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钦定四库全书 经部一
古周易订诂 易𩔖
提要
等谨案古周易订诂十六卷明何楷撰楷
字元子漳州人天启乙丑进士官至吏科给
事中唐王聿键称号于闽以为礼部尚书旋
为郑芝龙所轧愤恚而卒是书成于崇祯癸
酉盖其筦榷吴中时所作卷末附以答客问
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一篇借诂经以言时事也观其自序论分经
合传之非古然又引魏淳于俊对高贵乡公
语则又未始不以分附为便故其前分上下
经为六卷而彖象系辞诸传之文仍随卦分
列犹祖费直之意而七卷以后则仍列十翼
原文以还田何之旧盖分经分传以存古本
而经下所列十翼之文则引以互证故皆低
一格书之以别于后之正文其仍以古周易
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标目盖以是也惟于上下经内又别立初中
终诸名则自我作古耳楷之学虽博而不精
然取材宏富汉晋以来之旧说杂采并陈不
株守一家言又词必有据亦不为悬空臆断
穿凿附会之谈每可以见先儒之馀绪明人
经解空疏者多弃短取长楷书犹足备采择
者正不可以驳杂废矣乾隆四十五年十二
月恭校上
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总纂官纪昀陆锡熊孙士毅
总 校 官 陆 费 墀
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古周易订诂序
古易分上下二篇所谓二篇之策也孔子作传释经亦
随经而分谓之十翼上彖传一下彖传二上象传三下
象传四上系辞传五下系辞传六文言传七说卦传八序
卦传九杂卦传十自鲁商瞿子木受易孔子以授鲁桥
庇子庸子庸授江东馯臂子弓子弓授燕周魏子家子
家授
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句
独以彖象传及系辞等十篇解说上下经凡以彖象文
言杂八卦中者自费氏始田何之学施雠孟喜梁丘贺
之徒最盛后别有焦延寿易托之孟氏传京房其说长
于灾变不顾圣人之经费氏初微但传民间至后汉时
陈元郑众之徒皆学费氏费氏兴而田何遂息古十二
篇之易遂亡其本世所传郑玄旧本以彖传连经文然
犹若今乾卦次序至王弼乃自坤卦而始每卦以彖传
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移缀彖辞之后而以彖曰两字冠之又以为象本释经
宜相附近其义易了故分爻之象辞各附当爻之下犹
如杜预注左传分经之年与传相附其意欲便学者诵
习如许俊对高贵乡公之说也按古者经传各为一书
如春秋三传不与经连故石经公羊传皆无经文蓺文
志所载毛诗故训传亦与经别及马融为周礼注乃云
欲省学者两读故具载本文而就经为注郑玄与马融
同时玄以易传合经盖仿融例而弼又援玄例也魏晋
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而下去古日远学者不见古文唐太宗诏名儒定九经
正义孔颖达奉诏与诸儒参议于易独取王弼不本正
义者以为异说于是后学惟弼是从莫敢移动吕汲公
王原叔晁以道李巽岩吕伯恭朱元晦皆以分经合传
为非古吴仁杰税与权编周易古经亦皆极论王弼之
失愚故别异经传以还田何之旧窃谓夫子之注易备
矣学者因而求之则思过半仍取彖象二传附于经文
之下以为之注易以彖传象传等字其文言颛释乾坤
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及上下系说序杂等传凡有关于彖象者亦各随卦而
附列焉以祖费直之意辄不自量网罗旧闻裁以管见
为之小注要求靡盭于夫子而已爰题其名曰古周易
订诂云崇祯六年岁在癸酉闽漳何楷序
