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钦定四库全书
儿易外仪卷五
明倪元璐撰
引触之类曰能事
易适
惟变所适适也者有不适也
仪曰夫道者众适之名也此犹道里然凡王者宅乎中
央而控四远苟以四远阻长视履不接亦乌有能察其
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方俗陈其物宜者乎圣人之制天下虽南极都广北臻
委羽东底桑野西届金丘章亥之所不能步而莫不有
为之弋声寻迹而达之其地则皆谓有圣人在焉者知
至至之所谓适也圣人有以其身适者有以其权适者
有以其神适者五载巡狩时迈其邦怀柔百神肆觐群
后此谓以其身适者也天子居所使吏治之书曰予欲
宣力四方汝为诗曰自天子所谓我来矣此谓以其权
适者也刘安曰意有所至而神喟然在之故尧拊心而
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若见洪水曰荡荡怀山襄陵高宗瞑目而造乎傅岩之
野曰帝赉予良弼此谓以其神适者也身适者勤主之
播也权适者任主之藉也神适者渊主之通也天子有
此三适者是故其耳目飞长而政化翔洽易之为道亦
犹是已故夫易甚尊居而病其不适也曰利有攸往曰
不利攸往曰利涉大川曰不利涉大川易以其利攸往
利涉川者归诸通材以其不利攸往不利涉川者归诸
俭德然曰攸往者是为不知其何适而惟幸其得离乎
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居以为无之而不可也曰涉大川者是为定知其所适
而独喜其出无有阻以为游有方而必返也是故六十
四卦之象多有以其不适而病之者小畜病说輹大壮
病触藩遁病系睽病掣姤病蹢躅夬病次且困病株木
坎病徽纆艮病艮其限渐病渐于干归妹病愆期小过病弋
穴巽病在床下节病不出门庭既济病曳轮未济病濡
尾凡若此者易以为谁絷维之而柔牵至此乎多有以
其能适而喜之者蒙喜脱桎梏需喜出穴同人喜于野
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随喜出门剥喜得舆大畜喜逐良马丰喜有尚损喜遄
往解喜解拇涣喜奔机凡若此者易以为天下之吉行
得志孰有过此者乎多有不知其何适而惟曰适则喜
者屯乘马安之乎而以为可以救屯履素履往不必知
其所往而惟以为不丧其履大有大车攸往无其处而
要保不败也贲白马翰如文明可观而爰止其马不知
也复出入于何出入井往来于何往来革已日征吉书
日不书地之例也中孚乘木譬彼舟流不知所届之谓
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也凡若此者易以为苟适矣何必问所之乎多有定知
其所适而以为其适犹不适者讼从王事则知其以人
国为归矣比田三驱则知其以于野为宿矣泰否汇征
则知其致身于朝矣谦豫行师则知其戮力于原矣观
曰省方则有其省之乡矣离曰出征则有其征之地矣
明夷南狩升南征则其著方者矣家人假家萃假庙则
其著会者矣益之迁国见有国而迁者矣震之跻陵见
有陵而跻者矣凡若此者易以为既晓然而得其归又
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何病夫适乎是故易之尽谋而明材者在于适也易亦
如天子之适于诸侯曰巡狩者乾不居乾坤不居坤乾
适乎坤曰否坤适乎乾曰泰此其乘龙御天亦曰身适
者也易亦如天子之不能遍适而使吏治之者乾授震
坎艮以其一阳而其治皆乾坤授巽离兑以其一阴而
其治皆坤此其承天时行亦曰权适者也易亦如天子
之恭默不言而喟然在之之为适者乾坤阴阳极而皆
变物老息深忽焉迁化人皆见乾莫知其繇坤来者人
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能知坤孰明其自乾至者此其神明默成亦曰神适者
也易亦有此三适者是故一必可以通二独必可以谋
众法必可以要情我必可以从物经必可以使权近必
可以召远情材日聚象数日滋精气日新功造日盛是
故天子宜以易治天下也
易适图潜跃不相配卦变而之他潜动而之跃焦
氏谓之曰卦之也图乾一卦以例其馀
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右六爻俱变取信策十六五爻俱变取十五四
爻俱变取十四三爻俱变取十三二爻俱变取
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十二一爻变取十一十者天地之成数也以其
馀为变
符曰卦变而之有循者有叛者循叛之情可以神求不可得迹亦有可得而迹者也迹乎其循者有如乾初变而成姤在乾曰潜龙勿用在姤曰羸豕蹢躅龙虽化豕潜不移系也泰初变而成升在泰曰汇征在升曰允升征进升登其实皆尚贤也乾二变而成同人在乾曰见龙在田在同人曰同人
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于宗田亦不如天宗亦不如郊也屯二变而成节在屯曰屯如邅如乘马班如在节曰不出门庭凶马不进也饥饿不能出门户也等厄也讼二变而成否在讼曰归而逋在否曰包承归逋包承者皆为力自制也益二变而成中孚在益曰或益之十朋之龟弗克违在中孚曰鸣鹤在阴其子和之君子尊天则不违龟尊人则和鸣鹤也困二变而成萃在困曰利用享祀在萃曰利用礿不离乎祭享
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也坤三变而成谦在坤曰含章可贞或从王事无成有终在谦曰劳谦君子有终吉从王教劳含章教谦坤有终教谦有终也泰三变而成临在泰曰无平不陂无往不复艰贞无咎勿恤其孚于食有褔在临曰甘临无攸利既忧之无咎平则有陂而甘亦无利艰亦有褔而忧亦无咎也讼四变而成涣在讼曰不克讼复即命渝安贞吉在涣曰涣其群无咎涣有丘匪夷所思讼者悔讼群者悔群不
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克讼得命涣群得丘心贵其能变思贵其不常也噬嗑四变而成颐在噬曰噬乾胏得金矢在颐曰虎视耽耽其欲逐逐啮物贪获无能改于其德也咸四变而成蹇在咸曰憧憧往来在蹇曰往蹇来连蹇蹇连连是为憧憧也旅四变而成艮在旅曰旅于处在艮曰艮其身身客曰旅旅于处则非旅也艮也乾五变而成大有在乾曰飞龙在天利见大人在大有曰厥孚交如威如吉乾五见二者交
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也飞龙极天者威也同人五变而成离在同人曰先号咷而后笑在离曰出涕沱若戚嗟若吉不戚嗟不号咷不吉不笑也大过五变而成恒在大过曰老妇得其士夫在恒曰妇人吉夫子凶老妇得士夫故妇人吉士夫得老妇故夫子凶也明夷五变而成既济在明夷曰箕子之明夷利贞在既济曰东邻杀牛不如西邻之礿祭实受其褔箕文同世东邻商也西邻周也皆为纣西伯言也革五变
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而成丰在革曰虎变在丰曰来章虎变文炳之曰章也乾上变而成夬在乾曰亢龙有悔在夬曰无号终有凶阳不得亢阴不得号盖皆恶其尽也坤上变而成剥在坤曰龙战于野其血玄黄在剥曰硕果不食君子得舆小人剥庐坤犹存龙剥犹存果其幸君子同黄不免血庐不免剥其快小人亦同也否上变而成萃在否曰先否后喜在萃曰赍咨涕洟无咎莫否于赍咨涕洟而莫喜于无咎道
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有繇来故曰先后也旅上变而成小过在旅曰鸟焚其巢在小过曰飞鸟离之凶焚如死如恶能不凶离为雉震为鹄离变为震卒不离鸟也迹乎其叛者有如坤初变而成复在坤曰履霜坚冰至在复曰不远复霜冰趋消灰素趋长也需初变而成井在需曰需于郊利用恒在井曰井泥不食旧井无禽郊需贵恒井泥贱旧也豫初变而成震在豫曰鸣豫凶在震曰震言虩虩笑言哑哑吉一乐召
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悲一惧致福也贲初变而成艮在贲曰贲其趾在艮曰艮其趾贲矜而足高艮静而踵悬不下也大过初变而成夬在大过曰藉用白茅无咎在夬曰壮于前趾往不胜为咎慎无咎者功茅壮不胜者咎趾也坎初变而成节在坎曰八于坎窞凶在节曰不出户庭无咎宁户庭望坎窞无坎窞望户庭也益初变而成观在益曰利用大作在观曰童观大作不童童观不大也萃初变而成随在萃曰若
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号一握为笑在随曰出门交有功号而得笑则为空号出门得交不为空出门也泰三变而成明夷在泰曰用冯河在明夷曰用拯马壮其力胜则冯河力不胜而恃马也豫二变而成解在豫曰介于石在解曰获三狐天下之阳刚皆学石天下之阴柔皆学狐也屯三变而成既济在屯曰即鹿无虞惟入于林中君子几不如舍在既济曰高宗伐鬼方三年克之小人勿用逐鹿得阻伐戎得克此舍
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君子彼勿用小人也坤四变而成豫在坤曰括囊无咎无誉在豫曰由豫大有得勿疑朋盍簪或谨身而救过或适志而侈获括囊思危盍簪道广也需四变而成夬在需曰需于血出自穴在夬曰臀无肤其行次且奋出血去蹇行肤伤也临四变而成归妹在临曰至临无咎在归妹曰愆期迟归车辖喜至摽梅怨愆此二者不可同年而语怀也姤四变而成巽在姤曰包无鱼在巽曰田获三品无鱼远民
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纪侯之大去其国也于田有功文王之获霸王之辅也涣五变而成蒙在涣曰涣汗其大号在蒙曰童蒙圣之与童涣之与蒙千里也谦上变而成艮在谦曰利用行师征邑国在艮曰敦艮吉时则鸷发时则龙蛰行止异宜动静殊节也蛊上变而成升在蛊曰高尚在升曰冥升荦荦者遐举昧昧者崇跻也贲上变而成明夷在贲曰白贲无咎在明夷曰不明晦自色之贲以反于白贲之至也自月
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之不明以极于晦夷之尽也大过上变而成姤在大过曰过涉灭顶在姤曰姤其角顶灭而身必无馀角见而知其体备也坎上变而成涣在坎曰系用徽纆寘于丛棘在涣曰涣其血去逖出无咎姬文之叹拘幽帝姚之歌解愠一坎一涣判然者也
儿易外仪卷五
