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钦定四库全书 史部七
古今列女传 传记类三
提要
等谨案古今列女传三卷明解缙等奉敕
撰先是明太祖孝慈皇后马氏每听女史读
书至列女传谓宜加讨论因请于帝命儒臣
考订未就永乐元年成祖既追上马后尊谥
册宝仁孝皇后徐氏复以此书为言因命缙
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及黄淮胡广胡俨杨荣金幼孜杨士奇王洪
蒋骥沈度等同加编辑书成上进帝自制序
文刋印颁行上卷皆历代后妃中卷诸侯大
夫妻下卷士庶人妻时徐后作贞烈事实以
阐幽微显颇留意于风教故诸臣编辑是书
稍为经意不似五经四书大全之潦草所录
事迹起自有虞迄于元明汉以前多本之刘
尚书后代则略取各史列女传而以明初人
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附益之去取颇见审慎盖在明代官书之中
犹为善本此为秀水项元汴家所藏犹明内
府初刋之板黄虞稷千顷堂书目称此书成
于永乐元年十二月今考成祖御制序实题
九月朔旦知虞稷未见原书仅据传闻著录
矣乾隆四十三年八月恭校上
总纂官纪昀陆锡熊孙士毅
总 校 官 陆 费 墀
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古今列女传原序
朕闻惟天下至诚为能经纶天下之大经立天下之大
本知天地之化育大经者五品之人伦也大哉经纶之
道乎而以人伦为本人之大伦有五而男女夫妇为先
有夫妇而后有父子有父子而后有君臣妃匹之际生
民之始万福之原经训之作皆载之首篇圣帝明王相
传之要道岂有加于此哉是故唐虞远矣三代莫盛于
周太王王季肇建邦家文王诞膺天命以抚方夏武王
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周公修太平之业姜任继美姒续徽音辅成关雎麟趾
之化朕尝求之豳风观其习俗之美家人妇子驩然有
恩粲然有文馌田亩为酒食治蚕绩供衣裳以奉献祭
实二南之权舆也及乎周南后妃贵而勤富而俭长而
敬不弛于师傅嫁而孝不衰于父母乐而不淫忧而不
伤逮下而有螽斯之祥仁厚而致麟趾之应雍雍乎熙
熙乎汉广汝坟咸被其化端庄静一无狎眤之私离别
告语皆忠厚之意何其盛也盖古必有女师之官所以
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教之之具委曲详尽皆著于书周衰散佚今内则诸篇
寂寥数言而巳近世有欲复古者相承述作其说浸广
独刘向辑古列女传上自后妃下逮士庶人之妻惓惓
忠爱之意欲以感悟其君其意亦美矣惜其传久殽乱
南丰曾巩已不得其详论其乖异而曰览者择其是非
向之分类尤不能无议者有虞二妃而冠之母仪之篇
谓之何哉向之失不至此其亦未成之书欤朕自少时
伏睹皇考修身齐家皇妣辅治同德训饬整齐委曲详
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尽古人之遗意复见于今日皇妣每听女史读书至列
女传谓宜加讨论删定为书永作世范请于皇考命儒
臣考正有绪未就皇妣违荣皇考每叹息悲伤其意竟
未及成书永乐元年六月朕既上册宝尊谥皇考圣神
文武钦明启运俊德成功统天大孝高皇帝皇妣孝慈
昭宪至仁文德承天顺圣高皇后纂成实录宫壸复申
皇妣之意朕不敢违乃命儒臣编次古今后妃诸侯大
夫士庶人妻之事分为三卷颁之六宫行之天下俾为
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师氏知所以教而闺门知所以学庶修身者不至以家
自累而内外有以相成全体经纶之功大复虞周之盛
以知天地之化衍关雎麟趾之风朕于是书实有望焉
永乐元年九月朔旦御制
