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钦定四库全书
钦定八旗通志卷八十九
典礼志十二
满洲祭神祭天典礼一
祭神祭天议
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每日
坤宁宫朝祭夕祭每月祭天每岁春秋二季大祭四
季献神每月于
堂子亭式殿
尚锡神亭内挂献净纸春秋二季
堂子立杆大祭一切礼仪俱行之已久灿然美备无可置
议惟昔日司祝之人国语娴熟遇有喜庆之事均
能应时编纂祷祝厥后司祝之清语不及前人复
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无典册记载惟口相授受于字句音韵之间不无
差异即如祭天之赞辞挂献净纸之祷辞掌仪司
俱载有册档是以无稍差遗所有司祝之祝祷辞
章若不及时拟定载在册档诚如
圣谕音韵字句渐至讹舛今谨将
内廷司祝之一切祭神背镫祷祝赞祈等辞录出详
阅不惟字句多有差谬即左右两翼承充
内廷司祝之赞辞亦彼此互异是以臣等令五旗王
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公等将各家祭神辞章录送并令从前司祝家内
将伊等旧有祝祷辞章悉行录呈汇写一帙臣等
公同敬谨覆核订误补阙删复去冗又各就所见
粘签恭呈
御览伏候
钦定再恭查
坤宁宫每日祭神至祭马神之时复于祭马神室内
另祭所有祷祝之辞亦应更正臣等逐条缮写恭
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呈
御览如蒙
皇上训示谨遵缮成全部永远奉行请自王以下宗室
觉罗以及奉祭觉罗
神之满洲人等有情愿抄录者俱准其抄录庶为臣仆者
仰沐
皇仁满洲旧俗不致湮没而永远奉行矣谨此议
奏
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献鲜背镫祭议
我满洲之礼凡祭神祭天牺牲俱用整齐全备者
稍有残缺即斥而不用是以祭祀之牺牲供献
神位不稍留剩即胆与蹄甲亦取置碟内陈于旁案初我
满洲在本处围场既近所获之兽可乘其鲜好背
镫以祭迨入京师围场既远或所获之兽已越昼
夜或系多伤或已取去腑脏因其不全不敢祭献
今等钦遵
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上谕公同详议如
盛京等处畋猎
皇上亲射之兽既难送京祭献请仍照从前不献外现
在
大内凡新得鲜果鲜蔬既恭献
神位而旧例曾以雏鸡鲜鱼等物背镫以祭王等以及各
满洲等亦仍有以雏鸡鲜鱼之类背镫以祭者请
嗣后南苑等处附近畋猎
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皇上亲射麃鹿等兽内伤止一处尾蹄脏腑齐全者如
有
旨令背镫以祭则所司恭赍交司俎人等敬谨修整祭
献若伤多残缺不全者仍请勿用至时新鲜物
等按其时令请每岁春季以雏鸡各二夏季以子
鹅各一秋季以鱼各一冬季以雉各二背镫以祭
其应献之雏鸡子鹅交会计司令庄头择肥美者
交纳鱼雉交都虞司令网户猎户择鲜整者交纳
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均以生者由掌仪司官员详视交司俎官敬谨修
整于
神位前背镫以祭等因议准施行
汇记满洲祭祀故事
我
满洲国自昔敬
天与
佛与神出于至诚故创基
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盛京即恭建
堂子以祀
天又于
寝宫正殿恭建
神位以祀
佛
菩萨
神及诸
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祀位嗣虽建立
坛
庙分祀
天
佛暨神而旧俗未敢或改与祭祀之礼并行至我
列圣定鼎中原迁都京师祭祀仍遵昔日之制由来久矣
而满洲各姓亦均以祭神为至重虽各姓祭祀皆
随土俗微有差异大端亦不甚相远若
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大内及王贝勒贝子公等均于
堂子内向南祭祀至若满洲人等均于各家院内向南以
祭又有建立
神杆以祭者此皆祭
天也凡朝祭之
神皆系恭祀
佛
菩萨
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关帝惟夕祭之
神则各姓微有不同原其祭祀所由盖以各尽诚敬以溯
本源或受土地山川
神灵显祐默相之思而报祭之也
大内每岁春秋二季于
堂子内立杆祭祀复于
宫内报祭除斋戒并禁止屠宰日期外每日祭神每
月初二日祭天一次四季则有献神之祭分府之
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皇子与
宫内居住之皇子如奉
旨在
坤宁宫祭神每月于
皇上祭神祭天后各按次序祭神一日祭天一日其未分
府在
紫禁城内居住之皇子每月各于所居之处祭神祭
天王贝勒贝子公等每岁春秋二季挨次在
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堂子内立杆祭祀并各于本家报祭每月祭神祭天公侯
伯大臣官员以下至闲散满洲或每月或每岁或
四季二季一季于本家内祭神先是每岁春秋二
季
大内立杆祭神过二三日后亲王以下入八分公以
上各按班次由
坤宁宫内恭请朝祭夕祭
神位至于各家届立杆祭祀之日恭请朝祭
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神位在
堂子内祭毕仍请至家内夕间大祭于是挨次恭请
神位祭祀俱照此至于月终
大内司俎官司俎等恭请
神位进宫是时
坤宁宫每日祭祀朝则于供
佛金亭幔帐之前夕则于架幔神位前祭祀康熙五十七
年奉
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圣祖仁皇帝
谕旨停止王等恭请
神位雍正元年
世宗宪皇帝
特命庄亲王怡亲王恭请
神位于其府内各祭一次凡满洲各姓祭神或用女司祝
亦有用男司祝者自
大内以下闲散宗室觉罗以至伊尔根觉罗锡林觉
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罗姓之满洲人等俱用女司祝以祭从前
内廷主位及王等福晋皆有为司祝者今
大内祭祀仍拣择觉罗大臣官员之命妇为司祝以
承祭事凡
宫内居住之皇子有
旨令在
坤宁宫祭神仍用觉罗司祝祭祀外若
紫禁城内居住之皇子祭神则于上三旗包衣佐领
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管领下之觉罗或异姓大臣官员闲散满洲人等
妻室内选择为司祝令其承祭其已分府之皇子
及王贝勒贝子公等俱于各该旗属包衣佐领管
领下之觉罗或异姓大臣官员闲散满洲人等妻
室内选择为司祝令其承祭如属下并无为司祝
之人或于各属下包衣佐领管领下之满洲妇人
内选择令其为司祝以祭或另请司祝以祭自公
侯伯大臣官员以下以至闲散满洲用女司祝祭
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祀者俱于本族中选择以承祭事如实不能得人
即于家内仿照司祝祭神之例整理祭物焚香献
酒本家家长叩头省牲供肉叩头以祭其用男司
祝祭祀之家各由本家请男司祝以祭自
大内以下闲散宗室觉罗以至伊尔根觉罗锡林觉
罗姓之满洲人等祭祀均用猪
大内每日朝夕各用猪二祭天用猪一王以下入八
分公以上立杆大祭日朝夕各用猪二至闲散宗
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室觉罗等常祭并报祭之日朝夕各用猪一祭天
用猪一
大内春秋立杆祭神后祭马神二日各用猪二王公
等祭马神一日各用猪一求福祭祀用鲤鱼二其
馀各姓满洲内有惟求福者亦有惟祭天者祭神
祭天止用猪一或用羊一或用猪羊各一或用猪
数口羊数牵或用小猪鹅鱼不等至于灌油熟胙
供献则大略相同
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大内则
主位或以初次所获禽兽或以新得鹅鱼之类背镫以祭
其王等以及满洲家亦有以鹅鸡与鱼并新穫米
榖等物背镫以祭者除祭神祭天树柳枝祭求福
以及祭马神外满洲人等又有因子女出痘因避
以猪糕祭天者谓之痘祭以糕祭天者谓之糕祭
昏夜于室西山墙外以小猪祭天者谓之去祟田
苗正长因生蟊或遇旱前往田间悬挂纸条如斿
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以细木夹之蒸糕与饭捧至田间以祭谓之祭田
苗神至于秋收后蒸糕捧至场院以祭者谓之祭
场院复有夜祭七星者谓之禳祭再满洲人等久
居屯庄有欲祭神者于卧室内以绳贯于新衣饰
如神幔照平日祭神之礼以酒糕与猪祭之是以
圣祖仁皇帝幸
畅春园
热河驻跸日久即在
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畅春园
热河张挂神幔设
佛亭神位以祭今
圣主法
祖懿行于乾隆八年驻跸
盛京时亦曾悬挂神幔设
佛亭神位以祭焉至于祭天之礼满洲人等于所至之地
皆可举行但寻洁净之木以为神杆或置祭斗或
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缚草把购猪洒米以祭自王贝勒贝子公等以至
宗室觉罗满洲各姓大臣官员闲散满洲凡遇喜
庆之事各以财物献神如有应祷祝之事亦以财
物献神求福再大臣官员满洲人等聘女先期取
婿家财物献于
神位以之献神祭天而满洲内亦有
神位前不设抽屉桌仅在神板上供献香碟者凡祭祀行
礼时主祭之人皆免冠以至诚敬至于供糕之礼
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大内每岁春秋二季立杆大祭则以打糕搓条饽饽
供献正月以馓子供献五月以椵叶饽饽供献六
月以苏叶饽饽供献七月以新黍蒸淋浆糕供献
八月以新稷蒸饭用木榔头打熟作为饺子煠油
供献馀月俱以洒糕供献除淋浆糕搓条饽饽外
俱用稷米王府亦如之至各姓满洲人家有同此
供献者或有供献豆面饽饽者或以稷米蒸饭供
献者或以新麦煮饭供献者复有以新穫荍磨面
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作饼甚薄谓之煎饼以供献于
神位者至若江南各省驻防满洲人等因其地不产稷米
即以江米代之在京之满洲人等或无庄头者其
酿酒洒糕打糕即以所领俸米内江米代稷米用
之其酿酒之法
大内春秋二季立杆大祭则于四十日前设缸蒸稷
米饭和曲酿之谓之清酒每月常祭则三日前亦
蒸稷米饭和面酿之谓之醴酒王府亦如之若满
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洲人等酿酒或以稷米或以江米又有满洲人家
或以粟米或以稷米或以苍耳烧酒以祭者凡满
洲人等祭祀所用之酒与糕皆自酿告并不沽之
于市是以
大内特立神厨每月祭祀酿醴酒制曲磨曲蒸米煮
豆炒菽作搓条饽饽馓子苏油俱于神厨造作其
碓磨蒸笼
缸木槽柳斗簸箩桶担筛箩簸箕之
类皆专设一分以上器皿他处不准使用王府及
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勋旧满洲人家均各专设一分若单姓寒门并无
另室之家于祭期之前整理祭品后洗涤锅缸封
闭以备祭祀之用是以旧俗当此时或比邻或戚
眷以整理祭品之家已封闭锅灶各备饭殽送往
至祭神祭天之期凡送饭之人俱邀请共食祭肉
再从前在本处祭祀时不得上好净纸是以各家
或以夏布或以麻苧捣至熟烂入水浸泡拌以糠
秕挂于帘幔以造纸焉至于满洲人等自昔遵行
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祭祀讳忌规条凡
神位必供于正室背镫祭祀之肉例得出门其朝祭之肉
除皮骨外一概不准出户凡食祭肉虽奴仆经家
长使役亦不得口舍嚼咀以踰户阈必下咽方准
出祭室之门亦有人家祭肉俱准出门者又有人
家即背镫祭肉亦不准出门者其祭祀用猪之满
洲人家如遇墓祭丧祭皆不用猪是以
世祖章皇帝
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特命于
陵寝祭献所用之生牛羊猪内将猪易以牛一羊二凡满
洲豢养牲畜人家不令猪入祭室院内倘有走入
者即省其猪以祭之省者避宰割之辞猪死则谓
之气息凡祭祀背镫所用之猪皆谓之牺牲祭祀
时焚挂献之纸钱曰化之烧燎猪之头蹄削去其
毛则不曰刮之而曰燖之若已整理祭品又已酿
酒则不入有服之家倘遇不得已之事必须往者
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已污其目则不即入祭室必俟新更月建后始入
焉或易其衣冠沐浴过三日后亦可入满洲人等
如本家遇有孝服者必请出
神位暂安于洁净之室若族中孝服则在大门外释去孝
衣始入院内如无另室之家则净面洗目焚草越
火而过之始入供
神位之板或以红䌷方幅或以红毡或以红纸掩蔽之祭
神之室及院不准持鞭以入祭室之内不准露置
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财帛不准妄行垂泪不缀缨纬者不准其入不责
处人不语伤心事不言忌讳恶语务择嘉祥吉庆
事言之
圣祖仁皇帝屡降
谕旨于故老所谓讳忌之事
训戒严切仰惟
圣祖仁皇帝家训所载故旧满洲人等讳忌一事皆与古
昔载籍相符今夫同一讳忌之事家有尊长者子
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孙则为尊长讳忌之若子孙众多之家尊长亦为
子孙讳忌之此皆恤下敬上之意尔等当知之而
奉行之也
坤宁宫元旦行礼仪注
正月初一日三更司香于
坤宁宫朝祭夕祭
神位前俱点香
皇帝
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皇后行礼司香铺毡如遇
皇帝率王贝勒贝子等于
坤宁宫朝祭夕祭
神位前行礼则司香照常点香铺
皇帝行礼之毡
堂子亭式殿元旦行礼仪注
每岁正月初一日
皇帝恭谒
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堂子行礼武备院卿于甬路中间铺拜褥
皇帝至
亭式殿前向上立鸿胪寺鸣赞赞行礼
皇帝三跪九叩行礼毕还宫预派内务府总管一员于
堂子亭式殿内高案下所立杉木柱上挂净纸钱二十七
张自是诸王护卫等挨次各挂净纸钱二十七张
司俎官点香
堂子亭式殿祭祀仪注
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正月初三日每月初一日于
堂子亭式殿祭祀是日司俎官一员司俎一人于
亭式殿内高案下所立杉木柱上挂纸钱二十七张案上
供时食一盘醴酒一盏又于所设小桌上供碗二
一盛酒一空设司香点香奏三弦琵琶之内监二
人于
亭式殿外甬路上西首向东鸣拍板拊掌之看守
堂子人东面向西俱坐司祝进跪司香举台盏授司祝司
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祝接授台盏献酒六次司俎官一员于
亭式殿外阶下东首立赞鸣拍板即奏三弦琵琶鸣拍板
拊掌司俎每一献将所献之酒注于空碗内复自
盛醴酒碗内挹新酒注于二盏中献之每一献司
俎官赞歌鄂啰罗看守
堂子人歌鄂啰罗六次献毕以台盏授于司香司祝一叩
头兴合掌致敬司俎官赞停拍板其三弦琵琶拍
板暂止司香举神刀授司祝司祝接受神刀进司
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俎官赞鸣拍板即奏三弦琵琶鸣拍板拊掌司祝
一叩头兴司俎官赞歌鄂啰罗众歌鄂啰罗司祝
擎神刀祷祝时则歌鄂啰罗诵神歌祝祷三次如
前仪如是九次毕司祝一叩头兴复祷祝三次以
神刀授于司香司俎官赞停拍板其三弦琵琶拍
板皆止司祝跪祝一叩头兴合掌致敬退所供酒
食分给看守
堂子之人
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正月初三日每月初一日
堂子亭式殿祭祀祝辞
上天之子纽欢台吉武笃本贝子某年生小子某
年生小子今敬祭者丰于首而仔
于肩卫于后而护于前畀以嘉祥兮齿其儿而发
其黄兮年其增而岁其长兮根其固而身其康兮
神兮贶我神兮佑我永我年而寿我兮
尚锡神亭祭祀仪注
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每月初一日于
堂子内东南隅
尚锡神亭祭祀献时食一盘醴酒一盏于高案上司俎点
香司俎满洲挂净纸于高案下所立杉木柱上自
是诸王护卫等挨次挂净纸满洲管领一名挂斋
戒数珠免冠脱褂解带入跪祝叩头叩头毕出司
俎入将供献之酒注于桌前地上所设大碗内撤
所供时食分给管领
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每月初一日祭
尚锡神亭管领祝辞
上天之子尚锡之神月已更矣建始惟新某年生
小子敬备粢盛兮洁楮并陈惠我
某年生小子贶以嘉祥兮畀以康
宁
恭请
神位供于堂子仪注
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每岁十二月二十六日恭请
神位供于
堂子是日届时衣金黄缎衣内监十六人舁二黄缎
神舆进
内左门
近光左门
景和门预备于
坤宁宫门外衣黄缎衣司俎满洲二人恭请朝祭
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神位夕祭
神位各安奉舆内衣金黄缎衣内监十六人舁二舆由
宫殿正门出前引杖四对羊角灯二对亦用衣金黄
缎衣太监执之司俎官二员司俎二人司俎满洲
二人由
宫内前引至
乾清门外侍卫十员前导掌仪司官一员扈行出
东长安门至
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堂子于
飨殿内并舆奉安朝祭
神位于东夕祭
神位于西舆前各设大低桌一桌上各供香碟一看守
堂子人员每日朝夕点香二次
恭请
神位入宫仪注
每岁正月初二日自
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堂子恭请
神位入
宫是日届时衣金黄缎衣内监十六人入
飨殿内恭舁二黄缎
神舆前引杖四对羊角灯二对俱用衣金黄缎衣内监执
之侍卫十员前导掌仪司官一员在后扈行仍入
东长安门由
宫殿正门至
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乾清门止司俎官二员司俎二人司俎满洲二人前
导进
乾清门至
坤宁宫门外衣黄缎衣司俎满洲二人由舆内恭请
神位至
坤宁宫各安奉于原
位
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钦定八旗通志卷八十九
