卷二 第 1a 页 WYG0032-0605a.png
钦定四库全书
叶八曰易傅卷二 明 叶山 撰
䷄
需有孚光亨贞吉利涉大川何也叶子曰天下有必至
之时不可以不俟而迫其至天下有必成之事不可
以不待而速其成所当俟而待也诚于中而慎其外
则心宽而事济矣是故之其达焉伊尹之嚣嚣起莘
而伐夏救民太公之九十离渭而鹰扬万里其始也
卷二 第 1b 页 WYG0032-0605b.png
未始不乐天而知命安土而敦仁而终之则道济天
下曲成万物矣之其穷焉孔子之志学从心而不知
年数之不足孟子之美大圣神而慎之乎揠苗而助
长则其始未始不优游而厌饫而终之则德为圣人
学成亚圣矣之其上焉渐之以仁摩之以义浃之于
肌肤沦之于骨髓然后天下文明而黎民于变者圣
人之久道而化成也之其下焉沐于圣人之道德而
不知囿于圣人之礼乐而不觉迁善敏德而莫测其
卷二 第 2a 页 WYG0032-0606a.png
成天下之亹亹者百姓之日用而不知也天下事其
可以造次急遽为之乎霸者不知此道见卵而求时
夜见弹而求鸮炙迫促起而治道荒矣学者不知此
道未立而欲行不胜而决往壮于趾而履错然矣虽
然齐桓入国破制养兵训义导利数年而始试之辛
勤图霸犹积三年而后有召陵之役其会诸侯之事
亦三十馀年屡盟屡会而后有葵丘之盛晋文公始
入而教其民二年欲用之子犯曰民未知义未安其
卷二 第 2b 页 WYG0032-0606b.png
居于是乎出定襄王入务利民民怀生矣将用之子
犯曰民未知信未宣其用于是乎伐原以示之信民
易资者不求丰焉明徵其辞公曰可矣子犯曰民未
知礼未生其共于是乎大蒐以示之礼作执秩以正
其官民听不惑而后用之特其侵曹伐卫胜楚围许
盟践土会于温两致天王执曹卫之君而复之凡霸
者之事为之略尽皆在一年之内则齐桓犹有持重
之心而晋文则太迫矣刘向韩愈博极群书经纶有
卷二 第 3a 页 WYG0032-0606c.png
蕴以身当天下之事君子犹讥其不知敬之以辟咎
而况新进少年若安石者岂不用罔之甚乎扬雄王
通道有自得学几圣贤慨然以斯文自任君子犹訾
其入域之未优而况无知妄作若许衡者岂不枉已
之甚乎此诚不足以知俟时之义大矣哉而又安知
俟时之道以淑其身也易曰需有孚光亨贞吉利涉
大川
初九需于郊利用恒无咎何也叶子曰君子不幸而受
卷二 第 3b 页 WYG0032-0606d.png
君国之寄身坐水火之中则亦末如之何矣幸而犹
居自适之乡得以远去之地将何为哉没身而已矣
故伯夷避纣居北海之滨以待天下之清也若将终
身焉太公避纣居东海之滨以待天下之清也若将
终身焉洁其迹而道不污安其身而名不秽康其色
而祸不罹夫固履道之坦坦幽人之贞吉者欤故可
以没齿不可以朵颐苟不固其守人将议其后不招
而来我将罹其灾若殷浩之不果隐种放之弗克终
卷二 第 4a 页 WYG0032-0607a.png
几何而不为犯难之行乎是故无灾致灾无难犯难
若燕之僻处北陬无故而交上国越之远在海隅妄
意而事吴楚秦穆公听把子之言劳师而远伐郑夫
差违子胥之计勤师而北伐齐取祸之道也天下事
类如此可不戒哉易曰需于郊利用恒无咎
九二需于沙小有言终吉何也叶子曰肉食无洁身之
义不当洁其身则必劳吾之身人臣有受责之分不
能尽其责则不免人之责士大夫岂得为山林之逸
卷二 第 4b 页 WYG0032-0607b.png
乎记曰四郊多垒卿大夫之耻也地广大而不治士
之辱也然则身受君国之寄而躬遭水火之灾不为
身心之焦劳则致彼此之翕訾矣伤能免乎虽然操
不急之志以为有渐之图展刚毅之才以伸排解之
力天下之事其亦庶乎有瘳者祖逖之屯淮阴陶侃
之在广州无为优游而事不如志方将击楫渡江而
致力中原卒之剪除荆棘收复河南平定四州为晋
藩蔽以美终也易曰需于沙小有言终吉
卷二 第 5a 页 WYG0032-0607c.png
九三需于泥致寇至何也叶子曰世乱之方殷也能动
则亨事变之将定者惟静致福不知是道而悻悻之
气不胜其忿忿之情暴厉之才恣逞其愤懑之志灾
本在外而我自速之若之何其不败哉不然自郢及
我九百里安能害我吁此宋襄以天之所弃而争霸
燕丹以命之垂亡而刺秦姜维以孤危之蜀而伐魏
韩侂胄以单弱之宋而谋金速祸而已矣诗曰心之
忧矣自贻伊戚岂不信哉易曰需于泥致寇至
卷二 第 5b 页 WYG0032-0607d.png
六四需于血出自穴何也叶子曰君子不免于身坐水
火之中者事变之遭也而卒不为水之所溺火之所
爇者完德之禦也古语云古之真人入水不濡入火
不灼水火岂不能濡人灼人哉顺水之道而不狎顺
火之性而不玩修乎己者完以固听乎物者安以静
水火其奈之何哉宁俞当成公之无道日有九死焉
而卒保其身以济其君忠之胜也娄师德狄仁杰当
武照之慆淫九死不足焉而卒成大业反周为唐知
卷二 第 6a 页 WYG0032-0608a.png
之摄也知者不冥行忠者不妄作非顺之至而静之
极也乎噫非天下之至精其孰能与于此易曰需于
血出自穴
九五需于酒食贞吉何也叶子曰不为而期成犹却行
而求前非天下之定理也为之而迫效亦揠苗而助
长岂圣人之顺治哉孔子曰无欲速无见小利董子
曰正其谊不谋其利明其道不计其功此仁人之事
而纯王之道也是故险者夷难者平正德利用厚生
卷二 第 6b 页 WYG0032-0608b.png
惟和天下自此定矣夫何为哉养之以康乐则基命
宥密饫之以安平则吉福大来涵濡休息与天下优
游于无事而坐收王道之成已矣夫何为哉噫非唐
虞三代之圣主曷足以语此秦始皇唐太宗夷难之
才也而非养福之器汉元帝唐文宗养福之器也而
非致福之资王道日远无足怪也何也才不办则九
功不叙器不重则九叙不歌天下奚以定乎是故风
飞雷厉常在事前龟息蛇藏常在事后武成之馀而
卷二 第 7a 页 WYG0032-0608c.png
武王垂拱非玩愒也百战之后而光武休息非怠荒
也究王道之终始也虽然未有忧勤而早图逸乐无
所事事而祇务优游则是圣人之训且为般乐怠敖
之资而实非经世定功之道矣昔者唐穆宗甫过公
除即事游畋声色赐予无节欲以重阳大宴拾遗李
珏率同僚极谏常谓拾遗丁公著曰闻外间人多实
乐此乃时和人安足用为慰对曰此非佳事恐渐劳
圣虑曰何故对曰自天宝以来公卿大夫竞为游宴
卷二 第 7b 页 WYG0032-0608d.png
沈酣昼夜优杂子女不愧左右如此不已则百职皆
废陛下独能无忧劳乎愿少加禁止乃天下之福也
噫省此而后可以诎丰亨豫大之说绝饮食宴乐之
䛕不然假圣经以恣佚欲借王道以作荒淫弊也滋
矣易曰需于酒食贞吉
上六入于穴有不速之客三人来敬之终吉何也叶子
曰祸起于才知之不足福生于事变之偶然勿谓天
下无是事也昔者郢人有遗燕相书者夜书火不明
卷二 第 8a 页 WYG0032-0609a.png
因谓持烛者曰举烛云而误书举烛举烛非书意也
燕相受书而说之曰举烛者尚明也尚明也者举贤
而任之燕相白王大悦国以治唐钱镠统镇兵讨贼
是时黄巢攻略浙东至临安其先锋度险皆单骑镠
率劲卒伏山谷中𤼵弩射杀其将巢兵乱引劲卒蹂
之斩首数百级乃引兵趋八百里八百里地名也告
道傍媪曰后有问者告曰临安兵屯八百里矣巢众
至闻媪语不知其地名曰向十馀不可敌况八百里
卷二 第 8b 页 WYG0032-0609b.png
乎遂引兵过东坤氏曰夫郢人之云举烛本以责照
夜也而燕相从而举贤是燥湿之就也路媪之言八
百里本以告师次也而贼众以为大屯是风鹤之惊
也将相之谋人国而其成算之资乃有出于无情竟
外之夫道傍之妇若有人鬼默相之者天下事岂人
所能逆料者哉然则载胥及溺其何能淑矣天下岂
无不期而会之人举手投足之便乎故本非所望卒
然值之虽有可惧之势而有求于人必先下之亦有
卷二 第 9a 页 WYG0032-0609c.png
可叩之机王导作奸之计既穷佐逆之形已露呼周
顗以救之而卒保其百口此其明验也特伯仁之救
出于本心之诚而无事王导之敬者悲夫易曰入于
穴有不速之客三人来敬之终吉
䷅
讼有孚窒惕中吉终凶利见大人不利涉大川何也叶
子曰两两相下则民虽下愚不能无逊心两两相倾
则民虽上智不能无争心夫惟争心一起则巧者眩
卷二 第 9b 页 WYG0032-0609d.png
拙拙虽直而不伸诈者谖直直虽是而亦屈矣诚而
见疑忠而见罪不其然乎虽然诚忠而屈于疑罪非
德之累忧惧而反于中和保我实多虞芮质成文王
而不果讼田者望见王烈之闾而即返不亦君子之
高致乎少屈而务求必胜出已而即欲挤人身灭而
家破矣古今为戒恒数数然也虽然世有文王王烈
则自歉者负愧而中止怀直者抱义而远来故曰舜
禹在上讼狱归焉可矣若上下其手出入其情是季
卷二 第 10a 页 WYG0032-0610a.png
子为政而父子讼于鲁文公为霸而君臣讼于卫几
何而能伸天下之抑哉虽然望圣人以质成噬物以
为合者良民之所以自解也圣人何拒焉犯大难以
兴讼冒是以为非者奸民之所以妨众也圣人将容
之乎大舜之堲谗说孔子之诛乱政此类是也争乎
争乎君子平之吉而小人浚之凶乎易曰讼有孚窒
惕中吉终凶利见大人不利涉大川
初六不永所事小有言终吉何也叶子曰逊当因而不
卷二 第 10b 页 WYG0032-0610b.png
可暂争当暂而不可长忍伤之大君子谓之不陨厥
问谓之遵养时晦伤之小而必争之不为蔡息之俱
灭哉是故有惭忿而无遂心者保家之主也宁人负
我而无我负人者守身之要也成师以出惟敌是求
者刑戮之民也知斯义者其荀罃二三子与季文子
延陵季子乎易曰不永所事小有言终吉
九二不克讼归而逋其邑人三百户无眚何也叶子曰
不可以卒避者横逆之来也不能以不辨者人情之
卷二 第 11a 页 WYG0032-0610c.png
常也不得以自伸者强弱之势也忍逆者安含情者
胜顺势者昌知此者其夫差之于越以甲楯三千栖
于会稽楚成之于晋惟痛心俯首不出江淮郑伯
之肉袒负荆宋华御之先为之弱子产之敬恭玉帛
乎宋襄方脱衅鼓之馀正其反躬自悼之日顾乃不
思卧薪尝胆之计退然下敌之心而妄为轻谋挑祸
之图敢兴伐郑仇楚之战伤泓而死非不幸也是故
息伐郑而亡郑胜蔡而惧蔡大败楚而灭小国雠大
卷二 第 11b 页 WYG0032-0610d.png
国而幸胜焉祸之本也虽然亦顾其义命何如耳义
在必争命在必死君子亦争之死之而已安可以势
之不敌而遂辍不为也哉死于命安于义君子何求
焉不知此道而曰吾处卑约吾免灾患若南渡人君
而为此是为大不孝南渡人臣而为此是为大不忠
尚可以立于天地之间乎彼固称臣称讲称大金使
且称诏谕江南矣卑约殆甚而灾患犹故则亦何益
之有乎君子不可以不审也易曰不克讼归而逋其
卷二 第 12a 页 WYG0032-0611a.png
邑人三百户无眚
六三食旧德贞厉终吉或从王事无成何也叶子曰喜
于斗乐于争群然而鬨起者叔世趋会之风也衅于
勇啬于祸懵然而不顾者小人用壮之气也然则天
下险陂以相倾吾独安常而不动天下诞肆以相轧
吾独守分而不争天下不爱万金之产以搆敌吾独
安世守业而不出户天下各自为战以自强吾独处
乎素位而不愿乎外不亦卓卓乎保身保家之主也
卷二 第 12b 页 WYG0032-0611b.png
哉虽弱奚病焉晋楚争霸而北燕远在朔漠不与其
事故得优游无事于多故之秋楚汉争王而南越僻
在一隅不逞其能故能超然独存乎芟夷之日此其
验矣虽然闭门之守非用世之雄也唾面自乾之资
非折冲禦侮之器也君子亦与其心而不能不惜其
才矣易曰食旧德贞厉终吉或从王事无成
九四不克讼复即命渝安贞吉何也叶子曰霍然而欲
斗者人心之间炽乎其画然而反步者道心之钦止
卷二 第 13a 页 WYG0032-0611c.png
乎率道心而人心听命焉君子所不訾也是故仲虺
之赞成汤不称其无过而称其改过吉甫之颂周宣
不美其无阙而美其补阙则夫就居易俟命之道变
行险徼倖之心此自讼之良改过之勇而作圣之资
也况以之而处争辩之细乎顺于礼而安于义端其
事而正其心身安而家可保行成而义不亏卓卓乎
君子之高致矣赵盾收诸侯八百乘之师子犯退晋
师三十里之舍其知是道乎不然如窦婴之助灌夫
卷二 第 13b 页 WYG0032-0611d.png
赵广汉之胁魏相公孙贺之捕朱安世祸而已矣易
曰不克讼复即命渝安贞吉
九五讼元吉何也叶子曰狱者天下之大命有司之狱
成则献于郡国有司之不当郡国得以平反之郡国
听其成则上于廷尉郡国之不当廷尉得以出入之
廷尉允其平则报于天子廷尉之不当天子得以生
杀之天子之不当不亦危乎其殆哉为臣执君偏而
逆也上下其手私而邪也惟官惟反惟内惟货惟来
卷二 第 14a 页 WYG0032-0612a.png
而民其无所措手足矣其惟德威惟畏德明惟明刚
柔分动而明雷电合而章乎雍子不得以鬻狱王叔
不得以诬要梗阳不得以进赂此无情者不得以尽
辞而大畏民志之道穷乡下邑之福遐方小人不幸
中之大幸也故曰讼狱者不之尧之子而之舜不之
舜之子而之禹又曰皇帝清问下民鳏寡无盖典狱
非讫于威惟讫于富敬忌罔有择言在身惟克天德
自作元命配享在下易曰讼元吉
卷二 第 14b 页 WYG0032-0612b.png
上九或锡之鞶带终朝三褫之何也叶子曰物以自得
者居之安货以悖入者出之亟然则命服非所以锡
奸以奸得之不可长也争讼非所以胜人以争胜之
不可久也何也诗曰彼已之子不称其服不称矣岂
曰以章德乎传曰服之不衷身之灾也不衷矣岂所
以为称乎受之非道而得之非分不衷不称孰甚焉
菑害并至虽有善者末如之何矣君子曰杨恽告霍
氏息夫躬告东平初以此而侯卒以此而诛是也好
卷二 第 15a 页 WYG0032-0612c.png
还天道固然矣岂不信哉季文子藉强晋之势问笑
辱之故扫境入齐而得汶阳之田未几而韩穿之来
不可支矣汉武起四世之仇𤼵数十年之怨穷海内
之力竭府库之藏远问匈奴之罪而幕南无王庭矣
呼韩邪单于款塞稽颡矣国家虚耗汉业索然得不
偿失是亦何益之有乎易曰或锡之鞶带终朝三褫
之
䷆
卷二 第 15b 页 WYG0032-0612d.png
师贞丈人吉无咎何也叶子曰圣人之利天下也大是
故以三农生九谷而耒耨臼杵之制兴圣人之防天
下也周是故以九伐靖邦国而弧矢干戈之事备传
曰天生五材谁能去兵司马法曰教笞不可废于家
刑戮不可弛于国征诛不可偃于天下管子曰诛暴
国必以兵禁辟民必以刑兵也者外以除暴内以禁
邪尊主安国之经也师乎师乎其所由来者远矣黄
帝尝与炎帝战颛顼尝与共工争故黄帝战于涿鹿
卷二 第 16a 页 WYG0032-0613a.png
之野尧战于丹水之浦舜伐有苗启攻有扈自五帝
而弗能偃也又况衰世乎然而兵所以禁暴讨乱也
炎帝为火灾故黄帝擒之共工为水害故颛顼诛之
兵岂圣人之得已哉是故兵出无名事故不成名其
为贼敌乃可服必也以宽而伐虐以仁而伐暴诛无
道秦讨逆贼项其殆庶几乎大者应天而顺人次者
攘夷而尊主圣人之兴兵也虽然将不知兵以其卒
与敌矣君不择将以其国与敌矣其必鹰扬之尚父
卷二 第 16b 页 WYG0032-0613b.png
元老之方叔廉颇充国李靖老有少力诸葛周瑜谢
安少有老谋其殆庶几乎上之说礼乐而敦诗书次
之昭杀敌而致果毅明君之命将也故曰三代之兵
若时雨而起有一毫名不正而使不当耶不然拜赐
之师晋人以为笑侏儒是使鲁人以为戚矣师乎师
乎生民之菑乎易曰师贞丈人吉无咎
初六师出以律否臧凶何也叶子曰兴师以正者大君
之宜行师以法者将帅之责是故师之道正至焉法
卷二 第 17a 页 WYG0032-0613c.png
次焉宋襄公不鼓不成列不擒二毛不重伤晋伐郑
楚共王救郑姚句耳观楚师子驷问焉对曰其行速
过险而不整平王为舟师以伐吴不为军政无功而
还是正法俱亡不足道也汉昭烈愤关张之死兴伐
吴之师而连营七百里包原隰险阻而为军曹丕讥
之而卒为陆逊所折败则亦非善之善者矣故荀子
曰师由其道则行不由其道则废楚人鲛革犀兕以
为甲鞈如金石宛如钜铁釶惨如蜂虿轻利僄遫倅
卷二 第 17b 页 WYG0032-0613d.png
如飘风然而兵殆于沙垂唐蔑死庄蹻起楚分而为
三四是岂无坚甲利兵也哉统之非其道也然则坐
作进退之有节攻杀击刺之有方牛马臣妾之勿逐
或六步七步之不敢越或四伐五伐六伐七伐之不
敢乱其兵家之要略乎三代以还日寻战斗鱼丽鹅
鹳方略百出管子荀卿首坏古制吴起穰苴并擅当
代而开阖进退参伍错综则孙武十三篇为之最其
推衍兵法精变神圣虽深识兵机者所不能洞则有
卷二 第 18a 页 WYG0032-0614a.png
武侯之八阵焉孙吴之书家置而喙诵矣武侯八阵
一在夔州之永安宫盖武侯从先主伐吴防守江路
行营布伍之遗踪自山上俯视下百馀丈在江涛中
皆聚细石为之凡八行六十四蕝此方阵法也土人
言水方盛时没在深渊水落依然如故一在新都之
弥牟镇新都为成都之近郊则其恒所讲武之场也
凡一百二十有八当头阵法也其地象城门四起上
列土垒约高三尺耕者或刬平之经旬馀复突出在
卷二 第 18b 页 WYG0032-0614b.png
成都东南隅号曰棋盘市此旧八阵营凡二百五十
有六下营法也棋盘市今无其迹而赵清献为之集
记曰武侯于八阵乡以土为隆基凡一百三十所盖
左右六十四前二每基下五六寸皆江石也耆老相
传其石盖兵数武侯于此教战阵出入之法旧记谓
四面开四门起六十四魁应六十四卦八八为行周
回四百七十二步所谓六十四魁但得其半耳王恭
简公续记曰眉州贤良王当尝论八阵法刻石庙下
卷二 第 19a 页 WYG0032-0614c.png
论曰八阵之法四奇四正棋布壁立其体皆方奇正
相生风旋日晕其用皆圆盖方利于止方其体则其
势固密故其徐如林不动如山难知如阴此所以为
不可犯也圆利于动圆其用则其势健决故其动如
雷其疾如风侵掠如火此所以为不可禦也其体虽
方而圆在其中其用虽圆而方在其内此所以为不
可测也奇正相循出入往复如环之无端体用迭作
合散变化如神之不穷圆之为用如身使臂如臂使
卷二 第 19b 页 WYG0032-0614d.png
指虽五旅之师如一身如木百围根株相连各有本
统枝叶相属各有条理虽五师之军如一本故其法
曰纷纷纭纭斗乱而不可乱浑浑沌沌形圆而不可
败圆之为利其来久矣圆之为用则以分其势而败
其兵疑其心而乱其目势分则阵薄兵散则气怯心
疑则易却目乱则易眩圆之为用以将杂卒卒恃其
将以强杂弱弱恃其强将卒相恃理必俱胜强弱相
恃势不偏败突出争先鹰扬兔脱不可拒也并力尽
卷二 第 20a 页 WYG0032-0615a.png
怒齐勇如一不可遏也其气益锐则其节益险如惊
湍巨浪不可涉也如层崖峻谷不可越也使敌得之
如虫之著网鱼之在笥虎之陷阱是以其将可却其
兵可杀其重不可脱八阵之法也营室之法四奇四
正屯亦如之战阵之法左旋右转教亦如之教之有
法必欲其诚盖诚则久久则天天则神故前后相属
首尾相接如得于天如出于信莫知其所以然而然
者入于神也教之为法筑土为坛其形皆圆其数皆
卷二 第 20b 页 WYG0032-0615b.png
八坛之高下与人相称坛之阔狭与阵相称奇旋向
左正旋向右旋向左者攻在外也旋向右者攻在内
也或旋向左或旋向右便其用也或攻其内或攻其
外紊其列也教之为法在家则依比闾族党之仪在
军则依伍两卒旅之法使之更相亲视有无相通患
难相救疾病相扶自比以上皆文官主之教之忠厚
教之正信教之孝友睦姻教之礼义廉耻自伍以上
皆武官主之教之出入变化教之射御击刺教之先
卷二 第 21a 页 WYG0032-0615c.png
登启行教之破阵劫将在家书其美恶而辨其贤愚
在军纪其勇怯而别其利钝岁终则以功行差次而
进退之使之刚而不暴勇而知义入则可与同其安
出则可与共其危故可生可杀而不可使犯非义者
八阵之法也常山之蛇安则静静则直触之则动动
则圆孙武常山蛇阵杜牧以为八阵势取桓温之说
也传谓推衍兵法作八阵图演孙武法也八阵取诸
八卦欲包并八荒也旌旄旗帜各从其方之色欲别
卷二 第 21b 页 WYG0032-0615d.png
其属也四维从其二方之色惟西南独从土色依其
相生之数则土实居此也八卦变为六十四象四阵
散为六十四队又按八阵为天地风云龙虎鸟蛇八
者是也天取其覆地取其载风云取其变龙虎取其
动静鸟蛇取其相应风生于地而虎从之云腾于天
而龙从之鸟为动物必翔于天蛇为蛰物必蟠于地
盖有同位相生之义焉昔窦宪常勒八阵以击匈奴
马隆亦用八阵以攻凉州而世独称武侯者不特法
卷二 第 22a 页 WYG0032-0616a.png
纪之神而忠义之彻亦天地鬼神之所共护者而岂
苟焉已哉虽然此其一定之成迹耳惟善为将者师
其法善察法者识其意善得意者通其变善观变者
尽其神则可使以众击寡治击乱富击贫能击不能
教卒练士驱众选徒有风云之行而不远道里矣
有飞鸟之举而不涉险矣有电震之战而独行无敌
矣可以聚则成卒散则成列延则若镆铘之长刃婴
之者断锐则若镆铘之利锋当之者溃圆居而方止
卷二 第 22b 页 WYG0032-0616b.png
则若磐石然触之者摧可以使将死鼓御死辔百吏
死职大夫死行列矣法可以不慎乎虽然此一定之
法也有卒尔之法焉既募之后则有纪律马燧之练
募精卒是也方募之始则有差择马燧之立标拣试
是也虽然此一时之法也有素履之法焉曹刿之谂
庄公曰小大之狱虽不能察必以情曰忠之属也可
以一战晋文公始入而教其民二年欲用之子犯曰
民未知义未安其居于是出定襄王入务利民民怀
卷二 第 23a 页 WYG0032-0616c.png
生矣将用之子犯曰民未知信未宣其用于是乎伐
原以示之信民易资者不求丰焉明徵其辞公曰可
矣子犯曰民未知礼未生其恭于是乎大蒐以示之
礼作执秩以正其官民听不惑而后用之此又律之
律也故士蔿曰礼乐慈爱战所畜也士会曰德刑政
事典礼不易不可敌也申叔时曰德刑祥义礼信战
之器也则古之行师者其道可知矣勇谋知力果其
必次者欤易曰师出以律否臧凶
卷二 第 23b 页 WYG0032-0616d.png
九二在师中吉无咎王三锡命何也叶子曰受分阃之
寄者寡德则刚而无礼不可以治兵兵不治则无宠
寡权则帅贱民慢不可以成功功不成则为戮故曰
古之为将者必说礼乐而敦诗书必兼慈爱而畜战
器必杀敌致果以为礼必明天时以察七纬之情同
五行之趣听八风之动监五云之候必辨地势以识
七舍之形别九地之势必练人谋以抱五德之美握
二柄之要故方命也跪而推毂曰阃以内寡人制之
卷二 第 24a 页 WYG0032-0617a.png
阃以外将军制之既命也天颜温厚以瞻其勤天语
可咛以宣其亲天恩优渥以孺其殷歌采薇赓采芑
习出车杕杜以大其礼故曰下军死绥中军贾馀勇
故曰一器成狂夫惧而天下无战心二器成惊夫惧
而天下无守城三器成游夫惧而天下无聚党呜呼
其何攻之不可何敌之不克而何功之不成耶兹孔
明所以独任于后主而子仪取重于代肃非偶然也
何也备三才之道适大中之宜刚勇不为李陵之轻
卷二 第 24b 页 WYG0032-0617b.png
敌知谋不为吕蒙之掩袭专断不为光弼之骄恣久
役不为怀恩之阻兵兹三军之所以用命而朝廷之
所由专寄也不然缺机智者乏成功负勇略者震世
主其何以有是哉易曰在师中吉无咎王三锡命
六三师或舆尸凶何也叶子曰将也者三军之司命也
不可以不慎也故古之为将者有四胜一曰贤将以
道取胜以道胜人者人罕能以道胜之二曰良将以
德取胜以德胜人者人罕能以德敌之三曰才将以
卷二 第 25a 页 WYG0032-0617c.png
谋取胜深谋致浅谋近猷蹶远猷四曰猛将以力取
胜一人溃十人十人溃百人百人溃千人千人溃万
人是故文武吉甫万邦为宪方叔元老克壮其猷上
也忽如鬼精疾如风霆突如熊罴厌如山陵次也不
然才腐而乳臭心狡而狼贪傲狠而无礼是之谓奋
螳螂之怒以当车辙此其志之㥄也而不知其不胜
任也祸败可胜言也哉邾莒伐鄫臧纥救之遂败于
狐骀国人诵之曰臧之狐裘败我于狐骀我君小子
卷二 第 25b 页 WYG0032-0617d.png
侏儒是使侏儒侏儒使我败于邾子玉治兵终日而
毕鞭七人贯三人耳国老皆贺蔿贾曰子玉刚而无
礼不可以治民过三百乘其不能入矣苟入而贺何
后之有卒之败城濮而死呜呼将岂易言也哉易曰
师或舆尸凶
六四师左次无咎何也叶子曰能勇强也能怯以弱为
强也能强者胜以弱为强者存巴蜀之王不与楚斗
绕角之遇不与楚争畜弱以为强也夫何过哉何也
卷二 第 26a 页 WYG0032-0618a.png
知彼知己百战百胜既不能强又不能弱灭亡之道
也楚伐郑晋师救之及河闻及楚平荀林父欲还曰
无及于郑而𠞰民焉用之楚归而动不后士会曰善
会闻用师观衅而动德刑政事典礼不易不可敌也
楚皆有之若之何敌之见可而进知难而退军之善
政也先縠曰不可晋所以霸师武臣力也今失诸侯
不可谓力有敌而不从不可谓武且成师以出闻敌
强而退非夫也以中军佐济林父不能禁从而共济
卷二 第 26b 页 WYG0032-0618b.png
遂有邲之大败卫侵齐与齐师遇石稷欲还孙良夫
曰不可以师伐人遇其师而还将谓君何若知不能
则如无出今既遇矣不如战也师遂大败仲叔于奚
救良夫良夫是以免吴伐齐齐人知其不可禦而不
能全民命严守备屈之以义乃冒死而进故将战而
公孙夏命其徒歌虞殡陈子行命其徒具含玉公孙
挥命其徒曰人寻约吴发短东郭书曰三战必死于此三
矣使问弦多以琴曰吾不复见子矣陈书曰此行也
卷二 第 27a 页 WYG0032-0618c.png
吾闻鼓而巳不闻金矣遂大败而死夫知不可敌不
能保师以爱民知难以为退斯圣人之所深罪也甚
而至于底白登渡鸭绿亡无日矣虽然有几焉彼宗
竞于楚吾姑退而使自毙吾伏吾强矣夹泜之陈纾
晋师而退舍不亦为阳子之所卖乎子上之死自取
之也是以君子贵审几焉易曰师左次无咎
六五田有禽利执言无咎长子帅师弟子舆尸贞凶何
也叶子曰兵出无名事故不成圣人不能也君不择
卷二 第 27b 页 WYG0032-0618d.png
将以国与敌圣人不为也故淮南子曰古之用兵者
非利土壤之广而贪金玉之略也将以存亡继绝平
天下之乱而除万民之害也然则圣王之世而有贪
忿之兵乎以义而起以迫而应是故蛮夷猾夏寇贼
奸宄为生民害不可怀来则明刑于大士昏迷不恭
侮慢自贤反道败德民弃不保则奉辞以伐苗必不
为秦皇汉武穷山林索禽兽也虽然兵应者胜义者
王师直为壮曲为老此固理之必然不曰三军之司
卷二 第 28a 页 WYG0032-0619a.png
命在一人一将之成功在九德天下无必胜之兵而
有不可败之将乎是故赵衰之举将在于说礼乐而
敦诗书子犯之行师本于知信义而有礼古之所谓
将知兵而卒服习历年多而将士皆出其门下者此
所以终无踰于老臣也若曰任之不以其贤使之不
以其能鲜不败矣是故不为柏直之口尚乳臭则为
赵穿之刚愎不仁右领差车左史老有二俘之贱而
无其令德楚成得臣过三百乘而不能入矣其如兵
卷二 第 28b 页 WYG0032-0619b.png
何哉虽然将知择矣而任之不专犹不择也河曲之
战赵盾为将而令出赵穿邲之师荀林父为将而令
出先縠济泾而次栾黡欲东而荀偃之令不行邺城
之围统以宦官鱼朝恩而九节度之师一夕而溃专
行不获听而无上祸败可胜言哉易曰田有禽利执
言无咎长子帅师弟子舆尸贞凶
上六大君有命开国承家小人勿用何也叶子曰圣人
有报天下之仁亦有别天下之知圣人有定天下之
卷二 第 29a 页 WYG0032-0619c.png
功亦有不乱天下之哲书曰一戎衣天下大定乃偃
武修文归马于华山之阳放牛于桃林之野示天下
弗服列爵惟五分土惟三建官惟贤位事惟能惇信
明义崇德报功垂拱而天下治何也淮南子曰今世
之祭井灶门户箕帚杵臼者非以其神为能享之也
时赖其德烦苦之无已是故以时见其德所以不忘
其功也而况天下英雄豪杰暴露于野泽蒙矢石而
堕溪谷出百死而得一生以争天下之权奋武厉诚
卷二 第 29b 页 WYG0032-0619d.png
以决一旦之命者乎是故博其能于袪乱之初而屯
其膏于登平之后若土龙刍狗然则鄙啬而不仁是
故列爵分土之所由起矣然溃其施于崇报之日而
昧其辨于决择之中若雨泽溉浸然则眇眯而不智
是故惟三惟五之所以异也虽然宠命有功非至正
不为功登用人才非君子不为才优其赏于施禄及
下之日而吝其用于知人安民之初然后功成而无
后患是故报功不先于崇德位能不先于建贤此所
卷二 第 30a 页 WYG0032-0620a.png
以为武成也不然浑其功而不别汉高不免沙中之
语昧其人而用之唐庄卒致易姓之祸可不鉴乎虽
然先史有言武臣勤劳汗马冒犯矢石内平中国之
难外攘夷狄之凶百死一生乃成厥绩于是功铭太
常恩覃带砺俾子孙世守而弗失此则封功锡爵之
彝典矣殊不知武臣之功能平已然之祸乱谏诤之
臣克明先见之危亡曲突徙薪之功利宜不出武臣
之下者是以考夫前代或有人君失政奸雄在朝擅
卷二 第 30b 页 WYG0032-0620b.png
生杀之权变祖宗之法缪专国赋僭握兵符包藏祸
心窃窥神器宗室弱而不救奸佞闭而不言篡弑之
谋变在朝夕幸而鲠亮直言之士奋不顾身折绣槛
于彤庭披忠肝于玉陛力陈其罪直指奸邪破插血
之凶盟诛连根之党类于是罪人斯得天下肃清较
之武臣功孰居右苟能知此而加以美谥录其子孙
使忠言谠论耿耿不磨则后之忠臣义士安得不仰
其遗风而继其芳踵乎此亦不可谓非正功之大典
卷二 第 31a 页 WYG0032-0620c.png
也易曰大君有命开国承家小人勿用
䷇
此吉原筮元永贞无咎不宁方来后夫凶何也叶子曰
中天下而立定四海之民君子乐之者也何乐乎立
与定也其道大行无一夫不被其泽是为君子之乐
事也然则天下大悦而将归已宁非君子之愿乎虽
然临下以德寡德者殃亲民有道失道者亡春秋书
郓溃以亡无爱徵民不见德昭公不能为鲁君也孟
卷二 第 31b 页 WYG0032-0620d.png
子称亦运以如水益深如火益热宣王不能为燕王
也君道君德其可以不审乎其仁如天其德好生尧
之继天立极也至诚无息不息则久文之咸和万民
也纯王之心纯王之道舜之绍尧致治也故曰是宜
为君有恤民之心又曰君子体仁足以长人惟仁者
宜在高位不仁而在高位是播其恶于众也君子而
有尧舜文王之道以为天下主则天下皆来归之讴
歌讼狱之咸至玉帛万国之毕会矣争先亟赴安能
卷二 第 32a 页 WYG0032-0621a.png
自取防风后至之戮致谭子不朝之诛堕郦生后服
先亡之祸乎昔者晋悼初立始命百官施舍己责逮
鳏寡振废滞匡乏困救灾患禁淫慝薄赋敛宥罪戾
节器用时用民欲无犯时逐不臣者七人而六官之
长皆民誉也风声所至迩服远慕于是鲁成公言其
有礼而把伯骤为之朝吴子谢鸡泽之不会而听善
道之后期陈成公改于尸而郑僖公去乎楚一举而
复霸三驾而楚不能与之争霸者尚然而况帝王之
卷二 第 32b 页 WYG0032-0621b.png
道乎不然民逃其上众散而归虽与之天下不能一
朝居矣故曰兵立有帜射有的注望而统其集者众
趋之会于帜也丛射而受其破者众胜之倾于的也
顺德者昌为天下帜逆德者亡为天下的易曰比吉
原筮元永贞无咎不宁方来后夫凶
初六有孚比之无咎有孚盈缶终来有他吉何也叶子
曰与物者立身之始乎诚意者自修之首乎诚意以
润其身与物以致其诚则悦亲而信友获上而治民
卷二 第 33a 页 WYG0032-0621c.png
天下之事一以贯之而无疑矣感所不期而自应朋
所不思而尔从大哉诚乎其动万物起天下之本乎
传曰勇士一呼而三军皆避士之诚也昔者楚熊渠
子夜行见寝石以为伏虎弯弓而射之没金饮羽下
视知其为石石为之开而况人乎夫唱而不和动而
不偾中心有不全者矣夫不降席而匡天下者求之
已也孔子曰其身正不令而行其身不正虽令不从
先王之所以拱揖指挥而四海来宾者诚德之至也
卷二 第 33b 页 WYG0032-0621d.png
故曰𤼵一诚心则李广之石可使为虎𤼵一疑心则
乐令之弓亦能为蛇然则大舜之感顽嚚周公之致
风雷始于一诚终于积满易曰有孚比之无咎有孚
盈缶终来有他吉
六二比之自内贞吉何也叶子曰天下有道以身殉道
进德修业欲及乎时圣贤之训也故曰隐居以求其
志行义以达其道又曰夫人幼而学之壮而欲行之
则夫去陋巷而急禹稷之志出下帷而抱伊吕之戈
卷二 第 34a 页 WYG0032-0622a.png
起隆中而勤管乐之业非变塞也释草茅而行君臣
之义辞烟霞而依日月之光蜕脱污泥而浮游尘埃
之外舍去家食而扬休天子之庭君子之达节通人
之赴时也不然王道不行天德何由而达大用不适
全体何贵于明乎此二八之所以并升而多士之所
由济济也易曰比之自内贞吉
六三比之匪人何也叶子曰鞭策淬砺取之于己而薰
陶渐染资之于人语曰泰山之溜穿石单木之抗断
卷二 第 34b 页 WYG0032-0622b.png
干水非石之钻索非木之锯渐靡使之然也故曰益
者三友损者三友君子之于友可不慎哉昔楚有善
相人者所言无遗美闻于国中庄王召而问焉对曰
臣非能相人也能相人之友者也呜呼友生之义大
矣哉是故两明相照不爽幽奥明暗相倚盲者不圯
两瞽相并必堕陷阱孔子慎网罗之患荀卿切蓬麻
之喻夫岂苟然而已乎所以深戒亲非其人也亲非
其人则故僻邪侈之心滋行险徼倖之机熟伤莫甚
卷二 第 35a 页 WYG0032-0622c.png
矣史弼有言所与群居皆有口无行或家之弃子朝
之斥臣必有羊胜伍被之祸可无惧乎是故伯禽康
叙见商子闻乔梓之说则恭父商臣以潘崇为之师
起大事之谋则弑頵左儒杜伯之相善则君友之道
俱明子公子家之相比则弑逆之恶莫禁吁戒之哉
故曰因不失其亲亦可宗也又曰观近臣以其所为
主观远臣以其所主主者成败之机荣辱之本也而
可以不慎乎昭公弃晋主齐至于客死郑伯逃齐主
卷二 第 35b 页 WYG0032-0622d.png
楚终以乞盟纪侯谋咨齐难而主鲁桓篡弑之人竟
告不能郑伯一失其身饵楚而五受楚兵从楚者六
归晋者五二三十年之间乍楚乍晋不能自立游邃
避地于蓟后归慕容廆廆以为股肱王浚屡以书招
其兄畅畅欲赴之邃曰彭祖必不能久宜且盘桓以
俟之畅曰彭祖忍而多疑今手书殷勤而稽留不往
将累及卿且乱世家属宜分以冀遗种遂从之卒与
浚俱没孔子曰非所据而据焉身必危不亦信乎昔
卷二 第 36a 页 WYG0032-0623a.png
魏正始中夏侯玄及何晏邓飏俱有盛名欲交傅嘏
嘏不受荀粲怪而问之嘏曰太初志大其量能合虚
声而无实才何平叔言远而情近好辨而无诚所谓
利口覆邦家之人也邓玄茂外要名利内无关钥贵
同恶异多言而妒前多言多衅妒前无亲以吾观之
此三人皆将败家远之犹恐祸及况昵之乎裴武为
玄菟太守卒弟嶷与武子开以其丧归过慕容廆廆
敬礼之行及辽西道不通嶷欲还开曰等为流寓段
卷二 第 36b 页 WYG0032-0623b.png
氏强慕容氏弱何必去此而就彼嶷曰欲求托足之
地岂可不慎择其人女观诸段岂有远略且能待国
士乎慕容公修仁行义有霸王之心加以国富民安
今往从之高可以立功名下可以庇宗族女何疑焉
廆大喜以为谋主噫明暗之为就而存亡别矣君子
可不知所择乎若夫郑愔初附来俊臣俊臣诛附张
易之易之诛附韦氏韦氏败又附谯王重福重福反
竟坐族诛此又益不足言矣易曰比之匪人
卷二 第 37a 页 WYG0032-0623c.png
六四外比之贞吉何也叶子曰君子之持身也其处则
备纯白以修己其出则执中精一以事君其事君也
在内则謇谔忠诚不徇阿比之志在外则靖恭守节
不擅出疆之权是故终始远近由乎道内外小大安
于顺诗之言曰予曰有疏附予曰有先后予曰有奔
走予曰有禦侮夫是四友之臣所以多助于文王者
而岂其微哉然而不以远近内外废恭顺也故曰天
威不违颜咫尺又曰君天也而岂遗要荒万里乎是
卷二 第 37b 页 WYG0032-0623d.png
故周召分陕以辅周室其后吉甫在太原方叔居荆
蛮仲山甫徂齐其所作为何如也夙夜以明劳肃将
以明顺严翼以明节故曰既明且哲以保其身呜呼
此臣道之所以立极乎后世不明此义公子遂如周
遂如晋公子结媵陈人之妇于鄄遂及齐侯宋公盟
呜呼是使其君不得有为于其国而辄以一身当乎
大礼之重君子以为专矣此华元子反相好以成二
国之平羊祐陆抗交欢边境而不启战争之祸知道
卷二 第 38a 页 WYG0032-0624a.png
者不免有遗议焉而冯奉世矫制𤼵兵击破莎车萧
望之以为有功不可为法陈汤矫制𤼵兵与甘延寿
斩郅支单于匡衡以擅兴师矫制幸得不诛不宜复加
爵土非抑之也虽然上之不足以利国下之不足以
利民可以需君命也而窃之以自擅君子以为专矣
若利害出于一时而制之于千里之外当此之时而
或泥焉君子将不以固哉病之乎是故不可为甘陈
可以为长孺嗟夫外之不可以不从上如此内而出
卷二 第 38b 页 WYG0032-0624b.png
为祭伯之朝鲁季友之如陈葬原仲莒大夫之即鲁
而图婚诬上行私合群结党则春秋之所痛绝矣易
曰外比之贞吉
九五显比王用三驱失前禽邑人不诫吉何也叶子曰
圣人之于民治之也而非留之也圣人之于物取之
也而不尽之也不留则公不尽则大其斯以为明章
光皎之化乎管子曰无蔽女恶无易女度贤者将不
女助言室满室言堂满堂是谓贤王何也陆敬舆曰
卷二 第 39a 页 WYG0032-0624c.png
宇宙之变态日千万而一人之听览不可得而穷亿
兆之欺奸日杂遝而一人之防虑不可得而胜是故
役智弥精失道弥远项羽虑秦卒复叛而坑之旋踵
而灭高帝受降人不疑而用之五载而汉兴畜疑之
与推诚其效固不同也秦始皇严肃雄猜而荆轲奋
其险诈光武宽容博厚而马援输其款诚岂不以虚
怀待人人亦思附挟数御物物终不亲乎故曰上之
御下犹夫钓者焉隐于手而应于钩则可以得鱼自
卷二 第 39b 页 WYG0032-0624d.png
近御远犹夫御马焉和于手而调于御则可以使马
故至道之要不于身非道也睹孺子之驱鸡也而见
御民之有道孺子驱鸡者急则惊缓则治方其北也
遽要之则折而过南方其南也遽要之则折而过北
迫则飞疏则放志閒则比之流缓而不安则食之不
驱之驱驱之至者也志安则循路而入门是故司马
公之言曰天子所以统治万国讨其不服抚其微弱
行其号令一其法度惇明信义以兼爱兆民父母天
卷二 第 40a 页 WYG0032-0625a.png
下之道也唐庄宗既灭梁马殷遣子希范入贡庄宗
曰比闻马氏之业终为高郁所夺今有儿如此郁岂
能得之哉郁马氏之良佐也希范兄希声闻是言卒
矫其父命而杀之此乃市道商贩之所为岂帝王之
体哉故胜梁之后曾不数年内外离叛置身无所诚
知用兵之术而不知公天下之道也周世宗则不然
以信令御群臣以正义责诸国王环以不降受赏刘
仁赡以坚守蒙褒严续以尽忠获存冯道以失节被
卷二 第 40b 页 WYG0032-0625b.png
弃张美以私恩见疏江南未服则亲犯矢石期于必
克既服则爱之如子推诚尽言为之远虑使其完城
缮甲据守要害为子孙计真为光显之遗而王者之
心也人之度量相越岂不远哉虽然来者不拒去者
不追此固比天下之道而任其自来听其自去则非
所以慎内外之防何休曰王者不治异域而颍滨驳
之以为古之所以待外国有用武而征之者高宗文
王是也有修文而和亲之者汉文景是也有拒绝而
卷二 第 41a 页 WYG0032-0625c.png
不纳之者光武谢西域却匈奴是也此皆治远人之
大要今曰来者必不可拒去者必不可追则数君者之
所为皆非矣乎故凡休之说施之于中国盛强敌人
暴横之时则将养寇以遗子孙之忧施之于中国新
定休息自养之际则为寇雠之所役使以自劳敝而
不止凡此二者休之说无时而可也盖闻之圣人之
于远人也吾欲其来则来之虽有欲去者不可得而
去也吾欲其去则拒之虽有欲来者不可得而来也
卷二 第 41b 页 WYG0032-0625d.png
夫如是故伸缩进退莫不在我而休欲听其自来而
自去耶噫此又治天下者所当深知也故胡文定曰
天无所不覆地无所不载何有于内外乎无不覆载
者王德之体内中国而外四裔者王道之用是故以
诸夏而亲戎狄致金缯之奉首顾居下其策不可施
也以荒服而朝诸夏位侯王之上乱常失序其礼不
可行也以羌戎而居塞内无出入之防候隙乘便辄
为横逆致风尘之惊其祸不可长也不然而或昵之
卷二 第 42a 页 WYG0032-0626a.png
祸旋踵矣是故结戎狄以许婚而配偶非其类如西
汉之于匈奴约戎狄以求援而华夏被其毒如肃宗
之于回纥信戎狄以与盟而臣主蒙其耻如德宗之
于尚结赞皆不讲于内外之防审于追拒之说故也
可不谨哉易曰显比王用三驱失前禽邑人不诫吉
上六比之无首凶何也叶子曰元首者四体之所因也
故曰舜首圆以象天天下称明焉而万物莫不仰也
气散而元首下坠矣四体何所因哉天子者万民之
卷二 第 42b 页 WYG0032-0626b.png
所因也故曰王者往也天下之所归往也德亡而天
子庶人矣万民何所因哉下坠不可以起四肢庶人
不可以统众物亡其有日乎哉呜呼此独夫之受可
以为逋逃主而不可为臣民主也易曰比之无首凶
叶八白易传卷二
