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伊川易传-宋-程颐伊川易传 御制题宋版周易程传

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御制题宋版周易程传
卜筮书违秦火殃大程平正传言常(言易者率入于奇/朱子矫之以为特)
(言卜筮故每爻必言占者得之亦未免过正/盖易理无不包实不奇子以程传为得之)周张朱介
三贤卓凶悔吝中一吉当开物无为自成务抑阴有道
在扶阳幽明通以性命顺(槩括程/传叙语)内圣由来贯外王
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钦定四库全书　　　　　经部一
　伊川易传　　　　　　易类
　　提要
　　　　(臣/)等谨案伊川易传四卷宋程子撰程子事
　　　　迹具宋史道学传卷首有元符二年自序考
　　　　程子以绍圣四年编管涪州元符三年迁峡
　　　　州则当成于编管涪州之后王称东都事略
　　　　载是书作六卷宋史艺文志作九卷二程全
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　　　　书通作四卷考杨时跋语称伊川先生著易
　　　　传未及成书将启手足以其书授门人张绎
　　　　未几绎卒故其书散亡学者所传无善本谢
　　　　显道得其书于京师以示余错乱重复几不
　　　　可读东归待次毗陵乃始校正去其重复踰
　　　　年而始完云云则当时本无定本故所传各
　　　　异耳其书但解上下经及彖象文言用王弼
　　　　注本以序卦分置诸卦之首用李鼎祚周易
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　　　　集解例惟系辞传说卦传杂卦传无注董真
　　　　卿谓亦从王弼今考程子与金堂谢湜书谓
　　　　易当先读王弼胡瑗王安石三家谓程子有
　　　　取于弼不为无据谓不注系辞说卦杂卦以
　　　　拟王弼则似未尽然当以杨时草具未成之
　　　　说为是也程子不信邵子之数故邵子以数
　　　　言易而程子此传则言理一阐天道一切人
　　　　事盖古人著书务抒所见不妨各明一义守
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　　　　门户之见者必坚护师说尺寸不容踰越亦
　　异乎先儒之本旨矣乾隆四十六年十月恭校上
　　　　　　　总纂官(臣/)纪昀(臣/)陆锡熊(臣/)孙士毅
　　　　　　　总　校　官　(臣/)陆　费　墀
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伊川易传序
易变易也随时变易以从道也其为书也广大悉备将
以顺性命之理通幽明之故尽事物之情而示开物成
务之道也圣人之忧患后世可谓至矣去古虽远遗经
尚存然而前儒失意以传言后学诵言而忘味自秦而
下盖无传矣予生千载之后悼斯文之湮晦将俾后人
沿流而求源此传所以作也易有圣人之道四焉以言
者尚其辞以动者尚其变以制器者尚其象以卜筮者
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尚其占吉凶消长之理进退存亡之道备于辞推辞考
卦可以知变象与占在其中矣君子居则观其象而玩
其辞动则观其变而玩其占得于辞不达其意者有矣
未有不得于辞而能通其意者也至微者理也至著者
象也体用一源显微无间观会通以行其典礼则辞无
所不备故善学者求言必自近易于近者非知言者也
予所传者辞也由辞以得其意则在乎人焉有宋元符
二年己卯正月庚申河南程颐正叔序