仕学规范-宋-张镃卷三十九

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钦定四库全书
 仕学规范卷三十九    宋 张镃 撰
  作诗
刘梦得言茱萸二字更三诗人道之而有工否杜公云
 更把茱萸仔细看王右丞云遍插茱萸少一人朱仿
 云学他年少插茱萸杜句为优逮东坡先生有酒阑
 何必看茱萸之句则又高出工部一等矣
欧阳永叔云诗人贪求好句而理有不通亦语病也如
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 袖中谏草朝天去头上宫花侍燕归诚为佳句矣但
 进谏必以章疏无直用藁草之理如贾岛哭僧云写
 留行道影焚却坐禅身时为烧杀活和尚此尤可笑
 也
梅圣俞尝云诗句义理虽通语浅俗而可笑者亦其病
 也如有赠渔父云眼前不见市朝事耳畔惟闻风水
 声说者云患肝肾风又尽日觅不得有时还自来本
 谓诗之好句难得而说者云此是人家失却猫儿闻
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 者以为笑
东坡云诗须要有为而后作用事当以故为新以俗为
 雅好奇务新乃诗之病柳子厚晚年诗颇似陶渊明
 知诗病者也
集句自国初有之未盛也至石曼卿人物开敏以文为
 戏然后大著至元丰间王文公益工于此人言起自
 公非也
自唐以来试进士诗号省题科场用赋取人进士不复
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 留意于诗故绝无可称者惟天圣二年省试采侯诗
 宋尚书祁最擅场其句有色映绷云烂声迎羽月迟
 尤为京师传诵当时举子目公为宋采侯
读书天下难事用功有浅深耳唐以诗为专门学虽名
 世善用古事者或未免小误如王摩诘诗卫青不败
 由天幸李广无功缘数奇不败由天幸乃霍去病非
 卫青也去病传云其军常先大将军军亦有天幸未
 尝困绝意有大将军字误指去病作卫青尔李太白
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 诗有山阴道士如相访为写黄庭换白鹅乃道德经
 非黄庭也逸少尝写黄庭与王修故二事相紊杜牧
 之尤不可胜数前辈每云用事虽了在心目间亦当
 就时讨阅则记牢而不误端名言也
今之郡守谓之建麾盖用颜延年诗屡荐不入官一麾
 乃出守此误也延年所谓一麾乃指麾之麾如武王
 右秉白旄以麾非旌麾之麾也谓山涛荐阮咸为吏
 部郎三上武帝不用后为荀勖一挤出守始平故有
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 此句延年被摈以此自托耳杜牧为登乐游原诗谬
 用一麾云拟把一麾江海去乐游原上望昭陵自此
 遂为故事然实误也
欧阳诗话言陈舍人从易当时文方盛之际独以醇儒
 古学见称其诗多类白乐天盖自杨刘唱和西昆集
 行后学者争效之风雅一变谓之昆体由是唐贤诸
 诗集几废而不行独是时舍人陈公偶收得杜集旧
 本文多脱误至送蔡都尉诗云身轻一鸟其下脱一
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 字陈公因与数客各用一字补之或云疾或云落或
 云下莫能定其后得一善本乃是身轻一鸟过陈公
 叹服以为虽一字诸君亦不能到也
范元实又云老杜诗凡一篇皆工拙相半古人文章类
 如此皆拙固无取使其皆工则峭急而无古气如李
 贺之流是也然后学者当先学其工者精神气骨皆
 在于此如望岳诗云齐鲁青未了洞庭云吴楚东南
 拆乾坤日夜浮语既高妙有力而言东岳与洞庭之
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 大无过于此后来文士极力道之终有限量益知其
 不可及望岳第二句如此故先云岱宗夫如何洞庭
 先如此故后云亲朋无一字老病有孤舟若前后别
 无奇伟而皆如洞庭他句虽雅健终不工如岱宗夫
 如何虽曰乱道可也今人学诗先得老杜平慢处乃
 邻女之效颦者尔
名贤诗话言杜少陵云作诗用事要如释语水中著盐
 饮水乃知盐味此说诗家秘密藏也如五更鼓角声
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 悲壮三峡星河影动摇人徒见凌轹造化之工不知
 乃用事也祢衡传挝渔阳掺声悲壮汉武故事星辰
 影动摇东方朔谓民劳之应则善用故事者如系风
 捕影岂有迹耶此理殆不容声今乃显言之已落第
 二矣
潘淳字子真南昌人尝以诗呈山谷山谷云凡作诗须
 要开广如老杜日月笼中鸟乾坤水上萍之类子真
 云淳辈那便到此山谷曰无此只是初学诗一门户
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 也
王君玉谓人曰诗家不妨间用俗语尤见工夫雪止未
 消者俗谓之待伴尝有雪诗待伴不禁鸳瓦冷羞明
 常怯玉钩斜待伴羞明皆俗语今采拾入句了无痕
 颣此点瓦砾为黄金手也
东坡云近世人轻以意改书鄙浅之人好恶多同从而
 和之遂使古书日就讹舛孔子曰吾犹及史之阙文
 也蜀本庄子云用志不分乃疑于神与易阴疑于阳
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 礼使人疑汝于夫子同今四方本皆作凝陶潜诗采
 菊东篱下悠然见南山采菊之次偶然见山境与意
 会今皆作望南山杜子美云白鸥没浩荡盖灭没于
 烟波间而宋敏求云鸥不解没改作波字二诗改此
 两字一篇神气索然也(已上出古今/总类诗话)
山谷云诗文唯不造空强作待境而生便自工耳山谷
 谓秦少章云凡始学诗须要每作一篇先立大意长
 篇须曲折三致意乃为成章
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又云诗词高胜要从学问中来后来学诗者虽时有妙
 句譬如合眼模象随所触体得一处非不即似要且
 不是若开眼全体见之合古人处不待取證也
潘邠老语饶德操云作长诗须有次第本末方成文字
 譬如做客见主人须先入大门见主人升阶就坐说
 话乃退今人作文字都无本末次第缘不知此理也
邠老云七言诗第五字要响如返照入江翻石壁归云
 拥树失山村翻字失字是响字也五言诗第三字要
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 响如圆荷浮小叶细麦落轻花浮字落字是响字所
 谓响者致力处也予窃以为字字当活活则字字自
 响
咏物诗不待明说尽只髣髴形容便见妙处如鲁直酴
 醾诗云露湿何郎试汤饼日烘荀令炷炉香东坡诗
 云作诗必此诗定知非诗人此或一道也鲁直作咏
 物诗曲当其理如猩猩笔诗云平生几两屐身后五
 车书其必此诗哉
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学诗须熟看老杜苏黄先见体式然后遍考他作自然
 工夫度越他人老杜歌行与长韵律诗后人莫及而
 苏黄用韵下字用故事处亦古所未到
老杜诗云诗清立意新最是作诗用力处盖不可循习
 陈言只规摹旧作也鲁直云随人作诗终后人又云
 文章切忌随人后此自鲁直见处也近世人学老杜
 多矣左规右矩不能稍出新意终成屋下架屋无所
 取长独鲁直下语未尝似前人而卒与之合此为善
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 学如陈无已力尽规摹已少变化
读古诗十九首及曹子建诸诗如明月入高楼流光正
 徘徊之类皆致思深远言有尽而意无穷学者当以
 此诗常自涵养自然下笔高妙
大概学诗须以三百篇楚辞及汉魏间人诗为主方见
 古人妙处自无齐梁间绮靡气味也
载驰诗反覆说尽情意学者宜考蒹葭诗说得事理明
 白尤宜致思也
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李太白诗如晓月出天山苍茫云海间长风一万里吹
 度玉门关及沙墩至梁苑二十五长亭大舶夹双橹
 中流鹅鹳鸣之类皆气盖一世学者能熟味之自不
 褊浅矣
初学作诗宁失之野不可失之靡丽失之野不害气质
 失之靡丽不可复整顿(已上出吕/氏童蒙训)
余顷年游蒋山夜上宝公塔时天已昏黑而月犹未出
 前临大江下视佛屋峥嵘时闻风铃铿然有声忽记
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 杜少陵诗夜深殿突兀风动金琅珰恍然如巳语也
 又尝独行山谷间古木夹道交阴唯闻子规相应木
 间乃知两边山木合终日子规啼之为佳句也又暑
 中濒溪与客纳凉时夕阳在山蝉声满林观二人洗
 马于溪中曰此少陵所谓晚凉看洗马森木乱鸣蝉
 者也此诗平日诵之不见其工唯当所见处乃始知
 其为妙作诗止欲写所见耳不必过为奇险也(出周/少隐)
 (竹坡/诗话)
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用故事当如己出如杜甫寄人诗云径欲依刘表还疑
 厌祢衡此是用王粲依刘并曹公厌祢衡事却点化
 只做杜甫欲去依他人恐他厌之语此便是如己出
 也
五字诗以第三字为句眼七字诗以第五字为句眼古
 人鍊字只于句眼上鍊
有意中无斧凿痕有句中无斧凿痕有字中无斧凿痕
 须要体认得
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自做诗须是看多做多使自家机杼风骨先立然后使
 得经史中全语作一体也如自出语弱却使经史中
 全语则头尾不相勾副如两村夫𢱲一枝画梁自觉
 经史语在人眼中不入看也
鲁直云凡和人诗押韵如待敌如此然后押韵方工
七字句法不要有闲字若减两字成五言而意思足便
 是有闲字也
诗涵养得到自有得处如化工生物千花万草不名一
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 物一态若模勒前人无自得只如世间剪裁楮花见
 一件样只做得一件也(已上出蒲/氏漫斋录)
 
 
 
 
 
 仕学规范卷三十九