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钦定四库全书
苏门六君子文粹卷四十八
济南文粹五 宋 李廌 撰
记
太宗皇帝御批记
元祐天子锡晏东宫以御书古诗遍赐执政暨讲筵诸
臣明日诸臣各进表献诗以谢著作郎兼侍讲范祖禹
曰臣愿陛下笃志学问亦如好书益进道德皆若游艺
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于是有以见人君大略字书未足多尚臣闻太宗皇帝
方侧微已有书名擅于世及即位益专益工勒之金石
藏之延阁布在天下不可胜数在前世中君已足称述
而帝以神武圣文左右太祖自布衣取天下以汤武拯
济之功全尧舜揖禅之美及绍大统遂集大勋巍巍成
宪为宋太宗则其德业睿智煌煌然与唐文皇争雄矣
故文皇与帝虽以字学名于当代而为馀事云因观帝
批天下兵马元帅吴越国王钱俶表故作是记元祐三
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年八月十一日臣李廌记
安老堂记
甚哉老之难安也方少之时阴阳役之血气使之心志
诱其欲而迷其真势利幻其前而误其后未易能安之
老且衰矣却视向日之为宜其悔而求安然贪夫鄙人
嗟老景之已至念短日之足惜悼前志之未充痛昔谋
之匪良方且苟求无厌务得患失皇皇偷朝暮之生汲
汲为子孙之计节义日衰廉耻尽丧贪于富者则曰吾
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老矣讲货财较亏羡之术始详矣未忍舍也擅兼并而
亘阡陌巧梯航以绝山海笼物货而无馀藏运筹算而
无遗策甘心于锥刀之间尽瘁于锱铢之末负戴于道
路转徙于沟壑贪夫徇富死而后止贪于贵者则曰吾
老矣结知遇贾名誉之术始明矣未忍止也履公门而
矍铄游阙庭而徘徊衒筋力强饮啖染须鬓逞聪明职
愈隆而意愈切禄愈丰而恋愈深故位愈重而望愈轻
年愈高而德愈薄贪夫徇贵死而后止然则日暮途远
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而倒行漏尽钟鸣而未止类皆贪夫而富贵有以累之
也故曰甚哉老之难安也居士新作西堂以安老为名
然居士之安非惟老而后安安之也久矣郭外之田足
以给饔饩郭内之圃足以给菹茹而未尝求羡裘葛足
以具伏腊禄食足以备婚嫁而未尝求丰居士曰富不
可妄致也吾老矣求安而已居士以文学知名于时声
闻蔼扬荐为礼部一选遂擢上第名公巨卿争欲出已
门下一唯诺足以得荐擢而耻于附炎平生故人多在
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相辅一举手可以登台省而耻于自售居士曰贵不可
妄致也吾安矣求老而已故虽起家郎署于朝有曼容之
高风端居十年不调有渊明之劲节或曰嵩少箕隗山
水佳秀近列左右筑室岩下足以专天下之雄观柰何
跼蹐于里闾之间哉居士曰吾求安者也舍易就难舍
近就远则内劳吾心外劳吾力但见夫劳而未知其乐
不获其安而先挠吾天和矣此先人之故庐也即而新
大之吾心犹欿然吾行年六十有二人间富贵不可妄
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求从吾所好行将挂冠悬车奉身以退归老此堂志已
决矣人生七十虽居是堂以安吾老知复几何时哉则
居士之所养可知故曰居士之安非惟老而后安安之
也久矣夫安之为乐世之人未尝知之及于病然后悔
而求安及于劳然后虑而求安及于危然后惧而求安
则向日求安之心皆妄未有能安其安者故老而能安
已可尚矣非惟老而后安乃每以安老为心非达观勇
退无妄君子不能也故曰居士之所养可知矣元祐三
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年八月初三日太华李廌记
登封县令厅尽心堂记
一人之心与夫千万人之心先民之心与夫后世之心
圣人之心与夫愚夫愚妇之心其所以然不然可不可
者无有或异有社稷人民之寄欲设教布政而愿治者
能尽其心使人人之心皆以为然皆以为可则天下之
理无往而不当天下之情无往而不通诚能奉之以悃
愊之诚持之以黾勉之力思其理之所在必使之无遗
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蕴虑其事之所安必使之无遗策吾之心尽于是矣以
之律身以之临民以之事君以之事天地无愧无怍矣
夫然后推之以及人其以为不然以为不可者乎阳翟
管景文为登封大夫为政期月境内毕治吏畏威明民
安教令迹其治效当在善最景文新作听讼之堂取传
所谓刑者侀也侀者成也一成而不可变故君子尽心
之说名之曰尽心可谓明慎钦恤而愿治者欤民罹罪
罟既陷刑辟桁杨狴犴之间徽纆箠楚之下彼不能尽
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心者或作聪明以自私于已或不事事而仰成于吏自
私于已者徇其意之爱憎顾其身之利害所欲脱之则
钻毛出羽粉饰其辞所欲收之则洗垢求瘢傅致其议
仰成于吏者不能审克而信其舞文虽高下其手而有
所不察不能平反而纵其鬻狱惟货惟来而有所不问
以是而施刑于民俾罚之者自以为不冤夺之者没齿
而无怨何可得乎然则知一成不可变而尽其心非忠
厚不苟有古昔长民之风者畴肯如是然君子之尽心
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何独刑罚而已哉尽心以奉上守靖恭正直之操尽心
以驭下成岂弟和平之俗尽心以治赋府廪充牣无追
胥之扰尽心以务农田野垦辟无愁叹之声由是推而
广之至纤至悉心之所知皆为之尽然而不治者未之
有也景文之意以谓不惟其身当然后之为令者亦当
然不惟为令者当然凡邑之有职事者亦当然不惟此
邦当然凡有位于朝有职于官虽百职事小有司者亦
当然于是属赞皇李廌为之记
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济美堂记
天下治安世臣之裔能践修前烈以世其家太平之盛
节也盖曰吾之先正尝有嘉绩显于先王陪食太庙预
享大蒸载之旂常铭之鼎彝是将昭示后昆无忘其功
且夫封圻采邑俾有爵于国冕弁裳衣俾有列于朝赏
之所延其泽甚远盍思之今吾所事之君乃吾先正所
事之君其子孙也今吾所使之民亦吾先正所使之民
亦其子孙也或忝其先为愧滋甚尽夙夜之志殚股肱
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之勤必也复有勋劳在乎王室声名风节弈显于世然
后无愧于心有宋名臣谏大夫赠司徒田公以忠谏立
德事太宗真宗谠言劲节凛凛岌岌如秋霜夏日为朝
廷献替可否进退贤不肖剀切上章敷奏治道天下穆
然底乎隆平士大夫曰唐文皇以正观之盛为魏郑公
劝行仁义之功淳化咸平之治亦由公忠谏之力虽不
登庸丞弼而嘉谋嘉猷惠于生民固足以为一代贤臣
矣廌闻诸缙绅先生论国朝人物以谓有古遗直之风
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必以公为称首窃尝欣慕焉岁丁丑自箕隗将适吴粤
税驾荆州获从公之曾孙世德新作南堂谓廌曰臧孙
达所以有后于鲁者以其君违不忘谏之以德也衍生
世晚不逮事王大父而馀庆所被幸有位于朝惟是臣
子之职不敢不勉蚤夜汲汲冀弗为门户羞又期我后
之人必绍前躅故名是堂曰济美诚欲如十六族之才
能世济其美不陨其名也廌曰元凯之贤非唐虞之世
亦未必能成其功何哉异时功臣之世岂皆泯灭无闻
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苟非逢年遇合则欲自振起厥路无由深可太息况夫
自求祸自速辜除其国圮其族轘其躯醢其肉鬼无血
食家无炊火者乎今圣神在御孝治之化形于四海其
于名卿之裔方且求是似之实而左右之以举象贤之
典世德乃能饬戒砥砺欲世世承承济司徒公之美于
无穷则君臣之义笃于朝子孙之孝成于家顾不伟哉
愚载曰天下治安世臣之裔能践修先烈以世其家太
平之盛节也
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唐州比阳县新学记
待民以厚可以化薄待民以薄无复归厚古之君子将
临其民也必敬之爱之以谓皆贤人君子安吾之教令
而同期于治其心既平其教既广其民心亲而化其道
借有不若者惟其哀矜而不憎怨不忍陷之于辟听其
自迁于善于是虽有偷薄可变于厚盖所以待之者主
于厚之也若乃将临其民先储威怒之意欲严刑峻法
以刈制之故其忮恶忍恚之心无所往而不逢民固不
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胜愈趋于薄然其政亦劳蹙而无成欲以求治不以悖
乎盖所以待之者主于薄之也
襄州光化县里修县学记
饮则祭先酒食则祭先饭一饮一食而不忘报其先矧
修身治民可忘先圣人乎孔子载道欲济天下而时君
不能用故祖述尧舜宪章文武之实不试于当年然金
声玉振之德发乎一身刑于万世万世之下六合之间
如天地之覆载如日月之照临尊为王公卑为庶士皆
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仰之以为师大而治天下小而治一已凡进德修业者
皆资之以为法盖人无贵贱莫不为其徒事无巨细莫
不用其道乌有为其徒而寝庙之奉不虔用其道而教
化之宫不饬者哉浮图老子之道敢与吾圣人抗衡则
以习其说者皆能严其居尊其师故塔庙参差锱黄杂
遝弥满天下孔子弟子乃顾学校废兴恝然无心可无
愧乎
宝籍堂记
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元龟象齿大贝南金世以为宝是惟难得之货天球河
图和弓垂矢世以为宝是为希代之珍然连城之璧开
秦赵之隙照乘之珠召齐魏之难文仲以居蔡获讥虞
叔以怀玉贾害故君子之宝宝乎可贵之道夫传道以
文六艺之书百氏之学历世之史诸儒之作辑以简编
著之载籍天文之奥此其蕴也其蕴可索也理义之妙
此其旨也其旨可求也治乱之端此其迹也其迹可视
也言行之实此其效也观其文以味其言得其原以言
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其道精微要妙藏于一身而无馀周于万物而不足充
之可参于天地勉之可至于圣人糠秕绪馀者其实足
以齐事业其华足以成艺文大焉以之润色鸿烈小焉
以之缘饰吏事奚在藏之韫椟玩之掌握然后谓之宝
哉
苏门六君子文粹卷四十八