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春秋会通-元-李廉卷三

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钦定四库全书
　春秋会通卷三　　　　　　元　李廉　撰
　　桓公(名轨谥法辟土服远/曰桓在位十八年)左氏(注惠公之子隐/公之弟母仲子)
(周桓王/九年)元年春王正月公即位左氏(注嗣子位定于初/丧而改元必须踰)
　(年者继父之业不忍有变于中年也桓篡/立而用常礼欲自同于遭丧继位者也)公羊(继弑/君不)
　(言即位此其言即位何如其意也注/弑君欲即位故如其意以著其恶)榖梁(继故不言/即位正也)
　(先君不以道终则子弟不忍即位也继故而言即位/则是与闻乎弑也先君不以其道终已正即位之道)
　(而即位是无/恩于先君也)胡氏(桓公与闻乎故而书即位著其弑/立之罪深绝之也美恶不嫌同词)

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　(古者诸侯一娶九女故诸侯不再娶于礼无二嫡惠/公元妃既卒继室以声子则是摄行内主之事矣仲)
　(子安得为夫人母非夫人则桓乃隐之庶弟安得为/嫡子谓当立乎桓不当立则国乃隐公之国其欲授)
　(桓乃实让非摄也盖非其有而居之者摄也故周公/即政而谓之摄推己所有以与人者让也故尧舜禅)
　(授而谓之让惠无嫡嗣隐公继室之子于次居长礼/当嗣世其欲授桓所谓推己所有以与人者也以其)
　(实让而桓乃弑之春秋所以恶桓深绝之也公羊所/谓桓幼而贵隐长而卑子以母贵者徇惠公失礼而)
　(为之辞非/春秋法也)张氏(桓公弑君而立在周礼九伐之法当/伏贼杀其亲之罪今书公见周王之)
　(无政刑书即位见鲁之臣子忘不共戴天之雠而推/戴弑君之贼弁冕南面立乎其位故桓公之编书法)
　(大率异于群公此圣人修理/三纲整敕人伦之大旨也)

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　　　(案即位例已见隐元年独陈氏曰古者君薨既/殡嗣子即位于柩前虽踰年恒称子必类见然)
　　　(后列于诸侯东迁之诸侯既踰年而即位改元/视天子非周制也自隐至文六君惟桓文书即)
　　　(位亦惟桓文书锡命是不特类见之礼废虽请/命亦废矣成公以后皆书即位而无锡命王室)
　　　(区区所以感讽诸侯之意亦不复/讲矣虽与诸传说不合然亦有见)
三月公会郑伯于垂郑伯以璧假许田夏四月丁未公
及郑伯盟于越左氏(公即位修好于郑郑人请复祀周/公卒易祊田公许之郑伯以璧假)
　(许田盟于越结祊成也盟曰/渝盟无享国冬郑伯拜盟)公羊(其言以璧假之何/易之也易之则其)
　(言假之何为恭也曷为为恭有天子存则诸侯不得/专地也许田者何鲁朝宿之邑也诸侯时朝乎天子)

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　(天子之郊诸侯皆有朝宿之邑焉此鲁朝宿之邑也/曷为谓之许田讳取周田也讳取周田则曷为谓之)
　(许田近许也此邑也其称田何/田多邑少称田邑多田少称邑)榖梁(会者外为主及/者内为志假不)
　(言以言以非假也非假而曰假讳易地也礼天子在/上诸侯不得以地相与也用见鲁之不朝于周而郑)
　(之不祭/泰山也)胡氏(许田所以易祊也郑既归祊矣又加璧/者祊薄于许故也鲁山东之国与祊为)
　(邻郑畿内之邦许田近地也以此易彼各利于国而/圣人乃以为恶而隐之何欤曰利者人欲之私放于)
　(利必至夺攘而后餍义者天理之公正其义则推之/天下国家而可行春秋恶易许田孟子极陈利国之)
　(害皆拔本塞源杜篡弑之渐也汤沐之邑朝宿之地/先王所锡先祖所受私相贸易而莫之顾是有无君)
　(之心而废朝觐之礼矣是有无亲之心而弃先祖之/地矣故圣人以是为国恶而隐之也其不曰易而曰)

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　(假者夫易则已矣言假则有归道焉又以见许人改/过迁善自新之意非止隐国恶而已也垂之会郑为)
　(主故称会越之盟鲁志也故称及郑人欲得许田以/自广是以为垂之会桓公欲结郑好以自安是以为)
　(越之盟夫弑逆之人人人得而诛之而郑与之盟以/定其位是肆人欲灭天理无俟于贬绝而恶自见矣)
　陈氏(取许田则曷为谓之以璧假郑伯之词也公羊/氏曰为恭也春秋之初诸侯为恶必有词以自)
　(文郑伯以璧假许田齐侯郑伯如纪单伯送王姬筑/王姬之馆于外皆善词世夫子伤周之敝曰利而巧)
　(文而不惭于春秋著其事所以见王化衰风俗日趍/于变且以发明郑庄之欺也爱段之辞立许叔之辞)
　(劳王问左右之辞/足以祸五世矣)张氏(书会书及交/贬以见其恶)
　　　(案鲁与郑特相盟会者惟桓公之编有四会垂/盟越盟武父会曹是也郑庄之结鲁桓与鲁桓)

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　　　(之交郑突皆党篡弑之贼尔案假田之义公羊/陆氏陈氏以为郑伯之逊词榖梁胡氏以为夫)
　　　(子之讳词二说疑公羊得之盖内小恶直书不/隐易许之罪不大于取郜防失许之恶不大于)
　　　(以济西赂齐彼既直书此疑非讳词也而何/氏注公羊又有深讳之语似不达公羊本旨)
　　附录公羊(桓公会皆/月危之也)
秋大水左氏(凡平原出/水为大水)公羊(何以书记灾也注灾伤二/榖以上书灾也先是桓篡)
　(隐百姓痛伤悲哀之心既蓄积后专易/朝宿之邑阴逆而与怨气并之所致)榖梁(高下有/水灾曰)
　(大/水)胡氏(大水者阴逆而与怨气并之所致桓行逆德/而致阴沴宜矣或问尧时岂有致之者而曰)
　(洚水警予何也曰开辟以来水之行未得所归故尧/有忧焉使禹治之而后人得平土而居尔后世有人)

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　(为不善感动天变/而引尧为解误矣)张氏(大非常则灾害广盖阴/盛恶逆之气所感也)
　　　(案经书大水八桓二庄三宣成襄各一惟/桓十三年书夏馀皆以秋外书宋大水一)
冬十月(无事书冬/十月首此)榖梁(无事焉何以书不遗时也春/秋编年四时具而后为年)
二年春王正月戊申宋督弑其君与夷(督宋戴/公孙)及其大
夫孔父(孔父孔子六/世祖孔父嘉)左氏(宋华父督见孔父之妻于路/目逆而送之曰美而艳春督)
　(攻孔氏杀孔父而取其妻公怒督惧遂弑殇公又曰/宋殇公立十年十一战民不堪命孔父嘉为司马督)
　(为太宰因民之不堪命先宣言曰司马则然已杀孔/父而弑殇公召庄公于郑而立之以亲郑君子以为)
　(督有无君之心然后动/于恶故先书弑其君)公羊(及者何累也弑君多矣/舍此无累者乎曰有仇)

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　(牧荀息皆累也舍仇牧荀息无累者乎曰有有则此/何以书贤也何贤乎孔父可谓义形于色矣其义形)
　(于色奈何督将弑殇公孔父生而存则殇公不可得/而弑于是先攻孔父之家殇公知孔父死已必死趋)
　(而救之皆死焉孔父正色而立于朝则人莫敢过而/致难于其君者孔父可谓义形于色矣注父者字也)
　(礼臣死君字之以称/字见其先君死也)榖梁(孔父先死其曰及何也书/尊及卑春秋之义也臣既)
　(死君不忍称其名孔氏父字谥也或曰其不称名盖/为祖讳孔子故宋也注督宋之卑者卑者以国氏)
　胡氏(案左氏宋殇公立十年十一战民不堪命孔父/为司马无能改于其德非所谓格君心之非者)
　(然君弑死于其难处命不渝亦可以无愧矣父者名/也著其节而书及不失其官而书大夫是春秋之所)
　(贤也贤而书名刘敞谓既名其君于上则不得字其/臣于下此君前臣名礼之大节也督将弑殇公孔父)

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　(生而存则不可得而弑于是先攻孔父而后及其君/能为有无亦庶几焉凡乱臣贼子畜无君之心者必)
　(先剪其所忌而后动于恶不能剪其所忌则有终其/身而不敢动也华督欲弑君而惮孔父刘安欲叛汉)
　(而惮汲直曹操欲禅位而惮孔融此数君子皆义形/于色足以卫宗社而忤邪心奸臣所以惮也不有君)
　(子其能国乎春秋贤孔父示后世人主崇奖/节义之臣乃天下之大闲有国之急务也)陈氏(死/节)
　(人臣之极致春秋贵死节必大臣也然后书大臣谊/与其君存亡者也虽大臣也苟不能与其君存亡则)
　(亦不书是故栾书中行偃先杀胥童而后弑君不言/及死节人臣之极致春秋重以予人也孔父嘉不名)
　(命大/夫也)张氏(初宋穆公舍其子冯而立与夷使冯出居/郑与夷既立而郑庄公欲纳冯于宋于是)
　(自隐四年以后郑宋屡相侵伐华/督盖冯之党也故弑与夷而立冯)

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　　　(案华督弑君之由惟张氏得之盖旧语有孔父/义形于色之言而左氏附会以为女色之色啖)
　　　(子辩之详矣案孔父左氏称孔父嘉而注以父/为名故胡氏因之诸传皆以孔为氏父为字啖)
　　　(子又以孔为字父为美称谓孔氏之先皆以字/连父如弗父金父若孔为字岂世世改乎又春)
　　　(秋时名嘉者多字孔亦其證也榖梁又以孔子/为祖讳春秋非夫子家传安得为祖讳要之左)
　　　(注以父为名而嘉为字则华父督亦父为名而/督为字乎当以啖子为是后来孔为氏亦以王)
　　　(父字/耳)
　　附录榖梁(注会盟言及别内外也/尊卑言及上下序也)
滕子来朝左氏(注隐十一年称侯今/称子者盖时王所黜)榖梁(疏今传无贬/爵之文明降)

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　(爵非春秋之义此时周德虽衰尚/为天下宗主滕降爵必时王所黜)胡氏(滕称侯爵距/此三岁乃降)
　(而称子先儒谓为时王所黜使时王能黜诸侯春秋/岂复作乎有言其在丧者终春秋不复书侯无说矣)
　(盖春秋诛乱讨贼尤严于乱贼之党桓公弟弑兄臣/弑君天下大恶已不能讨又先邻国而朝之是与夷)
　(狄无异春秋所深恶故降而称子以正其罪礼曰四/夷虽大皆曰子其降而称子狄之也春秋天子之事)
　(仲尼假鲁史用五刑奉天讨/所以垂天子之法于后世也)
　　　(案滕称子杜氏与谷梁同张氏与胡氏同张氏/曰春秋诸侯之爵不轻贬绝惟用夷变夏崇奖)
　　　(逆贼渎乱三纲之罪者则黜之故吴楚僭王杞/莒用夷则降爵黜号而滕首朝桓特黜而从后)
　　　(日之称子其说亦善发明胡氏者然春秋善善/长恶恶短先王罚弗及嗣安有一人之罪而世)

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　　　(世子孙受贬黜乎赵子以滕子此朝为在丧而/后日齐桓伯后方与杞薛皆降号以从会此亦)
　　　(为有见者而在丧之说凿矣故沙随程可久以/为春秋时大国强暴每责赋于小国小国不堪)
　　　(多自降爵以从杀礼引子产争承以为證盖亦/用赵子意朱子极取之然考之于经诸侯降爵)
　　　(惟滕薛杞滕初称侯自桓二年始书子薛初称/侯至庄三十一年始书伯以为自降可也杞初)
　　　(称侯至庄二十七年称伯而僖二十三年卒称/子文十年称伯而襄二十九年来盟又称子其)
　　　(升降不一者此前说又不通矣且二邾皆自附/庸升而为子传者以为数从齐桓之会请于天)
　　　(子命为诸侯据此则又似时王黜陟之说亦可/行姑记所闻以俟知者○又案程氏谢氏皆曰)
　　　(滕侯爵降称子以其臣属于楚也朱子曰滕未/尝服楚不知程氏何据○又案胡氏说朱子尝)

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　　　(疑之以问延平延平荅以胡氏为长后来滕之/子孙碌碌无闻为宋私属不能自强圣人之心)
　　　(必有其善然后进之若无所因是私意也纪侯/之说朱子亦疑之以为若果如此则是义理之)
　　　(正可以危急而弃之也延平亦取胡氏说以朱/子之说为害义而滕子说朱子后又取沙随之)
　　　(言则是终/有疑也)
三月公会齐侯陈侯郑伯于稷以成宋乱(稷宋地○宋/庄公元年)
　左氏(会于稷以成宋乱为赂故立华氏也以郜大鼎/赂公齐陈郑皆有赂故遂相宋公注经称平宋)
　(乱者盖以鲁君受赂立华氏贪纵之甚恶其指斥故/远言始与齐陈郑为会之本意也传言为赂故立华)
　(氏明经本书平宋乱为公讳讳在受赂/立华氏也督未死而赐族督之妄也)公羊(内大恶/讳此其)

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　(目言之何远也注加以者辟直成乱也/疏若言公为三国所以非公本意也)榖梁(以者内/为志焉)
　(尔公为志乎/成是乱也)胡氏(案左为赂故立华氏也臣弑君凡/在官者杀无赦华督弑君之贼而)
　(桓与诸侯会而受赂以立华氏使相宋公甚矣故特/书其所为而曰成宋乱此其目言之何桓恶极矣臣)
　(子欲尽隐之而不可以欺后世其曰成宋乱而不书/立华氏犹为有隐乎耳春秋列会未有言其所为者)
　(独此与襄公末年会于澶渊各书其事者一则受宋/赂而立华氏一则谋宋灾而不讨蔡般故特书其事)
　(以示贬焉然澶渊之会深讳鲁卿而重贬诸国之大/夫此则前有宋督弑君后有取宋鼎之事书曰成宋)
　(乱则其罪已明不必讳公与/贬诸侯爵次然后见其罪矣)陈氏(会未有言其所为/者其曰成宋乱弑)
　(君之祸接迹于天下于是焉始也向也合五国之君/大夫以定州吁而州吁讫于讨今也合四国之君以)

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　(立华督督遂相宋庄弑君之祸接迹于天下四君为/之也春秋之褒贬至于变文严矣以变文为犹未也)
　(而直言其所为舍此无复见者矣虽然/有孔父焉东迁之初国犹有臣子也)
　　　(案春秋会言其事者惟此与澶渊盟言其所为/者惟盟薄释宋公皆特笔也君臣夷夏之大变)
　　　(也又案谢氏曰去其乱/之为平遂其事之谓成)
夏四月取郜大鼎于宋戊申纳于大庙(戊申五/月十日)左氏(非/礼)
　(也臧哀伯諌曰君人者将昭德塞违以临照百官百/官于是乎戒惧而不敢易纪律今灭德立违而昭违)
　(乱之赂器于太庙/其若之何公不听)公羊(此取之宋其谓之郜鼎何器/从名地从主人宋始以不义)
　(取之故谓之郜鼎遂乱受赂纳于太庙非礼也注器/从名从本主名名之正其本名也地从主人从后所)

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　(属主人郜本所以有大鼎者周家以世孝天瑞之/鼎以助享祭诸侯有世孝者天子亦作鼎以赐之)榖
　梁(桓内弑其君外成人之乱受赂而退以事其祖非/礼也其道以周公为弗受也郜鼎者郜之所为也)
　(曰宋取之宋也孔子曰名从主/人物从中国故谓之郜大鼎也)胡氏(取者得非其有/之称纳者不受)
　(而强致之谓弑逆之人不能致讨而受其赂器置于/太庙以明示百官是教之习为夷狄禽兽之行也公)
　(子牙庆父仲遂意如之恶又何诛焉故直载其事谨/书其日垂训后世使知宠赂之行保邪废正能败人)
　(之国家也亦/或知戒矣)
　　　(案春秋致赂例宋以郜鼎赂公而书取在鲁鲁/以济西赂齐而书取在齐蔽罪于鲁齐也齐致)
　　　(卫宝而书来归结正诸侯之罪不独在鲁也○/又案意林曰宋鼎书郜齐俘书卫彭城书宋取)

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　　　(非所有据非所安虽/历百世犹存其故名)
秋七月纪侯来朝(左氏纪作把公榖程/氏皆作纪胡氏从之)左氏(公即位/而来朝)榖
　梁(朝时此其月何也桓内弑其君外成人之/乱已即是事而朝之恶之故谨而月之也)胡氏(桓/弟)
　(弑兄臣弑君天下大恶王与诸侯不奉天讨反行朝/聘之礼则皆有贬焉纪侯何独无贬方是时齐欲灭)
　(纪纪侯求鲁为之主/非为桓立而朝之也)
　　　(案纪称侯公羊注以隐二年考之纪本非侯爵/此称侯者天子将娶于纪故封之百里后恒称)
　　　(侯而榖注亦以为盖时王所进是皆不知/纪子伯为阙文之故尔○又案纪来朝二)
蔡侯郑伯会于邓(楚患之始○楚武王始僭号/称王○张氏以邓为蔡地)左氏(始/惧)

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　(楚/也)公羊(离不言会此其言/会何盖邓与会尔)胡氏(楚自西周已为中国/之患宣王盖尝命将)
　(南征矣及周东迁僭号称王凭陵江汉此三国者地/与之邻是以惧也其后卒灭邓虏蔡而郑以王室懿)
　(亲为之服役终春秋之世圣人盖伤之也夫天下莫/大于理莫强于信义循天理惇信义以自守其国家)
　(荆楚虽大何惧焉不知本此事丑德齐莫能相尚则/以地之大小力之强弱分胜负矣观诸侯会盟离合)
　(之迹而夷夏盛衰之由可考也观春秋进退/予夺抑扬之旨则知安中国待四夷之道矣)
　　　(案楚自熊绎始受封六世至熊渠立其子康为/句亶王红为鄂王执疵为越章王此僭王之始)
　　　(又八世至熊仪是为若敖又二世至熊眴是为/鼢冒又一世至熊通是为武王武王十九年入)
　　　(春秋侵随于桓之六年合诸侯于桓之八年围/鄾败邓于桓之九年盟贰轸败郧师蒲骚于桓)

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　　　(之十一年伐绞伐罗楚已大于江汉之间矣庄/公四年文王熊赀立庄六年而伐申庄十年而)
　　　(执蔡侯庄十六年而灭邓于是楚/势益张他日争伯之权舆始此)
　　附录(公羊离/会说)公羊(注二国会曰离二人议各是其/所是非其所非所道不同不能)
　　(决事定是非立善恶不足采取故曰离不/言会自三国以上言会者重其少从多也)
九月入把左氏(把侯来朝不敬把侯归乃谋/伐之九月入把讨不敬也)榖梁(我入/之也)
　(注不称主名内之卑者据入/邴称我此恐非我故发之)
　　　(案程氏曰将卑师少称人内则止云入某伐某/○又案左氏以前纪侯来朝为把侯故附会为)
　　　(不敬之说事正与僖二十七年把桓公来朝而/公子遂入把相类得非左氏因此而误乎不然)

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　　　(把桓公以不共而得贬今把武/公何以不贬也故胡氏不从)
公及戎盟于唐冬公至自唐(书至/之始)左氏(脩旧好也公至/自唐告于庙也)
　(凡公行告于宗庙反行饮至舍爵策勋焉礼也特相/会往来称地让事也自参以上则往称地来称会成)
　(事/也)公羊(注凡致者臣子喜/其君父脱危而至)榖梁(例致君者殆其往而/喜其反此致君之意)
　(义也离不言/会故以地致)胡氏(凡为人子者出必告反必面故君/行必告庙反必奠而后入礼也出)
　(告行反告至常事尔何以书或志其去国踰时之久/也或录其会盟侵伐之危也或著其党恶附奸之罪)
　(也桓公弑君而立尝列于中国诸侯之会而不书至/同恶也今远与戎盟而书至者危之也程氏所谓居)
　(夷浮海之意是矣语曰夷狄之有君不如诸夏/之亡也言中国既不知义夷狄或能知义也)

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　　　(案至例凡公行一百七十有六书至者八十有/二不书至者九十有四啖子曰告庙则书之于)
　　　(策夫子随其所致而书以示功过且志其去国/远迩迟速也其有一出而涉两事者或致前事)
　　　(或致后事夫子择其重者志之也又有不致本/事者盖本事非功也十二公独隐公不告盖谦)
　　　(让不以人君之礼自处也其馀不告或耻也或/怠也陈氏有曰凡至危之也隐行不至桓至盟)
　　　(戎而已庄之适齐皆至之桓文有诸侯之事苟/不得意则书至讫于断道而后不至者鲜矣成)
　　　(之琐泽襄之鄬之戏之役仅不至焉尔昭定之/世无不至者哀或不至至会吴伐齐至黄池之)
　　　(会皆危之也是故夫人不至至出姜大夫不至/至季孙意如叔孙婼案二家说皆有得处但陈)
　　　(氏以桓文不得意书至则召陵盟楚岂不得意/啖子以本事非功故不致本事则同心围齐何)

卷三第 11b 页 WYG0162-0211d.png

　　　(得非功亦有不通者故独胡氏说为长而胡氏/于致前事致后事之说又略焉则又当参以公)
　　　(榖也○又案春秋书公至自地/六唐榖乾侯瓦夹谷黄是也)
三年春正月左氏(注经之首时必书王明此历天王之/所颁也其或废法违常失不班历故)
　(不书/王)公羊(注无王者以见桓公无王而行也十年有/王者数之终也十八年有王者桓公之终)
　(也/)榖梁(桓无王元年有王谨始也其日无王何也桓/弟弑兄臣弑君天子不能定诸侯不能救百)
　(姓不能去以为无王之道遂可以至焉尔元年/有王所以治桓也二年书王正与夷之卒也)胡氏(桓/无)
　(王而元年书春王正月以天道王法正桓公之罪也/桓无王而二年书春王正月以天道王法正宋督之)
　(罪也程氏曰弑君者不以王法正之天理灭矣榖梁/子之义是也三年而后经不书王有以为周不班历)

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　(者昭公末年王室有子朝之乱岂暇颁历而经皆书/王非不颁历明矣又有以为阚文者安得一公之内)
　(凡十四年皆不书王其非阙文明矣然则云何桓公/弑君而立至于今三年而诸侯之丧事毕矣是入见)
　(受命于天子之时也而王朝司马不施九伐之刑邻/国大夫不闻有沐浴之请鲁之臣子义不戴天反面)
　(事雠曾莫之耻使乱臣贼子无所忌惮人之大伦灭/矣故自是而后不书王者见桓公无王与天王之失)
　(政而不/王也)
　　　(案桓公惟元年二年十年十八年有王赵氏以/为后人误加其说已非而注榖梁者见二年书)
　　　(王以为正与夷之卒遂附会以为十年书王正/终生之卒是又不知正弑逆之义矣注公羊者)
　　　(于十年十八年书王得之而元年书王以为桓/公此时未敢无王至三年始著其无王之罪是)

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　　　(又穿凿之甚也故胡氏独取程子○又案范氏/例春秋上下无王者凡一百有八桓无王见不)
　　　(奉王法馀公无王者为不书正月不得书/王也宣亦篡位而不去者罪之轻重异也)
公会齐侯于嬴(嬴齐东南邑/泰山嬴县)左氏(成昏于齐也注公不/由媒介自与齐侯会)
　(而成昏/非礼也)张氏(乱臣贼子与会而为/昏著齐侯之罪也)
夏齐侯卫侯胥命于蒲(蒲卫/地)左氏(不盟也注申约言以/相命而不歃血也)
　公羊(胥命者何相命也何言乎相命近正也近正奈/何古者不盟结言而退注善其近正似于古而)
　(不相背故书/以拨乱也)榖梁(胥之为言犹相也相命而信谕谨/言而退以是为近古也是必一人)
　(先其以相言之何也不以齐侯命卫侯也注/申约言以相达不歃血而誓盟古谓五帝时)胡氏(公/羊)

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　(曰相命近正也人爱其情私相疑贰以成倾危之俗/其所由来渐矣有能相命而信谕岂不独为近正乎)
　(故特起胥命之文于此有取焉圣人以信易食答子/贡之问君子以信易生重桓王之失信去则民不立)
　(矣故荀卿言/春秋善胥命)
　　　(案胥命诸传皆善之惟赵子以为讥其无人君/之礼而陈氏曰相命者相推长也诸侯不禀于)
　　　(王而私相命于是始子颓之乱虢公郑伯胥命/于弭不书以其谋王室也非王事而胥命是相)
　　　(推长而已矣于是齐侯称小伯而黎之臣子亦/以方伯责卫侯桓文之事其所由来者渐矣其)
　　　(说本薛氏而张氏复推明之曰东迁以来王政/不纲贤伯之思自黍离之作已可见隐公而降)
　　　(莫有任中国之事者独齐卫为列国之望欲私/天下之权于已遂起而图之西周方伯皆命于)

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　　　(天子今欲专之事出创见必求势力之均相逊/相先布之天下耳目而不以为异然后彊者乃)
　　　(敢专之故蒲之胥命正齐卫非命伯而专征之/始此春秋所以特书而谨之其说近是然于三)
　　　(传皆无据/姑具于此)
六月公会杞侯于郕(榖梁曰郕鲁地○公/羊杞作纪郕作盛)左氏(杞求/成也)张
　氏(公羊作纪纪与鲁亲而求援于鲁以抗齐/郑故桓公因其二年来朝而与之会也)
秋七月壬辰朔日有食之既公羊(既者何/尽也)榖梁(既者尽/也有继)
　(之辞也注尽而/复生谓之既)胡氏(日者众阳之宗人君之象而有/食之既则其变大矣先儒以为)
　(荆楚僭王郑/拒王师之应)

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　　　(案日食例皆见前食既例三此年及宣/八年七月襄二十四年七月皆大变也)
公子翚如齐逆女左氏(倄先君之好/故曰公子)榖梁(逆女亲者也/使大夫非正)
　(也注翚称公子者此/桓不以为罪人也)胡氏(娶妻必亲迎礼之正也若/夫邦君以爵则有尊卑以)
　(国则有大小以道途则有远迩或迎之于其国或迎/之于境上或迎之于所馆礼之节也纪侯于鲁以小)
　(大言则亲之者也而使履緰来鲁侯于齐以远迩言/则亲之者也而使公子翚往是不重大昏之礼失其)
　(节矣/故书)
　　　(案逆女例诸侯亲迎常事不书书鲁之逆者五/惟庄逆哀姜以仇女为讥其馀若翚逆文姜公)
　　　(子遂逆穆姜叔孙侨如逆齐姜皆卿为君逆也/出姜不书逆者盖公也讥礼成于齐故不斥公)

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　　　(也春秋以非常书之左/氏以卿逆为合礼误矣)
九月齐侯送姜氏于欢(欢鲁/地)左氏(非礼也凡公女嫁于/敌国姊妹则上卿送)
　(之公子则下卿送之于天子则诸卿皆行公不自/送注已去齐国故不言女未至于鲁故不称夫人)公
　羊(诸侯越竟送女非礼也此入国矣何以不称夫/人父母之于子虽为邻国夫人犹曰吾姜氏)榖
　梁(礼送女父不下堂母不出/祭门诸母兄弟不出阙门)
公会齐侯于欢夫人姜氏至自齐公羊(翚何以不致/得见乎公矣)榖
　梁(公会齐侯无讥乎曰为礼也齐侯来公逆而会之/可也夫人至不言翚之以来何也公亲受之于齐)
　(侯也子贡曰冕而亲迎不已重乎孔子曰/合二姓之好以继万世之后何谓已重乎)胡氏(古者/昏礼)

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　(必亲迎则授受明后世亲迎礼废于是有父母兄弟/越竟而送其女者以公子翚往则既轻矣为齐侯来)
　(乃逆而会之于欢是公之行其重在齐侯而不在姜/氏岂礼也哉不言以至者既得见乎公也不能防闲)
　(于是乎在敝笱之刺兆矣礼者所以别嫌明微制/治于未乱不可不谨也娶夫人国之大事故详)
　　　(案夫人至例啖子曰夫人初至皆书告于庙也/经书夫人至三文姜得见公故不书翚以穆姜)
　　　(齐姜书遂侨如书以者言不当以也哀姜书入/不可见乎宗庙也出姜不书至贬成礼于齐也)
　　　(昭公娶吴女不书/至耻娶同姓也)
冬齐侯使其弟年来聘左氏(致夫人也注古者女出嫁/又使大夫随加聘问存谦)
　(敬序殷勤也在鲁而出则曰/致女在他国而来则总曰聘)

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有年左氏(注五榖皆/熟书有年)公羊(有年何以书以喜书也大有/年何以书亦以喜书也此其)
　(曰有年何仅有年也彼其曰大有年何大丰年也仅/有年亦足以当喜乎恃有年也注恃赖也若桓公之)
　(行诸侯所当诛百姓所当叛而元年大水二年耗减/民人将去国丧无日赖得五榖皆有故喜而书之所)
　(以见不肖之君为国尤危又/明为国家者不可不有年)榖梁(五榖皆熟为有年/也注凡书有年者)
　(冬五榖毕入计用/丰足然后书之)胡氏(旧史灾异与庆祥并记故有/年大有年得见于经若旧史)
　(不记圣人亦不能附益之也然十二公多历年所有/务农重榖闵雨而书雨者岂无丰年而不见于经是)
　(仲尼于他公皆削之矣独桓有年宣大有年则存而/弗削缘此二公获罪于天宜得水旱凶灾之谴今乃)
　(有年则见反常也故以为异特存耳然则天道亦僭/乎桓宣享国十有八年独此二年书有年他年之歉)

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　(可知也而天道不差信矣此一事也在不脩春秋则/为庆祥君子笔之则为变异是圣人因鲁史旧文能)
　(立兴王之/新法也)张氏(桓公行恶其所感召如元年大水五/年旱雩等事十八年间独今年五榖)
　(仅熟故以为异特书之所以/著桓公之罪悯鲁国之民也)
　　　(案有年大有年三传皆以为祥而赵子亦例于/庆瑞门与获麟同例其说曰符祥者天地所以)
　　　(答人是以志之凡丰年皆告于宗庙勤民而敬/先也其不书者不告庙也此说亦未达春秋不)
　　　(书祥瑞之意至程氏发明奥旨然后/以为记异此得于言意之表者也)
四年春正月公狩于郎左氏(书时礼也注冬猎曰狩周/之春夏之冬也田狩从夏)
　(时郎非国内/之狩地故书)公羊(狩者何田狩也春曰苗秋曰蒐冬/曰狩常事不书此何以书讥远也)

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　(注礼诸侯田/狩不过郊)榖梁(四时之田皆为宗庙之事也春曰/田夏曰苗秋曰蒐冬曰狩四时之)
　(田用三焉唯其所先得一为乾/豆二为宾客三为充君之庖)胡氏(何以书讥远也/戎祀国之大事)
　(狩所以讲大事也用民以训军旅所以示之武而威/天下取物以祭宗庙所以示之孝而顺天下故中春)
　(教振旅遂以蒐中夏教茇舍遂以苗中秋教治兵遂/以狝中冬教大阅遂以狩然不时则伤农不地则伤)
　(物田狩之地如郑有原圃秦有具囿皆常所也违其/常所则犯害民物而百姓苦之可不谨乎以非其地)
　(而必书是春秋谨于微之意/也每谨于微然后王德全矣)
　　　(案四时之田春蒐夏苗秋狝冬狩见于周礼尔/雅而左氏记臧僖伯之言亦同独公榖所言皆)
　　　(不合榖疏曰左氏之文是周公制礼之名二传/之文或春秋取异代之法或当时天子诸侯别)

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　　　(法经典散亡无以取正观此则胡氏取周礼之/说是矣○又案田狩之地张氏曰凡国之蒐狩)
　　　(自有常处皆择山林翳密之地因田猎而从禽/鲁之大野乃常狩地故西狩不书地观此则讥)
　　　(远之说信矣○又案春秋书狩四于郎讥远于/禚讥亲雠河阳本非狩特以避召王之名西狩)
　　　(本常事特以志非/常之瑞各有义耳)
夏天王使宰渠伯纠来聘左氏(父在故名注宰官渠氏/伯纠名也不书秋冬史)
　(阙/文)公羊(宰渠伯纠者何天子之下大夫也注称伯者/上敬老也下去二时者桓公无王天子不能)
　(讨反下聘之故/去二时以见贬)胡氏(宰冢宰也渠氏伯爵纠其名也/纠位六卿之长降而书名贬也)
　(大司马九伐之法诸侯有贼杀其亲则正之放弑其/君则残之桓公之行当此二者舍曰不讨又聘焉失)

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　(天职矣操刑赏之柄以驭下者王也论刑赏之法以/诏王者宰也太宰建邦六典而乃为乱首承命以聘)
　(弑君之贼乎故特贬而书名见宰之非宰矣始而来/聘冢宰书名以见贬终而追锡王不称天以示讥其)
　(义备矣夫咺赗仲子纠聘桓公其事皆三纲所系然/咺独书官纠兼称爵何也如咺者岂初得政犹未受)
　(封而纠则或以诸侯入相或既相而已封者乎嫡妾/之分君臣之义无所轻重纠以既封故兼称爵见春)
　(秋责相/之意也)陈氏(有聘桓者矣必宰自为/使而后贬贬其甚者也)
　　　(案宰纠书名左氏直讥其摄父职以出聘已昧/于仍叔子之文而杜注又以伯纠为名则伯乃)
　　　(字称而非名也公榖皆以为下大夫系官氏名/且字以宰为官氏渠为名纠为字而以伯为老)
　　　(称则单伯祭伯亦老称乎盖欲言微者而经称/伯欲言尊卿则连名故为是臆说耳是皆不知)

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　　　(春秋责宰相/之书法也)
五年春正月甲戌(陆氏曰此/下文脱)己丑陈侯鲍卒(杜氏曰甲/戌前年十)
(二月二十一日己/丑此年正月六日)左氏(陈乱文公子佗杀太子免而代/之公疾病而乱作国人分散故)
　(再赴注佗鲍/之弟五父也)
　　　(案三传不究阙文之义公羊则曰曷为以二日/卒之㤜也甲戌之日亡己丑之日死而得君子)
　　　(疑焉榖梁则曰陈侯以甲戌之日出己丑之日/得不知死之日故举二日以包之左氏则以为)
　　　(再赴其谬/戾甚矣)
夏齐侯郑伯如纪左氏(齐侯郑伯朝于纪欲以袭之纪/人知之注纪人惧而来告故书)

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　胡氏(夫如者朝词也尊不朝乎卑大不朝乎小纪之/为纪微乎微者也齐在东州尊则方伯郑亦大)
　(国也并驱而朝纪乃怀诈谖之谋欲以袭之而不虞/纪人之觉也其志𢡚矣外相如不书此何以书纪人)
　(主鲁故来告其事鲁史承告故备书于策夫子脩经/存而不削以小国恃大国之安靖已而乃包藏祸心)
　(以图之亦异于兴灭国继绝世之义矣故存而不削/以著齐人灭纪之罪明纪侯去国之由刘敞意林所)
　(谓圣人诛意/之效是也)
　　　(案外相如例二州公如曹为来鲁书也齐郑如/纪为纪人来告也此皆非常例公羊直以为离)
　　　(不言会榖梁又以为过我而书不及左氏远矣/○又案春秋之初齐僖郑庄皆小人之雄合谋)
　　　(同心以吞噬小国为事自隐二年石门之盟至/桓十一年恶曹之盟二十年间二国为一伐宋)

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　　　(入郕入许立督今又相与谋纪自二君如纪之/后纪百计求援六年会于成其冬来朝谋于鲁)
　　　(也深矣九年季姜归京师在于周也至矣十一/年郑庄卒后齐郑之党方散故十三年纪侯得)
　　　(鲁郑而侥倖于一胜然怨愈搆矣十五年齐僖/卒襄公立十七年于黄之盟鲁欲平二国也而)
　　　(襄公方袭小伯之势岂顾一盟而弃僖公之业/哉故庄元年而迁郱鄑郚矣三年而纪季入酅)
　　　(矣齐势方盛郑亦弃纪而为垂之遇矣故自齐/郑如纪盖十有七年而纪卒去国齐可罪也郑)
　　　(庄之恶可/胜诛哉)
天王使仍叔之子来聘(仍榖梁/作任)左氏(弱也注仍叔天子/之大夫本于父字)
　(幼弱之辞也讥/使童子出聘)公羊(讥父老子/代从政也)榖梁(录父以使子也/故微其君臣而)

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　(著其父子不正父在子代仕之词也注/君闇劣于上臣苟进于下盖参讥之)胡氏(讥世官/非公选)
　(也帝王不以私爱害公选故仕者世禄而不世官周/衰小人得政援引亲党分据要途施及童稚公道不)
　(行然后国家倾覆春秋书武氏仍叔之子云者戒后/世人主徇大臣私意而用子弟之弱者居公选之地)
　(以败乱其国家/欲其深省之也)
葬陈桓公○城祝丘左氏(注齐郑将/袭纪故)
秋蔡人卫人陈人从王伐郑左氏(王夺郑伯政郑伯不/朝王以诸侯伐郑郑)
　(伯禦之王为中军虢公林父将右军蔡卫属焉周公/黑肩将左军陈人属焉郑曼伯为右拒祭仲足为左)
　(拒原繁高渠弥以中军奉公为鱼丽之陈战于繻葛/蔡卫陈皆奔王卒大败祝聃射王中肩王亦能军祝)

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　(聃请从之公曰君子不欲多上人况敢凌天子乎苟/自救也社稷无陨多矣夜郑伯使祭足劳王且问左)
　(右/)公羊(其言从王伐郑何正也注美其/得正义也故以从王征伐录之)榖梁(其举从/者之词)
　(何也为天王讳伐郑也郑同姓之国也在乎冀州于/是不服为天子病矣疏谓若王不亲伐直举三国从)
　(王命之/词也)胡氏(春秋书王必称天者所章则天命也所/用则天罚也王夺郑伯政而怒其不朝)
　(以诸侯伐焉非天讨也故不称天鲁桓宋督弑君则/遣使来聘而莫之讨郑伯不朝贬爵可也何为愤怒)
　(自将以攻之也移此师以加宋鲁谁曰非天讨乎春/秋天子之事述天理而时措之者也既讥天王以端)
　(本矣三国以兵会伐则言从王者又以明君臣之义/君行而臣从正也战而不言战败而不言败又以存)
　(天下之防也三纲军政之本圣人寓军政于春/秋而书法若此皆裁自圣心非国史所能与也)陈氏

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　(春秋之初王室多讳词其曰蔡/人卫人陈人从王伐郑尊王也)
　　　(案春秋王师之出有二伐郑救卫是也陈氏曰/王师不书书伐郑伐郑不服而后王命不行于)
　　　(天下书救卫救卫无功而后王命不行于天下/此说固是然春秋明道不计功故伐郑不书矣)
　　　(而救卫书子突又不可一槩论也○又案春秋/王不称天者惟赗仲子锡命桓公含赗成风与)
　　　(此年伐郑尔皆/弗克若天也)
　　附录陈氏(春秋之法有天子在则其诸侯/称人有诸侯在则其大夫称人)
大雩左氏(书不时也凡祀启蛰而郊龙见而雩始杀而/尝闭蛰而烝过则书注龙见建已之月苍龙)
　(宿之体昏见东方万物始盛待雨而/大故祭天远为百榖祈膏雨雩远也)公羊(大雩者何/旱祭也言)

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　(雩则旱见言旱则雩不见何以书记灾也注祭言大/雩大旱可知也君亲之南郊以六事谢过自责使童)
　(男女各八人舞而/呼雩故谓之雩)榖梁(例雩得雨曰雩不得雨曰旱/疏贾逵曰言大雩者别于山)
　(川之雩雩吁也/吁嗟以求雨也)胡氏(大雩者雩于上帝用盛乐也诸/侯雩于竟内之山川尔鲁诸侯)
　(而郊禘大雩欲悉书于策则有不胜书故雩祭则因/旱以书而特谓之大郊禘亦因事以书而义自见皆)
　(国史所不能与君子以为性命之文是也诸侯不得/祭天地大夫不得祭山川礼也明乎春秋所书郊禘)
　(大雩之义则知圣人治/国如指诸掌之说矣)
　　　(案经书雩二十一止书秋者七此年及成三襄/五十六昭八定七十二是也书八月者四僖十)
　　　(一襄二十八昭三二十四是也书七月者二昭/二十五是也书九月者七僖十三襄八十七昭)

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　　　(六十六定元定十是也书冬者一成七年是也/盖左氏但知龙见而雩为正故以为不时而不)
　　　(知因旱而雩乃记灾也公羊以大雩为大旱赵/子以称大为遍雩旧说又以为大者礼物有加)
　　　(也是皆不知大雩之为僭矣榖梁例曰雩月正/也时不正也其说以为必待时穷人力尽而后)
　　　(请之此又岂君人之心哉榖梁又以为请乎应/上公是又不知诸侯雩于山川之义疏说以为)
　　　(天尊不敢指斥故请其属神盖因榖之说而为/之词也一年而二雩者昭二十五定七年也皆)
　　　(旱甚而无格天之诚也季卒又/雩不言大者啖子日承上文也)
螽(螽公羊/作𧑄)左氏(注蚣蝑之属/为灾故书)公羊(记灾也注𧑄者/烦扰之所生)榖梁
　(虫灾/也)

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　　　(案程氏曰蝗也既旱又蝗饥不必书也○又案/经书螽十一桓五宣十三十五皆书秋文八书)
　　　(冬僖十五宣六襄七皆书八月哀十三书九月/哀十二十三书十二月榖梁所谓甚则月不甚)
　　　(则时也雨螽于宋/外灾告则书也)
冬州公如曹左氏(淳于公如曹度其国危遂不复注淳/于州国所都不书奔以朝出也为下)
　(寔来/书)榖梁(外相如不书/此书过我也)胡氏(天子三公称公王者之/后称公州公诸侯而称)
　(公者昔毕公以父师而保釐束土卫武以列国而入/相于周盖与后世出入均劳之意同此其所以称公)
　(也外相如不书此何以书/将有其末故先录其本)
六年春正月寔来左氏(自曹来朝书曰寔来不复其国/也注寔实也不言州公者承上)

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　(五年冬经间无异事省文也言奔则来行/朝礼言朝则遂留不去故变文言寔来)胡氏(寔者/州公)
　(名也春秋之法诸侯不生名失地灭同姓则名正名/经世之本名正而天下定矣或曰诸侯失国而后托)
　(于诸侯孟子以为礼今州公来朝将以诸侯之礼接/之乎则春秋乃书其名将以匹夫之贱畜之乎则孟)
　(子乃以托国为礼将何处而可曰世衰道微诸侯放/恣其有壤地褊小迫乎大国之间而失国是不幸也)
　(非其罪也则以诸侯之礼接之可也若谭子在莒弦/子在黄温子在卫虽失国出奔而春秋不名义可见)
　(矣若夫不能脩道以正其国或弃贤保佞或骄奢淫/佚或用兵暴乱自底灭亡如蔡献舞邾益曹阳州寔)
　(之徒皆其自取焉耳则待之以初乃礼之过也观春/秋名与不名则知所以处寓公之礼与强为善自暴)
　(弃者之/劝诫矣)

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　　　(案春秋书来例祭伯不与其朝介葛卢曰狄皆/不能朝也其馀若内女书来则归宁之词也独)
　　　(寔来之文公羊则曰犹曰是人来也以其化我/故慢之注行过无礼曰化榖梁曰谓之寔来何)
　　　(也以其画我故简言之也二家皆以为州公过/鲁而朝他国故为此说然于寔字之义殊无谓)
　　　(惟赵子以为王氏讥其外交则可与祭伯来义/合然于寔字亦只用杜氏说则考之经例未有)
　　　(用虚字行文者故程子胡氏直以为州公名此/亦有见然记礼者有伯父寔来左氏又有巩伯)
　　　(寔来之语又似难以为名姑记于此以俟考订/○又案杜氏以淳于为州国所都而桓十一年)
　　　(随绞州蓼下注又曰州国在南/郡华容东南是有二州国也)
夏四月公会纪侯于成(成鲁地泰山钜平县/东南○榖梁作郕)左氏(纪来/咨谋)

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　(齐难/也)
秋八月壬午大阅左氏(北戎伐齐郑太子忽救齐大败/戎师于是诸侯之大夫戌齐齐)
　(人馈之饩使鲁为其班鲁以周班后郑郑忽以其有/功怒故有郎之师秋大阅简车马也注鲁惧郑故以)
　(非时简/车马)公羊(简车徒也何以/书盖以罕书也)榖梁(平而修戎事非正/也其日以为崇武)
　(故谨/之)胡氏(周制大司马中冬大阅教众庶脩战法独/详于三时者为农隙故也书八月不时矣)
　(以鼓则王执路鼓诸侯执贲鼓以旗则王载太常诸/侯载旂以杀则王下大绥诸侯下小绥其礼固不同)
　(书大阅非礼矣先王寓军政于四时之田训民禦暴/其备豫也惧郑忽畏齐人不因田狩而阅兵车厉农)
　(失政甚矣春秋非特以不时非礼书也/乃天未阴雨彻彼桑土绸缪牖户之意)

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　　　(案大阅三传意同惟榖梁以为观妇人无据不/可取○又案程氏曰无事而为之妄动也有警)
　　　(而为则教之不素岂所以保其国乎不言/公盖惧郑畏齐为国讲武非公之私欲也)
蔡人杀陈佗(厉公/跃立)左氏(注佗立踰年不称爵者篡立未/会诸侯又庄二十二年传陈厉)
　(公蔡出也故蔡人/杀五父而立之)胡氏(佗弑大子而代其位至是踰/年不成之为君者以贼讨也)
　(书蔡人以善蔡书陈佗以善陈善蔡者以蔡人知佗/之为贼善陈者以陈国不以佗为君知其为贼故称)
　(人称人者讨贼之辞也不以为君故称名称名者当/讨之贼也鲁桓弑君而郑伯与之盟宋督弑君而四)
　(国纳其赂是不知其为贼矣齐商人弑君者及其见/杀则称位蔡般弑父者及其见杀则称爵是齐蔡国)
　(人皆以为君矣圣人于此抑扬予夺可谓深切著明/矣篡弑之贼外则异国皆欲致讨而不赦内则国人)

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　(不以为君而莫之与谁敢劝于/为恶故曰春秋成而乱贼惧)
　　　(案讨贼例已见州吁下但公羊以为佗淫猎于/蔡而蔡杀之榖梁以为佗淫于蔡而蔡杀之皆)
　　　(传闻之谬耳独程子曰蔡人虽以私杀之而春/秋与以讨贼者广为义之涂也此善发明圣经)
　　　(矣○又案杀他国君例四/陈佗鄫子蔡般戎蛮子也)
九月丁卯子同生左氏(子同生以太子生之礼举之接/以大牢卜士负之士妻食之公)
　(与文姜宗妇命之问名于申繻命之曰同注即庄公/也十二公惟庄是嫡夫人之长子备用太子之礼故)
　(史书之于策不称/太子者书始生也)公羊(何言乎子同生喜有正也未/有言喜有正者此其言喜有)
　(正者何久无正也子公羊子曰其诸以病桓与注/所以书庄公生者感隐桓之祸生于无正故喜之)胡

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　氏(嫡冢始生即书于策与子之法也春秋兼帝王之/道贤可禅则以天下为公而不拘于世及之礼子)
　(可继则以天下为家而不必于让国之义万世之达/道也与贤者贵于得人与子者定于立嫡天下之达)
　(礼也故有君薨而世子未生之礼植遗腹朝委裘而/天下不乱者以名分素明而民志定也经书子同生)
　(所以明与子之法正国家之本防后世配嫡夺正之/事垂训之义大矣其不曰世子何也天下无生而贵)
　(者誓于天子/然后为世子)
　　　(案子同生左氏公羊皆同惟榖梁以为疑故志/之而注者以为有同非吾子之疑此委巷之谈)
　　　(也然适冢始生即书于策出姜之子赤亦适冢/也不书何欤胡氏曰案左氏载子同生待以太)
　　　(子之礼载于史策名分一定文公不知此义故/子赤见杀而出姜归仲尼削之著君父之贵也)

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　　　(见通旨陈氏以为庄公制于其母三十六年而/后娶故其年不可不志此亦一说○又案士冠)
　　　(礼记文曰公侯之有冠礼夏之末造也天子之/元子犹士也天下无生而贵者其誓于天子说)
　　　(见周官/典命)
冬纪侯来朝左氏(请王命以求成/于齐公告不能)胡氏(观近臣以其所/为主观远臣以)
　(其所主主者成败之机荣辱之本也昭公弃晋主齐/至于客死郑伯逃齐主楚终以乞盟观其所主而荣)
　(辱成败见矣鲁桓弑君之贼人人之所同恶夫人得/而讨之而主之以求援其能国乎然则何以免于贬)
　(志不在于/朝桓也)
七年春二月己亥焚咸丘左氏(注焚火田也咸丘/鲁地讥尽物故书)胡氏

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　(易称王用三驱在礼天子不合围诸侯不掩群夫子/钓不纲弋不射宿皆爱物之意也推此心以及物至)
　(于鸟兽若草木裕无淫猎之过/矣书焚咸丘所谓焚林而田也)
　　　(案咸丘鲁高平钜野县南有咸亭而/公榖以为邾邑故有火攻之说恐非)
夏榖伯绥来朝邓侯吾离来朝左氏(名贱之也注不总/称朝者各自行礼)
　(也辟陋小国贱之/礼不足故书名)公羊(失地之君也其称侯朝何贵/者无后待之以初也注下去)
　(二时者桓公以/火攻人君故贬)胡氏(春秋之法诸侯不生名榖伯邓/侯何以名桓天下之大恶执之)
　(者无禁杀之者无罪榖邓越国踰境相继而来朝即/大恶之党故特贬而书名与失地灭同姓者比焉经)
　(于朝桓者或贬爵或书名或书人以深绝其党拨乱/之法严矣诛止其身而党之者无罪则人之类不相)

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　(贼杀为禽/兽也几希)
　　附录(四年七年/去秋冬说)胡氏(阳居春夏以养育为事王者/继天为之子则有赏阴居秋)
　　(冬以肃杀为事王者继天为之子则有刑古者赏/以春夏刑以秋冬象天道也桓弟弑兄臣弑君而)
　　(天讨不加焉是阳而无阴岁功不能成矣故特去/秋冬二时以志当世之失刑也独于四年七年阙)
　　(焉何也案周制大司马九伐之法诸侯有贼杀其/亲则正之放弑其君则残之桓弑隐而立大司马)
　　(九伐之法虽未之举犹有望也及使冢宰下聘恩/礼加焉则天下之望绝矣故四年宰纠书名而去)
　　(秋冬二时以见天王之不复能用刑也田常弑其/君孔子请讨之以从大夫之后不敢不告也桓弑)
　　(隐而立虽方伯连帅环视而未之恤犹有望也及/榖邓二国自远来朝则天下诸侯莫有可望矣故)

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　　(七年榖伯邓侯各书其名而去秋冬二时以见诸/侯之不复能脩其职也然则见之行事不亦深切)
　　(著明/矣乎)
　　　(案榖邓书名公榖皆以为失地之君此亦一说/杜氏以为礼不足则不当书朝赵氏以为用夷)
　　　(礼亦又无据故胡氏不取去二时之说何氏得/之于四年而七年火攻之论迂矣故胡氏用其)
　　　(前说昭十八年不书冬定/十四年不书冬阙文也)
　
　
　

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　春秋会通卷三