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钦定四库全书
叶八白易传卷六 明 叶山 撰
䷏
噬嗑亨利用狱何也叶子曰两情之不通者一孽之为
间也万理之未融者一疑之为窒也然则惑既辨而
悦诸心隙既涂而协其志不亦天下之定理乎故淮
南子曰水之性淖以清穷谷之污生以青苔不治其
性也掘其所流而深之茨其所决而高之使得循势
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而行乘衰而流虽有腐骴流渐弗能污也其性非异
也通之与不通也管氏之书曰水未始弗胜火也鬵
釜鬲之则火烈炽然熬而不已水涸竭枯乾而失其
性矣鬵釜之鬲其患乃如此然则君臣父子朋友之
间而一有谗邪间于其中其害可胜言哉成王周公
之管蔡楚平子建之无极高国与诸大夫之陈乞一
日不去则君臣父子朋友一日不得而合矣是故梗
者决而后心始悦间者融而后情可通自一身而推
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之天下无不皆然者非特父子君臣朋友而已也夫
间而必使通隔而必使融此疏淤理滞之道通塞决
壅之机也是故以是道而听讼情则无壅以是道而
断辞民则无咨舜禹之兴而为天下之所趋者此其
道乎皋陶之明刑子路之折狱亦率是轨也已易曰
噬嗑亨利用狱
初九屦校灭趾无咎何也叶子曰豪杰之士不待文王
而后兴陈良是也英断之人不必惩戒而自改周处
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是也若夫小人岂易易哉不威则不惩不惩则不戒
故曰君子以情用小人以形用荣辱者赏罚之精华
也故礼教荣辱以加君子化其情也桎梏鞭扑以加
小人治其形也又曰教化之废引君子而坠于小人
之域罚惩之饰引小人而纳于君子之涂然则庶顽
以挞而格王骀以兀而贤朝为小人暮为君子圣人
之刑盖期于无刑信矣诚斋之言乎昔者楚之为楚
圣人立必后至天子弱必先叛周王不君而横行江
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表远交鲁近伐郑骎骎乎守关问鼎之势矣齐桓一
举召陵之师则退休江汉不敢犯王室者几二十年
晋文一胜城濮之战则远避荆郢不敢乱中国者五
六十载小惩而大诫如此不然周室为其所并矣此
一匡天下民到于今受其赐微管仲吾其被发左衽
者夫子所以大其始惩之功也易曰屦校灭趾无咎
六二噬肤灭鼻无咎何也叶子曰匪佞折狱惟良折狱
故天下之最可以服人者惟贤惟德也而䲭义奸宄
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夺攘矫虔亦有卒不可以贤德服者巨憸猾豪也虽
然贤德在我君子亦修其歉焉求良而已矣憸猾之
惩而弗吾服吾何容心哉古之人所以不罪人而罪
我有由然矣是故舜有好生之德而苗民逆命禹有
讼狱之归而防风不来非舜禹之歉也所乘非其人
也然则大顺大化之中固有负固梗逆之丑耶故子
路之片言折狱而终不能堕成子产之举国顺命而
不能克子南子晰之讼势所不行有自来矣吾于圣
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贤乎何尤虽然吾有服人之德而人有不服之心吾
何愧矣若武后有憾于郝象贤使奴诬告象贤族诛
之象贤临刑极口骂太后𤼵扬宫中隐慝自后法官
刑人先以木丸塞其口则不务德而务禁人抑末矣
彼虽不得言而吾服彼服彼云乎哉易曰噬肤灭鼻
无咎
六三噬腊肉遇毒小吝无咎何也叶子曰弱于齿而噬
大坚齿必不全短于才而治巨黠黠则反诘然则欲
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治人之不道而才不称信取辱焉而已矣鲁桓以弑
君之贼无耻之人而强平宋郑故宋郑为之辞平欲
平莒及郯而莒人不肯故虽侵宋伐莒而必不能使
心服矣朱全忠袭李克用克用前后八表称全忠阴猾祸
贼异日必为国患惟乞下诏削其官爵臣自率本道
兵讨之僖宗无德威以为畏无德明以为明祗优诏
和解之故朱全忠益无所惮而克用终郁郁心不能
平卒之不服而为唐之梗矣故曰百揆非舜则去四
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凶以安民祗以危民司寇非仲尼则诛正卯以治鲁
祗以祸鲁虽然邪以间正则治邪者为辅正奸以梗
贤则治奸者为护贤才虽不逮而推其心可以保国
力虽不堪而扶其义足以定邦故大者翟义举兵西
诛不当摄者李敬业以匡复庐陵王为辞次者陈蕃
窦武之去汉贼李训郑注之去唐凶事虽不济君子
盖有通论矣是故吾宁为魏戊不为叔鱼伯州犁易
曰噬腊肉遇毒小吝无咎
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九四噬乾胏得金矢利艰贞吉何也叶子曰天下之流
奔壑赴而不可禁止者莫急于有抑而欲伸天下之
疾趋亟往而莫能遏禦者最先于有辞而欲白惟官
惟反惟内惟货惟来而奔者注赴者止德威不畏德
明不明而趋者反往者复矣刚柔分动而明雷电合
而章惟齐非齐有伦有要而天下之强梗服无情者
不得尽其辞则天下之有所抑而欲言有其辞而欲
达者不之我而曷之哉文王之虞芮质成包拯之裹
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粮听断是也不然将为愚谷之老人宁丧马而不来
矣昔者桓公猎于山谷之中见一老公而问之曰是
名何谷对曰以臣名为愚公之谷公问其故对曰臣
故畜牸牛生子大而卖之而买驹少年曰牛不能生
马遂持驹去傍邻闻之以臣为愚故名此谷为愚公
之谷桓公归以语管仲仲曰此臣之愚也使尧在上
皋陶为理安有取人之驹者乎若有见暴如是叟者
必不与也知公讼狱之不正故去之而不讼耳然则
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讼者之来不有以知致之乎虽然缇萦有言狱者天
下之大命死者不可复生刑者不可复续其可苟焉
而已哉不曰其难其慎则以民命为戏不由正常平
直则为狱吏所舞其不流为秦刑隋法者几希矣可
不慎乎故曰天地之大德曰生万物之大极曰死死
者不可以生刑者不可以复先王之刑也官师以成
之棘槐以断之情讯以宽之朝市以共之哀矜以恤
之刑斯断乐不举情之至也刑哉刑哉其慎矣夫易
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曰噬乾胏得金矣利艰贞吉
六五噬乾肉得黄金贞厉无咎何也叶子曰小人之恶
止之于初矣顺者变而为君子逆者积而为独夫独
夫天所弃而人所疾块然死物而已食其肉而寝处
其皮也夫何难哉此天下之大顺远近之大化舜去
四凶而讼狱之咸归禹格苗民而万国之毕会者也
虽然元恶大憝固当诛而钦哉之恤不可以不慎一
怒安民固所望而好生之德不可以不全故曰狱者
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天下之大命又曰刑者成也一成而不可反是故州
郡之不当刺史得而平反之刺史之不当廷尉得而
转移之廷尉之不当天子得而更张之天子之不当
天下鲜有所措其手足矣故唐高祖之言曰虽太子
有罪亦不可赦近于公矣而失父子之恩使太子不
免于绌死玄宗以重刑加于后党之轻罪近于断矣
而伤夫妇之义使皇后不免于废杀故曰几者动之
微不可以不慎也又曰八议设而后轻重得其宜君
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子戒之焉易曰噬乾肉得黄金贞厉无咎
上九何校灭耳凶何也叶子曰稔恶之极天网之所不
漏也获罪于天人刑之所必及也郑庄公曰不义不
昵厚将崩齐仲孙湫曰难不已将自毙州吁弑完而
虐用其民众仲知其必不克商人弑舍而多行无礼
季文子知其弗能立楚頵僣王冯陵中夏战胜诸侯
毒流天下复以不仁处其身而以不孝处其子卒之
祸𤼵萧墙而莫之觉楚虔杀麇自立而求诸侯于晋
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晋人许之中国从之执徐子围朱方迁赖于鄢城竟
莫校畏其彊盛则曰晋楚惟天所授不可与争灭陈
而不能救则曰陈亡而楚有之天道也灭蔡而又不
能救则曰天将弃蔡以壅楚盈而降之罚也至使穷
凶极恶师溃于梁身窜于棘里而缢于申亥人不致
讨而天自讨之下至李斯赵高灭于秦董卓梁冀灭
于汉韩全诲崔允灭于唐蔡京童贯王黼梁师成秦
桧贾似道韩侂胄之徒灭于宋所谓小人以小恶为
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无伤而弗去而不知格人元龟罔敢知吉重辟所潜
至矣夫孰有能遁其天刑者哉虽然自取之也使耳
而聪聪而明则闻言而听知过可改何至为天下之
大僇乎陈辕颇出奔郑初颇为司徒赋封田以嫁公
女有馀以为已大器国人逐之故出道渴其族袁咺
进稻醲粱糗腵脯喜曰何其给也对曰器成而具曰
何不吾谏对曰惧先行郭君出郭谓其御者曰吾渴
欲饮御者进清酒曰吾饥欲食御者进乾脯粱糗曰
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何备也曰臣储之曰奚储之曰为君之出亡而道饥
渴也曰子知吾且亡何不谏曰君喜道䛕而恶至言
臣欲谏而恐先郭亡是以不谏阎乐将兵入望夷宫
射二世二世怒召左右皆惶扰不斗傍有宦者一人
侍不敢去二世曰公何不早告我宦者曰臣不敢言
故得全使臣早言皆已诛安得至此故曰赴谷必坠
失水必溺人见之也赴阱必陷失道必沈人不见之
也不察之故君子慎乎所不察自古昏乱之祸皆如
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此岂特一商鞅不听赵良之言萧至忠不受宋璟之
谏乎易曰何校灭耳凶
䷕
贲亨小利有攸往何也叶子曰盛矣哉文之始乎洋洋
乎郁郁乎用之邦国焉用之乡党焉荐之于鬼神焉
羞之于王公焉何其通达而敷畅乎故曰无本不立
无文不行父子主恩必有严顺之体君臣主敬必有
承接之仪礼让存乎内待威仪而后行尊卑有其序
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非物则无别文之与实相须而不可缺也伤矣哉文
之盛乎用之久则弥甚行之远则灭质始于黄唐而
极于有周繁华盛而朴素亡物采彰而真实泯其何
以行之哉昔者孔子筮得易贲卦愀然而不乐彰文
之弊也其曰周监于二代郁郁乎文哉吾从周正以
苦于文而厄于时不得已焉耳不然何以曰如用之
则吾从先进先进也者羲黄之真三皇五帝之精也
呜呼文乎达于始而弊于盛乎非有道者孰能识之
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易曰贲亨小利有攸往
初九贲其趾舍车而徒何也叶子曰君子一身斯文之
会也故曰文王既没文不在兹乎是故达而在上也
弁冕朱缨以文首锦衣绣裳以文身虎变彪炳以文
乎天下不幸而穷在下也夫何饰哉华其足不妄行
以垢辱文其拇恒兀兀以防走豹变绚蔚以文乎其
身而已矣烟霞之处其云汉之章乎奚事分外之荣
焉伯夷弃列土之封而采薇首阳之巅严光舍谏议
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大夫而钓于富春之水于陵仲子辞三公而为人灌
园谷口郑子真不屈其志而耕乎岩石之下彼岂以
一物之微而动其心者哉易曰贲其趾舍车而徒
六二贲其须何也叶子曰君子处天下之事也有道焉
可以速则速其速也不为躁可以缓则缓其缓也不
为迟是故备武事则启处之不遑故曰猃狁孔炽我
是用急又曰元戎十乘以先启行修文教则优游而
不迫故曰礼乐积德百年而后兴又曰孔明而不死
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礼乐其庶几矣进退迟速皆道也然则文章礼乐而
可骤然为之乎可以非其人率意而为之乎是故乃
翁有马上之习而说以诗书谦让有未遑之心而导
以礼乐不俟人也君子以为陋而疏得古磬三十六
而请兴礼乐于外戚用事之朝见博士不讲习而请
修学校于阉宦弄权之日不俟时也君子以为迂而
妄善乎致堂之言曰曹褒深见叔孙通之仪未当故
愤然欲正之而章帝亦排班固广集诸儒共议得失
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之仪任其独断矣岂知博徵名儒迟以年岁犹庶几
乎不大违戾而乃身当重任决以独见遽成百五十
篇且又杂以谶记之文盖不待见其书而可以逆知
其舛缪矣呜呼曾谓礼乐文章而可以苟然乎哉易
曰贲其须
九三贲如濡如永贞吉何也叶子曰鸿荒之世其民涸
以焦羲农之世其民涩而燥其惟尧舜成周之盛乎
礼乐兴制作备文物具典章成由其世者足以华身
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而泽体润耳而湿目生民之大幸君子之盛际也故
曰巍巍乎其有成功也焕乎其有文章又曰周监于
二代郁郁乎文哉然则君子际此奈之何固其质不
使以文灭笃其初不使以末疏执其贞不使以华凌
敦其朴不使以仪牿孔子之从先进孟子之守古制
率是道也林放问礼之本抑亦其善反者乎不然水
积而生相食之鱼土积而生自穴之兽礼义饰而生
伪匿之本其弊不可胜言矣易曰贲如濡如永贞吉
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六四贲如皤如白马翰如匪寇婚媾何也叶子曰生文
明之世者文盛则乐主文明之运者文盛则忧居近
君之位近臣之亲不主其柄而挽其趋反其本而黜
其靡可乎故身处其白示天下以则马乘而疾亟反
之以质此岂与天下为斗逆其好而拂之欲哉防其
流而节其溃所以存其性而教之中父母之心恺悌
之念也伊周之训诰用是道乎中古以后斯道替矣
知此者霍光知时务之要杨绾敦清简俭素之节司
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马光守纯朴贞白之风易曰贲如皤如白马翰如匪
寇婚媾
六五贲于丘园束帛戋戋吝终吉何也叶子曰楚之兴
也筚路蓝缕而其衰也翠被豹饰吴之兴也食不重
席而其衰也次有台榭陂池宿有妃嫱嫔御故国之
兴衰成败视其君之奢俭而已矣何也汉时长安语
曰城中好高髻四方高一尺城中好广眉四方且半
额城中好大袖四方全疋帛上之所好下必甚焉管
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子曰工以巧矣而民不足于备用者其悦在玩好农
以劳矣而天下饥者其悦在珍怪方丈陈于前女以
巧矣而天下寒者其悦在文绣是故博带梨大袂列
文绣染刻镂削雕琢采明君子务也君淫而民侈国
滥而俗流虽有天下其能一朝居乎是故卑宫室恶
衣服菲饮食不为庙堂朝著之饰而为丘陵田园之
务大布之冠大练之衣大浣之服不为绮罗锦绣之
文而执简素浅小之物则人将曰田舍翁得此亦足
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矣曰上之人无闻知富有天下之气象尊为天子之
规模固不如是也然为天下敦大本主忠信干风俗
岂曰小补之哉成康尚矣高祖听戍卒不怀居迁万
乘不俟终日孝文不爱千里马慎夫人衣不曳地光
武手不持珠玉真知是道矣乎梁武虽不足道其亦
异乎陈叔宝隋杨广焉易曰贲于丘园束帛戋戋吝
终吉
上九白贲无咎何也叶子曰志有之夏尚忠君子忠矣
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小人失之野救野莫如敬故殷人尚之以质君子质
矣小人失之鬼救鬼莫如文故周人尚之以文君子
文矣小人失之鄙救鄙莫如忠是故白黑青黄旋相
为尚者色之济也英华果实旋相为变者物之成也
居贲饰之极当文穷之时可无拯救之权乎以忠信
诚悫之心为嘉会合礼之饰率真纯朴素之务为俯
仰进退之容则是挽太始于波靡之日回淳初于亨
尽之时当国者之盛事也曷使天下之靡靡乎是之
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谓以质为文以素为绚淮南子曰举大木者前呼邪
许后亦应之此举重劝力之歌也岂无郑卫激楚之
音哉然而不用者不若此其宜也治国有礼不在文
辨呜呼此伊周之训诰萧曹之清净平勃之宁壹所
以为天下万世大臣之准欤虽然马廖有言改政移
风必有其本唐代宗以杨绾为中书侍郎制下之日
朝野相贺郭子仪方宴客闻之减坐中声乐五分之
四京兆尹黎干驺从甚盛即日省之止存十骑中丞
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崔宽第舍宏伟亟毁之此可以回天下矣不然是为
公孙之布被而穷奢自在徒为恶宾之嗤扬雄之瓦
器而淫滥不救终为千古之姗矣则亦何益之有乎
易曰白贲无咎
䷖
剥不利有攸往何也叶子曰长木之毙无不摽也国狗
之瘈无不噬也阴自下起则骎骎之势其渐不可遏
彼落我矣阳自上观则匆匆之微其尽不可保我将
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落矣小人盛而君子衰君子将何之哉汉徵魏桓桓
不行其乡人劝之桓曰夫干禄求进所以行其志也
今后宫数千其可损乎厩马万匹其可减乎左右权
豪其可去乎皆对曰不可桓曰使桓生行死归于诸
君何有哉裴頠荐韦忠于张华华辟之忠辞疾不起
人问其故忠曰张茂先华而不实裴逸民欲而无厌
弃典礼而附贼后此岂大丈夫之所为乎逸民每有
心托我我常恐其溺于深渊而馀波及我况可搴裳
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而就之哉杨骏辟王章为司马章逃不受其友怪问
之章曰自古一姓二后鲜有不败况杨太傅昵近小
人疏远君子专权自恣乎吾踰海塞以避之犹恐及
祸奈何应其辟乎亚圣之后有孟文龙者废于贾似
道后史弼等列荐起之文龙答书曰文龙未死惭负
明神群公相国以忠孝文龙为群公起将何以令今
之事君者敢以死辞噫若数子者知天行矣不然若
前汉王式与诸博士共荐诏除为博士既至为江公
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所辱式耻之谓诸生曰我本不欲来诸生劝我竟为
孺子所辱遂谢病归若此者虽往何益可谓不谂消
息盈虚之故不察进退行藏之宜矣易曰剥不利有
攸往
初六剥床以足蔑贞凶何也叶子曰毒甚者机不𤼵之
骤奸深者祸必探其端小人之欲凶于而国也夫岂
遽及其国害于而身也夫岂遽及其身哉灭乎下使上
承者无其具悬其上使下倚者无其资夫然后一推
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而可蹶一撼而即仆天下之事不中其奸不堕其计
者鲜矣李斯赵高佐始皇坑杀学士尽用法律之徒
俾高义儒者野蹲而草伏而天下盖岌岌焉李林甫
为相欲蔽塞人主视听自专大权明召谏官谓曰今
明主在上群臣将顺之不暇乌用多言诸君不见立
仗马乎食三品料一鸣辄斥去悔之何及补阙杜琎
尝上书言事明日出为下邽令自是谏诤路绝人主
孤立渔阳一啸而唐室亡矣呜呼众君子者人主之
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股肱天下岂有手足折而身独立者乎易曰剥床以
足蔑贞凶
六二剥床以辨蔑贞凶何也叶子曰小人之祸犹之蛇
虺然中乎一肢未有不遍于四体者也及于四体未
有不攻其心腹者也诛小臣而小臣尽矣进而及大
臣也曾是而有忌乎灭远臣而远臣尽矣进而及迩
臣也曾是而复顾乎赵高劝始皇杀学士立法吏矣
已而劝二世族大臣而远骨肉尽除去先帝之旧臣
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更置陛下所亲信于是杀大臣蒙毅等公子十二人
僇死咸阳市人人自危欲叛者众而楚戍陈胜等作
乱豪杰并起而亡秦矣九龄罢林甫相一日杀三子
而天下之事尚可为乎易曰剥床以辨蔑贞凶
六三剥之无咎何也叶子曰两虎相啮则人可逸两䮘
相斗则马可走邪剥正将尽竟与类为衅阴消阳已
极竟与党相轧其赵高诛李斯国忠激禄山之时乎
君子于此可以获弛担之利矣故齐楚为衅高祖可
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以息肩汜㴶相治承奉得以少纡王吕相倾子瞻得
以缓死易曰剥之无咎
六四剥床以肤凶何也叶子曰水自地出而及于箦火
自燎突而入于寝必然之势也不决诸地不灭诸突
而曰水火不为吾害有是理乎撼其卧而不使之安
则卧必坠敲其寝而不使之息则寝必惊斯为祸矣
传曰所谓祸在此矣及身之谓也股肱折手足腹心
裂患岂在外乎赵高前数言关东盗无能为及项羽
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虏秦将王离等钜鹿下而章邯等数却燕赵齐楚韩
魏皆为立王自关以东大扺尽叛秦诸侯咸率其众
西乡沛公已屠武关高恐二世怒诛及其身乃使其
婿阎乐等将兵入望夷宫劫二世令自杀召子婴立
之婴立三月而秦亡矣渔阳之兵一起而明皇窜蜀
切近之灾夫安得而逃之乎易曰剥床以肤凶
六五贯鱼以宫人宠无不利何也叶子曰鱼潜在藻或
跃于渊孰能贯之圣人之权贯之奚为承宠于阳曷
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其承之以植天纲呜呼斯文王率商之叛国以事纣
者乎彼以慕仁而归周吾则倡义以事纣彼以怨纣
而来归吾以事纣而复往翊恭王室而大义因之自
明焉稽首商庭而大分为之自定焉则欲逃之父母
之国者至是而无所逃于天地之间无所逃于天地
之间者至是而无解于恻隐之心矣民虽畔商而不
亡商民虽归周而不臣周文王此意盖深远哉噫非
内文明而外柔顺之圣人其孰能与于此故曰周之
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德其可谓至德也已矣易曰贯鱼以宫人宠无不利
上九硕果不食君子得舆小人剥庐何也叶子曰孤阳
在上引而未绝大命近止间不容发有文王则天下纣
之天下也文王且服事之而况其他乎无文王则为
曹操之汉献司马昭之高贵乡公刘裕之晋恭帝本
实蹶焉而枝叶之害一果之实诚不足数也虽然华
督欲弑君而惮孔父刘安欲叛汉而惮汲长孺曹操
欲篡汉而惮孔融世变之极苟有一士大夫直躬履
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方义形于色者居于其间力虽不足其威望犹足以
折奸人之心况身为文王而当纣世者乎下至唐宦
者张承业从晋唐亡十六年而忠心耿耿不忘旧君
能使李存勖终身以复仇为事承业卒六月而亚子
称帝所谓天地间不可一日无君子信矣呜呼均一
命绝之夫也遇君子则存遇小人则亡其在幸与不
幸之间乎易曰硕果不食君子得舆小人剥庐
䷗
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复亨出入无疾朋来无咎反复其道七日来复利有攸
往何也叶子曰君子不患吾道之不行而惟患阳德
之不长不患阳德之不长而惟患天运人事之不周
天运回人事善阳道盛而万事举矣宋之神宗误用
安石而天下无复生意阳德或几乎绝矣哲宗以幼
冲践祚宣仁同政初年召用司马光吕公著诸贤罢
青苗复常平登俊良开言路天下人心翕然向化为
元祐之政庶几仁宗天下正气久屈而不伸者至是
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能无一达矣乎故蔡确免安石卒惠卿窜而马吕之
动作无抑塞苏轼言变法宜渐范纯仁言差役缓行
程颐举坐讲礼而诸贤之进退无碍阻太平之风可
指日而致雍熙之治可刻期而得矣尚何功之惧不
成而业之虑不就耶故曰阳春布德而天下无滞物
元精会气而四体无僝形易曰复亨出入无疾朋来
无咎反复其道七日来复利有攸往
初九不远复无祗悔元吉何也叶子曰今之君子过则
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顺之岂徒顺之又从为之辞小人之长恶非乎而曹
操之下令是已始焉诵茅鸱而不觉既而歌相鼠而
不知下愚之冥顽非乎而庆封之为使是已若此者
望其知过且不能而况于改乎是故楚灵之不能自
克以及于乾溪之难商鞅之不知变而蒙车裂之祸
古今盖不少也故曰已矣乎吾未见能见其过而内
自讼者也此周处为百世之俊杰而下至唐坰之类
亦君子之所与矣虽然困于心衡于虑而后作徵于
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色𤼵于声而后喻其为不自得也亦大而其为力也
亦劳矣若夫不思而未得不勉而未中或者有心过
焉然生于其心而即明于其心不复萌于心从容未
中道从心或踰矩或者有身过焉然形于其身而即
察于其身不复履于身是终其身不特无口过而亦
无身过不特无身过而亦无心过天命流行至诚在
我下圣人一等信非颜子不足以与此矣易曰不远
复无祗悔元吉
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六二休复吉何也叶子曰独远于实者良能或困于愚
蒙比之匪人者天性或戕于险恶固虽苦心而极力
人一而已百将何以为明善而复初乎呜呼此鲁之
多贤子贱易以成德事其大夫之贤友其士之仁子
贡所以为仁也与易曰休复吉
六三频复厉无咎何也叶子曰夫人不能无过而难于
知过夫人不患于有过而贵于改过方其过也如日
月之食焉亏大明而塞昏暗天道几乎息矣弃天亵
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天将于是在危孰甚焉及其更也人皆仰之其何伤
于日月乎呜呼斯欲寡未能伯玉虽行年五十而犹
有四十九年之非不为过也孔子曰回也其心三月
不违仁其馀则日月至焉而已矣方其违之而去之
也若是乎道心微而人心危也及其不违而至之也
仁在其中矣吾何尤焉虽然由日月而三月则贤矣
由三月而不息则圣矣方三月而必违之至三月而
必去之天命不几于泯乎此君子所以贵于知之未
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尝复行也与易曰频复厉无咎
六四中行独复何也叶子曰同流而合污者庸人之不
克自树也希圣而亲贤者英豪之所以自拔也孟子
曰待文王而兴者凡民也若夫豪杰之士虽无文王
犹兴不其然乎然则自振于流俗之中而亲贤以成
其德挺拔乎污浊之世而私淑以善其身无谓世无
其人也南容生孟氏之门司马牛在桓魋子颀子车
之列而独从孔子陈良生于楚悦周公仲尼之道北
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学于中国三子者其古之豪杰非乎有道而不知从
见圣而不克由斯陈瓘所以有责沈之文而成王所
以为君陈之戒也吾于孟僖子有馀美焉何也苏子
之言曰夫人之圣其少也贱天下莫知其为圣人鲁
人曰此吾东家丘也又曰此鄹人之子也楚子西齐
晏婴所谓贤人君子也其言曰孔子之道迂阔而不
可用况夫三桓之间而孰知有夫孔子哉僖子之病
也告其子曰圣人有明德者若不当世其后必有达
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人今其将在孔子乎我若获没必属说与何忌于夫
子使事之而学礼焉以定其位呜呼孔子用于鲁三
月而齐人惧其霸以僖子之贤而知其为圣也使其
未亡则必授之政而鲁其为东周矣虽然夫子之道
充于天下自僖子始懿子学乎仲尼请于鲁君而与
之车使适周观礼焉而圣人之业然后大备僖子之
功虽不能用之于未亡之前而犹能救之于已没之
后宜夫子称之为补过君子也易曰中行独复
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六五敦复无悔何也叶子曰帝王之所以成其德者三
一曰生质之美二曰学问之功三曰辅导之力尧舜
之允执其中无假于学问辅导者也成王之敬迓天
威嗣守文武大训无敢昏逾则自治之勤矣康王之
自乱于威仪无以其冒贡于非几岂非贤德是赖乎
质为上学次之教又次之然则深潜纯粹天理之所
以常存忠信诚笃外诱之所以不入无资于物无赖
于勤岂非美德之自成人主之高致乎汉之文宋之
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仁其殆庶几矣一则二十三年之间专务以德化民
一则四十馀年如一日诚为切近矣然而不免黄老
之杂用君子小人之丛进则不能不下成康一等也
噫易曰敦复无悔
上六迷复凶有灾眚用行师终有大败以其国君凶至
于十年不克征何也叶子曰祸莫大于重回首愚莫
甚于履畏途昔者仲虺于成汤不称其无过而称其
改过仲山甫于宣王不望其无阙而望其补阙古人
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不徒然也复见天地之心而况于人乎楚灵王方会
诸侯于申诛齐庆封作章华台求周九鼎志小天下
亦已侈矣及右尹子革诵祈招之诗以止王心乃揖
而入馈不食寝不寐数日不能自克以及于难仲尼
曰古也有志克已复礼仁也信善哉楚灵王若能如
是岂其辱于乾溪然则古今小人以亢满之资履崇
高之位至于遂其奸而不改迷于邪而不复鲜有不
祸于而身天灾人眚之毕集害于而国丧师戚君而
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不振者势所不免也莫敖狃于胜而自用而曰谏者
有刑子玉逞其刚而无礼而曰愿以间执谗慝之口
是以一则有伐罗之败北一则有城濮之丧师噫荒
谷之缢连谷之死将能逃乎卒使楚失其威而丧其
霸没世不可用也悲哉袁绍赵染刘琨亦然官渡之
战田丰切谏绍不听卒至大败绍恚曰诸人皆闵孤
独田别驾以为快幸其言之中也遂杀丰刘曜赵染
寇长安索綝出拒之染有轻綝之色长史鲁徽曰晋
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之君臣自知强弱不敌将致死于我不可轻也染曰
以司马模之强吾取之如拉朽索綝小竖岂能污吾
马蹄刃刃乎晨率轻骑数百逆之曰要当获綝而后
食琳与战于城西兵败而归悔曰吾不用徽言至此
何面目见之先命斩徽徽曰将军愚愎以取败乃复
忌前害胜犹有天地其得死于枕席乎染攻北地中
弩而死刘琨奢豪喜声色徐润以音律得幸骄恣干
与政事护军令狐盛数以为言琨怒杀之琨母曰女
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不能驾驭豪杰以恢远略而专除胜已祸必及我盛
子泥奔汉具言虚实刘聪乘虚入晋阳琨救不及率
数十骑奔常山泥杀琨父母此其刚愎之取祸理有
所不免矣易曰迷复凶有灾眚用行师终有大败以
其国君凶至于十年不克征
叶八白易传卷六
