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钦定四库全书
今献备遗卷二十六 明 项笃寿 撰
吴与弼
吴与弼字子傅江西崇仁人国子司业溥之子也少读
伊洛渊源录心慨慕之遂弃举业绝人事独处小楼日
取诸经传语录玩味之不下楼者数年馀其诗曰九仞
始一篑千里方跬步又曰神当通鬼神志当贯金石久
之名闻京师累荐弗起天顺间以石亨荐上命行人曹
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隆赐玺书加束帛徵之既至命为左春坊左谕德上疏
辞召见文华殿对曰老病不堪供职上不允顾谓大学
士李贤曰此老非迂阔者务令供职与弼终不就诏许
之进十事再召见慰劳遣行人王惟善送归道遭风几
覆舟众皆骇怖独正襟危坐居乡动必以礼家贫力耕
自给四方来学者束脩皆不受尝叹曰宦官释氏不除
而欲治天下难矣必除之吾可出病宋末笺注之繁故
不轻于著述云卒年七十九
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论曰昔杨时赴蔡京之荐朱子讥之与弼虽不拜官第
石亨之荐不出可也其学无所概见所著康斋语录及
上言十事无过人者要之力学脩行儒之醇者也
胡居仁
胡居仁字叔心江西馀干人也从吴与弼游慨然以斯
道自任其学以主忠信为本以求放心为要以圣学成
始成终在于敬因以敬名其斋至性纯孝父病剧尝粪
味苦寻愈执亲之丧水浆不入口久之柴毁骨立杖而
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后能起三年不入寝室月朔之荐四时之享及缌功之
丧动遵古礼箪食瓢饮处之泰然四方从学者筑书馆
居之语学则曰为已语治则曰王道所著有居业录敬
斋集
论曰世所称尊德性道问学者判为两途亦异乎孔门
博约之旨者矣观胡公之居业录平实简易粹然一出
于正不其博学于文约之以礼者乎
陈献章
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陈献章字公甫广东新会人也身长八尺目光如星右
脸有七黑子生之前夕其母梦白龙入室其光如昼幼
秉奇悟中正统丁卯乡试会试不第闻江西吴与弼讲
学临川遂弃其学而学焉丁亥游太学祭酒邢让试献
章和杨龟山此日不再得诗让览之惊曰龟山不如也
为飏言于朝以为真儒复出由是名振京师罗伦章懋
庄泉贺钦辈皆与游钦时为给事中闻献章议论即日
解官去献章归四方学者日益众壬寅以布政使彭韶
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都御史朱英荐赴京师召试吏部辞疾不往上疏乞归养
授翰林检讨上表谢不辞而去教人以主静为先或劝
之著书不答弘治庚申卒所著有白沙集同时有陈真
晟字剩夫漳州人也以主敬为学尝献书阙下请补正
学不报
论曰自薛文清公倡性理之学于河东后临川有吴与
弼新会有陈献章者皆以盛名徵荐即其学无甚相远
要皆有志希贤其不失为君子儒者与
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贺钦
贺钦字克恭辽东广宁人也成化丙戌进士授给事中
闻南海陈献章讲性理之学抗疏解官去执弟子礼孝
皇初以大臣荐授陜西布政司参议上疏恳辞陈四事
一曰资真儒以讲圣学谓今日急务莫先于讲学而经
筵劝讲之官所谓师友之臣尤当访求真儒以充其任
不宜苟以俗儒厕其间二曰荐贤才以辅治道谓历事
监生陈献章天性高明学术纯正诚当世之大贤为士
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夫之矜式宜以非常之礼起之或任之内阁俾参大政
或任之经筵使养君德三曰遵祖训以处内官谓内府
监司局库衙门之设载之祖训内官之条其职掌不过
洒扫供养关防出入等事而已奈何近年以来如王振
喜宁舒良王诚曹吉祥牛玉汪直尚铭梁方陈喜之辈
或陷主边庭身叛外境或主易储君禁锢南内或谋为
不轨贿易后妃或邀功启衅流毒边徼或恃宠招权纳
赂不赀或引用左道蛊惑上心或导进淫巧盗虚府库
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此其陷君误国蠹政殃民昭昭在人耳目者也宜深鉴
已往之弊永绝方来之祸内不可使职掌奏牍得预大
政外不可使镇守地方掌握兵权四曰兴礼乐以化天
下谓陛下绍基之初罢黜浮屠妄诞之邪术举行朱子
丧葬之正礼真所谓守成业而致盛治也但初政之施
仅发其端故颓败之俗尚仍其旧礼让未行淫秽日甚
乞申明正礼之当行革去教坊之俗乐则国不异政家
不殊俗而风俗自美民心自善矣疏入朝廷允其辞而
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四事黜以浮泛罢之正德己巳逆瑾括民田东人惊疑
义州民聚众纵火劫财城中扰乱相戒毋惊贺公乡人
请钦往抚之众皆罗拜乞生路钦曰渠辈既知悔即不
杀人犹可活镇城有体勘人来渠辈但乞命毋杀人已
而体勘人果至须臾人报发军来剿众复呼噪相聚曰
贺君素无诳言再往问之钦曰城中扰乱至此镇城焉
得不𤼵兵兵虽至尔等第不杀人无害也众唯唯退城
中竟不伤一人钦家居杜门潜心理学清脩笃行乡闾
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化之称曰医闾先生
论曰孔子称言忠信行笃敬虽蛮貊之邦行矣贺公笃
信力行而乡闾服之卒使强悍之徒投戈革心谓非忠
信笃敬之验乎
陈茂烈
陈茂烈字时周福建莆田人也少丧父补兴化卫总旗
昼入公署夜归读书祖母怜其孱弱亟止之乃韬灯默
诵不少辍年十八慨然叹曰善学圣人者莫如颜曾颜
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之克己曾之日省学圣之法也作省克录以自考弘治
丙辰登进士从陈献章游教以主静作静思录授吉安
府推官政务大体豪家利寡妇财诬许婚断从守志妻
有夫死而嫁其孕妾者既生子归承其业族人争之验
𩔖其姊争者愧服考绩归至淮几冻死所知覆以敝裘
救之拜监察御史劾罢尚书侣钟寻以母老乞终养躬
灌园以给出则手执小油盖卧破席无帷吏部以茂烈
孝养清苦奏改为晋江教谕资其禄疏辞不拜复援侍
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郎潘礼事例奏给月米制可有司月给米三石复具疏
辞不许母卒哀毁成疾亦卒御史王应鹏列状以闻诏
表其宅里曰孝廉祀之乡贤恤其家
论曰自孝弟力田之风微而世之希宠禄干荣名者率
以文艺炫于是独行之士不少概见于世若陈君者其
独行君子与
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今献备遗卷二十六
