏视隐处者耶毋乃县令丞喻指
　里陌工为媚者耶将二千石上计史馆作新语相矜
　耀稍增饰之也千载美谈一经扑破顿起人几许疑
　端矣
　郭伋(后汉书本传伋字细侯高祖父解武帝时以任/侠闻伋少有志行世祖建武九年徵拜颍川太)
　(守帝劳之曰去帝城不远河润九里冀京师并蒙福/也十一年省朔方刺史属并州调伋为并州牧前在)
　(并州素结恩德及入界所到县邑老幼相携逢/迎道路其行部到西河以下与柬观记同文)
　晋阳无竹(困学纪闻史通云晋阳无竹事不可信阎/若璩案唐晋阳童子寺有竹日报平安而)
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　(美稷乃在今汾州府也按为竹报平安则艰植可知/晋阳汾州地气亦未必大异然愚意此事疑辩总不)
　(在/此)
　大夏不多得(史记大宛传张骞曰臣在大夏时见邛/竹杖蜀布问曰安得此大夏国人曰吾)
　(贾人往市之身毒身毒在大夏东南可/数千里以骞度之此其去蜀不远矣)
又魏志注语林曰匈奴遣使人(一无/人字)来朝太祖令崔琰
在座而已握刀侍立既而使人问匈奴使者曰曹公何
如对曰曹公美则美矣而侍立者非人臣之相太祖乃
追杀使者云云(二字亦赘一本/止一云字亦衍)
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难曰昔孟阳卧(一作/坐)床诈称齐后纪信乘纛矫号汉王
或主遘屯蒙或朝罹兵革故权以取济事非获已如崔
琰本无此急何得以臣代君者哉且凡称人君皆慎其
举措况魏武经纶霸业南面受朝而使臣居君座君处
臣位将何以使万国具瞻百寮佥瞩也又汉代之于匈
奴其为绥抚勤矣虽复赂以金帛结以亲姻犹恐(一脱/恐字)
虺毒不悛狼心易扰如辄杀其使者不显罪名复何以
怀四夷于外蕃建五利于中国且曹公必以所为过失
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惧招物议故诛彼行人将以杜兹谤口而言同纶綍声
遍寰区欲盖而彰止益其辱虽愚暗之主犹所不为况
英略之君岂其若是夫刍荛鄙说闾巷谰(旧作谄或/作阔并非)言
凡(一作/诸)如此书通无击难而裴引语林斯事编入魏史
注中持彼虚词乱兹实录盖曹公多诈好立诡谋流俗
相欺遂为此说(盖曹公十七字一本失去一本缀注/节末细按之定是正文应置于此)故
特申掎摭辩其疑误者焉
　按裴注固饶博趣史通雅恶谲辞故往往排之而此
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　条通节责裴至末结罪老瞒正名诈诡可云廷尉当
　是也第嫌具瞻纶綍等句施非其分又检魏志注不
　见此段殊不可晓
　崔琰(魏志本传琰宇季圭清河人为东西曹掾属迁/中尉琰声姿高畅眉目疏朗须长四尺甚有威)
　(重朝士瞻望而太祖亦敬惮焉按语林事亦见世说/容止篇魏武将见匈奴使自以形陋使崔季圭代帝)
　(自捉刀立床头云云匈奴使/曰床头捉刀人乃英雄也)
　孟阳卧床(左庄八齐侯田于贝邱坠车反徒人费遇/贼于门先入伏公而出关死于门中遂人)
　(杀孟阳于床曰/非君也不类)
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　纪信乘纛(项羽本纪汉王食乏夜出女子荥阳东门/楚兵四面击之纪信乘黄屋车傅左纛曰)
　(汉王降楚皆呼万岁汉王与数十骑从西门出项王/见纪信问汉王安在信曰已出矣项王烧杀纪信)
又魏世诸小书(一讹/作事)皆云文鸯侍讲殿瓦皆飞云云(二/字)
(赘○此事列晋阳秋/之前亦指曹魏时)
难曰案汉书云项王叱咜慑伏千人然则呼声之极大
者不过使人披靡而已寻文鸯武勇远惭项籍况侍君
侧固当屏气徐言安能(一多/使字)檐瓦皆飞有踰(旧作/喻)武安
鸣鼓且瓦既飘陨则人必震惊而魏帝与其群臣焉得
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岿然无害也
　按形容语与积甲山齐同类而侍讲瓦飞语尤过当
　故彼为解词此为诘词
　文鸯(按文鸯有二一在魏高贵乡公时即文钦子一/在西晋末辽西鲜卑段务勿尘子匹磾弟也文)
　(乃指魏时者通鉴高贵正元二年鸯夜袭司马师营/廿露三年降于司马昭晋书景纪鸯勇冠三军景帝)
　(目有瘤割之鸯来攻惊而目出/即其人也小书侍讲事无考)
　武安鸣鼓(史记廉简传秦伐韩军于阏与王令赵奢/将救之兵去邯郸三十里秦军军武安西)
　(鼓噪勒兵武/安瓦屋尽振)
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又晋阳秋曰胡质为荆州刺史子威自京都(一作/师)省之
见父(史有停厩中三字文/当摘一停字乃成句)十馀日告归质赐绢一疋为
路粮威曰大人清高不审于何得此绢质曰是吾俸禄
之馀
难曰古人谓方牧为二千石者以其禄有二千石故也
名以定体贵实甚焉设使廉如伯夷介若黔敖(恐当/作娄)苟
居此职终不患于贫馁(或作/喂)者如胡威之别其父也一
缣之财犹且发问则千石之俸其费安施料以牙筹推
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以食(一作/之借)箸察其厚薄知不然矣或曰观诸史所载兹
流非一(原注如张堪为蜀郡乘折辕车吴隐之为广川/货犬待客并其类也 张堪旧作张湛货犬或)
(作贷米/并误)必以多为證则足可无疑然人自有身安弊(古/通)
(敝/)缊口甘粗粝而多藏镪帛无所散用者故公孙弘位
至三公而卧布被食脱粟饭汲黯所谓齐人多诈者是
也安知胡威之徒其俭亦皆如此而史臣不详厥理直
谓清白当然(一脱当/然二字)缪矣哉
　按流传清节刻用深文过矣然不怪其父而疵其子
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　人情王道推隐入微楚直證羊齐廉咽李圣贤不与
　正见气象光明○仲长统论损益曰君子居位为士
　民之长固宜重肉累帛朱轮驷马今反谓薄屋者为
　高藿食者为清既失天地之心又开虚伪之门又张
　敞饬长吏奏曰假令京师先行让畔异路道不拾遗
　其实无益廉贪贞淫之行而以伪先天下固未可也
　即诸侯先行之而伪声轶于京师非细事也其言与
　此段相发故引申录之
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　胡质(并/子)威(晋良吏传胡威字伯武父质以忠清著称/仕魏至征东将军荆州刺史威早厉志尚)
　(质之为荆州也云云与晋阳秋略同威历徐州刺史/入朝武帝语平生曰卿孰与父清对曰臣父清恐人)
　(知臣清恐人不知/是臣不及远也)
　介若黔敖(檀弓齐大饥黔敖为食于路有饿者贸贸/然来黔敖曰嗟来食曰予惟不食嗟来之)
　(食以至于斯也按介当属饿者文似误恐当作黔娄/法言重黎篇或问贤曰颜渊黔娄皇甫高士传黔娄)
　(死妻以康为谥曾子曰先生食不充肤衣不盖形何/乐而为康妻曰昔君尝赐粟三千钟先生辞不受甘)
　(天下之淡味求仁而得仁谥/为康不亦宜乎亦见列女传)
　史载非一(原注引张吴二事按后汉张堪传堪在蜀/公孙述破珍宝足富十世而堪去职之日)
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　(乘折辕车布被囊而已晋书良吏传吴隐之将嫁女/谢石知其贫素令助厨帐使至方见婢牵犬卖之此)
　(外萧然/无办)
　布被脱粟(汉公孙弘传汲黔曰弘位三公奉禄甚多/然为布被此诈也乂弘身食一肉脱粟饭)
　(西京杂记弘故人高贺告人曰公孙内服貂蝉外衣/麻枲内厨五鼎外膳一肴云何示天下于是朝廷疑)
　(其矫焉弘闻之叹曰/宁逢恶宾勿逢故人)
又新晋书阮籍传曰籍至孝母终正与人围棋(亦作/棋)对
者求止籍留与决(史有/赌字)既而饮酒二斗举声一号吐血
数升及(史有/将字)葬食一蒸豚饮二斗酒(一本酒字/在二斗上)然后临
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穴(史作/诀)直言穷矣举声一号因复吐血数斗(史亦/作升)毁瘠
骨立殆致灭性
难曰夫人才虽下愚识虽不肖始亡天属必致其哀但
有(旧误/作以)苴绖未几悲荒遽辍如谓本无戚容则未之有
也况嗣宗当圣善将殁闵凶所钟合门惶恐举族悲咤
居里巷者犹停舂相(一作/杵)之音在邻伍者尚申匍匐之
救而为其子者方对局求决举杯酣畅但当此际曾无
感恻则心同木石志如枭獍者安有既临泉穴始知摧
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恸者乎求诸人情事必不尔又孝子之丧亲也朝夕孺
慕盐酪不尝斯可至于癯瘠矣如甘旨在念则觔肉内
宽醉饱自得(一作/支)则饥肤外博况乎溺情豚酒不改平
素虽复时一呕恸岂能柴毁骨立乎(已上两駮理解/皆得苦其烦絮)盖
彼阮生者不脩名教居丧过失而说者遂言其无礼如
彼又(旧讹/作人)以其志操本(一作/尤)异才识甚高而谈者遂言
其至性如此惟毁及誉皆无取焉
　按无礼如彼至性如此猖狂生态正复跃见楮墨间
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　愚意刘生此段宜为训俗摭言不须作箴史博议
　阮籍(见史官建置篇又本传殆致灭性之下云裴楷/往吊之籍散发箕踞醉而直视楷吊唁毕便去)
　(或问曰籍既不哭君何为礼楷曰阮籍方外之士我/俗中之人时人叹为两得愚谓此一段语乖诞尤甚)
　舂相(檀弓邻有丧舂不相史记商君传赵良曰五羖/大夫死秦国男女流涕童子不歌谣舂者不相)
　(杵/)
又新晋书王祥传曰祥汉末遭乱扶母携弟览避地庐
(一作/卢误)江隐居三十馀年不应州郡之命母终徐州刺史
吕虔檄为别驾年垂耳顺览劝之乃应召于时寇贼充
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斥祥率励兵士频讨破之时人歌曰海沂之康实赖王
祥年八十五太始五年薨(补按魏志吕虔传注祥始仕/年过五十以泰始四年年八)
(十九薨其/文较核)
难曰祥为徐州别驾寇盗充斥固是汉建安中(献帝第/三改元)
徐州未清时事耳(子元黏看在此/疑端从此生)有魏受命凡四十(一/作)
(三十/误)五年(自丕至陈留王全魏之数也/陈留即常道乡公后谥元帝)上去徐州寇贼
充斥下至晋太始(武帝/初元)五年当六十年已上矣祥于建
安中年垂耳顺更加六十(一多/六字)载至晋太始五年薨则
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当年一百二十岁矣而史云年八十五薨者何也如必
以终时实年八十五则为徐州别驾止可年(年字一在/五六下)
二十五六矣又云其未从官已前隐居三十馀载者但
其初被檄时止年二十五六自此而往安得复有三十
馀年乎必谓祥为别驾在建安后则徐州清晏(易代频/仍么么)
(窃发固亦时有史不/悉载耳胡可臆泥)何得云于时寇贼充斥祥率励兵
士频讨破之乎求其前后无一符会也
　按祥应徐州檄时年垂耳顺以太始五年年八十五
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　计之则与建安兵事无预矣传有从讨母丘俭之文
　正是淮徐用兵之事而事在累官光禄勋后则其先
　所谓别驾励兵者又非钦俭等也本条疑根只在徐
　州寇盗四字愚谓此四字活看为得○篇多颛固之
　言然所发覆非无理即不情功在惩戏遏伪而貌取
　之失子羽矣
　王祥(晋书本传祥字休徵琅邪临沂人继母朱氏不/慈每使扫除牛下祥愈恭敬母尝欲生鱼冰冻)
　(忽解双鲤跃出母又思黄雀炙黄雀数十/入其幕乡里称为孝感焉汉末遭乱云云)
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　沂徐寇贼(建安初年则有吕布袁术之乱是在魏之/初起至高贵乡公时则有母丘俭文钦诸)
　(葛诞等据淮阳檄讨司马氏事是在魏之末造按祥/传为徐州别驾在吕袁等事后从讨母丘俭是为司)
　(𨽻校尉时非/为别驾时)　(补按虔传守徐在魏文明间任别驾/祥有讨定利城贼事徐寇当谓此)
凡所駮难具列如右盖精五经者讨群儒之别义练三
史者徵诸子之异闻加以探赜索隐然后辨其纰缪如
向之诸史所载则不然何者其叙事也唯记一途直论
一理而矛盾自显表里相乖非复牴牾直成狂惑者尔
寻兹失所起良由作者情多忽略识惟愚滞或采彼流
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言不加铨(一作/诠)择或传诸缪说即从编次用使真伪混
淆是非参错盖语曰君子可欺不可罔至如邪说害正
虚词损实小人以为信尔君子知其不然又(一无/又字)语曰
信书不如无书盖为此也夫书彼竹帛事非容易凡为
国史可不慎诸
　按此为篇尾即是全书结尾书中每以狂惑愚滞邪
　说小人等字轻易加人子元罪过○采彼流言数句
　乃史通全部通指凡所为纠前失者皆以严后式也
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　吹求病或过正而铨次犁然就班合条成章合章成
　卷通部一贯岂苟作者○惟史与经相为对待谈经
　之书日益充栋衡史之部邈焉孤行其为结体严重
　宁讵说家等夷涪翁老眼乃与雕龙并称所由没其
　实者盖已久矣
　　　忤时(第十二/)
孝和皇帝时(中宗初/谥孝和)韦武弄权母媪(一作/娼)预政士有附
丽之者起家而绾朱紫予以无所傅会取摈当时(原注/一为)
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(中允四/载不迁)会天子还京师朝廷愿从者众予求番次在大
驾后发日(此二句后字错置当云子/求番次在后大驾发日)因(古本有/因字)逗留不
去守司东都杜门却扫凡经三载释(上述忤/时缘起)或有谮予
躬为史臣不书国事而取乐丘园私自著述者由是驿
召至京令专执史笔于时小人道长纲纪日坏仕于其
间忽忽不乐遂与监修国史萧至忠等诸官书求退曰
释(满肚不合时宜具在简萧一牍本篇之作只/欲录存此牍编入部尾耳已上当作小序观)
仆幼闻诗礼长涉艺文至于史传之言尤所耽悦寻夫
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左史右史是曰春秋尚书素王素臣斯称微婉志晦两
京三国班谢陈习阐其谟中朝江左王陆干孙纪其历
刘石僭号方策委于和(苞/)张(未/详)宋齐应箓惇史归于萧
沈亦有汲冢古篆禹穴残编孟坚所亡葛洪刋其杂记
休文所缺荀(当作/谢)绰裁其拾遗凡此诸家其流盖广莫
不赜(一作/颐)彼泉(讳渊/作泉)薮寻其枝叶原始要终备知之矣
释(牍首自述性耽/史学搜览靡遗)若乃刘峻作传自述长于论才范晔
为书盛言矜其赞体斯又当仁不让庶几前哲者焉
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释(次明素志本/以著述自许)然自策名仕伍待罪朝列三为史臣再
入东观竟不能勒成国典(此句当与正史篇撰唐书八/十卷重修则天实录三十卷)
(参互/活看)贻彼后(一脱/后字)来者何哉释(转到逊避/不为起下)静言思之其
不可有五故也释(提五不可是/全篇柱棒)何者古之国史皆出自
一家如鲁汉之丘明子长晋齐之董狐南史咸能立言
不朽藏诸名山未闻藉以众功方云绝笔唯后汉东观
大集群儒著述无主条章靡立由是伯度讥其不实公
理以为可焚张(衡/)蔡(邕/)二子纠之于当代傅(元/)范(晔/)两
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家嗤之于后叶今者史司取士有倍东京人自以为荀
袁家自称为政骏(谓刘/向歆)每欲记一事载一言皆阁笔相
视含毫不断故头(或作/首)白可期而汗青无日其不可一
也释(第一不可谓古史成于一手近世例/取多员遂致观望相延旷废时日)前汉郡国计
书先上太史副上丞相后汉公卿所撰始集公府乃上
兰台由是史官所修载事为博爰自近古此道不行史
官编录唯自询采而左右二史阙注起居衣冠百家罕
通行状求风俗于州郡视听不该讨沿革于台阁簿籍
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难见虽使尼父再出犹且成于管窥况仆限以中才安
能遂其博物其不可二也释(第二不可谓史馆聚书汉/悬公令近须史臣自采能)
(无阙略/稽时)昔董狐之书法也以示于朝南史之书弑也执
简以往而近代史局皆通籍禁门深居九重欲人不见
寻其义者盖由杜彼颜面防诸请谒故也然今馆中作
者多士如林皆愿长喙无闻䶦(同/齰)舌傥有五始初成一
字加贬言未绝口而朝野具知笔未栖毫而搢绅咸诵
夫孙盛实录(一作/纪实)取嫉权门王劭(一作/王韶)直书见雠贵族
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人之情也能无畏乎其不可三也释(第三不可谓古时/良史秉直公朝近)
(制禁防转滋多口/人皆畏缩迟回矣)古者刋定一史纂成一家体统各殊
指归咸别夫尚书之教也以疏通知远为主春秋之义
也以惩恶劝善为先史记则退处士而进奸雄汉书则
抑忠臣而饰主阙斯并曩时得失之列良史是非之准
作者言之详矣顷史官注记多取禀监脩杨令公则云
必须直词宗尚书则云宜多隐恶十羊九牧其令难行
一国三公适从何在其不可四也释(第四不可谓古人/作史是非进退得)
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(自主张近则例设监修/禀承牵制无从下笔)窃(一作/切)以史置监修虽古无式
寻其名号可得而言夫言监者盖总领之义耳如创纪
编年(一作创立纪/年一脱编字)则年有断限草传叙事则事有丰约
或可略而不略或应书而不书此刋削之务也属词比
事劳逸宜均挥铅奋墨勤惰须等某帙(一讹/表)某篇付之
此职某传某志(一作某/纪某传)归之彼官此铨配之理也斯并
宜明立科条审定区域傥人思自勉则书可立成今监
之者既不指授修之者又无遵奉用使争学苟且务相
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推避坐变炎凉徒延岁月其不可五也释(第五不可从/上条来既设)
(监局宜定科指讫无配/派谁独承当废职奚咎)凡此不可其流实多一言以蔽
三隅自反而时谈物议安得笑仆编次无闻者哉释(略/一)
(束/勒)比者伏见明公每汲汲于劝诱勤勤于课责或云坟
籍事重努力用心或云岁序已淹何时辍手切(一作/窃)以
纲维不举而督课徒勤虽威以刺骨之刑勖以悬金之
赏终不可得也语曰陈力就列不能者止所以比者布
怀知已历抵(旧作/诋)群公屡辞载笔之官愿罢记言之职
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(一作/责)者正为此尔释(针对课督之词再一束/勒忤时正旨已尽于此)抑又有所
未谕(古通/喻)聊复一二言之比奉高命令𨽻名修史而其
职非一如张尚书崔岑二吏部郑太常等既迫以吏道
不可拘之史任以仆曹务多閒勒令专知下笔夫以惟
寂惟寞乃使记事记言苟如其例则柳常侍刘秘监徐
礼部等并(一脱并字/一作并)门可张罗府无堆案何事置之度
外而使各无羁束乎释(自此以下将言专寄责成/宜隆异数先以陪员挑起)必谓
诸贤载削非其所长以仆鎗鎗铰铰故推为首最就如
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斯理亦有其说释(转入/自身)何者仆少小从仕早蹑通班当
皇上初临万邦未亲庶务而以守兹介直不附奸回遂
使官若土牛弃同刍狗逮銮舆西幸百寮毕从自惟官
曹务简求以留后居台常谓朝廷不知国家于我已矣
释(就本身作甘投閒散一跌即/指番次在后守司东都时)岂谓一旦忽承恩旨州
司临门使者结辙既而驱驷马入函关排千门谒天子
引贾生于宣室虽叹其才召季布于河东反增其愧释
(即前所云驿召至京忽忽/不乐意正是目前光景)明公既位居端揆(本音/上声)望重
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台衡飞沈属其顾盼(一作/眄)荣辱由其俛仰曾不上祈宸
极申之以宠光佥议搢绅縻我以好爵其相见也直云
史笔阙书为日已久石渠扫第思子为劳今之仰追唯
此而已释(此节剖明责有专/归礼无加异之故)抑明公足下独不闻刘炫
蜀王之说乎昔刘炫仕隋为蜀王侍读尚书牛宏尝问
之曰君王遇子其礼如何曰相期高于周孔见待下于
奴仆宏不悟其言请闻其义炫曰吾王每有所疑必先
见访是相期高于周孔酒食左右皆餍而我馀沥不沾
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是见待下于奴仆也仆亦窃不自揆轻(一作/辄)敢方于鄙
宗(刘炫同/姓故云)何者求史才则千里降追语宦途则十年不
进意者得非相期高于班马见待下于兵卒乎释(援古/为况)
(申足/上意)又人之品藻贵识其性明公视仆于名利何如哉
当其坐啸洛城非隐非吏惟以守愚自得宁以充诎撄
心但今者僶勉从事挛拘就役朝廷厚用其才竟不薄
加其礼求诸隗始其义安施傥使士有澹雅若严君平
清廉如段干木与仆易地而处亦将弹铗告劳积薪为
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恨况仆未能免俗能不蒂(读如/虿)芥于心者乎释(此节又/拓开上)
(说自占/身分)当今朝号得人国称多士蓬山之下良直差肩
芸阁之中英奇接武仆既功亏刻鹄笔未获麟(详此二/句非不)
(草撰者但/未卒业耳)徒殚大官之膳虚索长安之米乞已本职还
其旧居多谢简书请避贤路唯明公足下哀而许之释
(牍尾结/归辞退)
至忠得书大惭无以酬答又惜其才不许解史任而宗
楚客崔湜郑愔等皆恶闻其短共雠嫉之俄而萧宗等
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相次伏诛然后获免于难释(此是书后体其文则配应/篇头小人道长至此归杜)
(也/)
　按篇名忤时其实只是与萧至忠等一通简劄也其
　前作小序用其后作附跋用不必连属○全劄所主
　只在五不可五层递下其本指更在后二不可盖𦂳
　对监领非人多作鄙夷负气语故号其篇曰忤时也
　○忤时与自叙相表里自叙主衡史忤时主职史衡
　史本于识定识定故论定史通作而识寓焉职史期
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　于道行道行故直行史通成而道存焉是二篇者函
　古砥今屹然分峙为内外篇之殿器鉴风棱不规不
　随
　天子还京(武后纪光宅元年废嗣圣皇帝为庐陵王/迁于房州改东都为神州拜洛受图圣历)
　(元年召庐陵王于房州长安五年皇帝复于位按其/时临朝复辟并在东都也中宗纪神龙二年十月至)
　(自东都赐行从官勋一转/按是为中宗还京师也)
　萧至忠(唐书本传至忠同中书门下平章事以韦后/党出太平公主用事附纳丐还复为中书令)
　(主谋逆至忠遁入南山捕诛之至忠外方直而内无/守因武三思得中丞附安乐主为宰相旧书代韦巨)
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　(源为侍中仍依旧修史按巨源传云至忠/仍旧监修国史则此云修史即谓监修也)
　素王素臣(家语齐太史子馀叹美孔子曰天其素王/之乎又见庄子及董子对策贾郑序论又)
　(杜氏左传序说者谓仲尼自卫反鲁修春秋立素王/丘明为素臣荅曰异乎余所闻子路欲使门人为臣)
　(孔子以为欺天而云仲尼/素王丘明素臣非通论也)
　葛洪杂记(晋书本传洪著述不辍抄五经史汉/百家之言力挍杂事三百一十卷)
　荀绰拾遗(按隋经籍志宋拾遗十卷梁少府谢绰撰/书事篇亦云谢拾沈遗此处作荀绰误)
　东观群儒(详汉书家/及正史篇)
　伯度讥其不实(渊鉴古文本注杜伯度汉末人名操/按即杜度也庾肩吾书品杜度滥觞)
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　(于草书取奇于汉帝品在上之中然颇疑与讥汉纪/无涉及考常璩华阳士女志李法字伯度桓帝时为)
　(侍中数表宦官太盛椒房太重史官记事无实录之/才虚相褒述必为后笑乃知此处伯度是李非杜也)
　(注书不可/率意如此)
　公理以为可焚(后汉仲长统传统字公理博涉书记/每论说古今及时俗行事恒发愤叹)
　(息著论名昌言凡三十四篇又作/诗见志曰百家杂碎请用从火)
　史局通籍禁门(见辨/职篇)
　王劭见雠(困学纪闻文粹云王韶直书见雠贵族宋/王韶之为晋史叙王珣货殖王廞作乱珣)
　(子弘廞子华皆贵韶之惧为所陷深附结徐傅等当/从文粹按旧唐书亦作王韶然观史通于叙事曲笔)
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　(等篇及杂说中北齐隋史等节累累言王劭直书犯/时忌从本文作劭亦合集内评家历诋王劭正缘不)
　(悟此/旨耳)
　杨令公(唐书杨再思传再思为人佞而智张昌宗坐/事武后问昌宗于国有功乎再思言昌宗为)
　(陛下治丹饵而愈此为有功戴令言赋两/脚狐讥之中宗立拜中书令监修国史)
　宗尚书(唐书宗楚客传楚客字叔敖武后从姊子同/凤阁鸾台平章事韦后安乐公主亲信之与)
　(纪处讷为党世号宗纪韦氏败诛楚客冒于权利尝/讽陈延禧陈符命以媚帝曰陛下承母禅周唐一统)
　(知几本传楚/客亦领监修)
　张尚书(唐书张文瓘传弟子锡久视初为宰相请还/庐陵王不为张易之所右流循州龙朔中累)
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　(迁工部尚书/兼修国史)
　崔岑二吏部(唐书崔仁师传其孙湜字澄澜少以文/词称附托昭容上官氏数与宣淫于外)
　(俄捡校吏部侍郎后赐死湜猜毒诡险进趣不已至/于败乂岑文本传其孙羲字伯华中宗时迁秘书少)
　(监进吏部时崔湜郑愔等分掌选皆以贿闻独羲劲/廉为时议嘉仰但不能抑退坐豫太平公主谋诛)
　郑太常(疑即后所云郑愔新旧书皆/无传其名附见岑羲等传)
　惟寂惟寞(扬雄解嘲惟寂/惟漠守德之宅)
　柳常侍刘秘监徐礼部(柳常侍北平补注以柳芳当/之而刘徐无注按芳官非常)
　(侍生亦少后同时有柳泽者疏諌斜封官拜监察御/史进殿中侍御史然亦未知是否愚谓此三人官不)
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　(甚著本文亦未举其名/不必彊求其人以实之)
　鎗鎗铰铰(恐即铁中铮铮庸中/佼佼之义未详别见)
　引贾生(汉书贾谊传谊为长沙王太傅后岁馀文帝/思谊徵之至入见上方受釐坐宣室因问鬼)
　(神之本谊道所以然夜半文帝前席曰/吾久不见贾生自以为过之今不及也)
　召季布(史记本传季布为河东守人有言其贤者孝/文召欲以为御史大夫复有言其勇使酒难)
　(近者见罢布因进曰陛下无故召臣人必有以臣欺/陛下者今罢去人必有以毁臣者陛下以一人誉而)
　(召臣一人毁而去臣臣恐有识/闻之有以窥陛下也上默惭)
　弹铗积薪(弹铗见战国齐策史史记汲黯传黯列为/九卿故黯时丞相 皆与黯同列或尊用)
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　(回之黯褊心不能无少望见上前言曰/陛下用群臣如积薪耳后来者居上)
　刻鹄(本见马援传然此处语意乃以积功未究为言/王禹偁诗收萤秋不倦刻鹄夜忘疲亦此用法)
　(也/)
　
　
　
　
　史通通释卷二十