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钦定四库全书
易学象数论卷五
馀姚黄宗羲撰
皇极一
皇极之数一元十二会为三百六十运一会三十运为
三百六十世一运十二世为三百六十年一世三十年
为三百六十月一年十二月为三百六十日一月三十
日为三百六十时一日十二时为三百六十分一时三
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十分为三百六十秒盖自大以至于小总不出十二与
三十之反覆相承而已以挂一图之二百五十六卦分
配凡一运一世一年一月一日一时各得四爻其为三
百六十者尽二百四十卦馀十六卦分于二十四气亦
每气得四爻以寓闰法于其间不论运世年月日时皆
有闰也然推求其说多有可疑夫自一年成数言之为
三百六十日自十二月言之为三百五十四日自二十
四气言之为三百六十五日三时自闰岁言之为三百
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八十四日今以康节之术按之于历辰法三百六
十日法四千三百二十月法十二万九千
六百岁法一百五十五万五千二百世法四千六
百六十五万六千运法五亿五千九百八十七万
二千会法一百六十七亿九千九百一十六元法
二千一十五亿五千三百九十二万皆成数也在
一月为三十日于朔策强二千一百六十于气策
弱一千八百九十在一年为三百六十日于岁实
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弱二万二千六百八十于十二朔实强二万五千九
百二十既不可施之历矣乃于二气相接之际各增
一日以为闰以准一年三百八十四日之数可谓巧
矣然三百八十四日有闰之岁也闰虽每岁有之亦
必积之三岁两岁而后满于朔实故有三百八十四
日之岁若一岁之闰策只四万八千六百今槩之三
百八十四日是岁岁有闰月也岂可通乎且所谓闰
者见之于年月日时者也就如其说增此四爻亦当
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增之于三百六十之中徒增之于卦其为三百六十者
如故是有闰之名而无闰之实矣是故运世岁无闰而
月日时有闰六者不可一例一年之日三百五十四以
运准之则少六日一月之时三百五十四以世准之则
少六时康节必欲以十二与三十整齐之其奇龄岂可
抹杀乎如以康节之数而立法岁实一百五十七万七
千八百八十朔策一十二万七千四百四十气策六万
五千七百四十五闰法四万八千六百由此推而上之
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为元会运世庶乎可通耳康节之为此书其意总括古
今之历学尽归于易奈易之于历本不相通硬相牵合
所以其说愈烦其法愈巧终成一部鹘宇历书而不可
用也
皇极二
乾兑离震为天之四卦四卦自交成十六卦十六而十
六之得二百五十六卦谓之挂一图以之分配元会运
世年月日时然在一元会止十二止以辟卦配之一元
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之中有三百六十运一会之中有三百六十世一运之
中有三百六十年一世之中有三百六十月一年之中
有三百六十日一月之中有三百六十时凡此六者则
以挂一图配之皆用四爻直一三百六十尽二百四十
卦馀十六卦每气之首各用四爻二十四气恰尽馀卦
顾六者起卦各有不同一曰运卦张文饶得牛无邪之
传以为尧当贲之六五尧即位在日甲月己星癸辰未
之甲辰年已历一百八十运若起元之元之元之元泰
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卦至此在会之世之世之世其卦为同人与无邪之传
异矣惟起于世之元之元之元升卦则至此是元之世
之世之世始合无邪之贲直三四五上爻一爻直三世
其世在己未则是五爻以来四十一年也故文饶据此
遂起升卦番易祝氏谓起泰者未然之卦运世用之起
升者已然之卦岁月日时用之直以尧当同人然无邪
有所授受祝氏以意逆之固不当舍无邪而从祝氏也
二曰世卦起于会首所当之卦子会起升丑会起否寅
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会起损卯会起泰辰会起涣已会起屯午会起损未会
起坎申会起比酉会起大畜戌会起随亥会起剥夏禹
八年入午会祝氏起卦用泰午会之首在大畜故以大
畜六五至节九二为世之始其卦虽异损其起于午会
同也但以尧之己未世直贲历明夷同人以与午会之
大畜相接续不知逆推而上则巳会甲子世一千八百
一亦起于大畜矣以巳会而用午会之起卦何所取义
盖祝氏闻尧运在贲之说用元之元以推运卦既不能
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合而午会世起大畜其上适与贲接遂谓无邪所言为
尧之世卦非运卦也亦未尝逆推知其乖戻耳文饶言
世卦随大运消长遇奇卦则取后卦遇偶卦则取前卦
并二卦以当十二世据之是世卦不烦别起只在运卦
左右如己未世之运卦是贲为偶卦则取前卦之无妄
合之分配癸亥运内之十二世可也三曰年卦所谓小
运也以世当月以年当日视其世所当之辰而起子起
冬至丑起大寒寅起雨水卯起春分辰起榖雨巳起小
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满午起夏至未起大暑申起处暑酉起秋分戌起霜降
亥起小雪三十日分二气一气分三候一月六
候甲巳孟季仲各直五日子午卯酉为仲辰戌丑未为
季寅申巳亥为孟仲孟逆生先候五日季顺行后候五
日即如唐尧以己未世为月甲辰年为日甲辰是大暑
以甲巳季日当后五日起卦直师之三四五上至十一
年甲寅得蛊之初六为立秋节己未世之季气即庚申
世之初气也若汉高小运以己未世为月甲午为日亦
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是大暑以甲巳仲日当先五日起卦直归妹初九祝氏
用元之元卦图其起卦皆气后月十五日非也四曰月
卦以甲子甲午年之正月起升蒙三十年而一周文饶
又言月卦随小运进退如世卦之法如尧时师为甲辰
年偶卦则取前卦艮合之一爻配一月也五曰日卦从
气不从月以立春起升蒙一年而周六曰时卦以朔日
之子起升蒙一月而周康节当时有数钤私相授受后
之为学者多失其传余为考定如此即如十二会之辟
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卦朱子曰经世书以十二辟卦管十二会绷定时节却
就中推吉凶消长尧时正是乾卦九五按一会得一卦
会有三十运是五运得一爻也巳会当星之巳一百七
十六已入乾上九唐尧在星之癸一百八十是上爻将
终安得云九五哉于其易明者且然况科条烦碎孰肯
究心于此乎
皇极三
卦气图二百五十六位之序虽曰乾兑离震四卦自交
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而成然按之方图又错杂时有出入则别立取卦之法
于通数中除极数以谓即见圣人画卦之旨通数二万
八千九百八十一万六千五百七十六
极数元之元一元之会十二元之运三百
六十元之世四千三百二十会之元十二会之会一百
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四十四会之运四千三百二十会之世五万一千八百
四十运之元三百六十运之会四千三百二十运之运
一十二万九千六百运之世一百五十五万五千二百
世之元四千三百二十世之会五万一千八百四十世
之运一百五十五万五千二百世之世一千八百六十
六万二千四百假令元之元置通数以
其中位之一万分列于右四位为九千九百九十十
除卦身八算又除元
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之元极数一馀二万八千九百八十万一千九百九十
九以中位左见八八属坤右见一一属乾左为
外卦右为内卦成地天泰其第二卦即以第一卦馀算
除卦身除极数满六十四卦方去馀算再置通数如在
会之元即以十二除起凡除卦身动中万除右卦身进
动百万除左卦身然取卦往往不能相合则别有五法
一法退阴于右卦减一算或二算二法进阳于左卦增
一算或二算进退不过三三法虚张奇画虚张五则为
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乾六画四法分布偶画分布十则为坤十二画五法消
息移右算补左谓消阴息阳移左算补右谓之消阳息
阴数不过八牛无邪所传如此又谓退阴而不合则又
进阳进阳而又不合则又虚张以至于消息而止皆必
先右而后左以某推之则不然有不合者方用五法若
右合而左不合当竟用其法于左安得先阴而后阳乎
有不合者进退可合则用进退虚张分布可合
则用虚张分布消息可合则用消息不须从进退以至
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于消息也此无邪之说胡廷芳所以谓之繁晦欤然用
此五法以增减则无卦不可附会故必知卦而后可算
卦若欲从算以定卦则五法俱不可用而通极二数有
时而穷也图之为序当必有说张祝二家皆影响矣
皇极四
七十二蓍合一曰太极分为二以象两置左不用揲右
以四视其馀数一为元二为会三为运四为世既得象
矣复合而分之取左之四并于右
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置左不用揲右以八视其馀数为上卦之体复
合而分之取右之四并于左置右不用揲
左以八视其馀数为下卦之体二体相附既得卦矣复
合而分之置右不用揲左以六视其馀数自一为初讫
六为上以定直事之爻假令初揲馀一于象为元再揲
馀五上体为巽三揲馀七下体为艮巽艮合为渐在卦
气图得元之渐卦终揲馀六则上九为直事之爻渐当
元之会之会之运以律吕图求之元之会为日月声卦
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当履会之运为火土音卦当蒙合之为物数则卦当遁
困以观物之象准之为皇之帝之帝之王飞之走
之走之木士之农之农之工一之二之七之六
之类是也上九爻变阴则为蹇
上体巽变震则为小过
渐者艮归魂之卦以九三为世爻上九为应爻今上
九为当世直事之爻则应复为世与本爻相敌此占之
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大略也康节本无蓍法张文饶立之以配易元包虚有
辞而经世无辞有辞者以辞占无辞者占其阴阳之进
退卦爻之当否时日之蚤暮五行之盛衰爻者时用也
卦者定体也爻之变不变以观其随时卦之变不变以
观其大定变不变者数也利不利者命也辨其邪正则
有理制其从违则有义若爱恶之私不忘于胸中则吉
凶以情迁矣虽专心致志不可谓之诚也
皇极五
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致用之法以一定之卦推治乱以声音数取卦占事物
凡占一卦视其卦之当位与否当位则不变不当位则
变卦既变矣视其所直之爻当位与否当位则不变不
当位则变以终变之卦为准终变之卦即不当位亦不
变本卦为贞变卦为悔当位则吉不当位则凶视其卦
为奇为偶于方图中奇卦在右为阳中阳在左为阴中
阳偶卦在左为阴中阴在右为阳中阴阳为顺阴为逆
视其卦在某会某运某世大运以会当月以运当日以
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世当辰如尧之已会癸亥运己未世即一岁之五月三十
日未时也小运以世当月以年当日以月当时如尧之
己未世甲辰年即一岁之六月十一日也视其卦之纳
甲与所当之年月日时有无生尅视其卦之世应与所
直之爻有无伦夺又以律吕图求之运在四大象中某
所得天门唱卦居左世在四大象中某所得地户和卦
居右合两卦并观在既济图第几位合挂一图问卦然
后以其卦变化进退之而推其时运之吉凶若用年配
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世则以世求天门唱卦居左以年求地户和卦居右与
上一例取卦之时视算位中馀数以六位配六爻元自
一起世至九终无问十百千万皆以当一一为甲二为
辛三为丙四为癸五为戊六为乙七为庚八为丁九为壬
十为巳甲乙为木为饥馑为曲直之物庚辛为金为兵
戈为刃物丙丁为火为大旱为锐物壬癸为水为淫潦
为流湿之物戊巳为土为中兴为重滞之物此致用之
大凡也皇极包罗甚富百家之学无不可资以为用而
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其要领在推数之无穷宋景濂作溟涬生赞记蜀道士
杜可大之言曰宇宙太虚一尘尔人生其间为尘几何
是茫茫者尚了然心目间此一言已尽皇极之秘能者
自有冥契则余言亦说铃也
挂一图
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元会运世本数四互相乘则变为十六
世之世之世之世八十一万
世之世之世之运九百七十二万
世之运之世之运一亿一千六百六十四万
世之世之世之会二亿九千一百六十万
世之运之运之运一十三亿九千九百六十八万
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世之世之世之元三十四亿九千九百二十万
运之运之运之运一百六十七亿九千六百一十六万
世之世之运之元四百一十九亿九千四十万
世之世之会之会一千四十九亿七千六百万
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世之运之运之元五千三十八亿八千四百八十万
世之世之会之元一万二千五百九十七亿一千二百
万
运之运之运之元六万四百六十六亿一千七百六十
万
世之世之元之元一十五万一千一百六十五亿四千
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四百万
世之会之会之会三十八万四百九十一亿三千六百
万
世之运之元之元一百八十一万三千九百八十五亿
二千八百万
世之会之会之元四百五十三万四千九百六十三亿
二十万
运之运之元之元二千一百七十六万七千八百二十
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三亿三千六百万
世之会之元之元五千四百四十一万九千六百五十
八亿四千
会之会之会之会一兆三千五百五十五万四千八百
九十六亿
运之会之元之元六兆五千三百三万四千七百亿八
十万
会之会之会之元十六兆三千二百五十八万六千七
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百五十二亿
运之元之元之元七十八兆三千六百四十一万六千
四百九亿六十万
会之会之元之元一百九十五兆九千一百四万一千
二十四亿
会之元之元之元二千三百五十兆九千二百四十九
万二千二百八十八亿
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元之元之元之元二万八千二百十一兆九百九十万
七千四百五十六亿
又以十六数互相乘如元之会为一数其下之运之
世为一数乘之变为二百五十六数分配二百五十
六卦自泰起元之元之元之元得二万八千二百十
一兆九百九十万七千四百五十六亿至明夷卦
终为世之世之世之世得八十一万今举二十五条
为例
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以方图裂为四片每片十六卦西北十六卦为天门乾
主之东南十六卦为地户坤主之东北十六卦为鬼方
泰主之西南十六卦为人路否主之阳图以天门十六
卦为律每一位各唱地户吕卦十六位谓之动数律左
吕右从右横观上体与上体互下体与下体互又成两
卦每一位变西南之卦三十二共成一千二十四卦
阴图以地户十六卦为吕每一位各唱天门律卦十六
位谓之植数吕右律左从左横观又成两卦每一位变
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东北之卦三十二共成一千二十四卦
易学象数论卷五
