越绝书-汉-袁康卷九




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钦定四库全书
 越绝书卷九
             汉 袁康 撰
  外传计倪
昔者越王句践近侵于彊吴远愧于诸侯兵革散空国
且灭亡乃胁诸臣而与之盟吾欲伐吴奈何有功群臣
默然而无对王曰夫主忧臣辱主辱臣死何大夫易见
而难使也计倪官卑年少其居在后举首而起曰殆哉
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非大夫易见难使是大王不能使臣也王曰何谓也计
倪对曰夫官位财币王之所轻死者是士之所重也王
爱所轻责士所重岂不艰哉王自揖进计倪而问焉计
倪对曰夫仁义者治之门士民者君之根本也闿门固
根莫如正身正身之道谨选左右左右选则孔主日益
上不选则孔主日益下二者贵质浸之渐也愿君王公
选于众精鍊左右非君子至诚之士无与诸侯使邪僻
之气无渐以生仁义之行有阶人知其能官知其治爵
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赏刑罚一由君出则臣下不敢毁誉以言无功者不敢
干治故明主用人不由所从不问其先说取一焉是故
周文齐桓躬于任贤太公管仲明于知人今则不然臣
故曰殆哉越王勃然曰孤闻齐威淫佚九合诸侯一匡
天下盖管仲之力也寡人虽愚唯在大夫计倪对曰齐
桓除管仲罪大责任之至易此故南阳苍句太公九十
而不伐磻溪之饿人也圣主不计其辱以为贤者一乎
仲二乎仲斯可致王但霸何足道桓称仲父文称太公
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计此二人曾无跬步之劳大呼之功乃忘弓矢之怨授
以上卿传曰直能三公今置臣而不尊使贤而不用譬
于门户像设倚而相欺盖智士所耻贤者所差君王察
之越王曰诚者不能匿其辞大夫既在何须言哉计倪
对曰臣闻智者不妄言以成其劳贤者始于难动终于
有成传曰易之谦逊对过问抑威权势利器不可示人
言赏罚由君此之谓也故贤君用臣略责于绝施之职
而成其功远使以效其诚内告以匿以知其信与之讲
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事以观其智饮之以酒以观其态选士以备不肖者无
所置越王大愧乃坏池填堑开仓榖贷贫乏仍使群臣
身问疾病躬视死丧不厄穷僻尊有德与民同苦乐激
河泉井示不独食行之六年士民一心不谋同辞不呼
自来皆欲伐吴遂有大功而霸诸侯孔子曰宽则得众
此之谓也夫有勇见于外必有仁于内子胥战于就李
阖庐伤焉军败而还是时死伤者不可称数所以然者
罢顿不得已子胥内忧为人臣上不能令主下令百姓
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被兵刃之咎自责内伤莫能知者故身操死持伤及被
兵者莫不悉于子胥之手垂涕啼哭欲伐而死三年自
咎不亲妻子饥不饱食寒不重䌽结心于越欲复其仇
师事越公录其述印天之兆牵牛南斗赫赫斯怒与天
俱起发令告民归如父母当胥之言唯恐为后师众同
心得天之中越乃兴师与战西江二国争彊未知存亡
子胥知时变为诈兵为两翼夜火相应句践大恐振旅
服降进兵围越会稽填山子胥微策可谓神守战数年
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句践行成子胥争谏以是不容宰嚭许之引兵而还夫
差听嚭不杀仇人兴师十万与不敌同圣人讥之是以
春秋不差其文故传曰子胥贤者尚有就李之耻此之
谓也哀哉夫差不信伍子胥而任太宰嚭乃此祸晋之
骊姬亡周之褒姒尽妖妍于图画极凶悖于人理倾城
倾国思昭示于后王丽质冶容宜求监于前史古人云
苦药利病(一作/忠)言利行伏念居安思危日谨一日易
曰知进而不知退知存而不知亡知得而不知丧又曰
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进退存亡不失其正者唯圣人乎由此而言进有退之
义存有亡之几得有丧之理爱之如父母仰之如日月
敬之如神明畏之如雷霆此其可以卜祚遐长而祸乱
不作也 
 
 
 越绝书卷九