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钦定四库全书
钦定八旗通志卷五十四
氏族志
古氏族掌于太史战国之初智果别族为辅氏尚
告诸太史是旧制周末未改也司马迁作年表王
僧虔谓旁行斜上体仿周谱盖当时犹见其书然
不隶于官散佚渐尽沿及东汉乃有家牒故李善
文选注引刘歆七略有子云家谍之文亦
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无裒合诸族勒为一编者也魏晋以后甄别流品
以门第官人谱学于是乎兴焉至于北魏南北氏
族始并见于史籍然各为宗派各有音义彼此不
相假借也明陶宗仪作辍耕录
妄以金源氏族分配
汉姓如完颜曰王古里甲曰汪女奚烈
曰郎石抹曰萧纳剌曰康纥石烈
曰高蒲察曰李兀颜曰朱颜盏曰
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张散答曰骆斐满曰麻温迪罕曰
温阿里侃曰何阿典曰雷乌林达
曰蔡抹颜曰孟都烈曰强斡勒曰
石温敦曰宋移剌曰刘术虎曰董
奥屯曰曹阿不哈曰田尼忙古曰
鱼孛术鲁曰鲁吾鲁曰惠仆散曰
林乌古论曰商凿空杜撰实为无稽之谈流
俗相传又有瓜尔佳姓关舒穆噜姓徐他塔喇姓
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唐那木都鲁姓南乌扎拉姓吴兆佳姓赵萨克达
姓仓巴雅拉姓白之类沿宗仪馀波尤为乖谬夫
舌人见于周官是译语从来已久其可考者语言
文字则译意东观汉记载白狼王怀德慕德诸歌
是也人名地名则译音史记载南单于姓挛鞮是
也左传楚令尹之名称楚谓乳榖谓虎于莬于有
义可推者尚不改字况姓氏相沿多莫详其义而
曰某当姓某不亦颠乎古来翻经诸家于佛书仅
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译其语言而宾头卢维摩诘之类姓名则概不改
职是故也我
国家
龙兴之初东北诸部率先归附辽金元之旧姓往往而存
其他因地为氏如分于别邑而称东野因事为氏
如生于平旦而称东方者亦子孙世守虽迁徙而
不改其初支派尚一一可考朝鲜密迩边陲归为
臣仆者世系亦一一能稽汉军之隶八旗者阀阅
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巨族世承爵秩大抵皆谱牒分明更不待论焉我
皇上御极之初
敕修八旗氏族通谱条分缕析叙述备详近因卷帙稍
繁检寻未易又恐无识之徒拾陶宗仪之瞽说
特敕廷臣编为辑要一书原原本本既简且该为古今
姓氏书之最今叙述八旗族系一以是编为宗惟
是编所列氏族凡散居各地者皆标一最著之地
而以等处括其馀今则凡一姓系出数处者皆一
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一胪列盖是编为总括便览故仅举大纲今则从
志乘之体分详支派所谓言非一端各有当也至
国姓原始则敬遵
开国方略自为一篇弁冕此门不敢与庶姓并列亦不敢
题纲标目与庶姓同一体裁盖礼贵尊
尊春秋之大例即古今之通义矣
氏族志一
国姓原始
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我
朝肇建丕基始于长白实金源之旧地而
帝系所出则氏族各别受
天眷命预发其祥亦实在金源以前恭考
开国方略辽沈极东之地有长白山即山海经之不咸山
也高二百馀里绵亘千馀里山上有潭曰阐门周
八十里源深流广鸭绿混同爱滹三江出焉鸭绿
江自山南西流入辽东之南海混同江北流入北
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海爱滹江东流入东海山川雄厚灵秀斯钟宝珠
珍石奇木灵药应候挺生多非人迹所能到其东
有山曰布库哩山下有池曰布勒瑚里相传有三
天女长曰恩古伦次曰正古伦季曰锡库伦同浴
于池有神鹊衔朱果置季女衣试取含之倏已入
腹遂觉似有身告二女曰吾身重不能冲举矣二
女曰此
天授尔娠俟免身再来未晚也季女寻产一男生而能言
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体貌伟异及长母告以朱果之事因命之曰汝姓
爱新觉罗名布库哩雍顺
天生汝以定乱国其往治之汝顺流而往即其地也与一
小舟乘之凌虚而去舟顺流至河步而止乃登岸
折草木为茵端坐其上是时有三姓争雄长日搆
兵寻雠乱靡由定有取水河步者见而异之归语
人曰吾适至河步见一男子察其貌非常人也众
往观皆以为异诘所自来曰我天女所生天男
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天生我以定汝等之乱众曰此
天生圣人也遂交手舁迎至家奉为贝勒居长白之俄朵
里城
国号曰满洲是为我
大清建国受姓之始盖卜世亿万事非偶然地契天
符必有灵异古帝王诞生之瑞载诸史籍及诸子
百家者姑置无论若生民之诗歌于周雅元鸟之
篇载于商颂皆尼山删定列在经典前圣必无虚
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词后圣必无误信也以古證今岂不炳然有徵哉
若胙土锡姓自三五以下皆权属帝王而我
朝锡土锡姓皆由神授尤摄提合雒以来未闻斯事
矣谨恭述原始弁冕氏族志之首信笃承
佑命垂裕无疆其所由来者久也
钦定八旗通志卷五十四
