经部史部子部集部佛部道部

两汉博闻-宋-杨侃卷一

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钦定四库全书
　两汉博闻卷一
　　　　　　　　　　　　宋杨侃辑
北阙(高帝纪/)
　七年上至长安萧何治未央宫立东阙北阙前殿武
　库太仓
　　师古曰未央宫虽南向而尚书奏事谒见之徒皆
　　诣北阙公车司马亦在北焉是则以北阙为正门
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　　而又有东门东阙至于西南两面无门阙矣盖萧
　　何初立未央宫以厌胜之术理宜然乎(案是编于/汉书本注)
　　(多剪裁成文今惟校正讹误其他虽/不纯用本文而于义可通者皆仍之)
凤阙　渐台　井干(郊祀志五下/)
　柏梁灾粤人勇之乃言曰粤俗有火灾复起屋必以
　大用胜服之于是作建章宫其东则凤阙高二十馀
　丈其西则商中数十里北治大池渐台高二十馀丈
　名曰泰液南立神明台井干楼高五十丈辇道相属焉
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　　师古曰勇之粤人名也凤阙三辅故事云其阙圜
　　上有铜凤凰即金雀也如淳曰商中商庭也师古
　　曰商金也于序在秋故谓西方之庭为商庭言广
　　数十里渐台渐浸也台在池中为水所浸故曰渐
　　台一音子廉反(扬雄校猎赋云渐台泰液/注云渐台在泰液池中)汉宫阁
　　疏云神明台高五十丈上有九室恒置九天道士
　　百人然则神明井干俱高五十丈也井干者井上
　　木栏也其形或四角或八角张衡西京赋云井干
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　　叠而百层即谓此台也干或作韩其义并同
麒麟阁(苏武传二十四/)
　甘露三年单于始入朝上思股肱之美乃图画其人
　于麒麟阁
　　张晏曰武帝获麒麟时作此阁图画其象于阁遂
　　以为名师古曰汉宫阁疏云萧何造
灵旗(扬雄传五十七上/)
　雄奏甘泉赋曰树灵旗
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　　李奇曰欲伐南越告祈太一画旗树太一坛上名
　　灵旗以指所伐之国也
钟虡(郊祀志五下/)
　甘露元年建章长乐钟虡铜人皆生毛长一寸所时
　以为美祥
　　师古曰虡神兽名也县钟之木刻饰为之名曰虡
　　也又贾山传注曰钟鼓之柎饰为此兽
通权火(郊祀志五上/)
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　上宿郊见通权火
　　张晏曰权火烽火也状若井挈皋矣其法𩔖称故
　　谓之权火欲令光明远照通于祀所也汉祀五畤
　　于雍五十里一烽火如淳曰权举也师古曰凡祭
　　祀通举火者或以天子不亲至祠所而望拜或以
　　众祠各处欲其一时荐飨宜知早晏故以火为之
　　节度也他皆𩔖此
承露盘(郊祀志五上/)
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　武帝作柏梁铜柱承露仙人掌之属
　　苏林曰仙人以手掌擎盘承甘露师古曰三辅故
　　事云建章宫承露盘高二十丈大七围以铜为之
　　上有仙人掌承露和玉屑饮之盖张衡西京赋所
　　云立脩茎之仙掌承云表之清露屑琼蕊以朝餐
　　必性命之可度也
尸解(郊祀志五上/)　(后汉王直传七十二下/)
　燕人为方仙道形解销化
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　　服虔曰尸解也张晏曰人老而解去故骨如变化
　　也今山中有龙骨世人谓之龙解骨化去应劭曰
　　列仙傅曰崔文子学仙于王子乔王子乔化为白
　　蜺文子惊引戈击之俯而见之王子乔之尸也须
　　臾则为大鸟飞而去师古曰服张二说是也又后
　　汉书注云尸解者言将登仙假托为尸以解化也
陈仓宝鸡(郊祀志五上/)　(扬雄传五十七上/)
　秦文公获若石云于陈仓北阪城祠之其神或岁不
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　至或岁数来也常以夜光辉若流星从东方来集于
　祠城若雄雉其声殷殷云野鸡夜鸣以一牢祠之名
　陈宝祠
　　苏林曰质如石似肝师古曰陈仓之北阪上城中
　　也云语辞也殷殷声也云传声之乱也野鸡亦雉
　　也言陈宝若来而有声则野鸡皆鸣以应上言雄
　　雉下言野鸡史駮文也臣瓒曰陈仓县有宝夫人
　　祠或一岁二岁与叶君合叶君神来时天为之殷
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　　殷雷鸣雉为之雊
　扬雄校猎赋云䍐车飞扬武骑聿皇蹈飞豹追天宝
　应駍声击流光野尽山穷囊括其雌雄
　　师古曰䍐车毕䍐之车也聿皇疾貌应劭曰天宝
　　陈宝也晋灼曰天宝鸡头而人身如淳曰陈宝神
　　来下时駍然有声又有光精也应劭曰下时穷极
　　山川天地之间然后得其雌雄也师古曰雄在陈
　　仓雌在南阳也故云野尽山穷也駍音普萌反
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北第(夏侯婴傅十一/)
　惠帝赐夏侯婴北第
　　师古曰北第者近北阙之第婴最第一也故张衡
　　赋云北阙甲第当道直启
东第(司马相如传二十七下/)
　司马相如喻蜀文曰边郡之士急国家之难而乐尽
　人臣之道也故有剖符之封析圭而爵位为通侯居
　列东第
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　　师古曰东第甲宅也居帝城之东故曰东第也
甲舍(胡建传三十七/)
　射甲舍门
　　师古曰甲舍即甲第也
柱下方书(张苍传十三/)
　张苍秦时为御史主柱下方书
　　如淳曰方板也谓事在板上者也秦置柱下史苍
　　为御史主其事或曰主四方文书也师古曰居殿
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　　柱之下若今侍立御史也
计相(张苍传/)
　张苍封北平侯迁为计相一月更以列侯为主计四
　岁是时萧何为相国而苍乃自秦时为柱下御史明
　习天下图书计籍又善用算律历故令苍以列侯居
　相府主郡国上计者
　　文颖曰以能计故号曰计相师古曰专主计籍故
　　号计相师古曰时所卒立非久施也师古曰去计
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　　相之名更号主计
莫府(李广传二十四/)
　李广莫府省文书
　　晋灼曰将军职在征行无常处所在为治故言莫
　　府也莫大也或曰卫青征匈奴绝大莫大克获帝
　　就拜大将军于莫中府故曰莫府莫府之名始于
　　此也师古曰二说皆非也莫府者以军幕为义古
　　字通单用耳军旅无常居止故以帐幕言之廉颇
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　　李牧市租皆入幕府此则非因卫青始有其号又
　　莫训大于义乖矣省少也音所领反
部曲(李广传/)
　李广行无部曲行陈
　　师古曰续汉书百官志云将军领军皆有部曲大
　　将军营五部部校尉一人部下有曲曲有军候一
　　人今广尚于简易故行道之中而不立部曲也
傅校(卫青傅二十五/)
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　诏御史曰护军都尉公孙敖三从大将军击匈奴常
　护军傅校获王
　　师古曰傅读曰附言敖总护诸军每附部校以致
　　克捷而获王也校者营垒之称故谓军之一部为
　　一校或曰幡旗之名非也每军一校则别为幡耳
　　不名校也
票姚校尉(霍去病传二十五/)
　去病为票姚校尉
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　　服虔曰音飘摇师古曰票音频妙反姚音羊召反
　　票姚劲疾之貌也荀悦汉纪作票鹞字去病后为
　　票骑将军尚取票姚之字耳今读者音飘摇则不
　　当其义也
金人(去病传/)
　票骑将军收休屠祭天金人
　　如淳曰祭天以金人为主也张晏曰佛徒祠金人
　　也师古曰今之佛像是也休音许虬反屠音储
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鏖兵(去病傅/)
　票骑将军历五王国转战六日过焉支山千有馀里
　合短兵鏖皋兰下
　　应劭曰陇西白石县塞外河名也苏林曰匈奴中
　　山关名也李奇曰鏖音麃津名也晋灼曰世俗谓
　　尽死杀人为鏖糟文颖曰鏖音意曹反师古曰鏖
　　字本从金麀声转写讹耳鏖谓苦击而多杀也皋
　　兰山名也言苦战于皋兰山下而多杀虏也晋说
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　　文音皆得之今俗犹谓打击之甚者曰鏖麀牝鹿
　　也音于求反
部刺史(百官公卿表七上/)
　监御史秦官掌监郡汉省丞相遣史分刺州不常置
　武帝元封五年初置部刺史掌奉诏条察州秩六百
　石员十三人居部九岁举为守相(刺史以六条察事/薛宣传五十三)
郡守尉(曹参传九永百官表七上/后汉桓帝 寿元年)
　秦一郡置守尉监三人
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　百官表曰郡尉掌佐守典武职甲卒秩比二千石景
　帝二年更名郡尉曰都尉建武七年省唯边郡往往
　置都尉及属国都尉永寿元年以太山琅邪二郡寇
　贼不息置都尉
李法(胡建传三十七/)
　黄帝李法
　　苏林曰狱官名也天文志左角李右角将孟康曰
　　兵书之法也师古曰李者法官之号也总主征伐
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　　刑戮之事也故称其书曰李法苏说近之
甲乙帐(东方朔传三十五/)
　东方朔曰陛下诚能推甲乙之帐燔之于四通之衢
　　应劭曰帐多故甲乙第之耳孟康曰西域传赞云
　　兴甲乙之帐络以隋珠和璧天子袭翠被冯玉几
　　而处其中也师古曰谓推而去之燔焚烧也
绮纨(叙传七十上/)
　班伯与王许子弟为群在于绮襦纨裤之间非其好
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　也
　　晋灼曰白绮之襦冰纨之裤也师古曰纨素也绮
　　今细绫也并贵戚子弟之服
彀骑(冯唐传二十/)
　李牧为将选车千三百乘彀骑万三千匹
　　师古曰彀张弩也
满籯(韦贤传四十三/)
　邹鲁谚曰遗子黄金满籯不如一经
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　　如淳曰籯竹器受三四斗今陈留俗有此器蔡谟
　　曰满籯者言其多耳非器名也若论陈留之俗则
　　吾陈人也不闻有此器师古曰许慎说文解字云
　　籯笭也扬雄方言云陈楚宋魏之间谓筲为籯然
　　则筐笼之属是也今书本籯字或作盈又是盈满
　　之义盖两通也
丞相更春乃封(平当传四十一/)
　平当为御史大夫至丞相以冬月赐爵关内侯明年
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　春上使使者召欲封当当病笃不应召室家或谓当
　不可强起受侯印为子孙耶当曰起受侯印还卧而
　死死有馀罪今不起者所以为子孙也
　　如淳曰汉仪注御史大夫为丞相更春乃封故先
　　赐关内侯也李奇曰以冬月非封侯时且先赐爵
　　关内侯也师古曰李说是也
上尊酒(平当传/)
　赐当上尊酒
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　　如淳曰律稻米一斗得酒一斗为上尊稷米一斗
　　得酒一斗为中尊粟米一斗得酒一斗为下尊师
　　古曰稷即粟也中尊者宜为黍米不当言稷且作
　　酒自有浇醇之异为上中下耳不必系之米
虑囚(隽不疑传四十一/)
　隽不疑为京兆尹每行县录囚徒还其母辄问有所
　平反活几何人
　　师古曰省录之知其情状有冤滞与不也今云虑
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　　囚本录声之去者耳音力具反而近俗不晓其意
　　讹其文遂为思虑之虑失其源矣行音下更反如
　　淳曰反音幡幡奏使从轻也师古曰几音居起反
褒衣博带(隽不几传四十一/)
　隽不疑褒衣博带
　　师古曰褒大裾也言著褒大之衣广博之带也而
　　说者乃以为朝服垂褒之衣非也
櫑具剑(隽不疑传/)
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　隽不疑冠进贤冠带櫑具剑
　　应劭曰櫑具木标首之剑櫑落壮大也晋灼曰古
　　长剑首以玉作井鹿卢形上刻木作山形如莲花
　　初生未敷时今大剑木首其状似此师古曰晋说
　　是也櫑音磊摽音匹遥反
具狱(于定国传四十一/)
　　师古曰具狱者狱案已成其文备具也
躧履(隽不疑传/)　(后汉崔骃传四十二/)
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　暴胜之躧履迎隽不疑
　　文颖曰躧音纚师古曰履不著跟曰躧躧谓纳履
　　未正曳之而行言其遽也躧音山尔反
　崔骃候窦宪屣履迎门
　　屣履谓纳履曳之而行言匆遽也屣与躧同
借前箸(张良传十/)
　张良曰臣请借前箸以筹之
　　张晏曰求借所食之箸用指画也或曰前世著明
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　　之事已筹度今时之不若也师古曰或说非也箸
　　直庶反
儋石之禄(蒯通传十五/)
　守儋石之禄者阙卿相之位
　　应劭曰齐人名小罂为儋受一斛晋灼曰石斗石
　　也师古曰儋音都滥反或曰儋者一人之所负担
　　也
隽永(蒯通传十五/)
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　蒯通论战国时说士权变亦自序其说凡八十一首
　号曰隽永
　　师古曰隽音字兖反隽肥肉也永长也言所论甘
　　美而义深长也
赤松子(张良传十/)
　张良曰愿弃人间事欲从赤松子游耳
　　师古曰赤松子仙人号也神农时为雨师服水玉
　　教神农能入火不烧至昆山上常止西王母石室
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　　随风雨上下炎帝少女追之亦得仙俱去
黄石书(张良传/)
　张良尝步游下邳圯上有一老父衣褐至良所直堕
　其履圯下顾谓良曰孺子下取履良取履圮下跪进
　父曰孺子可教遂与期夜半往有顷父亦来出一编
　书曰读是为王者师后十年兴十三年见我济北榖
　城山下黄石即我也其书乃太公兵法
　　服虔曰圯音颐楚人谓桥曰圯应劭曰汜水之上
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　　也文颖曰沂水上桥也师古曰下邳之水非汜水
　　也又非沂水服说是矣
金匮之计(孝成赵皇后传六十七下/)
　耿育上疏愚臣既不能深援安危定金匮之计
　　师古曰援引也金匮言长久之法可藏于金匮石
　　室者也援音爰
五宗(司马迁传三十/)
　迁作五宗世家
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　　师古曰景帝子凡十三人为王而母五人所生迁
　　谓同母者为一宗故云五宗也
䌷书(司马迁传/)
　迁为太史令䌷史记石室金鐀之书
　　如淳曰䌷彻旧书故事而次述之师古曰此说非
　　也䌷谓缀集之音胄鐀与匮同
臧获(司马迁传/)
　且夫臧获婢妾犹能引决
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　　应劭曰扬雄方言云海岱之间骂奴曰臧骂婢曰
　　获燕之北郊民而婿婢谓之臧女而妇奴谓之获
　　晋灼曰臧获败敌所被虏获为奴𨽻者师古曰应
　　说是也
土刑(司马迁传/)
　尧舜饭土簋歠土刑
　　师古曰簋所以盛饭也刑所以盛羹也土谓烧土
　　为之即瓦器也
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间使(张骞传三十一/)
　天子闻张骞之言欲从蜀求大夏道乃令因蜀犍为
　发间使四道并出出駹出莋出徙邛出𤏡
　　师古曰间使者求间隙而行又注蒯通传间使谓
　　使人伺间隙而单行徙音斯
凿空(张骞传/)
　张骞既至乌孙致赐谕旨即分遣副使使大宛康居
　月氏大夏乌孙发道译送骞与乌孙使数十人马数
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　十匹报谢因令窥汉知其广大骞还拜为大行岁馀
　骞卒后岁馀其所遣副使通大夏之属者皆颇与其
　人俱来于是西北国始通于汉矣然骞凿空诸后使
　往者皆称博望侯以为质于外国
　　苏林曰凿开也空通也骞始开通西域道也师古
　　曰空孔也犹言始凿其孔穴也故此下言当空道
　　而西域传谓孔道也
邛竹杖(张骞传/)
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　张骞曰臣在大夏时见邛竹杖蜀布
　　臣瓒曰邛山名生此竹高节可作杖服虔曰布细
　　布也师古曰邛竹杖人皆识之无假多释而苏林
　　乃言节间合而体离误后学矣
黄金上币(食货志四下/)
　秦兼天下币为二等黄金以镒为名上币铜钱质如
　周钱文曰半两重如其文而珠玉龟贝银锡之属为
　器饰宝藏不为币然各随时轻重无常
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　　孟康曰二十两为镒师古曰改周一斤之制更以
　　镒为金之名数也高祖初赐张良金百镒此尚秦
　　制也上币者二等之中黄金为上而钱为下也臣
　　瓒曰言钱之形质如周钱唯文异耳
以斤名金(食货志/)　(惠帝纪/)
　汉兴以为秦钱重难用更令民铸荚钱黄金一斤
　　师古曰复周之制更以斤名金
　　惠帝纪晋灼曰凡言黄金真金也不言黄谓钱也
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　　食货志黄金一斤直万钱师古曰诸赐言黄者皆
　　与之金不言黄者一金与万钱也
牢盆(食货志/)
　孔仅东郭咸阳言愿募民自给费因官器作鬻盐官
　与牢盆
　　苏林曰牢价直也今世人言顾手牢如淳曰牢廪
　　食也古者名廪为牢盆鬻盐盆也师古曰牢苏说
　　是也鬻古煮字
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宣室(贾谊传十八/)　(刑法志三/)
　文帝思贾谊徵之至入见上方受釐坐宣室
　　苏林曰宣室未央前正室也应劭曰釐祭馀肉也
　　汉仪注祭天地五畤皇帝不自行祠还致福釐音
　　禧师古曰禧福也借釐字为之耳言受神之福
　刑法志云宣帝时季秋后廷尉请谳时上常幸宣室
　斋居而决事
　　如淳曰宣室布政教之室也重用刑故斋戒以决
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　　事晋灼曰未央宫中有宣室殿师古曰盖其殿在
　　前殿之侧也斋则居之
大钧(贾谊传/)
　大钧播物坱圠无垠
　　如淳曰陶者作器于钧上此以造化为大钧也应
　　劭曰其气坱圠非有限齐也师古曰今造瓦者谓
　　所转为钧言造化为人亦犹陶之造瓦尔坱音乌
　　朗反圠音于黠反
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泉布(食货志四下/)
　货宝于金利于刀流于泉布于布束于帛
　　如淳曰名钱为刀者以其利于民也流行如泉也
　　布者布于民间李奇曰东聚也
泰半之赋(食货志四上/)
　秦始皇内兴功作外攘夷狄收泰半之赋
　　师古曰泰半三分取其二
闾左(食货志/)
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　发闾左之戍
　　应劭曰秦时以谪发之名谪戍先发吏有过及赘
　　婿贾人后以常有市籍者发又后以大父母父母
　　尝有市籍者戍者曹辈尽复入闾取其左发之未
　　及取右而秦亡师古曰闾里门也言居在里门之
　　左者一切发之此闾左之释应最得之诸家之义
　　烦秽舛错故无所取也孟康曰秦时复除者居闾
　　之左后发役不供复役之也或云直先发取其左
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　　也
九府圜法(食货志四下/)
　太公为周立九府圜法
　　李奇曰圜即钱也圜一寸而重九两师古曰此说
　　非也周官太府玉府内府外府泉府天府职内职
　　金职币皆掌财币之官故云九府圜谓均而通也
黄头郎(邓通传六十三/)
　邓通以濯船为黄头郎
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　　师古曰濯船能持棹行船也土胜水其色黄故刺
　　船之郎皆著黄帽因号曰黄头郎也濯读曰棹音
　　直孝反
破觚为圜(酷吏传序六十/)
　汉兴破觚而为圜斲雕而为朴
　　孟康曰觚方也师古曰去严刑而从简易抑巧伪
　　而务敦厚也雕与彫同
椎埋(王温舒传六十/)
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　王温舒少时推埋为奸
　　师古曰椎杀人而埋之椎直追反
喉咽(严延年传六十/)
　延年曰河南天下喉咽
　　师古曰喉咽言其所在襟要如人体之有喉咽
符节台(延年传/)
　左冯翊缺上欲徵严延年符已发为其名酷复止
　　应劭曰符竹使符也藏在符节台欲有所拜召治
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　　书御史符节令发符下太尉也
结发(施雠传五十八/)
　梁丘贺荐施雠结发事师数十年
　　师古曰言从结发为童丱即从师学也
戈船(武帝纪元鼎五年/)
　归义越侯严为戈船将军
　　张晏曰严故越人降为归义侯越人于水中负人
　　船又有蛟龙之害故置戈于船下因以为名臣瓒
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　　曰伍子胥书有戈船以载干戈因谓之戈船也
旁午(霍光传三十八/)
　昌邑王受玺已来二十七日使者旁午持节诏诸官
　署徵发凡一千一百二十七事
　　如淳曰旁午分布也师古曰一从一横为旁午犹
　　交横也
梓宫(霍光传/)　(后汉显宗纪二/)
　服虔曰棺也师古曰以梓木为之亲身之棺也葬霍
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　光为天子制故亦称梓宫后汉书注云梓宫以梓木
　为棺风俗通曰宫者存时所居缘生事死因以为名
辒辌车(霍光传/)
　载霍光尸柩以辒辌车
　　文颖曰辒辌车如今丧轜车也孟康曰如衣车有
　　窗牖闭之则温开之则凉故名之辒辌车也臣瓒
　　曰秦始皇道崩秘其事载以辒辌车百官奏事如
　　故此不得是轜车𩔖也师古曰辒辌本安车也可
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　　以卧息后因载丧饰以柳翣故遂为丧车耳辒者
　　密闭辌者旁开窗牖各别一乘后人既专以载丧
　　又去其一而总为藩饰合二名呼之
庙胜(赵充国传三十九/)
　诚非素定庙胜之策
　　师古曰庙胜谓谋于庙堂而胜敌也
皲瘃(赵充国傅/)
　军士寒手足皲瘃
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　　文颖曰皲拆裂也瘃寒创也师古曰皲音军瘃音竹足反
蒲轮(申公传五十八/)
　王臧赵绾请立明堂以朝诸侯不能就其事乃言师
　申公于是上使使束帛加璧安车以蒲裹轮驾驷迎
　申公申公年八十馀
累息(孝成班倢伃傅六十七下/)
　班倢伃赋云每寤寐而累息兮
　　师古曰累息言惧而喘息也累古累字
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左迁(周昌传十二/)
　高祖召御史大夫周昌曰吾欲烦公公彊为我相赵
　吾极知其左迁
　　师古曰是时尊右而卑左故谓贬秩位为左迁
木强(周昌传/)
　赞曰周昌木强人也
　　师古曰言其强质如木石强音其两反
掖门(成帝纪建始三年/)
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　服虔曰掖门者正门之旁小门也师古曰掖门在两
　旁言如人臂掖也
瓦合之卒(郦食其传十三/)
　郦食其谓高祖曰足下起瓦合之卒
　　师古曰谓如破瓦之相合虽曰聚合而不齐同
酝藉(薛广德传四十一/)　(后汉第五伦传/)　(十一/)
　薛广德为人温雅有酝藉
　　师古曰酝言如酝酿也藉有所荐藉也
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　第五伦少酝藉不修威仪
　　注云蕴藉犹宽博也
推毂(田鼢传二十三/)
　窦婴田鼢俱好儒术推毂赵绾为御史大夫王臧为
　郎中令
　　师古曰推毂谓升荐之若转车毂之为也
肺附(田鼢传/)　(刘向传六/)
　鼢以肺附为相
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　　师古曰旧解云肺附如肺肝之相附著也一说肺
　　斫木札也喻其轻薄附著大材也又刘向传臣幸
　　得托肺附注云肝肺相附著犹言心膂也一说自
　　言于帝室犹肺札附于大材木也
除吏(田鼢传/)
　田鼢为丞相入奏事语移日所言皆听荐人或起家
　至二千石权移主上上乃曰君除吏尽未吾亦欲除
　吏
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　　师古曰凡言除者除去故官就新官
关说(佞幸传六十三/)
　公卿皆因关说
　　师古曰关说者言由之而纳说亦如行者之有关
　　津也
扬㩁(叙传七十下/)
　叙传曰扬㩁古今
　　师古曰扬举也㩁引也扬㩁者举而引之陈其趣
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　　也
武库兵(毋将隆传四十七/)
　古者诸侯方伯得颛征伐乃赐斧钺汉家边吏职在
　距寇亦赐武库兵皆任其事然后蒙之春秋之谊家
　不藏甲所以抑臣威损私力也
建鼓　寺(何并传四十七/)　(后汉和帝纪永元六年/)
　何并为长陵令道不拾遗初邛成太后外家王氏贵
　而侍中王林卿通轻侠倾京师后坐法免宾客愈盛
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　归长陵上冢因留饮连日并遣之林卿素骄惭于宾
　客既去令骑奴还至寺门拔刀剥其建鼓
　　师古曰诸官曹之所通呼为寺建鼓一名植鼓建
　　立也谓植木而旁悬鼓焉县有此鼓者所以召集
　　号令为开闭之时
　　注云风俗通曰寺嗣也理事之吏嗣续于其中
不訾之躯(盖宽饶传四十七/)
　用不訾之躯临不测之险
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　　师古曰訾与赀同不訾者言无赀量可以比之贵
　　重之极也别注云訾量也
次骨(杜周传三十/)
　杜周少言重迟而内深次骨
　　李奇曰其用法深刻至骨
睚眦(杜钦传三十/)
　报睚眦怨
　　师古曰睚音厓举眼也眦即眦字谓目匡也言举
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　　目相忤者即报之也一说睚音五懈反眦音仕懈
　　反睚眦瞋目猊也两义并通
柄臣(朱云传三十七/)
　　师古曰柄臣执权之臣也
堂皇(胡建传三十七/)
　　师古曰室无四壁曰皇
伏质(王䜣传三十六/)
　王䜣为被阳令绣衣御史暴胜之使持斧逐捕盗贼
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　以军兴从事诛二千石以下胜之过被阳欲斩䜣䜣
　已解衣伏质
　　师古曰质鍖也欲斩人皆伏于鍖上
尚方斩马剑(朱云传/)
　　师古曰尚方少府之属官也作供御器物故有斩
　　马剑剑利可斩马也
轺传　条对(梅福传三十七/)　(黄霸传五十九/)
　梅福求假轺传诣行在所条对急故
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　　师古曰轺传小车之传也传音张恋反条对一一
　　条录而对之又注黄霸传曰凡言条者一一而疏
　　举之若木条然也
九九(梅福传/)　(王裒传三十四/)
　梅福书曰齐桓之时有以九九见者桓公不逆欲以
　致大也
　　师古曰九九计数之书若今算经九章五曹之辈
　　又应劭注王裒传曰桓公不纳其人曰九九小术
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　　而君不纳之况大于九九者乎于是桓公设庭燎
　　之礼而见之居无几隰朋自远而至桓公遂以霸
魁柄(梅福传/)
　梅福书云汉兴以来社稷三危吕霍上官皆母后之
　家也亲亲之道全之为右当与之贤师良傅教以忠
　孝之道今乃尊宠其位授以魁柄
　　师古曰务全安之以为上魁柄以斗为喻也斗身
　　为魁
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文石陛　赤墀(梅福传/)
　梅福曰愿一登文石之陛涉赤墀之涂
　　应劭曰以丹淹泥涂殿上
法坐(梅福传/)
　户牖之法坐
　　师古曰户牖之间谓之扆言负扆也法坐正坐也
　　犹言法宫法驾也坐音才卧反
珠玑(东方朔传三十五/)
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　东方朔云宫人垂珠玑
　　师古曰玑珠之不圆者
印章数五(武帝纪太初元年/)
　色上黄数用五
　　张晏曰汉据土德土数五故用五谓印文也若丞
　　相曰丞相之印章诸卿及守相印文不足五字者
　　以之足之
篇(武帝纪元光元年/)
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　诏贤良咸以书对著之于篇
　　师古曰篇谓竹简也
殿(霍光传三十八/)
　鸮数鸣殿前树上
　　师古曰鸮恶声之鸟也古者宫室高大则通呼为
　　殿非止天子宫中
卧庐(金日磾传三十八/)
　金日磾小疾卧庐
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　　师古曰殿中所止曰庐
奏厕(日磾传/)
　日磾奏厕心动
　　师古曰奏向也日磾方向厕而心动
三玺(霍光传/)
　霍光传昌邑王受皇帝信玺行玺大行前
　　孟康曰汉初有三玺天子之玺自佩行玺信玺在
　　符节台大行前昭帝柩前也韦昭曰大行不反之
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　　辞也
行内(孔光传五十一/)
　王莽白太后帝幼少宜置师傅徙孔光为帝太傅位
　四辅给事中领宿卫供养行内
　　师古曰行内行在所之内中犹言禁中也
灵寿杖(孔光传/)
　赐太师孔光灵寿杖
　　孟康曰扶老杖也服虔曰灵寿木名师古曰木似
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　　竹有枝节长不过八九尺围三四寸自然有合杖
　　制不须削治也
青蒲(史丹传五十二/)
　史丹以亲密臣得侍视疾候上间独寝时丹直入卧
　内顿首伏青蒲上谏欲废太子事
　　服虔曰青缘蒲席也应劭曰以青规地曰青蒲自
　　非皇后不得至此孟康曰以蒲青为席用蔽地也
　　师古曰应说是也
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移病(朱博传五十三/)
　朱博迁琅邪太守齐部舒缓养名博新视事右曹掾
　史皆移病卧
　　师古曰言齐人之俗其性迟缓多自高大以养名
　　声右曹上曹也移病谓移书言病也
荧惑(淮南厉王传十四/)
　淮南王废法度行邪辟有诈伪心以乱天下荧惑百
　姓背叛宗庙
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　　师古曰荧谓回绕也
印韨(陈遵传六十二/)
　羞污印韨
　　师古曰此韨谓印之组也
重足一迹(石显传六十三/)
　公卿以下畏石显重足一迹
　　师古曰言不敢自宽纵
击剑(司马相如传二十七上/)
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　　师古曰相如学击剑击剑者以剑遥击而中之非
　　斩刺也
笔札(司马相如传/)
　相如请为天子游猎之赋上令尚书给笔札
　　师古曰札木简之薄小者也
校猎(司马相如传/又注)　(成帝纪元延二年从胡客大校猎/)
　相如传云冬天子校猎
　　李奇曰以五校兵出猎也师古曰李说非也校猎
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　　者以木相贯穿总为阑校遮止禽兽而猎取之说
　　者或以为周官校人掌田猎之马因云校猎亦失
　　其义养马称校人者谓以为阑校以养马耳故呼
　　为闲也事具周礼非以猎马故称校人
六玉虬(司马相如传/)
　相如赋曰乘镂象六玉虬
　　张揖曰镂象象路也以象牙疏镂其车辂六玉虬
　　谓驾六马以玉饰其镳勒有似玉虬龙子有角曰
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　　虬
扈从　四校(司马相如传/)
　相如传扈从横行出乎四校之中
　　文颖曰凡五校今言四者一校中随天子乘舆也
　　师古曰此说又非也四校者阑校之四面也言其
　　跋扈从恣而行出于校之四外也
垂堂(司马相如传/)
　鄙谚曰家累千金坐不垂堂
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　　张揖曰畏櫩瓦堕中人也师古曰垂堂者近堂边
　　外自恐坠堕耳非畏櫩瓦也言富人之子则自爱
　　深也
行祖(临江王荣传二十三/)
　荣行祖于江陵北门
　　师古曰祖者送行之祭因飨饮也黄帝之子累祖
　　好远游而死于道故后人以为行神也
白屋(吾丘寿王传三十四/)
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　三公有司或由穷巷起白屋裂地而封
　　师古曰白屋以白茅覆屋也
羽林　孤儿(宣帝纪神爵元年/)
　　应劭曰天有羽林大将军之星林喻若林木之盛
　　羽羽翼鸷击之意故以名武官如淳曰百官表取
　　从军死事者之子养羽林官教以五兵号曰羽林
　　孤儿少壮令从军
犹豫(高后纪八年/)
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　　师古曰犹兽名也尔雅曰犹如𪊨善登木此兽性
　　多疑虑常居山中忽闻有声即恐有人且来害之
　　每豫上树久之无人然后敢下须臾又上如此非
　　一故不决者称犹豫焉一曰陇西俗谓犬子为犹
　　犬随人行每豫在前待人不得又来迎候故云犹
　　豫𪊨音几
予宁三年(哀帝纪/)
　诏博士弟子父母死予宁三年
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　　师古曰宁谓处家持丧服
除任子令(哀帝纪/)
　　应劭曰任子令者汉仪注吏二千石以上视事满
　　三年得任同产若子一人为郎不以德选故除之
　　师古曰任者保也
名田(哀帝纪/)
　诏曰诸侯王列侯公主吏二千石及豪富民多畜奴
　婢田宅亡限与民争利其议限列有司条奏王列侯
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　得名田国中列侯在长安及公主名田县道关内侯
　吏民名田皆无得过三十顷
　　如淳曰名田国中者自其所食国中也既收其租
　　税又自得有私田三十顷名田县道者令甲诸侯
　　在国名田他县罚金二两今列侯有不之国者虽
　　遥食其国租税复自得田于他县道公主亦如之
　　不得过三十顷
琁题(扬雄传五十七上/)
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　甘泉赋云珍台閒馆琁题玉英
　　应劭曰题头也榱椽之头皆以玉饰
并闾　平虑(扬雄传/)
　甘泉赋云攒并闾与苃䒷兮
　　如淳曰并闾其叶随时改政平则平政不平则倾
　　也师古曰如氏所说自是平虑耳此并闾谓棕树
　　也苃䒷草名也苃步末反䒷音栝
駊騀(扬雄传/)
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　甘泉赋云崇丘陵之駊騀兮
　　苏林曰駊騀音叵我师古曰駊騀高大状也
明堂(平帝纪元始四年/)
　安汉公奏立明堂辟廱
　　应劭曰明堂所以正四时出教化明堂上圜下方
　　八窗四达布政之宫在国之阳上八窗法八风四
　　达法四时九室法九州十二重法十二月三十六
　　户法三十六旬七十二牖法七十二候孝经曰宗
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　　祀文王于明堂以配上帝上帝谓五时帝太昊之
　　属黄帝曰合宫有虞曰总章殷曰阳馆周曰明堂
　　辟廱者象璧圜雍之以水象教化流行
卞射武戏(哀帝纪赞/)
　哀帝雅性不好声色时览卞射武戏
　　苏林曰手搏为卞角力为武戏也晋灼曰甘延寿
　　试卞为期门
待诏　漏刻(哀帝纪/)　(李寻传天文志又注/)
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　哀帝时待诏夏贺良等建言改元易号增益漏刻以
　百二十为度
　　应劭曰谓以材技徵召未有正官故曰待诏师古
　　曰旧漏昼夜共百刻今增其二十此本齐人甘忠
　　可所造今贺良等重言遂施行之后良等终以此
　　伏诛
　
　
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　两汉博闻卷一