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钦定四库全书
端肃奏议卷一
明 马文升 撰
正心谨始以隆继述事
切惟人君之要莫大乎谨始谨始之要莫先于正心而
正心之要又在主乎敬焉尔盖敬者一身之主宰万事
之本根圣学之所以成始而成终者也能敬则心存心
存则德愈谨而后可以凝天命得人心保大业而治道
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无不隆矣若敬有不存则心放心放则德不谨而万事
俱不立矣尚何望其凝天命得人心保大业而隆治道
也哉洪惟我太祖高皇帝膺天眷命神圣知勇始以布
衣龙飞淮甸东征西伐栉风沐雨十八载而有天下在
位三十二年之间宵衣旰食劳心焦思立纲陈纪贻谋
作则此心此敬未尝少忽盖为圣子神孙立万世不拔
之基以垂之永久其创业亦可谓之艰难矣然创业固
难而守成尤不易也逮我累朝皆能以圣继圣以心傅
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心克宽克仁忧勤惕励所以世底隆平治臻熙皞而无
忝于圣祖也恭惟皇上养德春宫盖巳有年潜心圣学
亦非一日是以即位之初励精图治任贤去邪敬天法
祖不迩声色不殖货利勤政事崇俭素却贡献黜异端
隆大孝于两宫布仁恩于四海躬耕籍田亲幸太学凡
古帝王盛德之事皆有以备之于躬而施之于事矣真
大有为之君不世出之主也天下苍生无不延颈以望
至治使能存此心始终不渝则真可以四三王可以六
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五帝可以继祖宗可以陋汉唐而皇明之大业可以保
之于亿万斯年而不替矣然靡不有初鲜克有终人主
之大戒也天命人心去留靡常人主之所当察也皇上
缵绍洪基当民穷财尽之馀兵废刑繁之际所以凝皇
天之眷命者在是所以收天下之人心者在是兢业危
惧此心岂可一时而不存乎此心一有不存不流于声
色则流于货利不入于游逸则入于奢侈一或有之皆
能败德败度而于前所谓帝王之盛德或有少损而不
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能保其终矣且自古圣帝明王未有不接见臣下而能
致治者近日百司言事之人往往欲皇上接见臣下是
亦忠爱之至臣以为皇上未接见臣下非终于不接见
盖亦有所待焉尔若常如今日臣恐君臣之情上下不
通亦未可以言治矣昔伊尹告太甲曰惟天无亲克敬
惟亲民罔常怀怀于有仁鬼神无常享享于克诚天位
艰哉盖欲太甲敬天勤民而保天位也傅说告高宗曰
惟学逊志务时敏厥修乃来允怀于兹道积于厥躬
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监于先王成宪其永无愆盖欲高宗修德法祖而常无
过举也厥后太甲高宗为商令主伊尹傅说为商名臣
治道之隆盖有以也况迩来各处水旱灾伤天鸣地震
是皆天变之大皆上天仁爱人君之意此正法古修德
应天以实而不以文之际也伏望念祖宗创业之艰难
而天命之靡常思今日守成之不易而人心之罔定退
朝之后万几之暇节膳寡欲以颐养天和澄心静虑以
默思治道日御便殿召见儒臣或条说大学衍义或诵
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读贞观政要及通鉴纲目等书曲为辩析孰为道心孰
为人心某帝存此心而治某帝不能存此心而不治用
是以亲决万机盖事事有不难矣仍望于太皇太后皇
太后两宫益隆其孝养于亲王介弟益笃其友爱凡内
外官员或有奇技淫巧之献必禁之而责其人珍禽异
兽之贡必却之而塞其衅大政事之疑必召内阁大臣
面议而后行或文武大臣有阙必召该部正官询访而
后用于缘边将官不时降敕戒饬务在保境以安民于
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在京武备敕令总兵等官严加训练足以防奸而禦侮
科道为朝廷之耳目若有小过曲赐其宽贷大臣为人
君之股肱务存大体特为之优隆左右誉一人之善必
究其所自来毁一人之短必询其所从始内臣之中察
其醇谨老成者则亲信而任用之浮躁回邪者则疏远
而防驭之大臣之中察其忠良者委任之不贰便佞者
罢逐之无疑于母后之家重加赏赉而不假之以权于
外戚之属厚加优待而不任之以事赏所当赏而不致
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太滥刑所当刑而不致太僭浪费钱粮宜皆减省无益
祈祷不必修建于宗室则推恩而昭德于四夷则厚往
而薄来广开言路以防壅蔽时接臣僚以通下情畿内
百姓差役浩繁所在地土暂免踏勘凡百用度悉从俭
约一应邪术罔为眩惑尧舜之道亦不过此允迪兹则
二帝三王不独专美于前而我祖宗列圣真可继述不
忝而于天变亦可以少弭矣臣本以庸才叨总风纪日
夜思维无由补报伏望少宽斧钺之诛俯纳刍荛之语
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身体而力行之天下幸甚臣不胜战慄恐惧之至为此
具本亲赍谨题请旨
弘治元年 月 日题
全圣德以隆治道事
臣切惟自古帝王圣德虽由天纵亦由于进修也且圣
莫圣于尧舜禹汤文武故书称尧曰克明峻德称舜曰
舜好问而察迩言称禹曰克勤克俭卑宫室恶衣服称
汤曰以礼制心以义制事称文王曰缉熙敬止以此观
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之则古二帝三王之圣德未尝不由于进修而进修未
尝不先于节俭仰惟皇上聪明睿知本乎自然圣神文
武出于天性曩在春宫天下臣民皆知其有尧舜之资
矣继登宝位四载于兹不迩声色不殖货利奇技淫巧
之不好珍禽异兽之不蓄躬行节俭赏与不滥开言路
容直言优礼大臣宽恤刑狱却狮子于西域退海青于
女直天下幸甚近闻欲湖浙添差抽分内臣甘陜织造
各样绒毼有司罢于奔命臣惟地方未宁陜西连遭荒
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旱百姓死亡过半田多荒芜疮痍未复其湖广浙江设
立抽分盖因漕运京储该用粮船一万馀只天下有司
买办木植不前所司建议抽分实为补造运船而设即
目运军尚自陪补一半十分困苦若令甘陜织造云毼
虽支官钱未免拘令妇人在官撚线男子在官上工必
生嗟怨其湖浙若添内臣抽分各处客商闻之决然不
敢贩卖木植价益腾贵必误打造运船而运军愈受其
害逃亡必多所系非细皇上即位以来凡事悉法祖宗
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此二事皆祖宗朝所未行也况不系有益国家重大事
务若遽行之诚恐军民惊骇以为此数年未轻差遣内
臣抽取木植及自来不曾着令陜西织造蟒龙云毼况
今天下民困财竭兵食不足差去官员带令人众虽不
害人终要供给及回还之日装载木植该用马快船二
三百只人夫数千馀名沿途官司未免劳扰伏望皇上
远法二帝三王之俭德近遵祖宗列圣之良图收回成
命该用木植或令南京守备内臣将龙江瓦屑抽分竹
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木局及就差南京内官前去芜湖拣选已抽分堪用者
陆续运来应用或令工部分𣲖天下有司买办送纳其
云毼亦非供用之物织造实为靡费若备赏赐自有江
南织造段疋何必用此毛毼方成锡赉且昔西旅贡獒
武王受之召公奭拳拳告戒至勤一篇之训夫以武王
之圣受此一獒似未为害而召公告戒之切者盖不矜
细行终累大德老臣辅君正当如是而武王终能听之
载在经书垂之万世臣荷蒙皇上厚恩委以重任义同
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休戚遭逄皇上尧舜之君日夜思惟无由补报睹兹二
者事虽若细关于圣德实大事虽若小系于天下国家
实重臣若隐忍不言万一为皇上圣德之累臣负国之
罪将何所逃岂不有孤皇上之付托哉伏愿皇上将臣
所言留神采纳天下幸甚宗社幸甚臣不胜拳拳忠爱
之至谨题请旨
法乾健以勤圣政事
照得近来各处具奏地震而云南尤甚迩者玄象示警
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彗星偶见此皆上天仁爱皇上之意也皇上忧勤惕励
减膳撤乐凡有游燕悉为停止此又应天以实而不以
虚文也将见彗星渐消与宋景公一言而荧惑退三舍
者无异信乎天人相与之际甚不偶矣臣惟帝王之德
莫先于勤勤则裁决万几而无少壅滞上天之道惟在
于健健则发生万物而无或差忒是则天道圣德实相
吻合故易曰天行健君子以自强不息大禹之告舜亦
曰兢兢业业一日二日万几天位艰哉史书美大禹曰
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克勤克俭是皆以勤而成圣德所以载之经史而垂光
万世也洪惟我太祖高皇帝以至宪宗纯皇帝俱昧爽
视朝早朝后日每二次裁决在京各衙门并天下一应
章奏或有大政事复召大臣面议而行此我朝列圣之
定规也恭惟皇上膺上天之眷命绍祖宗之鸿图即位
之初宵衣旰食励精图治视朝决事悉遵祖宗旧规日
长时月每日又有午朝之举诚足以媲美古帝王而克
绍祖宗也近年以来视朝稍宴间或早而复宴日止裁
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决章奏一次此固皇上颐养天和保固皇躬虽得君逸
臣劳之道但所其无逸帝王所重仰惟皇上清心讲学
节膳寡欲声色不迩货利不殖笃志以求道游艺以养
心虽古帝王祈天永命之道亦不过此又岂待于他有
所求哉今视朝固亦早矣但日止裁决庶事一次非所
以率由旧章而垂法后昆也甚有以掩皇上勤政之心
其于圣德所关甚大臣切惜焉伏望皇上自今法天道
之健遵祖宗之训每日二次裁决庶务而视朝常常如
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此则圣心之勤不异于初政祖宗之规不改于今日其
于圣德实非小补而底尧舜之治亦不难矣伏乞圣明
留意宗社幸甚天下幸甚为此具本亲赍谨具奏闻伏
候敕旨
豫教皇储以隆国本事
臣惟太子国之储贰后世社稷之安危系焉所当豫教
者也故大易有养蒙之卦礼记载教世子之篇自古帝
王之君天下忧深思远者未尝不以此为先务也仰惟
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皇上嗣登宝位敬天勤民法祖图治至仁洽于四海大
孝隆于两宫声色之不迩货利之不殖是以皇天眷顾
祖宗垂佑诞生皇子实出中宫爰自去春已正储位神
器有归宗祧是托此诚国家万万年无疆之休也臣闻
皇太子姿表异常质性聪睿兹已能言能行矣不可不
早为之教养也盖童蒙之时良知良能未有所诱天真
浑然不早教之一有放失习与性成他日虽有良师良
傅教之亦难入矣昔成王始为太子也太公为师周公
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为傅召公为保伯禽唐叔与游目不阅淫艳耳不闻优
笑居不近庸鄙所以养成德性及其为君也克绍文武
之业而为有周令主此其豫教太子之明验也为今之
计必选醇谨老成颇知书史宫人如卫圣夫人杨氏者
保抱扶持于凡言语必教之以真正之音而非礼亵狎
之语不使之闻于耳于行步必教之端庄慎重而非礼
邪僻之事不使之接于目教之不忍教之有仪以养其
仁义之心教之恭肃教之分别以养其礼智之心内庭
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之宴钟鼓司承应不使之观元宵之节鳌山之戏不使
之见至于佛老之教尤不宜口诵其言目观其像而信
之笃游戏之事不宜任其所好遂其所欲而嗜之深迨
夫稍长严敕东宫老成内臣如太监覃昌者先教之诵
习孝经使知孝弟之道出于天性仁敬之心本于自然
至于八岁教之诵诗读书凡尊尊亲亲之等仁民爱物
之则无不启知端其趋向及其渐长建立宫僚之时仍
乞敕内阁大臣会同各部都察院等衙门堂上官慎选
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名实相符才德老臣学问醇博端良重望之臣以充其
任回邪诡秘者不使之与自此日出春宫讲论经书涵
养德性使知穷理正心修已治人之道凡世事委曲在
所当知人物贤否在所当辩与夫上天之所当敬祖宗
之所当法百姓之所当恤财物之所当惜如此则内外
辅导得人而又教之于豫皇太子德不至于尧舜文武
之域者臣未之信也盖尧舜文武之圣亦由此而至之
耳臣以菲材荷蒙列圣厚恩叨任六卿之重去年又蒙皇
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上加臣太子少保正系东宫辅导之官臣受任以来夙
夜惶惧思无以报惟在豫教皇储以成至德他日足克
负荷庶少尽臣职分万一而免冒滥之讥夫教太子之
道礼记文王世子篇贾谊保傅篇载之详矣宋儒真德
秀亦采编入大学衍义进呈于君矣近日儒臣亦尝进
讲于上矣臣犹以此为言者良以今日之学与不学系
他日之治乱是盖一得之愚惓惓忠爱之至也伏望圣
明留意天下幸甚宗社幸甚臣不胜战慄殒越之至为
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此具本亲赍谨题请旨
弘治六年十一月初七日具题
恭请皇太子御经帷以隆睿学事
恭惟皇太子殿下年渐长成天资英伟内外宫臣朝夕
辅导讲读学有进益此诚宗社无疆之休后世臣民之
福也但臣等叨任大臣臣文升臣圭俱任东宫保傅自
弘治十一年三月初六日皇太子初出读书于文华殿
获睹睿颜之后至今五载止是正旦冬节及每月朔望
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日于文华殿门外朝参相去颇远仰惟皇上嗣登大宝
日决万几犹每月三御经筵令翰林儒臣讲读经书以
隆圣学而追古帝王今皇太子当进学之时虽日出读
书止在左春坊与二三内阁大臣及东宫并翰林院讲
读等官相接且去处颇狭未甚从容考之古者帝王之
教太子行步居处太傅在前太保在后入则有师出则
有保盖欲左右前后罔非正人出入起居罔有不钦此
所以教谕而成德也臣等愚见以为欲请皇太子照皇
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上御经筵故事每月三次初六十六二十六出御文华
殿令臣等六部都察院大理寺通政司鸿胪寺掌印正
官并二品以上官同内阁大臣东宫讲读等官侍班讲
书其侍卫将军等项比皇上御经筵之日减半庶臣等
得睹皇太子之睿颜而皇太子亦识臣等之愚貌收敛
身心严威渊穆相接日久自然度量益宏识见益广日
就月将以至于缉熙光明之地睿德益盛而帝王之域
有不难造矣臣等惓惓犬马愚诚如此伏乞圣明留意
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裁处宗社幸甚臣等幸甚谨题请旨
弘治十五年四月 日
端肃奏议卷一
