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史通通释-清-浦起龙卷十七

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钦定四库全书
　史通通释卷十七　　　　　无锡浦起龙撰
　　外篇
　　　杂说中(第七○/十六条)
　　　诸晋史(六条○旧/作七条非)
东晋之史作者多门何氏中兴实居其最而为晋学者
曾未之知倘湮灭不行良可惜也王檀著书(一作/者)是晋
史之尤劣者方诸前代其陆贾褚先生之比欤道鸾不
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揆浅才好出奇语所谓欲益反损求妍更媸者矣
　按正史篇云贞观中诏以晋史十八家未能尽善更
　加纂录为百三十二卷自是言晋史者弃其旧本焉
　吁自唐初一弃遂绝于今洵不能无湮灭可惜之叹
　后何从睹其优劣耶评者谓玉海言法盛书窃之郗
　绍讥子元未考夫何果窃而书果善固无伤于居最
　一语也不亦所砭非所病耶况其事本见南史不待
　玉海(南史徐广传曰郗绍作晋中兴书以示法盛法/盛曰卿名位贵达不复俟此延誉我寒士无闻)
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　(宜以为惠绍不与书在斋内后法盛诣绍/绍不在直入窃之绍无兼本世遂行何书)辁才喜卖
　弄偏纳败缺也
臧氏晋书称苻坚之窃号也虽疆宇狭于石虎至于人
物则过之案后石之时(原注田融赵史谓勒/为前石虎为后石也)张据瓜凉
李专巴蜀自辽而左人(一作/氏)属慕容涉汉(旧皆讹/作沙漠)而(一/讹)
(作/西)南地归司马逮于苻氏则兼而有之禹贡九州实得
其八而言地劣于赵是何言欤夫识事未精而轻为著
述此其不以量也张勔(隋志/作𬗟)抄撮晋史不求异同而备
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揭(一讹作/被褐)此言不从沙汰罪又甚矣
　按臧史谓苻坚狭于后石其言实疏而刘之所鄙尤
　在张勔也○晚明版行诸书传刻卤莽读者触处胶
　牙止如此条曰自辽而左氏属慕容氏字当由民字
　之讹唐讳民为人亦有信手忘讳者因民作氏岂复
　成语又曰沙漠西南地归司马自晋之东悬隔朔野
　逾二千里沙漠二字适从何来细推所自步脱止而
　成沙汉缘沙而转漠离而益远遂失其宗人苟稍涉
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　史书宜皆刺眼自来评者于此类曾莫之省方且挦
　扯冷僻逞诡臆而衒多知不疑其所当疑而强辩其
　所不必辩载籍极博文章无口书之受诬独史通哉
　凉蜀辽汉苻氏兼之(丛书前凉录张天锡十三年苻/坚遣苟苌来伐天锡拒战赤岸)
　(为秦所败面缚降秦凉亡又前秦录甘露十二年凉/州平以梁熙持节镇姑臧按此苻氏之兼瓜凉也而)
　(后石时则张重华据之又蜀录李特起兵至势降晋/晋书载记苻坚以王猛为中书令风化大行仇池氐)
　(杨世以地降于坚是岁有赤星见于西南于占明年/当平蜀坚命秦梁密严兵备晋梁州刺史杨亮退守)
　(磬险坚遣王统朱彤寇蜀毛当徐成率步骑入自剑/阁杨安进据梓潼当遂陷益州于是邛笮夜郎等皆)
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　(归之坚以安为益州牧镇成都按此苻氏之兼巴蜀/也而石氏则未能有蜀丛书前燕录慕容廆世居辽)
　(左廆子皝迁都龙城号新宫曰和龙皝子隽取邺自/蓟迁邺隽子炜十一年秦来伐拔邺城徙炜并诸鲜)
　(卑四万户于长安又前秦录坚入邺宫阅其图籍凡/郡百五十七县千五百七十九以王猛为冀州牧镇)
　(邺按此苻氏之兼辽左也而石虎时慕容方兴虎尝/兵挫辽西弃甲而遁晋载记坚遣其尚书令丕率慕)
　(容炜等寇襄阳杨安将樊邓之众为前锋石越出鲁/阳关慕容垂姚苌出南乡苟池王显从武当继进大)
　(会汉阳师次沔北遣池越当屯江陵太元四年苻丕/陷襄阳坚以其中垒梁成都督荆州诸军事领护南)
　(蛮校尉配兵一万镇襄阳按此苻氏之兼/汉南也而石氏虽累寇襄阳卒未得志)
　张勔(隋经籍志晋书钞三十卷梁豫章内史张/𬗟撰按𬗟史通作勔或当时二字通写也)
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夫学未该博鉴非详正凡所脩撰多聚异闻(一作/门)其为
舛駮难以觉悟案应劭风俗通载楚有叶君祠即叶公
诸梁庙也而俗云孝明帝时有河东王乔为叶令尝飞
凫入朝及干宝搜神记乃隐应氏所通(一讹/作遗)而收(旧有/其字)
流俗怪说释(此原飞凫事所始然怪则怪矣节意/则谓载在搜神书非正史犹之可也)又刘
敬叔异苑称晋武库失火汉高祖斩蛇剑穿屋而飞其
言不经致(误/故)梁武帝令殷芸编诸小说及萧方等撰三
十国史乃刋为正言释(此原剑飞事所始然节意谓小/说不经犹可撰为正言则非然)
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(三十国史犹非正体国史/也○已下揭出正史立说)既而宋求汉事旁取令升之
书(原注谓范/晔后汉书)唐徵晋语近凭方等之录(原注谓皇/家撰晋书)编简
一定胶漆不移释(节意所严/在此正史)故令俗之学者说凫履登
朝则云旧书旧记释(不复言搜神记更/何问风俗通矣)谈蛇剑穿屋必
曰晋典明文释(不复言三十国春/秋更何问异苑矣)遮(一误作递/一作摭)彼虚词
成兹实录语曰三人成市虎斯言其得之者(一无/者字)乎释
(小说之迁流延及正史/如此故作史贵识也)
　按志怪奚必去谐撰史自宜识大语有轩轾意有堤
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　防非灾非祥靡劝靡戒必严诸此而后史之为体尊
　而其为用钜间尝取后史验之遇此等事多放活句
　子元教之欤○搜神异苑收之杂述之篇存小说也
　史而掇取则猥江璧门枢褒以可称之语徵异兆也
　事无关系则讥不合全书参互不知出语持平○可
　作事始书观可作注书家法
　殷芸小说(梁书本传殷芸字灌蔬不妄交游博洽群/书隋经籍志小说十卷梁武帝敕司徒左)
　(长史殷芸撰陈氏书录邯郸书目云或题刘餗撰非/也此书首题秦汉魏晋宋诸帝注云殷芸撰非刘餗)
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　(明矣故其叙事止宋初盖于诸史传记中抄集或称/商芸者宣祖庙未祧时避讳也按刘餗即知几子也)
　(徵之此条或题之/非更不待辞矣)
　萧方等(困学纪闻萧方等为三十国春秋以晋为主/附列刘渊以下二十九国通鉴晋元兴三年)
　(引方等论纲目但云萧方误削等字按梁书忠壮世/子方等字实相世祖长子也贞惠世子方诸字智相)
　(世祖第二子也悯怀太子方矩字德规世祖第四子/也方乃昆弟二名之共字也世祖谓元帝唐宋艺文)
　(志亦误削等字又按隋经籍志作萧万等则又/讹方为万再误万为万考覈之学良未易言)
　市虎(韩非内储说庞恭谓魏王曰今一人言市有虎/王不信二人言王不信三人言王信之夫市之)
　(无虎也明矣然三人言/而成市虎愿王察之)
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马迁持论称尧世(一误/作舜)无许由应劭著录云汉代无王
乔其言谠矣至士安撰高士传具说箕山之迹令升作
搜神深信叶县之灵此并向声背实舍真从伪知而故
为罪之甚者(北平本此处截条非本条盖论晋/书前特引端之词非泛论杂家也)近者
(一无/者字)宋临川王义庆著世说新语上叙两汉三国及晋
中朝江左事刘峻注释摘其瑕疵伪迹昭然理难文饰
而皇家撰晋史多取此书遂采康王之妄言违孝标之
正说以此书事奚其厚颜
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　按与上条同指○许由之事史公亦非遽以为无特
　设为疑词借其人挑起夷齐之见称耳愚又疑庄列
　寓言人名有无顾勿深考若家语所称少正卯谓其
　言行伪僻七日受诛然究无乱政实事更未闻请命
　行刑曾圣人而为是急切专辄之举乎亦鄙心之所
　不安也(左传国语/皆无其人)再详此条盖由新晋书采用世说
　而发义庆之书孝标之摘正如松之之于陈志何去
　何从亦未可执愚意史氏之文有传闻异说者主其
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　所共宗无废其所别见疑以传疑乃成信史明惠帝
　实焚而世传行遁今史以史宬为徵信仍以逊国为
　传疑可以质鬼神俟百世矣
汉吕后以妇人称制事同王者班氏次其年月虽与(一/讹)
(以/)诸帝同编而记其事迹实与后妃齐贯皇家诸学士
撰晋书首发凡例(原注序例一卷晋书/之首故云首发凡例)而云班汉皇后
除王吕之外不为作传并编叙行事寄出外戚篇(按凡/例语)
(止此此下/疑有阙文)所不载者唯元后(字政/君)耳(按今汉书外戚传/后别列元后传此)
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(云不载殊费解若云元后事不载外戚/篇则正与吕氏同例矣又与下句牴牾)安得辄引吕氏
以为例乎盖由读书不精识事多阙徒以本纪标目以
编高后之年遂疑外戚裁篇辄叙娥姁(吕后/字)之事(此四/句文)
(义亦不/可晓)其为率略不亦甚邪
　按此条之駮晋史駮凡例也但文内似多脱讹存而
　不论
杨王孙布囊盛尸(一作/尸)裸身而葬伊籍对吴以一拜一
起未足为劳求两贤立身各有此一事而已而汉书蜀
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志为其立传前哲致讥(一作/议)言之详矣然杨能反经合
义(虽其事反葬礼之经/而其言合达人之义)足矫奢葬之愆伊以敏辞辨对
可免使乎之辱列诸篇第犹有可取释(此上是/引端)近者皇
家撰晋书著刘伶毕卓传其叙事也直载其嗜酒沈湎
悖礼乱德若斯而已为传如此复何所取者哉(原注旧/晋史本)
(无刘毕传皇家新撰以补/前史所阙○一本失此注)释(所纠在此/警荡也)
　按合前所论搜神异苑世说及此条刘毕传观之刋
　除诞放约勒编摩皆华士所畏恶者故史通往往召
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　谤○论者认得刘公是尊严国史便自意平谈苑说
　铃之流原非其所禁绝也
　杨王孙(本传学黄老之术欲裸葬曰死者终生之化/而物之归者也归者得至化者得变是物各)
　(反其真也反真冥冥亡形亡声乃合道情夫饰外以/华众厚葬以鬲真使归者不得至化者不得变是使)
　(物各失/其所也)
　伊籍(本传籍字机伯随先主入益州遣使于吴孙权/欲逆折以辞籍适入拜权曰劳事无道之君乎)
　(籍即对曰一拜一起未足为劳/籍之机捷类皆如此权甚异之)
　刘伶(本传伶字伯伦放情肆志与阮籍嵇康欣然神/解携手入林常乘鹿车携一壶酒使人荷插随)
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　(之曰死便埋我尝求酒于其妻妻捐酒泣谏伶曰吾/不能自禁当祝鬼神自誓耳可便具酒肉妻从之伶)
　(祝曰天生刘伶以酒为名一饮一斛五斗解酲/妇儿之言切不可听仍饮酒御肉块然复醉)
　毕卓(本传卓字茂世为吏部郎尝饮酒废职比舍郎/酿熟卓因醉夜至其瓮间盗饮之为掌酒者所)
　(缚明旦视之乃毕吏部/也馀文已见书事篇)
　　　宋略(一条/)
裴几原(子/野)删略宋史定为二十篇芟烦(一作/繁)撮要实有
其力释(首提略字其意以/为略则烦文宜省)而所录文章颇伤芜秽如文
帝除徐(一作/师非)傅官诏颜延年元后哀册文颜峻(史作/竣)讨
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二凶檄孝武拟李夫人赋裴松之上注(俗本注字/作三字非)国志
表孔希先罪许曜(史作/耀)词凡此诸文是尤不宜载者释
(揭六项/作论案)何则羡亮威权震主负芒猜忌将欲取之必先
与之既而罪名具列刑书是正则先所降诏本非实录
而乃先后双载坐令矛盾两伤(论断/一)夫国之不造史有
哀册(或作/策)自晋宋已还多载于起居注词皆虚饰义不
足观必以略言之故宜去也(论断/二)昔汉王数项袁公檄
曹若不具录其文难以暴扬其过至于二凶为恶不言
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可知无俟檄数(一作/书)始明罪状必刋诸国史岂益(一作/宜非)
异同(论断/三)孝武作赋悼亡钟心内宠情在儿女语非军
国(论断/四)松之所论者其事甚末(一作/下)兼复文理非工(论/断)
(五/)熙先搆逆怀奸矫言欺众且所为藁草(一作/草藁)本未宣
行(论断/六)释(分论至/此毕)斯并同在编次不加铨(一作/诠)择岂非
芜滥者邪释(似此不得/以略名矣)向若除此数文别无他说则宋
年美事遗略盖寡何乃应取而不取宜除而不除乎但
近代国史通多此累有同自郐无足致讥若裴氏者(一/有)
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(是/字)众作之中所可与言史者故偏举其事以申掎摭云
　按此条须理会略字正名国史何妨详载子野书既
　以略名而具列芜篇则名实不相副矣与载言载文
　两篇意皆各出○子元历诋三国裴注为其知博而
　不知约也裴注徵书甚富而择言不精富则骛博者
　尚之如疏寮称刘孝标注世说引晋氏一朝记载凡
　一百六十六家皆出正史外亦是此意不精则识大
　者病之如朱子论李延寿南北史除司马公通鉴所
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　取其馀只是一部好看的小说亦是此意
　除徐傅官诏(徐羡之传字宗文高祖践阼进号将军/加散骑常侍封南昌县公少帝失德羡)
　(之等废之迁于吴郡遂加害太祖即位进司徒改封/南平郡公傅亮传字季友宋国初建从还寿阳高祖)
　(有受禅意亮悟旨曰臣暂宜还都至都即徵高祖入/辅至于受命进尚书仆射中书令少帝废亮至江陵)
　(迎太祖既至太祖问少帝薨废本末悲号呜咽亮于/是布腹心于到彦之等深自结纳太祖登阼加左光)
　(禄大夫仪同三司进爵始兴郡公按太祖即文帝也/其二人除官诏沈书不载元嘉三年二人皆受诛)
　元后哀册(后妃传文帝袁皇后讳齐妫左光禄大夫/敬公湛之庶女也生子劭上待后恩礼甚)
　(笃后潘淑妃爱倾后宫因称疾不复见上元嘉十七/年疾笃上执手流涕因引被覆面崩上甚悼痛诏前)
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　(永嘉太守颜延之为哀策文/甚丽云云按延之字延年)
　讨二凶檄(二凶本传元凶劭文帝长子也有女巫严/道育自言通灵劭姊东阳公主白上托言)
　(善蚕召入劭兴始兴王浚敬事之号曰天师遂为巫/蛊上后知惊惋须检覈废劭赐浚死以语浚母潘淑)
　(妃妃以告浚浚报劭劭诈上诏入宫行弑世祖及南/谯王义宣随王诞举义兵檄京邑云云又颜竣传父)
　(光禄大夫延之竣为世祖抚军主簿世祖镇浔阳迁/记室参军世祖入讨任总内外并造檄书南史延之)
　(为劭光禄大夫劭以檄文示延之曰此笔谁造延之为陛下/曰竣之笔也劭曰何乃至尔曰竣尚不顾老臣何能)
　拟李夫人赋(孝武十四王传始平王子鸾母殷淑仪/宠子鸾爱冠诸子丁母忧追进淑仪为)
　(贵妃班亚皇后谥曰宣痛爱不已拟汉李夫人赋曰/朕以亡事弃日阅览前王词苑见李夫人赋凄其有)
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　(怀因感而/会焉云云)
　注国志表(见补/注篇)
　罪许曜词(事附范晔传孔熙先有纵横才志父默之/下廷尉彭城王义康保持之得免义康被)
　(黜熙先密怀报效素善天文云太祖必以非道晏驾/江州应出天子以为义康当之有法静尼出入义康)
　(家熙先善胗胍法静尼妺夫许耀领队在台宿卫殿/省尝病熙先为合汤一剂耀疾即损因成周旋熙先)
　(以耀胆干因告逆谋耀许为内应熙先使晔作义康/书与徐湛之宣示同党湛之封上凡所连及并伏诛)
　(按罪许词沈书亦不载又按裴略不可得见而/以全史较之所收浮文反简于裴故史通云尔)
　　　后魏书(二条/)
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宋书载佛狸之入寇也其间胜负盖皆实录焉魏史所
书(原注谓魏/收所撰者)则全出沈本释(所书用师宋实不/竞则收书仍之)如事有
可耻者则加减随意依违饰(一作/罕非)言至如刘氏献女请
和太武以师(此二字一改/作求字非)婚不许此言尤可怪也释(揭/出)
(魏书/饰言)何者江左皇族水乡庶姓若司马刘萧韩王或出
于亡命或起自俘囚一诣桑乾皆成禁脔此皆魏史自
述非他国所传释(南士北奔多为北婿据/此以折拒婚之饰誇也)然则北之重
南其礼如此安有黄旗之主亲屈己以求婚而白登之
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阵反怀(一作/乃致)疑而不纳其言河汉不亦甚哉释(駮拒婚/止此)
观休文宋典诚曰不工必比伯起魏书更为良史而收
每云我视沈约正如(或有/一字)奴耳(原注出关东风俗/传○一本失此注)此可
谓饰嫫姆而誇西施持鱼目而笑明月者也释(统以收/书劣于)
(沈书作/束笔)
　按刘氏凡涉魏书只是一味斥誇
　佛狸入寇(宋书索虏传魏元明帝子焘字佛狸自率/大众渡河曰自顷岁成民阜当东巡吴会)
　(以尽游豫临沧海探禹穴陟姑苏之台搜长洲之苑/焘自彭城南出盱眙至瓜步伐蒹苇造箄筏声欲渡)
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　(江遣使饷太祖骆驼名马求和请婚上遣奉朝请田/奇饷以珍味焘以手指天而以孙儿示奇曰至此非)
　(唯为功名实是贪结姻援若能酬酢自今不复相犯/秋毫又求嫁女于世祖魏书岛夷刘氏传车驾登瓜)
　(步伐苇结筏示欲渡江义隆大惧欲走建业士女咸/荷担而立义隆遣黄延年朝于行宫献百牢并请和)
　(求进女于皇孙世祖以师婚非礼许和而不许婚按/宋云焘即魏世祖太武帝也魏云义隆即宋太祖文)
　(帝/也)
　司马刘萧韩王(魏书司马楚之晋宣帝弟馗之八世/孙刘裕诛夷司马戚属亡于汝颍之)
　(间奚斤略地河南楚之请降后尚诸王女河内公主/生子金龙又刘昶义隆第九子也子业立婚狂肆暴)
　(委母妻携妾作丈夫服间行来降尚武邑公主岁馀/主婚更尚建兴长公主又萧宝夤萧鸾第六子宝卷)
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　(母弟也萧衍克建业杀其兄弟其家穿墙夜出宝夤/具小船著乌巾𥜗潜赴江畔蹑屩徒步脚无全皮至)
　(寿春戍主推检知实至京师世宗礼之寻尚南阳长/公主赐帛一千匹并给礼具又韩延之司马德宗平)
　(西府录事参军太常二年与司马文思来入国延之/前妻罗氏生子措随入国又以淮南王女妻之生道)
　(生又王慧龙司马德宗仆射愉之孙散骑缉之子也/刘裕微时愉不为礼及得志愉家见诛慧龙为沙门)
　(僧彬所匿太常二年归国崔浩弟恬以女妻之浩既/见曰信王家儿也王氏世齇鼻江东谓之齇王慧龙)
　(鼻大真贵种矣按慧/龙非婚于魏宗借用)
　桑乾(宋书索虏传索头托跋开字涉圭王有中州/自称曰魏号年天赐治代郡桑乾县之平城)
　禁脔(晋谢安传安孙混字淑源少有美誉孝武帝求/为晋陵公主婿未几帝崩袁崧欲以女妻之王)
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　(珣曰卿莫近禁脔初元帝始镇建业公私窘罄每得/一豚以为珍膳项上一脔尤美辄以荐帝呼为禁脔)
　(故珣因以为/戏混竟尚主)
　黄旗(吴志权传注曰吴书曰先哲秘论紫盖黄旗运/在东南按语本江表传又魏书李平传平子谐)
　(为聘使至石头梁主客郎范胥当接胥曰/金陵王气兆于先代黄旗紫盖本出东南)
　白登(汉匈奴传冒顿围高帝于白登注白登在平/城东南按平城地在桑乾即元魏所都也)
近者沈约晋书喜造奇说称元帝牛金之子以应牛继
马后之徵邺中学者王劭宋孝王言之详矣而魏收深
嫉南国幸书其短著司马睿传遂具录休文所言释(此/上)
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(纠魏/收)又崔浩谄事狄君曲为邪说称拓跋之祖本李陵
之胄当时众议抵(一作/相误)斥事遂不行或有窃其书以渡
江者沈约撰宋书索虏传仍传伯渊所述释(此上纠/沈约)凡
此诸妄其流甚多傥无迹可寻则真伪难辨者矣
　按此段虽系在说魏之条其实魏沈并举刘氏深斥
　史家淆讹傅会之习愚甚韪之○此与上条之说前
　者因习言语叙事曲笔诸篇累累言之矣此复赘言
　之故知杂说诸条多半是前书底本非后来继作也
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　观开章第一篇便云自古编述文籍外篇言之备矣
　可验外篇非定在内篇后也
　牛继马后(魏书僣晋司马睿字景文晋将牛金子也/初琅邪王觐妃谯国夏侯氏字铜环与金)
　(奸通生睿因冒姓司马按王宋辩语无可考旧唐书/元行冲传魏明帝时河西柳谷瑞石有牛继马后之)
　(象魏收以晋元帝是牛氏子冒姓司马以应石文行/冲推寻事迹以昭成帝名犍继晋受命考校谣谶著)
　(论以明之按行冲故拓跋之后自张祖统其言亦未/必得实但夏侯丑语牛后谰言通鉴纲目皆屏不录)
　(是知大雅正人操觚篹著固/无取乎黯黕罔据之谈也)
　拓拔之祖(宋书索头虏姓托跋氏其先汉将李陵后/也陵降匈奴有数百千种各立名号索头)
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　(亦其一也又/见序传篇)
　　　北齐诸史(三条百诸一作书误不/专论 药书故曰诸史)
王劭国史至于论战争述纷扰贾其馀勇弥见所长至
如叙文宣逼孝靖以受魏禅二王(当作/常山)杀杨燕以废乾
明虽左氏载季氏逐昭公秦伯纳重耳栾盈起于曲沃
楚灵败于乾溪殆可连类也又叙高祖破宇文于邙(一/讹)
(印一讹邛/史作芒)山周武自晋阳而平邺虽左氏书城濮之役
鄢陵之战齐败于鞍(传作/鞍)吴师入郢亦不是过也
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　按知几称君懋书不一而足恨不得见矣此所论载
　四事非止述事乃论文也事最钜而文亦最详练今
　观二李令狐所撰次大率皆藉为蓝本故引注宜稍
　尽其曲折不得与他处节见事略者同例
　文宣逼魏禅(北史帝从容沈雅有孝文风渤海王高/澄以崔季舒为中书黄门侍郎令监察)
　(动静澄与季舒书曰痴人复何似痴势小差未及将/禅位于文宣襄城王昶等入奏事昭阳殿昶曰五行)
　(递运有始有终愿陛下则尧禅舜帝便敛容荅曰此/事推挹已久谨当逊避帝下御座步就东廊口咏范)
　(蔚宗后汉书赞云献生不辰身播国屯终我四百永/作虞宾所司奏请发帝曰古人念遗簪敝履与六宫)
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　(别可嫔赵国李氏诵陈思王诗云王其爱玉体俱享/黄发期皇后已下皆哭及出云龙门王公百寮衣冠)
　(拜辞帝曰今日不减常道/乡公汉献帝众皆悲怆)
　常山废乾明(北史文宣天保十年纪云初帝改年天/保有识者曰天保为一大人只十其不)
　(过十乎又曾问太山道士得几年为天子曰得三十/年后帝谓李后曰十年十月十日得非三十也人生)
　(有死但怜正道幼人将夺之耳废帝乾明元年纪云/正月常山王演矫诏诛尚书令杨愔尚书右仆射燕)
　(子献等八月以太皇太后令废帝为济南王以常山/王演入纂大统初文宣命邢卲制帝名殷字正道从)
　(而尤之殷家弟及正字一止吾身后儿不得也因谓/昭帝曰夺时但夺慎勿杀也孝昭纪云帝与济南约)
　(不相害及邺乃密杀之后有见文宣从杨燕等西行/言复雠帝在晋阳亦见焉乃讲武以厌之有兔惊马)
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　(帝坠而绝肋太后问济/南曰杀去邪死其宜矣)
　季逐昭公(昭二十五/事见上卷)
　秦纳重耳(僖二十四秦/穆公纳之)
　栾盈起(襄二十三栾盈夜见胥午而告之午伏之而/觞曲沃人乐作午言曰今也得栾孺子何如)
　(对曰得主而为之死犹不死也皆叹有泣者爵行又/言皆曰得主何贰之有盈出遍拜之栾盈率以入绛)
　乾溪(昭十二雨雪楚子皮冠秦复陶翠被豹舄执鞭/以出右尹子革夕诵祈招之诗王不自克以及)
　(于/难)
　高祖破邙山(北史武定元年二月北豫州刺史高慎/据武牢西叛三月周文率众援高慎神)
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　(武大败之于芒山明日复战西师尽锐来攻神武失/马赫连阳顺下马授神武苍头冯文洛扶上俱走从)
　(步骑六七人追骑至亲信都尉兴庆曰王怯矣兴庆/腰百箭足杀百人神武曰事济以尔为怀州若死用)
　(尔子兴庆曰儿小愿用兄许之兴庆斗矢尽而死西/魏贺拔胜以十三骑逐神武刘洪徽射中其二胜槊)
　(将中神武段孝先横射胜马殪遂免豫洛二州平神/武使刘丰徇地至恒农而还按芒山即北邙也张载)
　(七哀作/北邙)
　周武平邺(北史周武帝建德五年冬十一月帝发京/师十二月次晋州置阵东西二十馀里乘)
　(常御马从数人巡阵所至辄呼主帅姓名慰勉之将/战所司请换马帝曰朕乘良马何之齐人填堑南引)
　(帝勒诸军击之齐主与数十骑走并州帝率诸军追/齐主诸将请还师帝曰卿等若疑朕将独往麾军直)
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　(进次并州齐主走邺六年春正月传位于其太子恒/改年承光帝至邺率诸军奋击遂平齐齐主走青州)
　(遣大将军尉迟勤追之二月以齐主至帝降自阼阶/见以宾主礼按劭本齐人此事叙齐后主当更有致)
　(语被削/必多)
　城濮鄢陵(城濮之战在僖二十八鄢陵之战在/成十七春秋晋楚三大战之二也)
　败于鞍(成二晋却克师陈于鞍齐/师败绩逐之三周华不注)
　吴入郢(事在定四略见上卷按条内援左为况先/后凡八事皆大篇也事熟故但举年从略)
或问曰王劭齐志多记当时鄙言为是乎为非乎对曰
古往今来名目各异区分壤隔称谓不同所以晋楚方
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言齐鲁俗语六经诸子载之多矣释(首原古俗方/言经籍并载)自汉
已降风俗屡迁求诸史籍差睹其事或君臣之目施诸
朋友或尊官之称属诸君父曲相崇敬标以处士王孙
轻加侮辱号以仆夫(恐作役/夫为允)舍长亦有荆楚训多为夥
庐江目桥为圯南呼北人曰伧西谓东胡曰虏渠们底
个江左彼此之辞乃若君卿中朝汝我(当作/尔汝)之义斯并
因地而变随时而革布在方册无假推寻足以知氓俗
之有殊验土风之不类释(次言近古史/籍亦载俗称)然自二京失守
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四夷称制夷夏相杂音句尤媸而彦鸾伯起务存隐讳
(旧注谓长为藏盖为姚苌讳按偏/举讳名与本义无涉非原注也)重规德棻志在文饰
遂使中国数百年内其俗无得而言释(自晋失中原国/音迭变而史氏)
(鄙而讳之/失其真矣)盖语曰知古而不知今谓之陆沈又曰一物
不知君子所耻是则时无远近事无巨细必籍(通/藉)多闻
以成博识释(数语呼起劭志自/居琐细言有分寸)如今之(一无/之字)所谓者若
中州名汉关右称羌易臣以奴呼母云姊主上有大家
之号师人致儿郎之说(六句皆言现/在俗传口语)凡如此例其流甚
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多必寻其本源莫详所出阅诸齐志(王劭/作)则了然可知
由斯而言劭之所录其为弘益(一作/益弥)多矣足以开后进
之蒙蔽广来者之耳目微君懋吾几面墙于近事矣而
子奈何妄加讥诮者哉释(唯王劭能存质/语特深许之)
　按知几论史黜饰崇真偏于里音不惜纸费可云有
　质癖矣
　处士王孙(后汉祢衡传衡为江夏太守黄祖作书记/各得体宜祖持其手曰处士正得祖意)
　(楚辞招隐士王孙游子不归春草生子凄凄汉韩信/传吾哀王孙而进食岂望报乎注苏林曰王孙如言)
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　(公子/也)
　仆夫舍长(左襄四虞人之箴曰兽臣司原敢告仆夫/文元楚世子商臣享江芉而勿敬江芉怒)
　(曰呼役夫舍史记扁鹊传扁鹊姓秦氏名越人/少时为人 长注守客馆之司故云舍长也)
　多为夥(史记陈涉世家涉既王故人入见曰夥颐涉/之为王沈沈者楚人谓多为夥故天下传之)
　桥为圯(史记留侯世家良尝间从容步游下邳圯/上注徐广曰圯桥也东楚谓之圯音怡)
　南呼北伧(晋书周玘传杀我者诸伧子宋书索虏传/伧人谓换易为博世说雅量褚公乘估客)
　(船投钱唐亭住时县令当送客出亭吏驱公移牛屋/下令问牛屋下是何物人吏云昨一伧父来寄亭中)
　(有尊贵客权移之/按所指皆北人也)
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　西谓东虏(史记高祖纪项羽伏弩射中汉王伤胸乃/扪足曰虏中吾指又娄敬传敬谏伐丐奴)
　(上骂曰齐虏以口舌得官后汉书光武击尤来大枪/反为所败笑曰几为虏嗤北史僭燕传关中谣曰太)
　(岁南行当复虏西人呼徒河/为白虏按所指皆东人也)
　渠们底个(郭注汉书云渠有其子乎/切今填词家言俺们我们)　(集韵们莫奔/郭注隋唐嘉)
　(话崔湜为中书令张嘉贞为舍人湜轻之常呼为张/底 杨子法言个枚也仪礼三个注今俗名枚曰个)
　(左昭三二惠竞爽又弱一个焉南史王镇之传若遣/一个有以相存 按渠们底个并可两字连说渠们)
　(犹言他们底/个犹言那个)
　乃若君卿(祭统卫孔悝之鼎铭曰若纂乃考服郑注/若乃犹汝也按乃亦作乃张良传竖儒几)
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　(败乃公事唐韵古音古人读若为汝史记云吾翁即/若翁汉书云吾翁即汝翁可据也 东坡墨君堂记)
　(凡人相与称谓贵之则公贤之则君韵会敌体相卿/隋唐以来下已则称卿愚按隋前已然晋庾峻传峻)
　(子敱王衍不与敱交敱卿之不置衍曰/君不得为尔敱曰卿自君我我自卿卿)
　中州名汉(北齐帝后传受汉老妪斟酌崔季舒传汉/儿文官连名总署按古来威慑边朔惟汉)
　(最久遂袭/以为华称)
　关中称羌(师旷禽经张华杜宇注曰鳖灵凿巫山蜀/人住江南羌住江北号曰西州北史儒林)
　(传李业兴师事徐遵明鲜于灵馥曰李尘久逐羌博/士何所得也又北史周尉迟迥袭洛阳齐将段韶曰)
　(西羌窥逼膏肓之病按/二传言羌正指关右言)
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　臣奴(易臣为奴南北朝史如北齐恩倖传云帝家诸/奴叨窃贵幸北史艺术传云齐文襄曰我家群)
　(奴犹极贵皆指近习仆役言非正谓朝臣也因阅宋/书鲁爽传魏主焘南寇爽与弟秀从渡河谋归南请)
　(曰奴与南有雠云云下自释云群下/于其主称奴犹称臣也按此为的据)
　母姊(姊本作姊北齐书文宣皇后李氏武成践阼逼/淫有娠太原王至閤不得见愠曰儿岂不知耶)
　(姊姊腹大故不见康熙字典/北齐太子称生母曰姊姊)
　主上大家(蔡邕独断天子亲近侍从称为大家北齐/神武纪何故触大家又恩倖传大家正作)
　(乐又大家/去大家去)
　师人儿郎(尔雅释言师人也郭注谓人众左传师人/多寒旧唐书封常清传高仙芝呼谓所召)
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　(募兵曰我于京中召儿郎辈得少许物装束未/能足按书传所见上梁文每发号必唤儿郎伟)
皇家修五代史(梁陈北齐/后周隋)馆中坠藁仍存皆因彼旧事
定为新史观其朱墨所图(通/涂)铅黄所拂犹有可识者或
以实为虚以非为是释(节首统举以下/专纠百药北齐)其北齐国史皆
称诸帝庙号及李氏撰齐书其庙号有犯时讳者(原注/谓有)
(世字犯太宗/文皇帝讳也)即称谥焉至如变世宗(误作/祖)为文襄改世
祖(误作/宗)为武成苟除兹世字而不悟襄成有别(句意未/足恐有)
(脱/字)诸如此谬不可胜纪释(因避讳而/失者一)又(旧误/故)其列传之
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叙事也或以武定臣佐降在成朝或以河清事迹擢居
襄代故时日不接而隔越相偶使读者瞀乱而不测惊
骇而多疑释(紊时代而/失者又一)嗟乎因斯而言则自古著书未
能精谠书成绝笔而遽捐旧章遂令玉石同烬(一作/尽)真
伪难寻者不其痛哉释(末复/总慨)
　按此条纠百药书所言改庙称谥似非大病紊时则
　不可然亦约举以见失真之概也至首尾言坠藁涂
　拂旧章捐烬尤增浩叹矣本来面目屈受改移推其
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　用心不殊于恶害已而去其籍者恭慎君子戒之哉
　○愚综礉此书有行本互异者必注一作某有更定
　讹谬者必注旧作某盖深惧涂拂捐烬之为戾也
　世宗世祖(北齐书高澄神武长子天保初追尊文襄/皇帝庙号世宗高湛神武第九子谥武成)
　(皇帝庙/号世祖)
　武定河清(魏书孝武既入关齐神武迎清河王亶世/子立之是为东魏孝靖帝天平四年改元)
　(武定北齐书武成/帝湛改元河清)
　　　周书(一条/)
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今俗所行周史是令狐德棻等所撰其书文而不实雅
而无检真迹甚寡客气尤烦释(皆就变俚/为雅立论)寻宇文初习
华风事由苏绰至于军国词令皆准尚书太祖敕朝廷
他(一无/他字)文悉准于此盖史臣所记皆禀其规柳虬之徒
从风而靡释(始于令敕仿古/因而史笔从风)案绰文虽去彼淫丽(如南/朝北)
(梁诸/书)存兹典实(谓规仿尚/书之体)而陷于矫枉过正之失乖夫
适俗随时之义苟记言若是则其谬逾多爰及牛弘弥
尚儒雅即其(一有/书字)旧事因而勒成务累(上/声)清言罕逄佳
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句(据文义佳句恐是往句之/讹谓无复原初质语也)释(此层申论上意而本/指所纠乃在下文)而
令狐不能别求他述(一作术/述通)用广异闻唯凭本书重加
润色(原注案宇文氏事多见于王劭齐志隋书及蔡允/恭后梁春秋其王褒庾信等事又多见于萧韶太)
(清记萧大圜淮海乱离志裴政太清实录杜台卿齐记/而令狐德棻了不兼采以广其书盖以其中有鄙言故)
(致遗/略)遂使周氏一代之史多非实录者焉释(纠令狐书/是节主)
　按此条盖纠令狐周书也其中间一片皆是原往
　关右仿行周官启自苏绰其人好缘饰经术以宇文
　周而貌成周岂特珷玞之与美玉而已用夏变夷圣
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　贤所喜史臣载笔乌得举其国书尽弁髦之
　客气(左定八公侵齐门于阳州士皆坐列曰颜高之/弓六钧皆取而传观之师退冉猛伪伤足而先)
　(又侵齐攻廪丘之郛主人出师奔冉猛/逐之顾而无继伪颠阳虎曰尽客气也)
　苏绰词令(周书本传绰字令绰历官大行台左丞自/有晋之季文体浮华周文因魏帝祭庙群)
　(臣毕至乃命绰依尚书体为大诰自是之后文笔皆/依此体按今取其书覆之颇有类王莽传者后阅王)
　(应麟语亦云苏绰/大诰近于莽矣)
　柳虬(见史官/建置篇)
　牛弘(见世/家篇)
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　　　隋书(一条/)
昔贾谊上书晁错对策皆有益军(一作/于)国足贻劝戒而
编于汉史(一作史/汉非)读者犹恨其繁如隋书王劭袁充两
传唯录其诡辞妄说遂盈一篇寻又申以诋诃尤其谄
惑夫(一多史字/一多人字)载言示后(一多/世宇)者贵于辞理可观既以
无益而书岂(一作/孰)若遗而不载盖学者神识有限而述
者注记无涯以有限之神识观无涯之注记必如是则
阅之心目视听告劳书之简编缮写不给呜呼苟自古
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(一脱/古字)著述其皆若此也则知李斯之设坑阱董卓之成
帷盖虽其所行多滥终亦有可取焉(有激/之辞)
　按观两传所录诡辞其人谅不得为纯臣矣但袁充
　无别见若劭则平生著述实非一种隋书一概抹煞
　而独扬其所丑实于史体有乖扬雄著书美新最秽
　班史不录独于法言玄经书之甚详是可识去取之
　则也○王劭任北朝史事大概都辑国书不为饰说
　人尽丑之令与袁充同传颛载芜篇意显出于偏抑
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　知几力与申理言又岂无过激读者参取史与史通
　而持平剂量焉庶乎两见其情矣此论愚于曲笔篇
　颇及之
　王劭袁充两传(隋书王劭齐灭入周言上有龙颜戴/干之表上表言符命云云有人于黄)
　(凤泉得二白石颇有文理遂附致其文为字又撰皇/隋灵感志文献皇后崩复上言生天之应按此所录)
　(王劭诡辞也废袁充字德符陈灭归国颇解占候领/太史令时将 太子因希旨观象言当废复表奏隋)
　(兴已后日景渐长又言上本命与阴阳律吕合者六/十馀条炀帝初充奏曰景逾长即位与尧受命年合)
　(信所谓唐哉皇哉皇哉唐哉者矣按此所录袁充诡/辞也 又按北史房彦谦传太原王劭北海高构蓨)
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　(县李纲中山郎茂郎颖河东柳彧薛孺皆一时知名/雅澹之士彦谦并与为友门无杂宾据此卲固名流)
　(所推重也彦谦玄龄父/时所称素俭无私者)
　李斯坑阱(史记秦纪丞相斯请史官非秦记皆烧之/非博士官所职天下敢有藏诸书百家语)
　(者𢘤诣守尉杂烧之使御史悉案问诸生诸/生传相告引四百六十馀人皆坑之咸阳)
　董卓帷盖(后汉儒林传序初光武迁洛阳经牒秘书/载之二千馀两及董卓移都自辟雍东观)
　(兰台石室宣明鸿都诸藏竞共割散其缣帛图书大/则连为帷盖小乃制为縢囊王允所收而西裁七十)
　(馀乘长安之/乱一时焚荡)
案隋史讥王君懋撰齐隋二史(旧有/其字)叙录烦碎(此处当/补及其)
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(自编隋书仍复芜辞不剪云/云方得文义清划行本缺)至如刘臻还宅访子方知
王劭思书为奴所侮此而毕载为失更多可谓尤而效
之罪又甚焉者矣
　按此复抽论令狐隋书之猥杂也节首讥王君懋等
　句止是挑笔若其脱句不补几不知此条何指
　刘臻还宅(隋书本传臻字宣挚位仪同三司臻性多/忘有刘讷亦仕仪同臻欲寻讷谓从者曰)
　(汝知刘仪同家乎从者不知谓臻还家于是引之而/去既扣门臻尚未悟据鞍大呼曰刘仪同可出矣其)
　(子迎门臻惊曰汝亦来耶其子/曰此是大人家顾盼久之方悟)
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　王劭思书(隋书本传劭笃好经史用思既专性颇恍/惚每至对食闭目凝思盘中之肉辄为仆)
　(从所啖劭弗之觉唯责肉少数罚厨人厨人/以白劭劭依前闭目伺而获之其专固如此)
　
　
　
　
　
　
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　史通通释卷十七