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钦定四库全书
延祐四明志卷十六
元 袁桷 撰
释道考
天台之学独盛于四明其教以体用为宗吾儒言理深
有取焉或曰易师常言之矣孰先后焉禅学繇雪窦显
而言辞振宏智觉以妙密微旨穷极践理为洞下传学
者难继之老氏别传为役鬼神禳水旱王侯多而祠醮
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益侈作释道考
布袋和尚
布袋和尚者唐末有僧形裁腲鮾蹙额皤腹杖荷布囊
随处偃卧时号长汀子雪中体不濡示人祸福辄应将
雨则著草屦亢阳则曳木履梁贞明二年于奉化岳林
寺东廊坐逝偈曰弥勒真弥勒化身千百亿时时示时
人时人自不识葬寺西南二里曰弥勒庵宋元符元年
赐号定应大师三年祥光现于葬所得锡杖净瓶邑人
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建阁藏之崇宁三年赐阁名崇宁旧志云
僧知礼
知礼字约言金氏子居城之白塔巷巷以礼得名十五
祝发为僧从宝云义通传天台学僧曰法界有次第汝
当奉持礼曰何谓法界僧曰大总法相圆通无碍是名
法界礼曰既曰无碍次第安有居三年辄莅讲席咸平
三年郡大旱与僧遵式燃指祈观音负薪曰果不雨当
焚身三日雨大至式后居天竺号式忏主俱以道行名
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者也撰不二门指要钞有僧难之复有庆昭智圆诘难
书具在曰山外礼所言今皆宗之毫析缕计白首莫能
尽也而立忏自誓举世莫敢废天禧间修法华忏显四
净土之道将自焚翰林学士杨亿驸马都尉李遵勖劝
止之不听郡守李夷庚复以理勉乃止真宗闻其名赐
号法智大师遣内侍至寺俯修其所忏法华仪三日后
有其徒仁岳求观心观佛之旨密注书斥礼礼知之为
作十三科大抵其书以开权显实为宗而约以体用双
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峰饶氏北山陈氏言性理皆宗其凡例所注书见释氏
书目赵清献为碑陈忠肃晁詹事皆尊事其说天台智
者之学礼为中兴焉
僧本如
本如句章人初学于法智问经五义法智云如能为吾掌
事三年当语焉事毕有请法智偈之曰本如如遂有悟
为颂曰处处逢路头头头是故乡本来成现事何必更
思量法智肯之讲说教论泛者如归庆历二年驸马都
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尉李道勖请于朝赐号神照尝居白莲寺有虎睡西南
隅以杖击之曰非汝所居虎俛首而去殁之夕所居梁
栋折有声著仁王忏仪赵清献作行业碑
僧介然
介然鄞人从明智中立师居南湖通观音燃指建十六
观与其徒相誓曰念佛三昧往生要法也金人犯明州
士庶奔散然守观不去酋骑掠至叱曰汝不畏死耶然
曰愿力在观室诚不忍去酋曰我北归亦欲效此制作
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遂强挟以归后人追思遂以其去日为忌尊为定慧尊
者塑像于观侧
僧智连
智连字文秀鄞人学于圆照梵光尝与宏智登千佛阁
智曰闻四明讲教言空中有相光曰诚然智以手指太
虚曰本无一物其相安在连指山川楼阁此诸物象复
是何物智服其言后居南湖史太师与师游问曰师于
禅律能贯通邪连曰冰泮雪消固一水耳又问华严般
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若何支离连曰支离所以为简易号觉灵师隆兴元年
十二月十八日逝明年正月太师生子弥远将就蓐见
连入室因名之曰觉老楼钥评之曰心大而行密体卑
而道尊恭而不劳博而不杂寂用之涯不可测
僧普交
普交鄞县万龄乡人幼学天台教修忏仪人有问之曰
忏罪在己巳罪何来若忏他罪汝焉能忏交不能对遂
造泐潭入门即诃拟问即杖交不知所以一日潭呼曰
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交来吾与汝共议古今公案交拟进复喝之由是有省
机辩敏发后居天童修持清苦其逝也获五色舍利陈
肃公尝赞之
僧正觉
正觉隰州人年十四受戒具学于丹霞淳向子諲漕淮
南器重之主泗州普照建炎间主天童金人犯明诸寺
俱燬独觉危坐不去掠骑至塔岭乃还寺僧旧不满二
百人觉纳众千二百人主事者忧之觉笑曰非汝所忧
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翌日嘉禾钱氏致粟千斛岁大饥为食食贫民凿万工
池一夕有蜀僧叩觉门密谓曰师集工繁广弟子有乾
汞术愿以进遂以建器实水银和少药覆之贮汤缶上
须臾有声出果银也觉曰吾亦能之遂以汞纳口端坐
逾时出之亦银也僧愧谢去洞下宗旨以缜密纳息绝
听视守心如婴儿学者难之至觉为再兴临济之学语
言为机用其徒实繁盖其道未易学也其时宗杲主育
王觉语杲曰明年当逝去杲以辩说自高数侮觉至期
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觉屏绝人事者三月杲忽曰吾当过天童送觉禅师西
归觉将治沐浴杲念以为未可信肩舆以归急使邀杲
回至则已端逝矣杲泣下为之削发舍利凝刃不再举
乃展拜曰平时自号善说法今不如师矣诏谥宏智禅
师所为语录行于世其文丽则如洞下宗旨云葬天童
山袁桷曰庆元多名山皆有道德者居之然非里人今
独传宏智何耶谓其终始此山洞山之道世不得闻繇
宏智始兴兴即微岂是道果不可易学邪后之禅人览
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是宜有感焉
僧妙堪智愚妙源
象山慈溪多僧得三人曰妙堪堪持律善规矩僧不如
式者即挞之主育王岁有善士礼释迦求现塔僧有随
观者堪逐去之恶僧为塔宫悉撤去将死治银合十馀
以贮舍利预示寂期戒其徒至期火葬烟所出俱舍利
顶骨舌俱不坏
智愚少游方后得法于运庵为偈颂善出新意辩说锋
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凑丛林推之主育王吴丞相潜判庆元极尊敬问曰师
语录愿序引以传不朽愚谢之归语人吴潜晚岁如病
风人祸将至吾岂愿其文邪语闻于吴吴大怒械于狱
以他罪杖之未几吴败贬死愚时年八十诏主径山
妙源字晋之清苦峭厉貌寝薄尝衣芦花衣服铁裓口
诵佛号不辍每跣足乞僧食于道得法于智愚愚晚岁
在径山源为演法代其酬答从者如林其言曰佛去世
久其言在后皆蹈袭之戒律隳坏将日甚吾能岁化一
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人知因果诚不负佛付嘱也善代答其入室机峰电疾
卒不可抟缚风止水静意泊如也主定水问学满户外
后示寂愿以身饲乌鸢善为唐诗𩔖张武于雪窦妙高
亭诗人传诵之
僧善月
善月字光远定海人母梦月入于怀后出家遂名善月
盖古佛名也居南湖问如来不断性恶之论有省史太
师以月波处之学者云集太师曰廪食不足吾为师办
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郡守何澹以师居南湖凡十三年后居上竺岁旱诏迎
大士于明庆车驾亲幸月以祷雨应补左街僧录史忠
献问月曰欲何能断答曰日远月忘或问以安心曰心
本不动又问法华经藏曰当处全彰晚岁著论不辍有
楞严玄览金刚会解圆觉略说楞伽通义等书嘉定至
淳祐天台之学月为冠寿九十三
僧传古
传古四明人工画龙建隆初名振京师尝于明州国宁
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寺画龙于壁观者奇之徽宗作画谱定画龙高下以传
古为第一宣和所藏有三十曰衮雾戏波龙二穿石戏
浪龙二吟雾戏水龙二踊雾出波龙一吟雾踊波龙一
爬山踊雾龙二踊雾戏水龙一穿石出波龙二穿山弄
水龙二出水戏珠龙一戏云双龙一戏水龙图四出洞
龙图一玩水龙图二出水龙图一祥龙图一吟龙图一
戏龙一戏水龙一坐龙一
僧奉真
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奉真鄞人善医熙宁中名闻东都天章阁待制许元为
江淮发运使奉课于京师时欲入对而其子疾亟瞑而
不食惙惙欲逾宿矣使奉真视之曰脾已绝不可治死
在明日元曰观其疾势固知不可救今方有事须陛对
能延数日之期否奉真曰如此似可诸脏皆已衰唯肝
脏独过脾为肝所胜其气先绝一脏绝则死若急泻肝
气令肝气衰则脾少缓可延三日过此无术也乃投之
药至晚遂能张目稍稍复啜粥明日渐苏而能食元极
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喜奉真笑曰此不足喜肝气暂舒耳无能为也越三日
果卒奉真之为医也其胗视之妙不差铢分奉真号善
济其法传之元觉元觉传之法琮及了初无能续其焰
驰声一时相传盖三世活人无虑千百数
昌国州
宝陀寺在州之东海梅岑山佛书所谓东大洋海西紫
竹旃檀林者是也唐大中间有西域僧来燔尽十指顶
礼洞前亲感菩萨现大人相为说妙法授以七色宝石
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神通变化遂显于此后日本国僧慧谔自五台山得瑞
相欲返故国舟抵新螺礁谔祷之曰使我国众生无缘
见佛当从所向建立精蓝有顷舟行竟泊于潮音洞下
有居民张氏目睹斯异亟舍所居双峰山卓庵奉之俗
呼为不肯去观音院郡闻遣幕客迎其像置城中为民
求大吉祥已而有僧即大众中求嘉木刻像扃户弥月
工竟而僧不见今之俨然趺坐于绀殿者是也宋元丰
三年内殿王舜封使三韩至是有大龟负舟不得去望
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山作礼忽龟没而舟行洎还以其事上之锡今额绍兴
元年易律为禅辛亥真歇了禅师解会长芦南游浮海
于此结庵榜曰海岸孤绝处由是飞锡此山者皆具曹
溪正法眼藏畴非禅林之秀嘉定七年赐圆通宝殿四
字大士桥三字载新梵宇八年德韶以佛照禅师法嗣
来主丛林值中殿赐金钱喧动都城缁白从化韶乃裒
所施创龙章阁唯大士以三十二应身入诸国土现八
万四千手臂目接引群生与五台之文殊峨眉之普贤
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为天下三大道场归附后至元十年住持僧如智捐衣
钵之馀建接待寺于沈家门之侧以便往来者大德三
年钦奉诏旨拨赐鄞县湖田二十顷翰林直学士朝列
大夫知制诰同修国史刘𢋫撰碑铭云国家自世祖圣
德神功文武皇帝奄有四海凡名山大川仙释所托以
神其教者仆植新弊毕乘兴运今上皇帝龙飞以来钜
刹殊庭天降地涌盖于以扬前人之休光衍万世之庆
泽浙水东庆元昌国有山名补怛洛迦者奇峦复嶂幽
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洞灵岩错立层出于奔波骇浪之中潮汐吐吞烟霭变
幻螭虬鼋龟蜿蜒呵卫华岩经所谓善财第二十八参
观自在菩萨与诸大菩萨围绕说法此其地也寺曰宝
陁创始汴宋元丰初尔时灵迹率随缘影示现香花与
五台岩道实𩔖而旱涝风涛之祷响答尤捷其在东南
故是佛法一大海会无论遐迩卑尊靡不皈依瞻仰今
上皇后福德日盛一念中间毋虑皆佛事乃大德二年
春特命中御府臣李英驿降御所祝香使还载命修缮
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其像设之宇明年春宿卫臣博啰等实行载驰祝香内
出中金百两饬江浙行中书省遣僚吏同涖其役又明
年春宿卫臣魏额森岱酬三驰祝香衔命饭僧问阅贝
典竣事寺之长僧如智偕其徒言孜奉玉琢菩萨瑞相
表上内庭以便瞻礼且归美报今年春仍命岱酬偕李
特穆尔布哈魏额森持五䌽幡旌侑祝香以往庄严其
法筵又内出宝币二千缗即其寺治演法之堂暨庐舍
之圮腐陊剥者又饬行中书捐土田之在官者二十顷
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畀之益其徒食俾岁以建寅午戌月讽诵祈禬又下玺
书复其凡隶宝陁者非宝陁者禁其毋得怙以匿冒如
智亦因被赐袈裟内帛传瑞流恩曾无虚岁至是命中
政院臣传命翰林臣俾用文字而刋贞石以贻永久臣
既据实铨次如右窃谓象教之来中土虽显晦靡常其
所护念亦不专系夫崇奉敬怠陛下以宽简而治民殿
下以慈祥而佐理与往圣觉皇同符共贯是宜圆精荐
釐方祇效祉至若金汤迦维亦曰我国家之常事其所
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以迓续延洪之道自有大本大原在也臣因明其所在
而系之以诗皇元混一其仁如天好生恶杀慈视竺乾
帝绳祖武仁守大宝曰临曰御尽循尧道后嗣徽音所
宝惟慈力行万善念兹在兹繄我彼补怛法真际白衣
如来东渐西被如来大智无古无今慧日满月无不照
临天开崇因祠香岁致应复为感匪徐匪亟布金檀币即
而招提旧仍新就离立翚飞僧智表陈如来昭晰玉琢
妙严象其光洁补怛非遥浙水之东法身圆对奚必梵
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宫教旨崇之胜幡是锡申画沃腴益其香积俾勤梵呗
为国祷祈敛时五福敷锡靡私诞降玺书以镇以护山
河大地等为乐土恩德所覃震耀无前帝仁后慈亿万斯
年惟观自在非闻非见圆融理性神光毕现优昙钵华
瑞应孔彰皇图释纲相为无疆词臣承命作颂其职揆
厥本原懋昭大德
潮音洞
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善财洞
盘陀石
三摩地
真歇庵
无畏石
狮子岩
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正趣峰
灵鹫峰
观音峰
前越王史公官西监因浮海诣潮音洞下焚香作礼
大士具正法眼显见奇特声闻空中有结果寇莱之
语越王尝记所见于寺壁今模而刋诸石
绍兴戊辰三月望鄱阳程休甫四明史浩由沈家门泛
舟遇风挂席俄顷至此翼蚤恭诣潮音洞顶礼观音大
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士至则寂无所睹炷香烹茶但碗面浮花而已归寺食
讫与长老澜公论文殊拣圆通童子入法界事晡时至
洞再俯伏苔磴凝睇嵚空惟乱石累累兴尽欲返有比
丘指曰严顶有窦可以下瞰攀缘而上瞻顾之际瑞相忽
现金色照耀眉目瞭然二人所见不异惟浩更睹双齿
洁白如玉于是咸怀庆快作礼而退既而治舟还甬东
惧此话无传用书于壁庶几来者观此无疲厌心不以
一至不见而遂已也
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在城禅院五
天宁寺在西北隅惠政桥唐为国宁寺大中五年置宋
崇宁四年改崇宁万寿政和元年改天宁万寿绍兴七
年改报恩光孝建隆间康宪钱公亿建铁塔徙奉化岳
林寺深沙神于西廊乃工人王百艺极雕刻之巧而为
之尝现光明鼠雀不敢近建炎间寺燬而其室岿然独
存皇朝至元十九年寺复燬僧可举重建为祝圣都道
场至大二年正月火于倭人
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万寿寺在东北隅大梁街唐咸通十三年史君周景遇
舍廨宇以建仍舍田以赡赐额慧灯宋开宝间重建大
平兴国七年改崇寿政和八年改广慧建炎四年燬重
建嘉定十三年燬即复或谓慧字从心从彗于星皆火
谶也改万寿是日东北隅火环寺而寺独存人咸异之
皇朝至元十九年火至大二年又火
吉祥寺在东南隅新排桥东晋天福五年建六年以释
天院为名宋太平兴国八年赐今额嘉定间火复建皇
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朝至元十九年二十六年至大二年三经火
能仁观音寺在西南隅旧号报慈濒月湖西宋建隆间
节度使钱公亿舍宅为之成于太平兴国间记云面枕
平湖门横绿野为四明望蓝也观音像以诸香众宝庄
严其像初赐承天宣和改能仁建炎兵火之变大士梦
于人亟移郊外净严院于是获存复迎以归恳求无不
应嘉定中以其地赐丞相史鲁公移其额于大慈山景
定年史氏归地复寺门有十洲旧址之一在湖之滨皇
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朝至元二十六年僧判苏昌普建一室以奉大士善财
保圣寺
教化十方七
延庆寺在东南隅仓东周广顺三年建曰报恩院宋至
道中僧知礼讲天台教行学闻于朝真宗遣使加礼异
之是为法智大师大中祥符三年改延庆元丰年法智
曾孙介然建十六室为禅观绍兴十四年赐教额寺之
大悲阁有辟支佛舌舍利并普贤像嘉定十三年僧以
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像小欲广之剖其脏得书云动此者水火为灾未几寺
燬像灭丞相史鲁公重建扁曰南湖福地至皇朝至元
二十六年火僧善良重建
天竺慈云式忏主悼四明尊者诗二首
法智大师行业碑赵抃作
净土院记陈瓘作
宝云寺在西南隅行春坊东宋开宝元年僧义通字惟
远本高丽人自三韩来誉振中国知礼尊式子衿是其
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门人之上足漕使顾承徽舍宅为义通传道处实名传
教僧逾二纪而逝既茶毗弟子收骨葬于育王山之阳
累石为塔有记侍御王伯庠书刻于石大平兴国七年
赐额宝云昭其祥也建炎嘉定燬于火皇朝至元二十
六年至大二年又火
白衣广仁寺在西北隅广仁坊唐长兴元年建号净居
报仁院俗呼白衣观音院清泰二年为净居续因祈祷
灵应加报仁宋治平元年赐今额初节度使钱公亿廨
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宇之梁见白光绶纹脉有观音相乃易其木刻观音像
寘于寺郡守周邦彦捐金建青莲阁建炎四年火至皇
朝至元十九年复火僧道全重建朱翌登白衣寺钟楼
诗云凭高直欲驭西风百里纤毫尽发蒙楼观相
望秋色里江山争丽海光中云容入座如相识足
力缘梯尚不穷肯使诗成誇得意撞钟惊起坐禅
翁
兴圣寺在西北隅西墙下唐咸通十年建旧号墙西院
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宋大中祥符八年赐额本尼院也建炎兵火后改为男
僧寺
太平兴国寺在西南隅木兰桥西唐开元二十八年建
号太平兴庆宋太平兴国八年改今额本寺旧有子院
三曰浴院曰经藏院曰教院寺有泗洲像长尺馀先是
于福明桥水中时见光景入水得之因加严饰崇奉于
寺嘉定十三年火后教院重建为十方皇朝至大二年
火
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乾符承天寺旧志作能仁罗汉殿在西北隅富荣坊北
唐为乾符寺寻废咸通八年复建名药师院后又为承
天宋政和七年赐额寺有子院二曰法华教院曰罗汉
律院后能仁法华废惟罗汉院在皇朝至元二十一年
有司例复旧基僧道全重建先是法智尊者修教观于
此
天寿白云寺在西北隅皇朝至元二十一年僧建无二
庵扁曰白云精舍大德二年官司改今名为天台教寺
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律十方院七
五台开元寺在东南隅唐开元二十八年建以纪年名会
昌五年毁佛祠寺亦废大中初刺史李敬方请于朝诏
复开元寺乃即国宁寺旧址建焉寺西南高原有棠阴
亭郡守殷僧辨废亭以其材增建于佛殿寺之三门亮
阇黎建亮号月山能文善谈论道行高洁邦人敬之日
阅藏经积施利为之殿有维摩问疾相东庑有梵王帝
释四天门王行道变相天神天男天女歌乐形相皆协
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律以尽极其艺之精妙吴越画中宝也其乐盖霓裳羽
衣曲调云尝有广利大师𧦬光者住此寺善草书工画
辞辩过人昭宗闻其名召至阙讲寺有二碑其一李蘋
文其一陶祥校书文韩择木书又有不肯去观音先是
大中十三年日本国僧惠谔诣五台山敬礼至中台精
舍睹观音貌像端雅乃就恳求迎归其国众从之谔即
肩舁至于此将登舟像重不可举率偕行贾客竭力舁
之乃克胜及过昌国梅岑山涛怒风飞舟人惧甚谔夜
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梦一僧谓之曰汝但安吾此山必令便风相送谔泣告
众以梦咸惊异乃诛茅结庐置其像而还因呼为不肯
去观音其后开元寺僧道载梦观音欲归此寺乃创建
殿宇迎奉之邦人祈求辄应亦号瑞应观音唐长史韦
绚尝纪其事宋太平兴国中重饰旧殿曰五台观音院
以来自五台山故也骆登吴矜皆有记以叙之寺有子
院六曰经院曰白莲院曰法华院曰戒坛院曰三学院
曰摩诃庵唯开元为甲乙住持为十方也嘉定十三年
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火惟五台戒坛重建为十方皇朝至元二十六年复火
今起盖渐完
湖心广福寺在西南隅西湖之心旧号水陆冥道院俗
谓湖心寺宋治平中建熙宁元年改寿圣院绍兴三十
二年改今额系十方传律讲去处为放生池道场乾道
初太中赵伯圭建广生堂有记朱翌撰
经藏寺在东南隅旧系太平兴国寺子院本甲乙今为
十方嘉定十三年火徙建于旧寺之东皇朝至元十九
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年至大二年连燬
罗汉应真院在西北隅即能仁罗汉院唐为乾符寺咸
通八年复建名药师院又为承天政和七年赐额寺有
子院二曰法华教院曰罗汉律院后能仁法华废惟罗
汉院存徙东南隅寿昌废基上皇朝至元十九年火二
十一年有司复其地
景福寺在东南隅旧号水陆莲花院宋建隆二年建大
中祥符三年改今额皇朝至元十九年火
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东寿昌院在东南隅唐清泰二年僧子麟禅师往高丽
日本并百济诸国传持天台教法高丽国王遣使李仁
旭辈送还明州钱氏因赎徐蕴卿园地建院以安其众
晋天福七年吴越王命以为保安院宋治平元年为永
安大观二年赐今额嘉定十三年绍定元年两经火
景德寺在东南隅唐清泰元年建号鄞江院宋大中祥
符元年赐额寺有教院在西偏嘉定十三年火废为民
居皇朝元贞元年有司移文例复僧判吕辇真重建
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甲乙徒弟教院八
境清兴法寺在东南隅唐咸通二年建始僧鸿绍因南
门外水陆院基为柳亭院复号境清宋大中祥符元年
赐今额嘉定十三年火皇朝至元二十六年延燬遂复
其旧今徙于兹以南门外旧基建化坛属本寺
保安寺在西北隅宋绍兴间有僧师韵卓庵修道或讦
其私置庵毁地夺于有力者淳熙中史忠定王请东湖
上水废寺额畀韵弟侄师璨清俊重建皇朝至元十四
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年复废至元二十一年有司例复重建
西寿昌寺在东南隅东寿昌之下院也宋嘉定十三年
火废为民居皇朝至元二十五年有司例复旧重建大
德元年展拓聿新
天封院在西南隅唐通天登封年间建僧伽塔高十有
八丈以镇郡城汉乾祐五年建天封塔院宋大中祥符
三年改今额建炎间燬绍兴十四年郡守莫将重建嘉
定十一年火废为民居皇朝至元二十三年有司例复
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建犹未完
大中祥符寺在东南隅天封塔北周广顺元年号崇福
寺宋端拱中僧从信以精琴既至京师召见赐食赍金
帛锡号三惠大师大中祥符元年赐额嘉定三年火废
为民居皇朝至元二十四年有司复旧重建二十六年
复燬
崇教寺在西南隅衮绣坊唐乾符元年建宋大中祥符
元年赐今额建炎燬于兵皇朝至元二十五年至大二
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年复燬
广福院在西南隅木兰桥西汉乾祐二年建号罗汉院
宋太平兴国九年赐今额嘉定十三年火重建皇朝至
大二年火
圣功寺在西南隅本崇教院也周显德元年建宋真宗
诏内侍裴愈访名山胜迹奏改今额皇朝至元二十六
年火重建
尼寺
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戒香十方寺在西南隅唐大中元年建旧号白檀寺宋
祥符元年赐额嘉定十三年火重建皇朝至元二十六
年至大二年两经燬未复旧规
普照寺在西南隅唐咸通三年建号福明院宋大中祥
符元年赐今额嘉定十三年火重建皇朝至元二十六
年复火重建
兴教寺在东南隅丘家桥南梁贞明二年建号新居禅
院宋大中祥符元年赐今额嘉定十三年重建皇朝至
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元二十六年火
奉圣寺在西北隅衍庆坊唐天祐二年建号净居禅院
宋大中祥符元年赐今额嘉定十三年火重建端平间
请今额皇朝至元十九年火重建
普宁寺在西北隅旧为庵舍嘉定十三年赐额即燬皇
朝至元十九年复火
庵舍
镇明岭观音庵在西南隅府治前一里三十步本一丘
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阜天禧中守李夷庚以土增之为佛亭嘉定十三年火
次年市民重建观音殿绍定元年守胡矩书圆通道场
以表颜颐仲因感大士梦拨田拓旧皇朝至元一十六
年至大二年火今已复
普门经堂在西北隅虹桥巷皇朝至元二十六年系没
官房屋建
竹林精舍在西北隅朝士坊皇朝至大二年土民胡源
建
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延祐四明志卷十六