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春秋纂言-元-吴澄卷七

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钦定四库全书
　春秋纂言总例卷七　　　　元　吴澄　撰
　　　吉礼
　郊
　　四月三卜郊不从乃免牲(襄/七)
　　四月四卜郊不从乃免牲(僖三/十一)
　　四月四卜郊不从乃不郊(襄十/一)
　　四月四卜郊不从乃不郊(成/十)
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　　正月郊牛之口伤改卜牛牛死乃不郊(宣/三)
　　正月鼷鼠食郊牛角改卜牛鼷鼠又食其角乃免
　　　牛不郊(成/七)
　　正月鼷鼠食郊牛牛死改卜牛四月辛亥郊(定十/四)
　　正月鼷鼠食郊牛角改卜牛四月辛巳郊(哀/元)
　　九月辛丑用郊(成十/七)
　　(经书天神之祀此其一赵氏曰郊者天子所以事不/上帝也鲁曷为有之成王尊周公故锡天子之礼)
　　(于日至避王室也卜用夏正于农耕之始也啖氏/曰天子以冬至祭上帝又以夏之孟春祈榖于上)
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　　(帝谓之郊鲁以周公之故得以孟春祈谷于郊郊/皆用辛二月卜三月上辛不吉则卜中辛又不吉)
　　(则卜下辛陆氏曰卜三旬皆不吉则不郊凡牲必/养二牲一以祀上帝一以祀后稷帝牛有变则改)
　　(卜稷牛以代之而别以他牛为稷牛者卜稷牛不/吉及稷牛又死亦皆不郊凡不郊皆卜免牲卜免)
　　(牲吉则免之不吉则但不郊而已不敢免系牲待/明年元牲时不用未成牲曰卜牲伤者亦曰牛澄)
　　(按经之书郊者九龟违者四牛灾者四非时大不/敬者一□鲁郊虽僭然行之已久视为常事故亦)
　　(不书惟卜之不从牛之有变及时之大异于常而/后书因以见其僭郊之非礼也三卜不从而不郊)
　　(正也三不吉而至四卜四不吉而乃免牲渎甚矣/牛灾荐作亦可见鲁郊之僭鬼神亦弗之与也四)
　　(月之郊固为不时然犹是夏时之春也九月则孟/秋建申之月岂郊之时乎不卜日不卜牲而彊用)
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　　(其礼焉故特书曰用非/时之甚不敬之大也)
　雩
　　大雩(二/十)
　　　(七月上辛大雩一季辛大雩附赵氏曰季/ 辛不言大从上文可知也昭二十五)
　　　(八月大雩四○僖十一○襄二/ 十八○昭三○昭二十四)
　　　(九月大雩七○僖十三○襄八○襄十/ 七○昭六○昭十六○定元○定七)
　　　(秋大雩七○桓三○成三○襄五○/ 襄十六○昭八○定七○定十二)
　　　(冬大雩一/ ○成七)
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　　(经书天神之祀此其二雩祀为祈泽设诸侯雩于/境内山川则祭地示也唯天子雩于上帝者为祀)
　　(天神鲁郊既僭王礼故其雩祀亦僭王礼经特书/曰大雩以表其为天子祀上帝之雩而非诸侯祭)
　　(山川之雩也左传谓龙见而雩过则书龙见者孟/夏建已之月经无书六月雩者盖得礼则不书七)
　　(月八月九月则皆过时故书也书秋者史失其月/然不出乎七八九之三月书冬则建酉之月谷已)
　　(成熟尤为非时也鲁有舞雩坛盖祀帝于坛如郊/焉而用盛乐歌舞于坛上故名其坛为舞雩而日)
　　(亦如郊之用辛也月令大雩/帝在仲夏彼盖秦礼与古异)
　社
　　日食鼓用牲于社(庄二十五○庄/三十○文十五)
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　　大水鼓用牲于社于门(庄二/十五)
　　(经书地示之祭此其一社者祭地示也其祭存常/祭其日有常日其事为常事故皆不书经所书社)
　　(凡四非为社书也以遭日食大水之/变而乃用牲于社为非礼故书尔)
　望
　　乃免牲犹三望(僖三/十一)
　　乃不郊犹三望(宣/三)
　　乃免牛不郊犹三望(成/七)
　　(经书地示之祭此其二望者望祭山川也天子祭/四望谓望东西南北四方之山川而祭之每郊祀)
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　　(上帝必望祭山川天子郊礼举则祭四望鲁诸侯/也以成王之赐虽许用王礼然郊祀不得用冬至)
　　(而但得为孟春之郊郊后不得祭四望而阙其一/方但祭三望皆杀于王礼也望祭在郊祀之后因)
　　(郊而望也郊礼既废则望礼可以不举鲁既不郊/而犹三望故书以讥其非传云犹者可以已之辞)
　　(也又云不郊/亦无望可也)
　禘
　　禘于太庙(禘者庙享之大礼自昔帝王之兴推其/基业功德之所起者为太祖太祖居第)
　　　(一庙曰太庙其尊蔑以加矣犹以报本反始之/意为未足又推太祖之所自出追享于太祖之)
　　　(庙而太祖降居子孙之位以配食是之谓禘后/稷为周太祖后稷出自帝喾故禘喾于太祖后)
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　　　(稷之庙而以后稷配喾也成王赐鲁得禘则以/文王为周公所自出故禘文王于太祖周公之)
　　　(庙而以周公配文王也逸礼有禘/于太庙礼今篇名存而其礼亡)用致夫人(禘/于)
　　　(太庙之礼虽大然经不书所以书者因用致夫/人之非礼而书也用致夫人义见经注此不重)
　　　(释僖/八)○吉禘于庄公(夫禘者追享无庙之上世/位于太庙之尊位而本庙)
　　　(之正主降居卑位以配食也此乃享新祔之庄/公于其庙而已非别有所追飨而降庄公为配)
　　　(食也然则何以谓之禘欲尊庄公故僭用禘礼/之盛乐于其庙而因名之曰禘尔非禘而曰禘)
　　　(书之以见僭用禘乐窃用禘名之罪丧未二十/七月而遽吉祭故加吉字于禘之上新祔未可)
　　　(以称宫故不曰庄宫而曰庄公其时闵公幼事/出乱臣淫妻之所为无知不孝非礼非义而其)
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　　　(名非实一举而五恶具书法五/字诸罪毕见真圣笔也闵二)
　　(经书人鬼之享此其一按吉禘于庄公有禘之名/无禘之实虽是僖公以前事因其窃用禘名而附)
　　(于僖公禘太庙之/后以著其非焉)
　祫
　　大事于太庙(大事者祫也祫亦庙享之大礼亚于/禘者也天子四亲庙之上有二祧庙)
　　　(四亲二祧为三昭三穆矣太祖之庙而七二祧/之上亲尽庙毁不与时享矣若有功德则别立)
　　　(为宗其庙百世不毁与太祖同非百世不毁之/宗者其主皆藏于太庙之夹室三年一祫则太)
　　　(祖而下祧庙而上毁庙之主皆合食于太庙是/之谓祫斯礼也天子有之诸侯则否鲁既得禘)
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　　　(又得祫是以毁庙之主亦有时合食于太祖之/庙经所书大事于太庙是也先儒名此礼为大)
　　　(祫盖以又有时享之祫故加大字以别于时祫/有祫者四亲庙之主共享于太庙而毁庙之主)
　　　(不与也今正其名不以时享之祫为祫惟此大/祫得专祫之名既专其名则不须加大字以别)
　　　(之/也)跻僖公(有事于太庙之礼虽大然经亦不书/所以书者因跻僖公之非礼而书也)
　　　(文/二)○从祀先公(从者顺也先公谓闵僖二公也/文公时跻僖公于闵公之上后)
　　　(君位于前前君位于后是为逆祀今再复闵公/位僖公之上而昔之逆者顺矣故曰从祀定八)
　　(经书人鬼之享此其二因跻僖公而/附从祀先公于后以备一事之始终)
　时享
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　　六月辛巳有事于太庙(大事者祫享之大礼也有/事者时享之常礼也先儒)
　　　(名此为时祫礼记孔氏疏云迎高曾祖祢于太/祖之庙合祭秦溪杨氏云为四时礿祠烝尝祭)
　　　(群庙礼烦乃于太祖之庙合高曾祖祢之主共/祭之澄按时享之礼或分享于五庙或合享于)
　　　(太庙分享烦而难合享简而易合享则书有事/于太庙分享则书四时祭名或分或合均为时)
　　　(享故今谓此礼/不得名为祫也)仲遂卒于垂壬午犹绎万入去
　　　籥(有事于太庙常事不书为卿/卒犹绎之非礼而书也宣八)
　　二月癸酉有事于武宫(诸侯惟祭祢祖曾高四亲/庙成公之时宣公文公僖)
　　　(公闵公为亲庙上距武公十二世矣庙已久毁/乃于战鞍之后复祭其庙武公既有庙则亦以)
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　　　(时而行享礼故/书有事于武宫)籥入叔弓卒去乐卒事(有事于/武宫本)
　　　(不书因为叔弓卒于祭所/其事非常故书昭十五)
　　正月己卯烝五月丁丑烝(建子之月冬烝得礼无/讥为下建辰之月再烝)
　　　(非时而黩祀故先书正/月之烝以起下文桓八)
　　八月壬申御廪灾乙亥尝(赵氏曰讥不时又不改/卜也澄按不时谓夏之)
　　　(季夏而秋尝也改卜谓御廪灾之/后当用改卜次月之日也桓十四)
　　(经书人鬼之享此其三按王制所纪四时礿祠烝/尝之礼或特或祫程子云祭诸庙礼烦故每年四)
　　(祭之中三祭合食于祖庙张子云天子七庙一日/而行则力不给故礼有一特一祫之说特则祭一)
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　　(祫则遍祭春祭高祖夏祫群庙秋祭曾冬又祫来/春祭祖夏又祫秋祭祢冬又祫秦溪杨氏云张子)
　　(一特一祫之说虽可通但言特者只祭一庙遗其/馀庙恐有所不安不若程子之言简而意备澄谓)
　　(程子之言虽简而意亦未备盖不言七庙之享是/一日而行礼乎抑各日而行礼乎一日行礼则力)
　　(不给若各日行礼诸庙皆须卜日斋戒必两三月/始可毕七庙之祭若诸庙不复卜日斋戒但连日)
　　(接续行礼亦精神困惫无复可交神明今以张子/特则祭一之说而释之曰祭一者谓人君自祭此)
　　(一庙也馀庙则大臣摄行其人君自祭之庙今年/一时祭高一时祭曾明年一时祭祖之时祭祢周)
　　(而复始四时四享一年特祠特尝一年特礿特烝/不专是春秋特而夏冬祫也如此庶几近之又按)
　　(有事于武宫叔弓涖事亦是以臣摄行君/不在也姑附论于此俟精深于礼者议之)
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　庙(公羊传曰周公称太庙/鲁公称世室群公称宫)
　　取郜大鼎于宋纳于太庙(桓/二)
　　(经书太庙者四其/三见前并此凡四)
　　世室屋坏(文十/三)
　　(经书世室者一左氏谷梁/世作大非也今从公羊)
　　立炀宫(定/元)○立武宫(成/六)○丹桓宫楹(庄二/十三)○刻桓
　　　宫桷(庄二/十四)○桓宫僖宫灾(哀/三)○新宫灾(成/三)○考
　　　仲子之宫(隐/五)
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　　(经书宫者八炀宫一武宫二其一见前/桓宫三僖宫一新宫一仲子之宫附见)
　主
　　作僖公主(此主谓栗主也桑主作于虞祔之时栗/主作于小祥之时既有栗主则埋其桑)
　　　(主僖公三十三年十二月薨文公元年十二月/及一期矣二年二月丧已十五月始作粟主怠)
　　　(慢于丧事无孝敬之心/也文二年三月丁丑)
　　(天子诸侯之庙享必有主/故以此附于宫庙之后)
　告朔
　　闰月不告朔犹朝于庙(赵氏曰天子常以今年冬/颁明年正朔于诸侯诸侯)
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　　　(受之每月奉月朔甲子以告于庙所谓禀正朔/也文公以闰非正不行告朔礼但以其朔日至)
　　　(庙拜谒而已不告朔而/至庙谒故讥之文六)○五月公四不视朔(文/公)
　　　(齐昭公之婿也文十四年齐昭公卒其弟懿公/商人弑昭公之子舍而篡立执鲁臣鲁女以辱)
　　　(鲁又侵伐不已文公遣季文子往求盟齐懿弗/与之盟要文公亲出文公惮于一往托为有疾)
　　　(以诈齐而不视其年二月三月四月五月之朔/诈称有疾不能出乃遣襄仲纳赂求盟而后得)
　　　(盟既盟之后又复来伐至十七年文公强勉一/出亲与齐懿盟而后得免侵伐次年齐懿被弑)
　　　(矣视朔者告朔朝庙毕退而视朝听政也前时/闰月虽不告朔而朝庙听政自若今既诈齐而)
　　　(不视朔则不告朔不/朝庙可知文十六)
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　　(告朔者一月一至太庙/也故亦附于宫庙之后)
　　　(初献六羽隐五二/肆大眚庄二十)
　　　(以上事之无例可附者二/附缀八十八例之终云)
　
　
　
　
　
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　春秋纂言总例卷七