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古诗纪-明-冯惟讷卷六

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钦定四库全书
　古诗纪卷六　　　　　　明　冯惟讷　撰
古逸第六
　箴(文心雕龙曰箴者所以攻疾防患喻箴石也斯文/兴盛于三代夏商二箴馀句颇存及周之辛甲百)
　　(官箴一篇体义备焉迄至春秋微而/故魏绛讽君于后羿楚子训民于在)　　(未绝/勤)
　　　尧戒
　　(淮南子人间/训尧戒曰)
战战慄慄日谨一日人莫踬于山而踬于垤(叶徒/吉反)
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　　　夏箴
　　(汲冢周书文传解曰文王受命九年时维暮春在/鄗召太子发曰吾语汝所保所守厚德广惠忠信)
　　(爱人君子之/行夏箴曰)
中不容利民乃外次(孔晁注夏禹之箴戒书/也利福业次舍于田)
　　　夏箴
　　(汲冢周书文传解曰开皇曰土广无守可袭伐土/狭无食可围竭二祸之来不称之灾天有四殃水)
　　(旱饥荒非务积聚何以备之/夏箴曰○开皇古书名也)
小人无兼年之食遇天饥妻子非其有也大夫无兼年
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之食遇天饥臣妾舆马非其有也国君无兼年之食遇
天饥百姓非其有也(注古者国家三年耕必有一/年之储非其有言流亡也)戒之
哉弗思弗行至无日矣(有十年之积者王有五年之/积者霸无一年之积者亡)
　　　商箴(见玉/海)
　　(吕氏春秋名/类篇商箴云)
天降灾布祥并有其职(以言祸福人/或召之也)
　　　虞箴
　　(左传曰魏庄子谓晋侯曰昔周辛甲之为大史命/百官箴王阙于虞人之箴曰○按古史辛甲武王)
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　　(时太/史也)
芒芒禹迹画为九州经启九道(叶徒/口反)民有寝庙兽有茂
(一作/丰)草(叶此/苟反)各有攸处德用不扰(叶忍/九反)在帝夷羿冒于
原兽(叶如九反/冒贪也)忘其国恤而思其麀牡武不可重(去/声)用
不恢于夏家(叶攻/乎反)兽臣司原敢告仆夫
　　　大正箴
　　(汲冢周书尝麦解曰维四年孟夏之初祈祷于宗/庙乃尝麦于太祖即假于太宗少宗少秘于社太)
　　(史筴刑书九篇以升/授大正爰箴大正曰)
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钦之哉诸正敬功尔颂审三节无思民因顺尔临狱无
颇正刑有掇夫循乃德式监不远以有此人保宁尔国
克戒尔服世世是其不殆维公咸若
　　　楚箴(见玉/海)
民生在勤勤则不匮
　　　弟子职(八章/)
　　(困学记闻曰弟子职汉志附于孝经朱子谓疑是/作内政时士之子常为士因作此以教之又曰大)
　　(戴记之夏小正管子之弟子职孔丛子/之小尔雅古书之存者三子之力也)
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先生施教弟子是则温恭自虚所受是极见善存之闻
义则服(叶/)温柔孝弟毋骄恃力志毋虚邪行必正直游
居有常必就有德颜色整齐中心必式夙兴夜昧衣带
必饬朝益莫习小心翼翼一此不懈是谓学则
　　　　右学则
少者之事夜寐蚤作既拚盥漱执事有恪摄衣共盥先
生乃作沃盥彻盥汎拚正席(叶祥/籥反)先生乃作出入恭敬
如见宾客(叶/恪)危坐乡师颜色无怍
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　　　　右蚤作
受业之纪必由长始一周则然其馀则否(叶/鄙)始诵必作
其次则巳凡言与行思中以为纪古之将兴者必由此
始后至就席狭至则起若有宾客(叶/恪)弟子骏作对客无
让(叶平/声)应旦遂行(叶/杭)趋进受命所求虽不得必以反命
反坐复业若有所疑捧手问之师出皆起
　　　　右受业对客
至于食时先生将食弟子馔馈摄衽盥漱跪坐而馈置
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酱错(集作/醋)食陈膳毋悖凡置彼食鸟兽鱼鳖必先菜羹
(叶/郎)羹胾中别胾在酱前其设要方饭是为卒左酒右酱
(叶/浆)告具而退捧手而立(未/叶)三饭二斗左执虚豆右执挟
七周旋而贰唯嗛之视同嗛以齿周而有始柄尺不跪
是谓贰纪先生巳食弟子乃彻趋走进漱拚前板(一作/敛)
祭(一韵/未叶)
　　　右馔馈
先生有命弟子乃食以齿相要坐必尽席饭必捧揽羹
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不以手亦有据膝无有隐肘既食乃饱循咡覆手振衽
扫席(叶/若)巳食者作抠衣而降旋而乡席(叶同/上)各彻其馈
如于宾客既彻并器乃还而立
　　　　右乃食
凡拚之道实水于盘攘臂袂及肘堂上则播洒室中握
手执箕膺揲厥中有帚入户而立其仪不忒执帚下箕
倚于户侧凡拚之纪必由奥始俯仰磬折拚毋有彻拚
前而退聚于户内坐板排之以叶适巳实帚于箕先生
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若作乃兴而辞坐执而立遂出弃之既拚反立是协是
稽
　　　　右洒扫
莫食复礼昏将举火执烛隅坐错总之法横于坐所(叶/疏)
(果/反)栉之远近乃承厥火居句如矩蒸间容蒸然者处下
(叶/户)捧碗以为绪右手执烛左手正栉有堕代烛交坐无
倍尊者(叶/渚)乃取厥栉遂出是去(上声○谭苑云此弟子/执烛之礼也古者无烛)
(台以人执烛檀弓曾子疾革童子执烛是也烝薪也碗/楚辞所谓悬火今之提灯栉旧本作即叶音烬栉即皆)
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(假借字正作从火从收与慎同音音/烬朕媵送字皆以说文□字解云声)
　　　　右执烛
先生将息弟子皆起敬奉枕席问何所趾俶衽则起有
常则否(叶/鄙)先生既息各就其友(叶/以)相切相磕各长其仪
(叶五/向反)周而复始谓弟子之纪
　　　　右退习(或分有常则否以上为请衽下/为退习今从管子合为一章)
　祝辞
　　　伊耆氏蜡辞
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　　(礼记郊特牲曰天子大蜡八伊耆氏始为蜡蜡也/者索也岁十二月合聚万物而索飨之也○炎帝)
　　(神农氏其初国伊继国耆合而称之故又号曰伊/耆氏或曰尧也文心雕龙曰昔伊祈氏始蜡以祭)
　　(八神其辞云云则上皇祝文爱在兹矣/舜之祠田云云利民之志颇形于言矣)
土反其宅(叶远/各反)水归其壑昆虫毋作草木归其泽(叶达/各反)
(○此祝词也宅犹安也土安则无崩圯水归则无泛溢/昆虫谓螟蝗之属草木各归根于薮泽不得生于耕稼)
(之土/也)
　　　舜祠田辞(见文心/雕龙)
荷此长耜耕彼南亩四海俱有
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　　　桑林祷辞
　　(荀子大略篇汤旱而祷/云云何不雨至斯极也)
政不节(叶即/字)与使民疾与宫室崇与妇谒盛(叶平/声)与苞
苴行与谗夫兴与
　　　成王冠颂(二/见)
　　(家语孔子冠者武王崩成王年十三而嗣立周公/摄政以治天下冠成王而朝于祖以见诸侯周公)
　　(命祝雍/作颂曰)
令月吉日王始加元服去王幼志服(一作/心是)衮职钦若昊
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命六合是式率尔祖考永永无极
　　(大戴礼成王冠周公使祝雍/祝王曰达而勿多也祝雍曰)
使王近于民远于佞(叶祢/因反)啬于时惠于财(叶前/西反)亲贤而
使能(叶音/泥)
　　　士冠辞(八章/)
　　(仪礼士冠礼始加祝云云○/始加缁布冠服玄端爵鞸)
令月吉日始加元服(叶蒲/北反)弃尔幼志顺尔成德寿考惟
帺介尔景福(叶笔/助反)
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　　(再加祝云云○再加/皮弁服素积素鞸)
吉月令辰乃申尔服(叶/)敬尔威仪淑慎尔德眉寿万年
永受胡福(胡遐/也)
　　(三加祝云云○三加/爵弁服纁裳靺鞈)
以岁之正以月之令咸加尔服(叶/)兄弟具在以成厥德
黄耇无疆受天之庆(叶墟/羊反)
　　(醴辞云云○三加/毕宾醴冠者)
甘醴惟厚嘉荐令芳拜受祭之以定尔祥承天之休寿
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考不忘
　　(醮辞云云○若不醴则醮注醴礼简尚质也醮礼/繁尚文也醮亦宾醴冠者冠有三加故三醮也)
旨酒既清嘉荐亶时始加元服兄弟具来(叶力/之反)孝友时
格永乃保之
　　(再醮/曰)
旨酒既湑嘉荐伊脯乃申尔服礼仪有序祭此嘉爵承
天之祜
　　(三醮/曰)
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旨酒令芳笾豆有楚咸加尔服肴升折俎承天之庆(叶/)
受福无疆
　　(字辞云云○既醴冠/者见毋出宾字之)
礼仪既备(叶笔/力反)令月吉日昭告尔字(叶/玆)爰字孔嘉(叶居/之反)
髦士攸宜宜之于假(叶/古)永受保之曰伯某父(仲叔季唯/其所当)
　　　祭礼嘏辞
　　(仪礼少牢馈食曰主人酳尸尸酢主人佐食取/黍授尸尸执以命祝祝受以东北面嘏主人曰)
皇尸命工祝承致多福无疆于女孝孙来(读曰釐赐/也亦若赉)女
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孝孙(叶须/因反)使女受禄于天(叶铁/因反)宜稼于田(叶地/因反)眉寿万
年(叶祢/因反)勿替引之(此诸侯之大/夫祭礼也)
　　　周祭天辞(以下三章俱/见大戴礼)
　　(文心雕龙曰周之太祝掌六祀之辞是以庶物/咸生陈于天地之郊旁作穆穆唱于迎日之拜)
皇皇上天照临下土集地之灵降甘风雨(礼运曰地秉/阴窍于山川)
庶物群生各得其所靡今靡古(言覆/施均)维予一人某敬拜
皇天之祜(古祝辞则云嗣王某或曰/一人某王者亲告之辞也)
　　　祭地辞
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薄薄之土承天之神(薄旁薄也易曰/乃顺承天也)兴甘风雨庶卉百
谷莫不茂者(叶掌/与反)既安且宁维予一人某敬拜下土之
灵
　　　迎日辞(困学记闻曰迎日/辞亦见尚书大传)
维某年某月上日(年谓太岁所在月正月也其天地/祝辞皆尔省文故日下明之也)明
光于上下勤施于四方旁作穆穆维予一人某敬拜迎
于郊以正月朔日迎日于东郊(古者帝王以正月朝聘/率有司迎日于东郊也)
(所以为万品先/而尊事天也)
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　　　祭侯辞(二/见)
　　(考工记曰梓人为侯张皮侯而栖鹄则春以功张/五采之侯则远国属张兽侯则王以息燕祭侯之)
　　(礼以酒酺/醢其辞曰)
惟若宁侯毋或若女不宁侯不属于王所故抗而射女
强饮强食贻女曾孙诸侯百福(考工记○若汝也宁安/也侯之为物捍内蔽外)
(有诸侯之象焉故假以为戒敕诸侯之辞言汝当安为/诸侯下若字训如盖责之曰母如此等不宁之侯不服)
(属于天子之所故立而射之也强饮强食祝神之辞勉/之使饮食也既饮食醉饱当以百福遗女曾孙之为诸)
(侯/也)
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嗟尔不宁侯为尔不朝于王所故亢而射女强食尔食
曾孙侯氏百福(大戴/礼)
　　　田者祝(二/见)
　　(史记淳于髡传齐威王使髡于赵请兵禦楚赍金/百斤车马十驷髡仰天大笑冠缨索绝王曰先生)
　　(少之乎髡曰臣从东方来见道傍有禳田者操豚/蹄酒一盂而祝云云臣见其所持者狭而所欲者)
　　(奢故/笑之)
瓯窭满篝(叶斤/敷反)污邪满车五谷蕃熟穰穰满家(叶攻乎/反○篝)
(笼也污邪/下地田也)
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蟹螺者宜禾污邪者满车五䅽蕃熟穰穰满家(荀子注/载此事)
(其辞全异蟹/螺高地也)
　　　越群臣祝(二章/)
　　(吴越春秋曰越王勾践五年与大夫种范蠡入臣/于吴群臣皆送至浙江之上临水祖道军陈固陵)
　　(大夫文种前/为祝其词曰)
皇天祐助前沈后扬祸为德根忧为福堂威人者灭服
从者昌王离牵致其后无殃君臣生离感动上皇众夫
悲哀莫不感伤臣请薄脯酒行二觞
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太王德寿无疆无极乾坤受灵神祇辅翼我王厚之祉
祐在侧德销百殃利受其福去彼吴庭来归越国
　　　越王寿吴王辞
　　(吴越春秋曰吴王既释越王之囚大纵酒于文台/为越王设北面之坐群臣皆以客礼事之于是范)
　　(蠡与越王俱起为/吴王寿其词曰)
皇在上令昭下四时并心察慈仁者太王躬亲鸿恩立
义行仁九德四塞威服群臣于乎休哉传德无极上感
太阳降瑞翼翼太王延寿万岁长保吴国四海咸承诸
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侯宾服觞酒既升永受万福
　　　大夫种祝越王辞(二章/)
　　(吴越春秋曰越王既灭吴霸诸侯置酒/文台群臣为乐大夫种进祝酒其辞曰)
皇天祐助我王受福良臣集谋我王之德宗庙辅政鬼
神承翼君不忘臣臣尽其力上天苍苍不可掩塞觞酒
二升万福无极
我王仁贤怀道抱德灭雠破吴不忘返国赏无所吝群
邪杜塞君臣同和福祐千亿觞酒二升万岁难极
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　繇辞
　　　夏后铸鼎繇
　　(困学记闻曰大卜三兆其颂皆千有二百夏后铸/鼎繇云云懿氏占成季卜曰间于两社为公室辅)
　　(骊姬繇卫侯繇曰如鱼竀尾衡流而方羊裔焉汉/文兆曰大横庚庚余为天王夏启以光皆龟繇也)
逢逢白云一南一北一西一东九鼎既成迁于三国
　　　懿氏繇
　　(左传曰懿氏卜妻陈敬仲其妻卜之/云云懿氏陈大夫卜以女妻敬仲)
凤凰于飞和鸣锵锵有妫之后将育于姜五世其昌并
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于正卿(叶墟/羊反)八世之后莫之与京(叶居良反○妫陈姓/姜齐姓并于正卿即)
(桓子大于齐莫之/与京谓成子得政)
　　　伐骊繇
　　(国语晋献公卜伐骊戎史苏卜之曰/胜而不吉公曰何谓也对曰遇兆曰)
挟以衔骨齿牙为猾戎夏交猝(挟犹会也骨所以鲠刺/入也猾弄也齿牙为猾)
(以象谗口之为害也此为/伐戎获骊姬乱晋之兆)
　　　骊姬繇
　　(晋献公欲以骊姬为夫人卜之不吉筮之吉公/曰从筮卜人曰筮短龟长不如从长且其繇曰)
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专之渝(叶夷/周反)攘公之羭(叶同/渝)一薰一莸十年尚犹有臭
(叶丑鸠反渝变也攘除也羭美也言变乃/除公之美十年有臭言善易消恶难除也)
　　　伯姬繇
　　(左传晋献公筮嫁伯姬于秦遇归/妹之暌史苏占之曰不吉其繇曰)
士刲(苦圭/反)羊亦无衁(音/荒)也女承筐亦无贶也(周易归妹/上六爻辞)
(上六无应所求不获故下刲/无血上承无实不吉之象也)西邻责言不可偿也(将嫁/女于)
(西而遇不吉之卦故知有/责让之言不可以偿报)归妹之暌犹无相也(暌乖离/之象相)
(助/也)震之离亦离之震(二卦变而/气相通)为雷为火为嬴败姬(嬴/秦)
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(姓姬晋姓火动炽而害其母/故为女嫁反害其家之象)车说其輹火焚其旗不利
行师败于宗丘(叶丘于反○震为车离为火上六爻在/震则无应故车脱輹在离则失位故火)
(焚旗言皆失车旗之用也车败旗焚/故不利行师火还害母故败在宗邑)归妹暌孤寇张之
弧(此暌上九爻辞也处暌之极失位/孤绝故遇寇难而有弓矢之警)侄其从姑(震为木/离为火)
(火从木生离为震妹于/火为姑谓子圉质秦)六年其逋逃归其国而弃其家
(叶攻乎反家谓/子圉妇怀嬴)明年其死于高梁之虚(惠公死之明年/文公入杀怀公)
(于高梁高/梁晋地)
　　　鄢陵繇
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　　(左传成公十六年晋侯将伐郑郑人使去于楚楚/子救郑六月晋楚遇于鄢陵公筮之史曰吉其卦)
　　(遇复/曰)
南国䠞射其元王中厥目(复阳长之卦阳起于子南行/催阴离受其咎离为诸侯又)
(为目阳气激/南飞矢之象)
　　　孙文子繇
　　(左传襄公十年卫侯救宋师于襄牛郑皇耳帅师/侵卫楚令也孙文子卜追之献兆于定姜姜氏问)
　　(繇云云姜氏曰征者丧雄禦寇之利也大夫图之/卫人追之获郑皇耳于犬邱○孙文子卫大夫定)
　　(姜卫定/公夫人)
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兆如山陵(叶良/中反)有夫出征而丧其雄
　诔(文心雕龙曰尼父卒哀公作诔观其憖遗之切呜/呼之叹虽非睿作古式存焉至柳妻之诔惠子则)
　　(辞哀而/韵长矣)
　　　孔子诔(二/见)
昊天不吊不憖遗一老(叶朗/口反)俾屏余一人以在位煢煢
余在疚呜呼哀哉尼父(叶扶/缶反)无自律(左传注曰律法也/言丧尼父无自以)
(为/法)
天不遗耆老若相予位焉呜呼哀哉尼父(檀/弓)
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　　　柳下惠诔
　　(列女传柳下惠死门人将诔之妻曰将诔夫/子之德耶则二三子不如妾知之也乃诔曰)
夫子不伐(叶扶/废反)兮夫子之不竭(叶去/例反)兮夫子之信诚而
与人无害(叶假/憩反)兮柔屈从俗不强察(叶子/例反)兮蒙耻救民
德弥大(叶徒/帝反)兮虽遇三黜终不弊兮岂弟君子永能厉
兮嗟呼惜哉乃下世兮庶几遐年今遂逝兮呜呼哀哉
魂神泄(叶私/吏反)兮夫子之谥宜为惠兮
　
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　古诗纪卷六