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钦定四库全书经部一
儿易内仪以目录易类卷一
乾坤
屯蒙
需讼
师比
小畜 履
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卷二
泰否
同人 大有
谦豫
随蛊
临观卷三
噬嗑 贲
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剥复
无妄 大畜
颐大过
坎离卷四
咸恒
遁大壮
晋明夷
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家人 睽
蹇解
损益卷五
夬姤
萃升
困井
革鼎
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震艮
渐归妹卷六
丰旅
巽兑
涣节
中孚 小过
既济 未济
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等谨案儿易内仪以六卷儿易外仪十五卷明倪元璐撰元璐字玉汝上虞人天启壬戌进士历官户部尚书兼吏部尚书翰林学士崇祯甲申殉国难
世祖章皇帝赐谥文正是书内仪专以大象释经每
卦列卦爻辞至大象而止以六十四卦大象俱有以字以之为言用也故以名书外仪则有原始正言能事尽利曲成申命六目而又
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别为小目以纪之皆取系辞中字义名篇篇各有图朱彝尊经义考曰倪氏元璐儿易内仪六卷外仪十五卷内仪之下无以字然此编为当时刋本寔有以字则经义考误脱也其名儿易者蒋雯阶谓公作儿易儿者姓也考说文倪儿本二字而汉书儿宽传儿与倪同则是古字原可通用然考元璐自序实作孩始之义其文甚明则雯阶不免于附会万
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历中紫溪苏浚已先有儿易岂亦寓姓乎元璐是书作于明运阽危之日故其说大抵忧时感世借易以抒其意不必尽为经义之所有然易兴于中古作易者有忧患其书不尽言其言不尽意而引伸触类其理要无所不包春秋繁露所言不尽比附春秋而儒者至今尊用之为其大义与春秋相发明也元璐此书可作是观盖与黄道周三易洞玑等九
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书同为依理立训者其人足并传其言亦足并传必以章句训诂核其离合则细矣乾隆四十五年七月恭校上
总纂官纪昀陆锡熊孙士毅
总校官陆费墀
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儿易内仪以原序
汉人说易舌本强撅似儿彊解事者宋人剔梳求通遂
成学究学究不如儿儿彊解事不如儿不解事也古今
谣谶多出儿口即易寄灵任儿自言必能前知矣夫易
固贵儿所以藏身大藏藏筮小藏藏儿筮亦圣人儿天
下也天下甚危之言以为儿为之则可无祸屯之次乾
坤此易告难也继屯以蒙蒙童是儿此易明言惟儿足
支难耳子云太玄童乌共之童乌者子云九岁儿也崇
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祯辛巳夏五月倪元璐序
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皃易内仪以说
三圣人之易断于仲尼三圣人治体仲尼治用治体握
规治用握矩文周以前人皆任质明量取乎易者槩必
君子故贵以其圆神命易使人知化至于衰周权智日
出苟使易两在迁流则大贤大奸共用易矣大贤大奸
共用易即必有非易之易起而乱易者仲尼惧夫圆神
败易故尊典常矩易使方分设六十四者卦执一德循
能责用犹官畔然故大象之曰以者言乎其用也仲尼
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用易如丹制汞使就财实用豫治乐豫尽卦皆归乐用
革治历革尽卦皆归历用师萃治兵师萃尽卦皆归兵
用噬贲丰旅治刑法噬贲丰旅尽卦皆归刑法仲尼之
使易也器之易之应之犹响也观其周综卦德博串彖
爻疑有神灵通乎梦见此繇仲尼制思微密诚察而其
词体要执术驭蹊断以数言包囊全卦譬晷一寸钳摄
千里夫子之文章其才大力多然也我不敢知曰文周
所谋定由斯义而自仲尼用之何容文周不为此谋乎
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是故学易者不可以不明大象离象求易即力竭而思
不得尽矣夫易者千世学者之所聚争也聚千世之材
争立一易宁有正易乎而又以抵程朱之巇为有罪今
取诸仲尼之义明不敢自用才万或文周讨叛仲尼必
为之辞而挟仲尼令程朱程朱俛首矣是故其道得明
而易行也
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儿易内仪以或问
或问原始之谋宜尊卦德今多脱屑不费推寻是则包
牺无所发义也曰卦之为德揽象已章研串营综程朱
为尽本援象旨以昭卦情既使羲尼通其绳贯不宜又
参拟议取诮骈枝夫毁所已工矜其未及是妄人也仆
何敢焉
或问彖传明卦小象申爻遗此二者譬则车无辅毂或
有不合何以行之曰仲尼以彖传存凡象爻取别凡虚
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而摄别细而分大传中权源通流汇握蛇得寸馀无可
求循义求之亦何不合苟知静会即得玄通当所迂游
弥为切洽尔
或问吉亨贞利是曰嘉徵咎悔厉凶斯明祸应义类致
一无可迁流今各为词则占者失据矣曰八者之立非
必占也吉云君子凶即小人悔亡考衷无咎补过随文
立义讵有定辞如晋六五先陈悔亡后发其义又萃九
四空称大吉不白所由占以应事岂有未事先占事以
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发占何为有占无事斯知八言道广非可扶绳
或问文王作彖周公陈爻彖爻相生即犹父子今先徵
爻义后及彖文斯已倒行为迷支本曰卦必尊上画必
亲初祖以其尊而溯祥居后祢以其近而追崇处先今
以仲尼上求三世先其近者宜始自爻苟越爻求彖是
犹舍麓趋巅倒行在兹不在彼矣
右四则
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