唐大诏令集-宋-宋敏求唐大诏令集 卷七十五

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钦定四库全书
 唐大诏令集卷七十五
            宋 宋敏求 编
  典礼
   太清宫
    太清宫行礼官改用朝服并停祝版敕
    太清宫改为朝献荐献制
   庙制
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    令所司与礼官议宗庙制
    令公卿议太原建寝庙诏
    增置太庙九室诏
   常荐
    宗庙荐享别奠樽爵诏
    太庙五享令宗子摄事诏
    令两京各日享庙诏
    享太庙料外别置牙盘食诏
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    禘祫不废常享诏
   祧迁
    迁献懿二祖诏
   亲享
    令皇帝亲谒太庙诰
    明皇即位谒太庙赦
    亲谒太庙锡赐宗支庶官制
    亲享九庙制
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  太清宫
   太清宫行礼改用朝服并停祝版敕
敕尊祖奉先必在于崇敬辨仪正礼所贵于缘情伏以
大圣玄元皇帝御气升天长生久视体重玄而不测与
元化而无穷真容屡见宝符仍集恭惟玄祐实表常存
比者太清宫行事官皆具冕服爰及奏乐未易旧名并
告献之时仍陈䇲祝既非事生之礼皆是降神之仪但
真俗殊伦幽明异数理有非便亦在从宜自今以后每
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于太清等宫行礼官宜改用朝服兼停祝版其告献办
及所奏乐章朕当别自修撰仍令所司具仪注闻奏
   太清宫改为朝献荐献制
春秋致享用存昭敬祝史陈信必在正辞苟名谓之或
乖于上下而非便经称崇事易载颙若所以展祗肃明
等威朕钦崇道本嗣守丕业每怀如在之诚敢忘奉先
之旨礼或未达情实匪宁承前有事宗庙皆称告享兹
乃临下之辞颇亏尊上之义静言斯称殊为未允自今
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以后每亲告献太清宫太微宫改为朝献有司行事为
荐献亲告享宗庙为朝享有司行事为荐享亲巡陵为
朝拜有司行事为陵拜应缘诸事告宗庙者改为奏其
郊天后土及祝云敢昭告者并为敢昭荐于戏式崇转
礼庶表因心宣示中外令知朕意(天宝九年/十一月)
 宗庙
  庙制
   令所司与礼官议宗庙制
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朕以不造煢煢在疚日月如流皇灵浸远霜露所感触
目殒绝宗庙之制有国大典皇运之始且事因循今山
陵有日迁祔非远宜允旧章永世作则可令所司与礼
官等详议奏闻(贞观九/年九月)
   令公卿议太原建寝庙诏
昔周监二代崇文武之典礼汉绍三王尊高光之功烈
斯固有国之彝训不刋之令范高祖太武皇帝聪明神
武睿圣徇齐应天顺民拨乱反正德侔造化道济区夏
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靖率土之沸腾拯黔首之涂炭一戎大定四海宅心制
治定之礼作功成之乐天地交泰品物咸亨声教遐播
休徵杂沓蛮夷戎狄之长辐辏藁街麟凤龟龙之祥光
映图史然犹日慎一日推而弗居迈遂古之鸿名踰前
王之至治朕以寡昧丕承景业𬗟惟永往攀慕终天思
弘尊亲之道庶展罔极之志切惟太原之地肇基王迹
事均丰沛义等宛谯理宜别建寝庙以彰圣德详观汉
典抑有成规但先皇遗旨务在俭约虔奉训诫无忘启
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处宜令礼官与公卿等详议以闻(贞观九年/十二月)
   增置太庙九室诏
朕闻王者乘时以设教因事以制礼沿革以从宜为本
取舍以适会为先损益之道有殊质文之用甚异且夫至
德之谓孝所以通于神明大事之谓祀所以虔于宗庙
国家握纪命历重光累盛四方由其继明七代可以观
德朕嗣守丕业祗奉睿图聿怀昭事罔不恤祀尝览古
典爰询庙制远则殷周事异近则汉晋道殊虽礼文之
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不一固敬严之无二朕以为立爱自亲始教人睦立敬
自长始教人顺是知政以道存礼从时变将因宜以创
制岂沿古而限今况恩以降杀而疏庙以迁毁而废虽
式瞻古训礼则不违而永言孝思情所未足享尝则止
岂爱崇而礼备有祷而祭非德盛而流永其祧室宜列为
正室将使亲而不尽远而不祧庙以猊在宗由尊立俾
四时式荐不间于毁主百代靡迁匪惟于始庙所谓变
以合礼动而得中严禋之典克崇肃雍之美兹在又兄
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弟继及古有明文今中宗神主犹居别处详求故实当
宁不安移就正庙用彰大典仍创置九室宜令所司择
日启告移造(开元十/年六月)
  常荐
   宗庙荐享别奠樽爵诏
朕以寡德嗣守宗祧虽明发载怀肃恭禋祀践霜露而
兴感奉洗腆以增哀每惟宗庙至敬虔诚祼享而二尊一
奠情有未安思革旧章用崇严配管子曰礼者因人之情
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缘理而为之节也故三王五帝礼制不同损益随时期
于通变况罔极之思既展于兹辰终身之慕情深于是
日岂可以因循礼经乖违诚敬自今以后宗庙享爵及
簠簋豋钘各宜别奠其馀列馔并依常典(乾封元/年六月)
   太庙五享令宗子摄事诏
宗庙致敬必先于如在神人所依无取于非𩔖深惟至
理用切因心其应缘太庙五享于宗子及嗣王中拣择
有德望者令摄三公行事异姓官吏不须令摄(开元二/十七年)
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(二/月)
   令两京各日享庙诏
朕肃承宗祀不敢怠遑诚有未安夙夜祗惕顷四时有
事太庙两京同日告享虽虔卜吉辰但遵上日而义深
如在祀或有乖自今以后宜各别择吉日告享(天宝三/年四月)
   享太庙料外置牙盘食诏
敕祭神如在传诸古训以多为贵著自礼经膟膋之仪
盖昔贤之尚质甘旨之义亦孝子之尽诚既切因心方
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资变礼其自今以后享太庙宜料外每室加常式一牙
盘仍令所司务尽丰洁(天宝五年四/月十六日)
   禘祫不废常享诏
禘祫之礼以存序位质文之变盖取随时国家系本仙
宗业承圣祚重熙累盛既锡无疆之休合享豋神恩弘
不易之典自今以后每神并于太清宫圣祖前设位序
正上以明陟降之礼钦若玄宫下以尽虔恭之诚无违
正道比来每缘禘祫时享则停事虽适于从宜而礼或
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亏于必备以后每缘禘祫其常享无废又奉先追远
礼惟昭德崇福展敬义在因心自今以后献祖宣皇帝
宣庄皇后懿祖光皇帝光懿皇后忌日宜令京城寺观一
日设斋太祖景皇帝景烈皇后代祖元皇帝元贞皇后
忌日京城三日行道
  祧迁
   迁献懿二祖诏
国之大事式在于明禋王者孝享莫重于殷祭所以尊
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祖而正昭穆也朕承列圣之休德荷上天之眷命虔奉牲
帛二十有五年永惟宗庙之位禘尝之序夙夜祗慄不
敢自专是用延访公卿稽参典礼博考群议至于再三
敬以令辰奉迁献祖皇帝神主懿祖皇帝神主祔于德
明兴圣皇帝庙太祖景皇帝正东向之位宜令所司备
礼务极严重祗肃祀典载深感惕咨尔中外宜悉朕怀
(贞元十/九年)
  亲享
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   令皇帝谒太庙诰
诰昔重华嗣德格于文祖高密陟后至于神宗盖所以
敬履端之元申孝享之道皇帝初嗣大宝允膺休命欢
洽人灵庆溢宗社宜躬祗祀典用展肃雍可以今月四
日谒享大庙所司准此(先天元/年十月)
   明皇即位谒太庙赦
门下继明嗣德王者所以承天尊祖奉先圣人所以崇
孝故上日之礼著乎重华月朔之祠袭乎受命猗欤作
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颂发流浚哲之祥清庙升歌思表配天之业历选前载
可得而言我国家首出开元继文膺统七代观德至道
洽于生人三后在天世裕光于后嗣太上皇帝道超系
表功轶帝先名言不测于乾行仁智不知于日用累让
神器非以黄屋为尊俯膺太室盖以苍生屈志黎人于
变淳化期登载怀脱屣畴咨菲薄竭让德之至天眷弗
回陈拜首之诚冲襟逾邈遂以寡昧祗践宸居循顾绍
庭载深寅畏爰撰初吉躬展肃雍虔肆献之仪申大号
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之典神保之享斯洽介福之道攸宜亿兆同欢人祗同
庆恭承圣训申兹沛泽可大赦天下
   亲谒太庙锡赐宗支庶官制
朕闻理莫大于孝所以通神明事莫大于祀所以谒宗
庙顾此薄德获承丕绪恭虔夙夜弗敢遑宁去岁爰命
有司增营太室寻以匠者功就飨礼斯举虽是效是则率
由旧章而不躬不亲曷尽诚敬粤自河洛旋于京师聿
修斋祭致用蠲洁属群方骏奔庶位咸旅祼奠式受感
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怀载殷圣灵在天若享精意伊尔王公卿士下逮黎蒸
道存念兹惠乃锡𩔖七庙元皇帝以上三祖枝孙恐有
失官序者宜各与五品京官皇祖妣诸家有子孙今在
选序者量加甄录择内外官三品以上有庙者各赐绢
三十疋以修祭服俎豆缘谒庙亚献邠王守礼终献宋
王宪各赐三百疋夹侍岐王范薛王业各赐绢二百五
十疋自馀行礼及供奉三品以上赐一百六十疋四品
一百四十疋五品一百二十疋六品一百疋七品八十
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疋八品六十疋九品四十疋卤簿六引官各减一等押
仗官又减一等摄官依本官给有兼充诸使者加一等
两京文武官并朝集使诸方道表一品七十疋三品六
十疋四品五十疋六品七品四十段九品三十段从者
加一等皇亲诸亲准品等礼仪置顿营幕使各赐物一
百段副使八十段判官及修定仪注官减三分之二行
所州县刺史上佐县令等各准行从官与赐其给赐人
应两处以上者从一多给唯有庙官之赐听兼给谒庙
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有所修造专当官及当顿官始末不绝者各赐一半上
考知顿州各免一年租及地税傍州缘顿供承者亦准
此行事斋郎及权补充者各赐物十段升阶者各赐物
十五段三卫飞骑万骑并仗内无品人等赐五段十月
正蕃卫士等各赐三段缘道路及置营幕损百姓麦苗
者宜令州县检量优还价直馀应得而制书缺载者所
司𩔖例以闻(开元六年/十二月)
   亲享九庙制
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崇建宗庙礼之大者聿追孝享德莫至焉今宗以立尊
亲无迁序永惟严配致用蠲洁栋宇式崇祼奠斯授顾
兹薄德获承禋祀不躬不亲曷展诚敬宜用八月十九
日祗见九室(开元十一/年五月)
 
 
 
 
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 唐大诏令集卷七十五