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钦定四库全书
苏门六君子文粹卷四
宛丘文粹一 宋 张耒 撰
论
秦论
贾生论秦曰仁义不施而攻守之势异也世以为确论
予独谓之不然夫攻守殊事而相关异设施而同利害
其守之安危视其政之善恶其报应如表影声响之不
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差也譬如人之殖产也耕我之田尽力以事之岁收千
石封之仓廪而实之贾百金之货于邻国而赢千金焉
邻里不我怨有司不我罪如是乃安坐享其富而贻之
子孙则安乐而无后患今有人侵人之田夺人之产又
杀人于道而夺之金如是乃欲封之仓廪藏之府库而
守之以君子长者之事怨雠百作而披攘之矣故如是
而取之必如是而失之安有以盗贼所以取之而能以
君子之道守之欤秦王始灭韩齐大率十年间耳皆灭
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人之国虏人之君其毒至惨也夫此六国诸侯者其上
世皆有功于民又皆据国数百年其根本深结于人心
者固一旦芟夷荡覆之其势必不帖然而遂己如塞大
水伐大木其渐渍之末流播散之馀种将且复涨而暴
兴不得其寂寥气尽则不止秦虽欲反其所取之道守
之而其机巳成其势必复矣故秦之事不可为也呜呼
秦灭六国不十馀年而六国并立秦以不祀其效岂不
然欤故贾生之论戏论也乐毅贤将一战胜齐下城七
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十齐不能支曾未三年七十城者翻然为齐乃无一城
为毅守者以是失之岂不然哉毅贤尚然况于暴秦乎
魏晋论
呜呼魏晋之乱亡其可悲也国中之人皆恐惧畏服从
大盗招之而无不应举国以与人而犹恐其不受也其
所以循致而至于此者何也盖其国轻久矣夫国重者
存国轻者亡何谓重其人可以禦侮旁视者有所忌则
重矣鳝鳣王鲔之在江湖非不大也然渔者徒手取之
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鲙之俎上而无难曾不如蛇虺之据穴国之轻亦犹是
矣人主非不尊公卿大臣非不贵百官庶府非不具然
庸怯和易说之如发蒙举之如挈虚朝之虑不至夕今
日之智不及明日夫如是国虽存大盗拱手举之矣是
谓国轻凡人臣之能为国重者非有服天下之名节则
必有过天下之才智成汤既没太甲失道伊尹放之可
谓乱矣而诸侯不争商卒以安者伊尹之节天下之所
不敢议也晏子之在齐叔向之在晋宫之奇之在虞诸
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侯不敢侮此以名节为重也管仲用而威公霸郭子仪
存而吐蕃罢兵李德裕草檄而泽潞亟灭此以才智为
重也夫天下之人其好争未尝一日忘也非有大愧耻
于其心而不忍为则必有大恐惧于其身而不敢为夫
名节者所以愧耻天下之不义而才略者所以恐惧天
下之好乱舍是二者虽圣贤无他道矣魏之亡也司马
师杀其君如屠犬马而大臣震悸莫敢叹息王祥郑冲
举国而与之夫是数人者亦知是为不义也而不敢不
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听者彼惟素无以动其国人而又取诸胸中而无有也
晋之臣才者先叛王敦桓温才过一时卒皆不臣刘裕
才过数人者而遂取之何则国中之人莫之与敌故也
夫挟好乱之资而顾其国莫之与敌则取之之心生矣
故为国之患莫大于不崇名节而消天下之精锐彼晋
之公卿朝夕从事者非毁名节则尚无心方此时虽有
有志之士亦且去之矣此蔡谟之所以不为司徒而曰
吾恐后世之笑也天下之事有名实不可以不辨也轻
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名节者曰吾恶天下之矫激也黜才能者曰吾尚德也
夫矫激者安能真为名节也利至则变矣世盖有利至
不回害至不避而可以矫激抑之哉夫如是而未免于
矫激则庸庸者而后可矣且东汉之乱而曹操之雄至
死不敢取惟畏天下之清议故也党锢虽弊犹能存国
古之所谓德也非无才之云也才不足以言矣传曰仁
者必有勇勇者不必有仁有德者必有言有言者不必
有德夫言与勇才之类也而仁与德者必能兼之则世
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有无勇之仁不能言之德乎子产惠人也谓之众人之
母可谓德胜矣然其抗晋楚何其勇且辨也夫以无所
用之质而冒之以仁义之容文之以礼乐之言治国而
不能靖民临难而不能却敌而谓之有德此固天下英
雄之所侮也呜呼为国者盖察诸此矣
晋论
天下有大分君臣是也夫以天下之众而事一人考其
势较其力则多寡异矣然天下之人不问于贤不肖俯
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首听从莫敢或较一有不顺则群起而诛之夫非独君
臣之分为然也自是而下之至于一乡一邑之际苟有
尊卑大小之分者莫不皆然夫天下之分惟其出于父
子兄弟之际者皆其天属宜无足怪下至于一乡一邑
而上至于君臣是果设为尊卑而不敢犯何为而然也
盖尝求之以谓天下之分起于天下之理夫理者本于
天地而莫知其所从始者也惟其理设而不可易故分立
而不可犯夫生民之初未有君臣以相临官师以相治
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也纷纷藉藉以力相胜于是民始大病之而后有能服
其党者焉夫能服一乡则一乡尊之能服天下则天下
尊之是故君臣之分遂立而不可变夫民之于君乃其
自立以自治也夫惟其仰之以自治是故顺命受教俯
首听从而无足怪自是而推之至于一乡一邑亦犹是
也余尝悲夫晋之事也自三代以来其国之多故者莫
如晋外有夷狄之强内有大臣之变泯绝荒乱有不忍
观者然后裂为东晋而晋亦微矣然犹相与维持至十
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馀世力尽势穷陵迟百端而刘裕乃得之自刘元海以
来天下分为十六国若苻坚石勒之徒皆有过人之才
辟地数千里据有甲兵士民之众又有忠勤效死之臣
其所建立亦有足观者然皆不过一再传而遂亡方其
兴也宜若可以久安至其一败遂灭不振盖尝观苻坚
之败于寿春此其力犹足以善其后然提其馀众困穷
而无所归盖尝求之至于君臣之分而后仅得其说夫
晋之有天下积久而天下之所服也夫惟人安于所服
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故天下遂守其君臣之分而不敢犯人人惟恐其失之
是以播迁流徙甚弱而难灭忠臣义士力以救其败若
苻石之徒虽其甚强有力然天下之情不爱其德而恶
其乱不幸不能制而后使得倔强于须臾幸其败也则
起而共亡之矣或以谓君臣之分其始出于相制苟为
君臣焉斯有分矣晋与夷狄何择也夫天下之情固有
所习也习而安者众之所归也婴儿爱其乳之者邻人
之母乳之则不爱也均为乳也而爱恶存焉习与不习
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故也然则晋之初天下固习乎魏也而晋之不亡何也
夫晋之不亡是幸而不至于败而遂成其业者也十六
国之颠沛此败于分之不正者也夫好博者不皆贫也
然谓博可为而不贫则不可其言固天下之理也
唐论上
昔者天下之事常患于不得己而为之夫事至于不得
己而为者非其心之所乐而势有所迫故也勉强而为
之既立而不可变则将拱手而待患是故古之圣人其
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深谋远见所以忧虑天下之故者莫不备具先为之防
曲为之备使天下不幸有不测之变而吾常从容制之
而不乱无卤莽苟且之计以为后世之患呜呼此先王
之制后世之所以不可及欤窃尝譬之世之浅人有居
于河濒而幸水之不至也则安然而不为之备一旦水
至则徬徨四顾莫知所为于是毁室徙薪而塞之而后
免于没溺之患然是人也能解目前之患而退有失所
之忧既巳失于其初而后将复之则薪与木者既巳溺
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于水而不可动矣彼其初岂不爱室与薪哉势有所迫
故也故天下之势亦何以异于此圣人者惟先见其害
而豫为之备而己然岂有他术哉是亦筑防以忧溺贮
水以救焚者之智也昔者节度之制起于景云开元之
间然其所治者不过于边方控制之邦而己天宝之乱
安史横行于中原而莫之禁天子之兵弱而不能制则
其势不得不倚节度之兵而节度既己有功则虽欲变
之而不可大抵至德之后天下之兵无虑数百万皆属
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于节度之府是以天下之兵仰食于度支赏罚于天子
而权归于将军天子养之于上而将军实收其欢心故
驱之以不义之名寘之于可畏之地则俯首尽力而不
敢辞及天下既平前日之乱巳去而节度之患固巳不
胜其深矣呜呼天下之情不可使苟有所安也使安于
义耶则吾固无求乎其他使其不义而安之则吾将欲
改而不可得彼天下之兵其势既己如此则人人有当
然之心虽欲改之其道无由盖肃宗之时大盗既平而
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天子之威不足以大屈于天下则其所不能变节度之
弊宜无足怪然以宪宗之英明锄荡刬革而卒亦不能
一之呜呼势之所习不亦甚固哉盖尝以谓唐之末年
其君非有可亡之实若夫文武宣之三君其才可与有
为而一时之臣又非皆不可用而其纪纲法度不须臾
而坏盖其大势巳去虽有绝巧无所施之矣故唐之患
不起于僖昭之间而起于天宝之际节度之强不起于
河北之继袭而起于节度之有功呜呼使天宝之际不
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为是苟且急迫之制则僖昭之患何自而起而使吾初
不倚节度之功则河北之区区虽欲传袭其可得哉
唐论中
天宝承平兵不知战大盗突起四海震动禦之无策君
播国残哥舒之败固无足道者明皇欲下诏亲征而奸
臣嬖妾沮挠其事意当是时天子临戎其有济乎愚尝
论之天宝盗起虽上有昏德聪明杜塞抑当时朝廷无
人矣故为是猖狂不审之谋夫天子临戎其利有二天
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下莫能当而明皇皆不得行之幸而不行使果行之其
狼狈有甚于此者何谓二利一者压之以尊名重势敌
人虽强不忍冒犯顺之危而起侮上之怒二者天子所
统必天下之重兵选卒天下莫能抗也明皇之时天下
之势其重在西北而京师轻也久矣大狱屡兴缙绅切
齿用兵无度百姓怨苦内煽淫佚荒乱失度尊名之不
竞也甚矣禄山教战久矣其将卒皆蕃戎劲卒非复唐
人也彼惟恐犯顺之不深侮上之不快则明皇之于尊
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名重势所不得行之一也天下劲兵皆在西北藩臣握
之府兵既坏天子侍卫长征彍骑而己有急而募不过
长安市人子而以之抗燕代之劲骑此驱羊战狼则明
皇于重兵选卒所不得行之二也亲征不可则无策乎
曰知兵者必知敌人所恃与所恶使之行所恶而违所
恃如是者百战不殆禄山之利速战也所恃范阳也十
年教其民千里而用之其锋不可当虽太公穰苴必姑
避之故贼必乘其锋而用之彼惟恐战之不速敌人之
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不我拒也然禄山之势虽强渡河而南则羁客也故心
不固而易摇其恃范阳如虎豹之有山林急则必投之
以自藏方禄山之南也厚集潼关之师深沟高垒勿与
之战委河南而与之是时李光弼郭子仪皆在河北遣
一将捣范阳独守空虚之东都不过半年其势溃矣此
至计也其后禄山既死庆绪北走而史思明己有范阳
庆绪卒困死河朔以此知禄山失范阳则必毙于河朔
诸帅也其后史思明陷东都李光弼牵之于河阳而思
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明不能西以此知厚集潼关之师不战以老之而禄山
无能为也禄山倾国远斗委其所恃而不顾固己犯天
下之至危而唐之君臣不知出此唐为无人也夫
唐论下
昔者先王之兵爱其君而后死其将以为凡吾所以致
力不顾以卫其将者无他焉以谓吾兵之胜负者非吾
将之利害而所系者吾之君耳是故功成事立而其君
安然享之而无虞其不善用者则不然其兵死其将而
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忘其君方此之时三军之士惟其将之为听故不患将
之不足以立功患乎功成而上不享其利夫惟欲兵之
爱其君而死其将则莫若兵出于府而将出于卫使将
之于兵得以用而不得以有之方其有事也厉兵秣马
以问有罪将军之恩惠则足以取信于下而士卒之顾
其将非我终身之所仰则虽爱而不私夫惟爱而不私
是故驱之以义则有功而不可使为不义之行彼死其
将而忘其君者是节度之兵也方是时天子能使其将
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而不能用其兵可使征可使战而不能得其私天子常
敛士卒之怨而将军者实尸养士之恩呜呼此岂非天
下之大患欤盖自天宝以来藩镇之祸迭起而不可制
而河北三镇天下指为僣乱不臣之邦弃之而不问以
谓是诚不可得而为也呜呼盍亦深思其术哉夫以汉
之时而七国连衡以叛其上而诸侯擅地天子无有以
制之此其为患岂特唐之方镇也哉其后主父偃为之
一言使得自封其子弟而汉之君臣无一镞之费而坐
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享泰山之安彼唐之节镇何以异此欤彼桀黠而不顾
肆傲以慢上者是诚何恃而敢为尔哉盖其股肱肘臂
有为之出死力以为之者使其孑然而自为则吾一将
之敌耳故李愬之平蔡一得李祐则吴元济束手而无
能为矣然一节度之所领不下数郡之地而我何不遣
一介之乘假赏功之令拔其臣属之尤才者使帅其属
城而为之使如是而阴离之使其兵分地析则昔之豪
黠而难制者不过一二耳提一空城而守之虽欲不臣
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其可得哉或曰彼臣属将佐安能叛其素所爱耶名为
裂地而谋相通则安在其为利哉是大不然夫人惟贫
也而后肯役于富惟贱也而后肯役于贵故两贵不能
相役两富不能相下彼其臣属将佐之爱其帅者岂有
他哉彼其有功能赏之有才能用之是故恃之以自固
使其位有节度之势则将反顾其上而疾之何则势均
位等则必有相疑之心呜呼使彼诚相轧而生疑则吾
之计行矣或曰我一日尽斥其臣佐则彼安肯安然而
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遣之者耶使彼遏吾命而不行则无乃益召天下之乱
乎是又大不然也夫使受命而遣之耶则吾固何求使
彼敢遏吾命而不行则反手而内祸及之何者使人有
可以得富贵之门而有蔽于其前则必群击而竞排之
彼一日出于行伍之间而有一节度之权我则顾其私
而止之夫如是而后能安者世之所未尝有也昔者乌
重裔为沧景节度凡属城之刺史各还于朝廷使得自
𨽻其州兵尝曰使二千石各有镇兵虽有安史无如之
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何而河北之所以能拒命正以能夺刺史县令之权耳
当是时惟重裔之镇独禀命受代然则分其地而离其
兵者真弱节度之术也
五代
春秋时季梁在随宫之奇在虢皆明安危晓利害强国
惮之而不敢易予窃怪五代之君虽起武夫悍卒未尝
学问不足以得士而一时将相谋臣当其败亡之际皆
足蹈坎井头抵株木安受祸患而无策事成则相与苟
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且富贵事败拱手受戮岂纷乱之极而人才亦从而不
振欤而余深考之而得四人焉皆智士也或用或不用
也则系时君之昏明安重诲在明宗世常恨不为国家
去潞王时潞王盖一罢镇节度也而重诲独知祸之原
在此其后卒覆国者潞王也清泰帝时石敬塘在太原
欲叛有状时廷臣有吕琦者言于朝曰敬塘必结契丹
为援可先以重币结契丹以分敬塘之援卒之立晋者
契丹也使明宗与清泰信其言而先为之所可以纾祸
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也必矣契丹大举入晋志吞南夏而其母述律乃独非
之曰譬之五国以一汉人为主可乎耶律德光果不能
安于南夏狼狈客死于路大劳甚费而于契丹初无大
利也德光丧归其母不哭曰待中国人马如故然后葬
汝呜呼若此戎媪亦智矣李榖韩熙载少以功名相期
熙载将仕江南与榖别熙载曰江南如用我当长驱以
定中原榖曰中原见用取江南如探囊中物耳己而榖
相周世宗遂臣江南兵不劳而国不费信乎其如探囊
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也何者自古秦灭楚晋灭吴隋灭陈长江复山不能为
固天下有定势非智力可强诸葛孔明且不能用蜀取
魏江南岂有长驱中原之理乎榖于审天下之势亦明
矣此四人者三见忽而一用故惟李榖独有功呜呼天
下何尝无士哉独不知之耳
苏门六君子文粹卷四
