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钦定四库全书 经部一
诚斋易传 易类
提要
等谨案诚斋易传二十卷宋杨万里撰万
里字廷秀自号诚斋吉水人官至宝谟阁学
士致仕韩侂胄召之不起开禧间闻北伐启
衅忧愤不食卒后谥文节事迹具宋史本传
是书大旨本程氏而多引史传以證之初名
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易外传后乃改定今名宋代书肆曾与程传
并刋以行谓之程杨易传新安陈栎极非之
以为足以耸文士之观瞻而不足以服穷经
士之心然圣人作易本以吉凶悔吝示人事
之所从舍人事而谈天道正后儒说易之病
未可以引史说经病万里也理宗嘉熙元年
尝给札写藏秘阁元胡一桂作易本义附录
纂疏博采诸家乃独不录此书一字盖以其
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文士轻之然万里文章气节自足千古此书
亦不可磨灭至今犹在人间区区门户之见
亦何足为万里轻重欤乾隆四十二年十月
恭校上
总纂官纪昀陆锡熊孙士毅
总 校 官 陆 费 墀
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诚斋易传原序
易者何也易之为言变也易者圣人通变之书也何谓
变盖阴阳太极之变也五行阴阳之变也人与万物五
行之变也万事人与万物之变也古初以迄于今万事
之变未已也其作也一得一失而其究也一治一乱圣
人有忧焉于是幽观其通而逆䌷其图易之所以作也
易之为言变也易者圣人通变之书也其穷理尽性其
正心修身其齐家治国其处显其傃穷其居常其遭变
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其参天地合鬼神万事之变方来而变通之道先立变
在彼变在此得其道者蚩可哲慝可淑眚可福危可安
乱可治致身圣贤而跻世泰和犹反手也斯道何道也
中正而已矣唯中为能中天下之不中唯正为能正天
下之不正中正立而万变通此二帝三王之圣治孔子
颜孟之圣学也后世或以事物之变为不足以撄吾心
举而捐之于空虚者是乱天下者也不然以为不足以
遁吾术挈而持之以权谲者是愈乱天下者也然则学
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者将欲通变于何求通曰道于何求道曰中于何求中
曰正于何求正曰易于何求易曰心愚老矣尝试与二
三子讲之二三子以为愚之言乎非也愚闻诸先儒先
儒闻诸三圣三圣闻诸天淳熙戊申八月二日庐陵杨
万里序
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诚斋易传原序
