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钦定四库全书
苏门六君子文粹卷五十八
济北文粹六 宋 晁补之 撰
旧唐书杂论
褚遂良忌嫉崔仁师
崔仁师甚承恩遇中书令褚遂良颇忌嫉之会有伏阁
上奏者仁师不奏太宗以仁师罔上遂配龚州
右崔仁师传第二十四太宗征辽时刘洎尝轻出言
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太宗颇怪之及太宗疾又有忧惧语故遂良之诬易
入因赐自尽苏翰林疑无是事然观仁师事史臣亦
有忌嫉之语何耶语曰君子而不仁者有矣人情大
不美虽圣人犹曰不保其往也况利害之间哉王荆
公亦疑扬雄无投阁事两公意皆忠厚然雄之学惟
未至于孟轲或不幸至此以剧秦美新观雄意忧惧
深矣然世之君子必有能辨之者
崔湜说武三思诛桓敬
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桓彦范敬晖等既知国政惧武三思谗间引崔湜为耳
目湜反以桓敬等计议潜告三思及桓敬徙岭外湜又
说三思尽宜杀之三思问谁可使者乃举周利贞桓敬
等闻利贞至遂自杀
右崔湜附传第二十四桓敬等忠于唐志必兴复继
以中宗之庸患未艾也故与武三思同列而不辞夫
与恶人处欲不伺其动静而务通行则身易危而功
不成其不得巳而用耳目计之下也夫仁厚者固不
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肯为人使而可使者必皆小人以敬桓二公之忠如
日月而委情于小人之湜以胎祸后世不可以罪之
者特其不为身而为国可以情恕耳虽然亦足以为
立功谋事者之深戒也
苏良嗣囚采竹宦者
苏良嗣为荆州长史高宗使宦者缘江采异竹将于苑
中植之宦者科舟载竹所在纵暴良嗣囚之因上疏切
諌高宗下制慰勉遽令弃竹于江中
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右苏良嗣传第二十五高宗非纳諌之主而良嗣之
名亦未信于朝廷也至囚王人而罢夺其所求高宗
慰勉之不暇此事君臣皆可贤近古所未有也
马周奏韦挺
韦挺为御史大夫马周为监察御史以周寒士殊不礼
之至是周为中书令太宗尝复欲用挺在门下周密陈
挺傲狠非宰相器遂寝将有事于辽东择人运粮周又
奏挺才堪粗使太宗从之至卢思台不可更进太宗怒
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除名
右韦挺传第二十七人才岂有世族寒士之间耶挺
不足以识周又轻之非也而周报挺亦甚矣谓非宰
相器或者虽挟旧怨犹附公议至言才堪粗使加以
万里之行是挤之也周于此愧不忮矣
姚崇荐张柬之
姚崇为灵武军使将行则天令举外司堪为宰相者对
曰张柬之沉厚有谋能断大事且其人年老惟陛下急
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用之则天登时召见寻同凤阁鸾台平章事
右张柬之传第四十一时柬之已为秋官侍郎矣按
狄仁杰传则天尝问仁杰朕要一好汉任使仁杰曰
岂非文士龌龊思得奇才用之以成天下之务乎则
天曰此朕心也仁杰曰荆州长史张柬之其人虽老
真宰相才也乃召拜洛州司马他日又求贤仁杰曰
前言张柬之未用也则天曰巳迁之矣仁杰曰臣荐
宰相今为司马非用之也又迁为秋官侍郎竟召为
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相果兴复中宗吕温赞仁杰云取日虞渊洗光咸池
潜授五龙夹之以飞盖仁杰之勋如此而此传乃专
言崇荐之以其时考之仁杰之荐在荆州时后再荐
乃为秋官侍郎而崇之荐时巳在秋官矣或者则天
用仁杰言巳深知柬之因崇继荐竟大用非崇一言
便为相也又传曰仁杰所拔用至公卿者数十人崇
自是仁杰荐用则天信重二人当有间也而旧史自
相为异其无法多此类
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魏元忠拒吐蕃
突厥吐蕃数犯塞元忠皆为大总管拒之元忠在军惟
持重自守竟无所克获
右魏元忠传第四十二元忠初以太学生诣洛阳上
封事言吐蕃形势将帅得失成败晓然真经务才也
至身自临戎仅能保聚迄无成功然则人才岂一端
而己必有能言之者亦必有能为之者故王者之用
人贵因其长计议折冲自两事也若元忠当国守正
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嫉邪忠谠可与任大则不能少贬矣
魏元忠亲附权豪
初元忠作相于则天朝议者以为公清至是再居政事
天下莫不延首倾属冀有所弘益元忠乃亲附权豪抑
弃寒俊竟不能赏善罚恶
右同上武韦之际执政者厥惟艰哉元忠直亮有勇
当来周酷吏罗织方兴尚不能自容而颠沛仅免者
数矣至韦氏时何庸乃复亲附权豪哉观其恳谏太
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女之请全躯固位者所不能为后竟遭三思之党搆
其与节悯同谋权豪之助果安在耶此近史臣私意
也
元忠安石辈不得其死
史臣曰大帝孝和之朝政不由巳元忠安石巨源至忠
彦昭等行非纯一识昧存亡徇利贪荣有始无卒不得
其死宜哉
右传第四十二此谓魏元忠韦安石韦巨源萧至忠
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赵彦昭也元忠在武韦时皆有忠节非苟从之者借
使其间不能尽举纲纪以正朝廷或逊以免祸以其
时考当尔也昭公不知礼孔子受以为过阳货谓孔
子非贤智曰诺吾将仕矣道有时而屈也安石在则
天朝于内殿面折张易之顾左右逐出宋霸子在睿
宗朝显拒太平公主力保太子有大功云上不可信
谗言二事皆勇过孟贲矣卒不容于邪党以至摈死
此两公何负而与巨源彦昭憸险附离辈并列而同
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书至谓行不纯一徇利贪荣何其悖哉至忠虽柔佞
犹时时小附公议为一介之操不至于巨源辈可深
贱第因依太平以蹈祸则无可言者
休璟谙练边事
长安中西突厥焉质勒与诸蕃不和举兵相攻安西道
绝则天令休璟与宰相商度事势俄顷间草奏便遣施
行后数日安西诸州表诸路兵马应接程期一如休璟
所画因迁夏官尚书同凤阁鸾台三品又谓魏元忠李
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峤姚元崇李迥秀等曰休璟谙练边事卿等十不当一
也
右唐休璟传第四十三休璟知四镇山川迂直又长
于兵计故能喻度不差若当时欲择帅则无以加顾
责宰相不及边臣谙事非也而休璟又竟用此得宰
相自古任人多此类
张仁愿请筑城
先是朔方军北与突厥以河为界张仁愿请夺取漠南
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之地于河北筑三受降城唐休璟以为两汉以来皆北
守黄河今于寇境筑城劳人费功恐终为贼虏所有竟
从仁愿奏六旬而三城就不置瓮门及曲敌战格之具
或问之仁愿曰兵贵在攻取不宜退守寇若至此即当
并力出战回顾望城犹须斩之其后常元楷为总管始
筑瓮门以备禦议者以此重仁愿而轻元楷
右张仁愿传第四十三仁愿始谋筑城休璟持不可
而当时卒从仁愿奏既筑城不为守备元楷至乃修
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之而议者皆轻元楷此似仁愿智勇俱胜而休璟元
楷暗怯也然因河为津不免侵轶若入人之地恃孤
垒以守则兵食非十倍不可使力能守之亦可暂而
不可久也休璟之虑远矣兵在攻取亦无常胜若前
有坚敌势必退守而无退守之城亦不可此似背水
袛可一用而防戍难施也元楷之计得矣
成器辞储副以让玄宗
时将建储贰以成器嫡长而玄宗有讨平韦氏之功意
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久不定成器辞曰储副者天下之公器时平则先嫡长
国难则归有功若失其宜海内失望非社稷之福臣敢
以死请累日涕泣言甚切至既薨推尊为让皇帝
右让皇帝成器传第四十五后改名宪宪以嫡长见
议犹建成之当立也秦王创国所谓天与之人与之
也高祖不谋而立建成建成不辞而当大统祸几覆
邦承乾魏王泰等事不戒前车之辙亦相倾危以至
并弃夫祸福成败之理本不难知而利害当前不啻
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丘山何暇自择哉人情箪食豆羹见于色而能深知
天命人事不以天下易其生非吴太伯其谁能任此
耶盖玄宗以藩王讨国后虽英谋独断而事成不成
间不容发于唐室再造之功无异秦王众所属也宪
虽鉴往事而惧然明识先定不为大利中摇盖高世
难能之行不但明哲保身而巳玄宗既内怀推已之
德故一切褒崇终始恩厚亦前古所无夫让非难让
而不处其嫌之为难宪既通达故克自抑畏不干时
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事使间言无从而入岂特玄宗天性笃于兄弟而然
哉观肃宗亲玄宗子既以功逊位而李辅国搆其间
玄宗晚节犹自恨以谓吾儿不得终孝道夫亲爱何
足恃哉
姚崇忌魏知古
魏知古改紫微令姚崇深忌惮之阴加谗毁罢知政事
三年卒宋璟闻而叹曰叔向古之遗直子产古之遗爱
能兼之者其在魏公
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右魏知古传第四十八知古强谏守职不愧广平之
称崇方劲虽不及璟然当时同称贤相言忌惮知古
人情不相若或者有之至阴加谗毁则崇不应尔也
谗毁必有言何得不载故凡史臣书事欲信于后世
者必著其事之实不然谁不可以加诸耶
姚崇遣使捕蝗
韩思复开元初为谏议大夫时山东蝗大起姚崇为中
书令奏遣使分往河南河北诸道杀蝗而埋之思复以
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为蝗天灾当修德以𧟄之恐非人力所能剪灭上疏云
云崇乃请遣思复往山东捡蝗又请刘沼详覆沼希崇
旨遂捶挞百姓回改旧状以奏之由是河南数州竟不
得免思复遂为崇所挤出为德州刺史
右韩思复传第五十一修德𧟄灾虽王者所务然蝗
遍天下不加驱捕坐视饥荒父子相食而曰天灾勿
除但当修德夫德修一日何足以弭已然之变而政
事暂弛则患不胜滋矣要患至先除而后退自儆励
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其谁曰不可思复书生守文而崇虑变深以事不合
旨出为刺史非挤也
元行冲著论自释
魏光乘奏请行用魏徵所注类礼上令元行冲撰义疏
将立学官张说駮奏孙炎始改旧本有同抄书上然其
奏行冲恚诸儒排已著论自释史臣曰此道非趋时之
具其穷宜哉
右元行冲传第五十二戴礼己号残缺补缀然圣言
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尚多有之及弟子门人所述不可废也孙魏编类之
书不能增益秦汉以前乃欲如遗经加义疏立学官
何哉张说自非纯儒不为章句者聚徒修书日不暇
给要皆破碎无补未免于此累也然至于行冲等欲
经外别立学则说亦知其不可矣行冲务党巳学猥
为同异而史臣又谓此道非趋时之具抑末也哉
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苏门六君子文粹卷五十八
