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史通通释-清-浦起龙卷三

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钦定四库全书
　史通通释卷三　　　　　　无锡浦起龙撰
　　内篇
　　　表历(第七○表以世系年/月为行次故曰历)
盖谱之建名起于周代(一作/氏)表之所作因谱象形故桓
君山有云太史公三代世表旁行邪(通/斜)上并效周谱此
其證欤释(首原表所由/起与其格式)夫以表为文用述时事施彼谱
牒(旧本/作历)容或可取载诸史传未见其宜何则易以六爻
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穷变化经(春/秋)以一字成褒贬传包五始诗含六义故知
文尚简要语恶烦芜何必款曲重沓方称周备释(此节/泛提)
(史家不/必有表)观(一作/睹)马迁史记则不然矣(一作夫/属下句)天子有本
纪诸侯有世家公卿以下有列传至于祖孙昭穆年月
职官各在其篇具有其说用相考覈居然可知而重列
之以表成其烦费岂非谬乎释(此层贴到迁/史申说上意)且表次在
篇第编诸卷轴得之不为益失之不为损用使读者莫
不先看本记越至世家表在(一有/乎字)其间缄而不视语其
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无用可胜道哉释(此层就编次言嫌其夹置本/纪世家之间观者往往越过)既而班
东二史(原注东谓/东观汉记)各相祖述迷而不悟无异逐狂释(递/到)
(后史效之勒住/○已下疏论)必曲为铨择强加引进则列国年表或
可存焉何者当春秋战国之时天下无主群雄错峙各
自年世若申之于表以统其时则诸国分年一时尽见
如两汉御历四海成家公卿既为臣子王侯才比郡县
何用表其年数以别于天子者哉释(此节疏言史记所/综在列国时代则)
(可用之至一统/之世则不必有)又有甚于斯者异哉班氏之人表也区
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别九品网罗千载论世则异时语姓则他族自可方以
类聚物以群分使善恶相从先后为次何藉而为表乎
且其书上自庖牺下穷嬴氏不言汉事而编入汉书鸠
居鹊巢茑施松上附生疣赘不知剪截何断而为限乎
(一脱/乎字)释(此又摘出班史中人/表加一駮真属可怪)至法盛书载中兴改表为
注名目虽巧芜累亦多释(言他史改其/名目亦无谓)当晋氏播迁南
据扬越魏宗勃起北雄燕代其间诸伪十有六家不附
正朔自相君长(一作/臣)崔鸿著表颇有甄明比于史汉群
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篇其要为切者矣释(此推到东晋诸寇国分土裂宜用/之然则唐修晋书不为十六国立)
(表亦阙/典也)若诸子小说编年杂记如韦昭洞纪陶弘景帝
代年历(旧作帝/王历)皆因表而作用成其书既非国史之流
故存而不述释(末以表代单/行之书结之)
　按表自三国而下暨乎南北朝皆无之(后汉书初亦/无表宋熊方)
　(补入今本既有故/断自三国言之)刘氏谓分国时可有一统时不必
　有故是酌分寸刋枝叶之言然亦难以概后世矣揆
　之史法参以时宜亲若宗房贵如宰执传有所不登
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　名未可竟没胥以表括之亦严密得中之一道哉归
　安吴提学大受言国史有表似烦文实省文○外篇
　杂说云观太史公之创表也燕越万里而径寸之内
　□牙可接昭穆九代而方尺之中雁行有序使读者
　举目可详郭评据此以駮兹篇良是大抵内外篇非
　出一时互有未定之说两存参取折衷用之不为无
　助○近时四明万季野氏补作历代史表六十卷论
　者推为史氏功臣云
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　桓君山(后汉桓谭传谭字君山沛国相人世祖即位/徵待诏会议灵台所处帝曰吾欲谶决之谭)
　(极言谶之非经帝怒出为六安郡/丞初谭著书二十九篇号曰新论)
　周谱(史记十二诸侯年表叙云太史公读春秋历谱/牒梁书刘杳传王僧孺被敕撰谱访杳血脉所)
　(因杳云桓谭新论云三代世表旁行邪上并效周谱/以此而推当起周代按欧阳五代诸世家名谱本此)
　六义五始(六义见子夏诗序○五始公羊隐元注即/位者一国之始政莫先于正始故先言正)
　(月而后言即位先言王而后言正月先言春而后言/王先言元而后言春五者同日并见乃天人之大本)
　(疏大正始是以/春秋作五始)
　法盛(唐艺文志何法盛/晋中兴书八十卷)
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　诸伪十六家(详见外篇正史篇崔/鸿十六国春秋条)
　韦昭洞纪(韦昭即韦曜吴志曜传孙皓收曜付狱曜/因狱吏上辞曰愚情缕缕窃有所怀贪令)
　(上闻昔见世间有古历注其所纪载既多虚无在书/籍者亦复错见因寻按传纪考合异同采摭耳目所)
　(及以作洞纪起自庖牺至于秦汉凡为三/卷当起黄武以来别作一卷事尚未成)
　帝代年历(南史隐逸传陶弘景字通明秣陵人明五/行星算地里医术著帝代年历推知汉熹)
　(平三年丁丑冬至时加在日中而天实以乙亥冬至/加时在夜半凡差三十八刻是汉历后天二日十二)
　(刻也卒谥贞白先生/通志略作帝王年历)
　　　书志(第八○序论论天文协论艺文文论五行/后论○五项旧注未 本非原 今刋正)
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夫刑法礼乐风土山川求诸文籍出于三礼及班马著
史别裁书志考其所记多效礼经且纪(一讹/记)传之外有
所不尽只字片文于斯备录语其通博信作者之渊海
也释(统提书志之/该博以发端)原夫司马迁曰书班固曰志蔡邕曰
意(旧作东观/曰记非)华峤曰典张勃曰录何法盛曰说(按欧阳/五代史)
(记又/曰考)名目虽异体统不殊亦犹楚谓之(一无/之字)梼杌晋谓
之乘鲁谓之春秋其义一也释(一层书志名/色更改不一)于其编目
(旧作/次非)则有前曰平准(史记/中名)后云食货(汉书/改名)古号河渠(史/记)
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(中/名)今称沟洫(汉书/改名)析郊祀(汉书/中名)为宗庙(后汉有此篇名/然非总类名)
分礼乐(汉书/中名)为威仪(隋志之礼/名礼仪)悬象(魏书作/天象)出于天文
(汉书中/初名)郡国(后汉/改名)生于地理(汉书中/初名)如斯变革不可胜
计或名非而物是或小异而大同但作者爱奇耻于仍
旧必寻源讨本其归一揆也释(一层志中条目/同事而异名)若乃五
行艺文班补子长之阙(八书中/无此也)百官舆服谢(谢/承)拾孟坚
之遗(班有百官/无舆服也)王隐后来加以瑞异(隐书无考新晋书/删去宋书有符瑞)
魏收晚进弘以释老(魏志/末篇)斯则自我作故出乎胸臆求
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诸历代不过一二者焉释(一层后来志目渐有增加○/已上三层为一大节盖缘诸)
(史中独书志一门命名条目/析补日多故特数而出之)大抵志之为篇其流十五
六家而已释(二句/转递)其间则有妄入编次虚张部帙而积
习已久不悟其非释(四语笼起/中幅三条)亦有事应可书宜别标
(一有/篇字)题而古来作者曾未觉察释(四语笼起/后尾一条)今略陈其
义列于下云(此下或注已上总序或注书志/序皆非原文可删也中后同)
　按此为序论序中含议推美该备之意居多后乃笼
　下之辞也
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　曰书曰志六句(按此六句郑氏通志略两引之一在/总序则东观句作蔡邕曰意一在起)
　(卷之首则蔡邕句又作东观曰记缘知迪功家所藏/史通有二本两时采用随手检录遂异其文也但东)
　(观汉记一书总名而此论书志乃一门之名不得以/总名混之毕竟作蔡邕句为是今用总序篇文刋正)
　(之/)
夫两曜百星丽于玄象非如九州万国废置无恒故海
田可变而景纬无易古之天犹今之天也今之天即古
之天也必欲刋之国史施于何代不可也释(首节函举/大意天字)
(指体度/星象言)但史记包括所及区域(指世/代言)绵长故书有天官
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读者竟忘其误𣙜而为论未见其宜班固因循复以天
文作志志无汉事而𨽻入汉书寻篇考限睹其乖越者
矣降及有晋迄于隋氏或地止一隅或年才二世而彼
苍列志其篇倍多流宕忘归不知纪极方于汉史又孟
坚之罪人也释(此节言史记之作该代甚广故首列天/体星象之文班史不应袭书而越限而)
(小朝促祚尤/无取铺张也)窃以国史所书宜述当时之事必为志而
论天象也但载其时彗孛氛祲薄食晦明裨灶梓慎之
所占京房李合之所候至如(一作/于)荧惑退舍宋公延龄
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中台告坼晋相速祸星集颍川而贤人聚月犯少微而
处士亡如斯之类志之可也释(此言天变代异/乃可断限志之)若乃体
分濛澒色著青苍丹曦(日/也)素魄(月/也)之躔次黄道(日作/之道)紫
宫(紫微/宫垣)之分野既不预于人事辄编之于策书故曰刋
之国史施于何代不可也释(缴应复陈/体象之非)其间唯有袁山
松(著后/汉书)沈约(著宋/书)萧子显(著南/齐书)魏收(著魏/书)等数家颇觉
其非不遵旧例凡所记录多合事宜寸有所长贤于班
马远矣释(四人皆专志/本朝象变者)
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　按此条就书志中抽出天文论之所论非谓历数也
　谓日月列星之象也日之黄道月之九行千古不变
　三垣之鼎立四七之棋布亦千古不变见之一史足
　矣何必凡史悉陈但当取其变者志之刘氏之意如
　此然历术屡更而宫度改移宫名革易亦未可不约
　举其目○盖为晋隋二志而发二志成于李淳风标
　著悬象最为精整然所列天体经星七曜诸条二书
　两载修既并时复由一手以此蒙诮也顾此事愈推
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　而愈精近法推尊郭术矣至西法起而体象俱为改
　观(西术言三垣四七间诸星有古今多少有无/之异则恒星亦有变时矣详见明史天文志)见端
　于晚明而大阐于
昭代乃为千古立极是其发端表象有不可不特书者
　裨灶梓慎(注见下/五行条)
　京房(汉书京房字君明治易事焦延寿赣其说长于/灾变分六十四卦更直日用事以风雨寒温为)
　(候各有占验房用之/尤精以孝廉为郎)
　李合(后汉方术传李合字孟节南郑人县召署幕门/候吏和帝分遣使者微服单行各至州县观采)
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　(风谣使者二人当到益部投合候舍时夏夕露坐合/因仰观问曰二君发京师时宁知朝廷遣二使耶二)
　　(人惊相视曰何以知之合指星示云/有二使星向益州分野故知之耳)
　荧惑退舍(吕氏春秋季夏纪宋景公时荧惑在心公/召子韦问焉子韦曰祸当君虽然可移于)
　　(相公曰相所与治国家也曰可移于民公曰民死寡/人将谁为君曰可移于岁公曰岁害则民必死谁以)
　(我为君乎子韦曰君有至德之言三天必三赏君荧/惑其徙三舍舍行七星星当一年君延年二十一矣)
　(荧惑果/徙三舍)
　中台告坼(晋书张华传华字茂先惠帝即位为太子/少傅初赵王伦謟事贾后求录尚书事华)
　(执不可由是致怨华少子韪以中台星坼劝华逊位/华曰天道玄远惟修德以应之耳及伦将废贾后华)
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　(遂被/收)
　星集颍川(世说德行篇陈太丘诣荀朗陵使元方将/车季方持杖长文尚小载著车中既至荀)
　(亦使叔慈应门慈明行酒馀六龙下食文若亦小/坐著䣛前注于时德星聚太史奏五百里贤人聚)
　月犯少微(世说栖逸注续晋阳秋曰会稽谢敷入太/平山中徵博士不就初月犯少微星时戴)
　(逵先敷著名时人忧之俄而敷死会稽人士嘲之曰/吴中高士求死不得晋天文志少微四星在太微东)
　(一名处/士星)
伏羲已降文籍始备逮于战国其书五车传之无穷是
曰不朽夫古之所制我有何力而班汉定其流别编为
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艺文志论其妄载事等上篇释(艺文之志始自/班史故首言之)续汉已
还祖述不暇夫前志已录而后志仍书篇目如旧频烦
互出何异以水济水谁能饮之者乎释(递到后史/函下隋书)且汉
书之志天文艺文也盖欲广列篇名示存书体而已文
字既少披阅易周故虽乖节文而未甚秽累既而后来
继述其流日广天文则星占月会浑图(浑/天)周髀(盖/天)之流
艺文则四部七录中经秘阁之辈莫不各踰三箧自成
一家史臣所书宜其辍简而近世有著隋书者乃广包
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众作勒成二志骋其繁富百倍前修非唯循覆车而重
轨亦复加阔眉以半额者矣释(此言书益增多史益/汗漫用天文陪说)但
自史之立志非复一门其理有不安多从沿革唯艺文
一体古今是同详求厥义未见其可愚谓凡撰志者宜
除此篇释(此节单折/到除艺文)必不能去当变其体近者宋孝王
关东风俗传亦有坟籍志其所录皆邺下文儒之士雠
校之司所列书名唯取当时撰者习兹楷则庶免讥嫌
语曰虽有丝麻无弃菅蒯于宋生得之矣释(结到单录/近籍为是)
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　按此条抽论艺文也为文史日多而发与天文同旨
　故双举言之盖艺文之志始自汉班硎谷灰烬藜照
　丛残有幸心焉陈范以还斯志中绝唐初敕撰隋书
　于李颜孔分编史志复有经籍之目故篇内所指唯
　此两家其言有砥澜之功亦有惩噎之弊○书有五
　厄里仁牛氏三致志焉宋崇文秘省诸目仍登国史
　而明史则祗载一朝撰述毋亦仪监于史通抑烦不
　胜丛录乎自迩学士购藏家往往私为目录继轨晁
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　陈藉是以当史补续通考者所宜亟收也
　五车(庄子天下篇惠施/多方其书五车)
　四部(隋经籍志魏氏代汉采摭遗亡藏在秘书中外/三阁郑默始著中经荀勖又因中经更著新簿)
　(分为四部一曰甲部六艺小学等书二曰乙部诸子/兵书术数三曰景部史记旧事皇览部杂事四曰丁)
　(部诗赋图/赞汲冢书)
　七录(梁书处士传阮孝绪字士宗所著七录等书行/于世隋经籍志孝绪博采宋齐以来王公之家)
　(凡有书记参校官簿更为七录一经典录二记传/录三子兵录四文集录五枝术录六佛录七道录)
　阔眉半额(后汉书马楥子廖上疏长乐宫述长安语/曰城中好高髻四方高一尺城中好广眉)
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　(四方且半额城中好大袖四/方全匹帛章怀注当时谚也)
　宋孝王(北史宋隐传族裔世景从孙孝王为北平王/文学非毁朝士撰朝士别录二十卷会周武)
　(灭齐改为关东风俗传/更广见闻成三十卷)
　虽有丝麻二句(见左传/成九年)
夫灾祥之作以表吉凶此理昭昭不易诬也然则麒麟
斗而日月蚀鲸鲵死而彗星出河变应于千年山崩由
于朽壤又语曰太岁在酉(旧作/丑误)乞浆得酒太岁在已贩
妻鬻子(皆贴气/数说)则知吉凶递代如盈缩循环此乃关诸
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天道不复系乎人事释(首节领起天人/不相杂糅之意)且周王决疑龟
焦蓍折宋皇誓众竿坏幡亡枭止凉(一作梁一/作京并非)师之营
鵩集贾生之舍斯皆妖灾著象而福禄来钟愚智不能
知晦明莫之测也然而古之国史闻异则书未必皆审
其休咎详其美恶也故诸侯相赴有异不为灾见于春
秋其事非一释(此节申举休咎/不相符应之證)洎汉兴儒者乃考洪范
以释阴阳释(三句提起后文盖指董刘/等书即五行志所本也)其事也如江璧
传于郑客(一作/谷误)远应始皇卧柳植于上林近符宣帝门
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枢白发元后之祥桂树(一作/梓柱)黄雀新都之谶举夫一二
良有可称释(欲夺之先予/之是开笔)至于蜚蜮蝝螽震食崩坼陨
霜雨雹大水无冰其所證明实皆迂阔释(数语急转/是正夺之)故
当春秋之世其在于鲁也如有旱雩舛候螟蜷伤苗之
属是时或秦人归襚或毛伯赐命或滕邾入朝或晋楚
来聘皆持此恒事应彼咎徵昊(或作/旻)穹垂谪厥罚安在
探赜索隐其可略诸释(此以咎徵无应證明所夺之指/其可略诸者不必附会深求也)
且史之记载难以周悉近者宋氏年唯五纪地止江淮
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书满百篇号为繁富作者犹广之以拾遗加之以语录
况彼春秋之所记也二百四十年行事夷夏之国尽书
而经传集解(杜预/注本)卷才三十则知其言(一无/言字)所略盖亦
多矣而汉代儒者罗灾𤯝于二百年外讨符会于三十
卷中安知事有不应于人应而人(旧作/人而)失其事何得苟
有变而必知其兆者哉释(借刘宋近书与左相衡见狭/者繁而阔者简舒向辈执简)
(本以穷天变考證于漏略之中势有难于悉协者○自/其事也至此皆约举五行家大致统折之已下拈条摘)
(駮/)若乃采前文而改易其说谓王札子之作乱在彼成
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年(原注春秋成公元年二月无冰董仲舒以为其时王/札子杀召伯毛伯案今春秋经札子杀毛伯事在宣)
(十五年非成公时○在/志中下又见五行杂駮)夏徵舒之构逆当夫昭代(原注/春秋)
(昭公九年陈灾董仲舒以为楚严王为陈讨夏徵舒因/灭陈陈之臣子毒恨故致火灾案楚严王之灭陈在宣)
(十一年如昭九年所灭者乃楚灵王时且庄王卒恭王/立恭王卒康王立康王卒夹敖立夹敖卒灵王立相去)
(凡五世○在志之/上亦见五行杂駮)楚严作霸荆国始僣称王(原注春秋/桓公三年)
(日有食之既京房易传以为后楚严称王兼地千里案/自武王始僣号历文成穆三王始至于严然则楚之称)
(王已四世矣何得言严始称哉又鲁桓薨后世历严闵/釐文宣凡五君而楚严作霸安有桓三年日食而应之)
(邪○在志下下/亦见五行杂駮)高宗谅阴亳都实生桑榖(原注书序曰/伊陟相太戊)
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(亳有桑谷共生刘向以为殷道衰高宗承弊而起尽谅/阴之哀天下应之既获显荣怠于政事而国将危亡故)
(桑谷之异见案太戊崩其后嗣有仲丁河亶甲祖乙盘/庚凡历五世始至武丁即高宗是也桑榖自太戊时生)
(非高宗事高宗又本不都于亳○在志中/下书序曰旧作尚书脱序字今照志改)晋悼临国六
卿专政以君事臣(原注董仲舒以为成公十七年六月/甲戌朔日有食之时宿在毕晋国象)
(也晋厉公诛四大夫四大夫欲杀厉公后莫敢责大夫/六卿遂相与比周专晋国君还事之案春秋成公十二)
(月丁巳朔日食非是六月○在志下下亦见五行杂駮/但此一占志作昭公注作成公误在注而晋厉事本在)
(成世不在昭世误实在班至案中所纠只纠月舛/不纠占舛则更因误入误矣留在杂駮篇并详之)鲁僖
末年三桓世官杀嫡立庶(原注春秋釐公三十三年十/二月陨霜不杀草刘向以为)
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(是时公子遂专权三桓始世官向又曰嗣君微失秉事/之象也又釐公二十九年秋大雨雹刘向以为釐公末)
(年信用公子遂专权自恣至于杀君故阴胁阳之象见/釐公不悟遂终专权后二年杀子赤立宣公案此事乃)
(文公末世不是釐公时也遂即东门襄/仲赤文公太子即恶也○在志中下)斯皆不凭章句
直取胸怀或以前为后以虚为实移的就箭曲取相谐
掩耳盗钟自云无觉讵知后生可畏来者难诬者邪释
(此段駮其/任意迁就)又品藻群流题目庶类谓莒为大国菽为强
草鹙著青(一作/素)色(疑脱偶/句四字)负蠜非中国之虫(原注春秋/严公二十)
(九年有蜰刘歆以为蜰负蠜也刘向以为非中国所有/南越盛暑男女同川浴淫风所生是时严公取齐淫女)
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(为夫人既入淫于两叔故蜰至案负蠜/中国所生不独出南越○在志中下)鸲鹆为夷狄之
鸟(原注春秋昭公二十五年鸲鹆来巢刘向以为夷狄/之禽案鸲鹆中国皆有唯不踰济水耳事见周官○)
(在志/中下)如斯诡妄不可殚论而班固就加纂次曾靡铨择
因以五行编而为志不亦惑乎释(此段駮其/状物不实)且每有叙一
灾推一怪董京之说前后相反向歆之解父子不同(原/注)
(桓公三年日有食之董仲舒刘向以为鲁宋杀君易许/田刘歆以为晋曲沃庄伯杀晋侯京房以为后楚严称)
(王兼地千里也又严公七年夜中星陨如雨刘向以为/夜中者即中国也刘歆以为昼象中国夜象夷狄刘向)
(又以为蜮生南越刘歆以为盛暑蜮所生非自越来也/○按桓公三年一条旧本在董京相反之下今详条内)
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(亦有向歆不同之语故移而并之又按刘向又/以之上当有严公十七年秋有蜮八字今补此)遂乃双
载其文两存厥理言无准的事益烦费岂所谓撮其机
要收彼菁华者哉释(此段駮其占论岐迕○统上三/段皆是正斥五行志之不足泥)自
汉中兴已还迄于宋齐其间司马彪(续汉/书)臧荣绪(晋/书)沈
约(宋/书)萧子显(齐/书)相承载笔竞志五行虽未能尽善而大
较多实何者如彪之徒皆自以名惭汉儒才劣班史凡
所辩论务守常途既动遵绳墨故理绝河汉兼以古书
从略求徵应者难该近史尚繁考祥符者易洽此昔人
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所以言有乖越后进所以事反(一讹/作不)精审也释(后史之/志五行)
(差少穿凿此以宽/后史者甚班志也)然则天道辽远裨灶焉知日蚀不常
文伯所对至如梓慎之占星象赵达之明风角单飏识
魏祚于黄龙董养徵晋乱于苍鸟(一作/鹅)斯皆肇彰先觉
取验将来言必有中语无虚发苟志之竹帛其谁曰不
然若乃前事已往后来追證课彼虚说成此游词多见
其老生常谈徒烦翰墨者矣释(此节数人皆非作史者/盖以前事先见之明剔)
(彼后来强附之术仍/是以宽为甚之词)子曰盖有不知而作之者我无是
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也又曰君子于其所不知盖阙如也又曰知之为知之
不知为不知是知(或作/智)也呜呼世之作者其鉴之哉谈
何容易驷不及舌无为强著一书(一作/言)受嗤千载也释
(作诫/辞结)
　按此条抽论班志五行也汉自广川董氏湛深经术
　颇杂纬书伏胜更生后起应和率取春秋洪范影附
　黏连其流益蕃矣世祖中兴喜徵符谶孟坚撰史特
　志五行亦会逄其适欤其文博而奥其说臆而胶盖
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　史部之奇文而经学之死句也刘论明通与欧史司
　天合契可作外篇错误题辞○杜岐公通典无二文
　五行门辽史不志天文
　麟斗鲸死(二语见淮南/子天文训)
　河变(拾遗记丹丘千年一/烧黄河千年一清)
　山崩(左传成五梁山崩绛/人曰山有朽壤而崩)
　太岁在酉四句(马总意林袁雅正书曰太岁在酉乞/浆得酒太岁在已贩妻鬻子知灾有)
　(自然/之理)
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　周王决疑(说苑权谋篇武王伐纣至于有戎之隧大/雨卜而龟𤏖散宜生曰此其妖欤武王曰)
　(不利祷祀利以击众是𤏖之已武王顺天地犯妖而/禽纣其所独见者精也按其事亦见齐太公世家书)
　(泰誓正义引之云周本纪太公曰枯骨朽/蓍不踰人矣误以齐世家为周本纪也)
　宋皇誓众(宋武纪上公征卢循至左里公所执麾竿/折折幡沈水众惧公欢笑曰往年覆舟之)
　(战幡竿亦折今者复然贼必/破矣即攻栅而进循单舸走)
　枭止凉营(晋前凉张轨传重华以谢艾为中坚将军/配步骑五千击麻秋引师出振武夜有二)
　(枭鸣于牙中艾曰六博得枭者/胜尅敌之兆于是进战大破之)
　鵩集贾舍(汉书贾谊为长沙傅三年有鵩飞入谊舍/鵩似鸮不祥鸟也乃为赋以自广后岁馀)
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　(文帝思/谊徵之)
　江璧(汉五行志中上史记秦始皇三十六年郑客从/关东来至华阴望见素车白马从华山上下持)
　(璧与客曰为我遗滈池君今年祖龙死忽不见/郑客奉璧即始皇二十八年过江所湛璧也)
　柳植(荀悦汉纪昭帝元凤三年上林苑中枯柳断而/自起复生有虫食其叶成文曰公孙病已当立)
　(符节令眭弘上书言当有匹庶兴坐妖言诛及/宣帝起民间立以弘子为郎按宣帝初名病已)
　门枢白发(汉五行志下上哀帝建平四年京师郡国/民聚会里巷阡陌博具歌舞祠西王母又)
　(传书曰毋告百姓佩此书者不死不信视门枢下当/有白发杜邺曰外家丁傅并侍帷幄指象以觉圣朝)
　(一曰此异乃王/太后葬之应)
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　桂树黄雀(武帝时谣邪径败良田谗口乱善人桂树/华不实黄雀巢其颠故为人所羡今为人)
　(所怜郭茂倩注桂赤色汉家/象王莽自谓黄也见五行志)
　春秋恒事应咎徵(秦人归隧在文十二毛伯锡命在/文元滕朝鲁者五邾七晋聘鲁十)
　(一楚三皆所谓恒事/也其间灾咎不绝书)
　宋氏百篇(沈约宋书/凡一百卷)
　拾遗语录(隋志宋拾遗十卷梁少府卿谢绰撰郑/樵艺文略宋齐语录十卷孔思尚撰)
　移的盗钟(移的句未详所本淮南说山范氏之败有/窃其钟负而走者鎗然有声惧人闻之遽)
　(掩其耳憎人闻之可/也自掩其耳悖矣)
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　后生可畏二句(见魏文帝/与吴质书)
　裨灶(左传昭十七有星孛于大辰郑裨灶曰宋卫陈/郑将同日火若我用瓘斝玉瓒郑必不火子产)
　(弗与十八年夏宋卫陈郑皆火裨灶曰不用吾言郑/又将火子产曰天道远人道迩灶焉知天道遂不与)
　(亦不/复火)
　文伯(左传昭七夏四月日有食之士文伯曰鲁卫恶/之卫大鲁小其大咎其卫君乎鲁将上卿八月)
　(卫襄公卒十一月季武子卒晋侯曰日食/从矣可常乎对曰同始异终何可常也)
　梓慎(左传昭十七冬有星孛于大辰西及汉申须曰/诸侯其有火灾乎梓慎曰火出而见今兹火出)
　(而章必火入而伏其居火也久矣火出于夏为三月/于商为四月于周为五月夏数得天若火作其四国)
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　(当之在宋/卫陈郑乎)
　赵达(吴志赵达河南人渡江治九宫一算之术此术/微妙头乘尾除常笑诸星气风术者曰当回算)
　(帷幕不出户牖以知天道而反/昼夜暴露以望气祥不亦难乎)
　单飏(后汉方术传单飏字武宣善明天官算术熹平/末黄龙见谯桥玄问何祥飏曰其国当有王者)
　(兴不及五十年龙当复见魏郡人殷登密记之/至建安二十五年春黄龙复见谯其冬魏受禅)
　董养(晋隐逸传董养字仲道到洛下杨后废因游太/学升堂叹曰建斯堂也何为乎人理灭大乱作)
　(矣永嘉中洛城东北步广里地陷有二鹅出其苍者/飞去白者不能飞养闻叹曰昔周时盟狄泉地也苍)
　(者胡象白者国家之象其可尽言乎乃与妻荷/担入蜀莫知所终哀江南赋出狄泉之苍鸟)
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或以为天文艺文虽非汉书所宜取而可(一作/有)广闻见
难为删削也对曰苟事非其限而越理成(旧讹作来来/成二字行草)
(相类/也)书自可触类而长于何不录又有要于此者今可
得而言焉释(借前二项衍出后二项/皆非质言也解在后)夫圆首方足(一作/趾)
含灵受气吉凶形于相皃(古貌/字)贵贱彰于骨法生人之
所欲知也四支六府痾瘵所缠苟详其孔穴则砭灼无
误此养生之尤急也且身名并列(身谓人形/名谓天象)亲疏自明
岂可近昩形骸而远求辰象既天文有志何不为人形
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志乎释(因天衍人是一项然技/流岂反大于历象乎)茫茫九州言语各异大
汉(依班史/所称)輶轩之使译导而通足以验风俗之不同示
皇威之广被且事当炎运尤相关涉尔雅释物非无往
例既艺文有志何不为方言志乎释(因文衍言是一项/然鄙语岂反重于)
(经籍/乎)但班固缀孙卿之词以序刑法探孟轲之语用裁
食货五行出刘向洪范艺文取刘㰴七略因人成事其
目遂多至若许负相经扬雄方言并当时所重见传流
俗若加以二志幸有其书何独舍诸深所未晓释(此节/是轻)
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(掉之文盖言彼二项当/志则此二项亦可志矣)历观众史诸志列名或前略而
后详或古无而今有虽递补所阙各自以为工榷而论
之皆未得其最释(此节乃缴落前文转入下文谓前所/云云日增日多实皆不必也唯下三)
(项或可/酌补耳)盖可以为志者其道有三焉一曰都邑志二曰
氏族志三曰方物志释(三项/提纲)何者京邑翼翼四方是则
千门万户(长/安)兆庶仰其威神虎踞龙蟠(建/邺)帝王表其尊
极兼复土阶卑室好约者所以安人阿房未央穷奢者
由其败国此则其恶可以诫世其善可以劝后者也且
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宫阙制度朝廷轨仪前王所为后王取则故齐府(高/齐)肇
建诵魏都以立宫代国(元魏初/国号代)初迁写吴京而树阙故
知经始之义卜揆之功经百王而不易无一日而可废
也至如(一作/于)两汉之都咸洛(咸阳/洛阳)晋宋之宅金陵魏徙
伊瀍齐居漳滏(邺/都)隋氏二世分置两都此并规模宏远
名号非一凡为国史者宜各撰都邑志列于舆服之上
释(此节议补都邑/志与舆服类列)金石草木缟纻丝枲之流鸟兽虫鱼
齿革羽毛之类或百蛮攸税或万国是供夏书则编于
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禹贡周书则托于王会亦有图形九牧之鼎(左宣/三年)列状
四荒之经(山海/经)观之者擅其博闻学(此二字一/本倒刋)之者骋
其多识自汉氏拓境无国不宾则有筇竹传节䈮酱流
味大宛献(一作/输)其善马条支致其巨雀爰及魏晋迄于
周隋咸亦遐迩来王任土作贡异物归于计吏奇名显
于职方凡为国史者宜各撰方物志列于食货之首释
(此节议补方物/志与食货类列)帝王苗裔公侯子孙馀庆所钟百世无
绝能言吾祖郯子见师于孔公不识其先籍谈取诮于
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姬后故周撰世本式辨诸宗楚置三闾实掌王族逮乎
晚叶谱学尤烦用之于官可以品藻士庶施之于国可
以甄别华夷自刘曹受命雍豫为宅世胄相承子孙蕃
衍及永嘉东渡流寓扬越代氏南迁革夷从夏于是中
朝江左(一作/右)南北混淆华壤边民虏汉相杂隋有天下
文轨大同江外(南兼/陈氏)山东(东并/高齐)人物殷凑其间高门素
(一作/贵)族非复一家郡正州曹(旧作/都)世掌其任凡为国史
者宜各撰氏族志列于百官之下释(此节议补氏族/志与百官类列)盖
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自都邑以降氏族而往实为志者所宜先而诸史竟无
其录如休文宋籍广以符瑞伯起魏篇加之释老徒以
不急为务曾何足云惟此数条粗加商略得失利害从
可知矣庶夫后来作者择其善而行之释(此总结三项/之当补○此)
(下旧本/另条非)或问曰子以都邑氏族方物宜各纂(一作/缵)次以
志名篇夫史之有志多凭旧说苟世无其录则阙而不
编此都邑之流所以不果列志也释(此总上三项设/问见考證之难)对
曰案帝王建国本无恒所作者记事亦在相时远则汉
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有三辅典近则隋有东都记(并记一/统之都)于南则有宋南徐
州记晋宫阙名(记南/朝)于北则有洛阳伽蓝记邺都故事
(记北/朝)盖都邑之事尽在是矣释(答言都/邑有考)谱牒之作盛于
中古汉有赵岐三辅决录晋有挚虞族姓(旧作/姓族)记(记一/统世)
(族/)江左有两王百家谱(记南/族)中原有方思殿(疑当/作选)格(记/北)
(族/)盖氏族之事尽在是矣释(答言氏/族有考)自沈莹著临海水
土周处撰阳羡风土(旧作土风○二/者举其始作)厥类众夥谅非一
族是以地理为书陆澄集而难尽水经加注郦元编而
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不穷(总括/续撰)盖方物之事尽在是矣释(答言方/物有考)凡此诸书
代不乏作必聚而为志奚患无文譬夫涉海求鱼登山
采木至于鳞介修短柯条巨细盖在择之而已苟为鱼
人匠者何虑山海之贫罄哉释(结言有考则取材不/难但当择而用之耳)
　按此为篇后馀论人形方言二项是设辞特假设以
　决天文艺文之当除耳四者相衡洪纤雅俗学究能
　辨之知几顾为此戏论乎其后三说乃是商语然尝
　考之都邑则略具于地理非同舆服之无附方物则
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　杂出于外域岂比食货之有经至如氏族一门自是
　魏晋相沿四姓尚官之习而任子积轻后世尤不可
　通行(独魏书官氏/志兼及氏族)知几议论大率偏于枯尅不图此
　处忽生葛藤○所言虽不行于史家然后来渔仲贵
　与诸人已被他爮动痒处
　尔雅释物(按尔雅无释物篇即谓释草/释木释虫鱼鸟兽等篇也)
　缀孙卿探孟轲(此四句宋书/志序之文)
　刘向洪范(王训故汉书云刘向集上古以来历春秋/六国至秦汉符瑞灾异之记推迹行事著)
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　(其占验比类相从各有条目凡/十一篇号曰洪范五行传论)
　七略(汉蓺文志成帝时刘向校诸书辄条其篇目撮/其旨意奏之向卒子歆卒父业于是总而奏其)
　(七略故有辑略六艺略诸子略/诗赋略兵略术数略方技略)
　许负相经(旧注孔衍汉春秋许负温县妇人裴松之/云今东人呼母为负衍以许负为妇人如)
　(有据艺文类序相术篇陶弘/景刘孝标俱有许负相经序)
　扬雄方言(读书志方言十三卷雄赍油素问上计孝/廉异语悉集之题其首曰輶轩使者绝代)
　(语释列/国方言)
　齐颂魏都(北齐文宣纪天保九年营三台于邺下因/其旧基而高博之大起宫室改铜爵曰金)
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　(凤金兽曰圣应冰井曰崇光帝/登三台朝宴群臣并命赋诗)
　代写吴京(后魏孝文纪太和十七年幸洛阳定迁都/之计诏司空经始洛邑南史崔祖思传齐)
　(武帝时魏使蒋少游至祖思从弟元祖曰少游有/班倕之巧今来必模写宫样少游果图画而归)
　王会(逸周书序周室既宁八方会同各/以职来献欲垂法厥后作王会)
　邛竹䈮酱宛马巨雀(并见史记大宛及/汉书西域二传)
　郯子(左传昭十七郯子来朝公与之宴昭子问焉曰/少皞氏鸟名官何故也郯子曰吾祖也我知之)
　(我高祖少皞挚之立也凤鸟适至故纪于鸟为/鸟师而鸟名云云仲尼闻之见于郯子而学之)
　籍谈(左传昭十五晋荀跞如周籍谈为介王曰诸侯/皆有以镇抚王室晋独无有何也籍谈对曰晋)
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　(居深山戎狄之与邻而远于王室拜戎不暇其何以/献器王曰叔氏而忘诸乎唐叔成王之母弟也其反)
　(无分乎且昔而高祖孙伯黡司晋之典籍故曰籍氏/及辛有之二子董之晋于是乎有董史女司典之后)
　(也何故忘之籍谈不能对宾出王/曰籍父其无后乎数典而忘其祖)
　世本(后汉班彪传唐虞三代世有史官以司典籍有/记录黄帝以来至春秋时帝王公侯卿大夫号)
　(曰世本一/十五篇)
　三闾(王逸离骚注屈原与楚同姓仕于怀王为三闾/大夫三闾之职掌王族三姓曰昭屈景屈原序)
　(其谱属以/厉国士)
　符瑞释老(沈约宋书志四十卷其五行志之前有符/瑞志三卷魏收魏书志三十卷其末曰释)
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　(老/志)
　汉三辅典(按隋唐二志俱无三辅典之名疑即谓三/辅黄图也汉人撰亡撰人名其书所载皆)
　(都城宫苑辟廱明堂宗庙郊社/库厩挢陵之属与所引正合)
　隋东都记(隋唐二志皆不载通志略载有东都/记三十卷邓世隆撰未审即是否)
　宋南徐州记(唐志地理类山谦/之南徐州记二卷)
　晋宫阙名(按此指东晋者隋/唐二志亦不载)
　洛阳伽蓝记(读书志记三卷元魏羊衒之撰魏迁都/洛阳一时王公大人多造佛寺或舍其)
　(私第为之故僧舍多为天下最衒之载其本末及事/迹甚备书录解题以尔朱之乱城廓丘墟追述斯记)
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　邺都故事(无考黄补注唐志有马温邺都故事二卷/按注云肃代时人其书后出非刘所云)
　三辅决录(后汉赵岐传岐字邠卿初名嘉字台卿拜/太常著三辅决录自序云三辅本雍州地)
　(世世徙公卿吏二千石及高赀者以陪诸陵五方杂/会非一国之风其士贵于名行其俗失则趋势进权)
　(余尝梦黄发之士姓玄名明字子真与余寤言善恶/之间无所依违命操笔者书之从建武至于斯玉石)
　(朱紫由此定矣/故谓之决录矣)
　挚虞族姓(晋书挚虞传虞字仲洽太子舍人以汉末/丧乱谱传多亡失虽其子孙不能言其先)
　(祖撰族姓昭穆十卷上疏进之以/为足以备物致用广多闻之益)
　两王谱(隋志谱系类百家集谱十卷王俭撰百家谱/三十卷百家谱集钞十五卷并王僧孺撰)
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　方思选格(唐志谱牒类后魏方思格一卷又柳冲传/魏太和时诏诸郡中正各列本土姓族次)
　(第为举选格/名曰方思格)
　临海水土(唐书地理类沈莹临海水土异物志一卷/按志曰夷州在临海东南去郡二千里地)
　(无霜雪草木不死四面山溪人皆髡发穿耳女/人不穿耳地有铜铁唯摩砺青石以作弓矢)
　阳羡风土(晋书周处传处字子隐阳羡人少孤驰骋/恣肆州曲患之曰三害未除处曰何为也)
　(曰南山白额兽长槁下蛟并子为三矣曰吾能除之/乃入山杀猛兽投水杀蛟而入吴寻二陆学入洛以)
　(身殉国赠平西将军著默语及风土/记并撰集吴书隋志风土记三卷)
　地里书(南齐陆澄传澄字彦深王俭戏之曰陆公书/厨也撰地里书死后乃出隋志地里书一百)
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　(四十九卷录一卷陆澄合山海/经以来一百六十家以为此书)
　水经注(读书志水经汉桑钦撰成帝时人水经三卷/后魏郦道元历览奇书注水经魏书本传道)
　(元字善长范阳人御/史中尉关右大使)
　
　
　
　
　史通通释卷三