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钦定四库全书
唐大诏令集卷六十七
宋 宋敏求 编
典礼
南郊一
贞观十七年冬至有事南郊诏
祭圆丘明堂并以高祖太宗配诏
郊礼唯昊天
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开元十一年郊天制
命宰臣等分祭郊庙社稷敕
外坛入庙行事官先去剑佩及履敕
天宝元年南郊制
每载四孟合祭天地诏
天宝五载南郊诏
元年建子月祭圆丘诏
百官议大礼期日敕
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罢告谢郊庙敕
以旱停南郊敕
南郊一
贞观十七年冬至有事南郊诏
朕闻上灵之应疾于影响茂祉之兴积于年代朕嗣膺
宝历君临区宇凭宗社之介福赖文武之同心时无风
尘之惊野有京坻之积厚地降祉贞石表祥莹翠色而
流光发贲质而成宇前纪厥初之德次演卜年之永复
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述储贰之美并名字昭然楷则相次旷代之所未闻故
老之所未睹猥以寡德虔奉成命𬗟惟往载良增兢惕
自天之祐岂惟一人无疆之福方覃九土自非大报泰
坛稽首上帝则靡伸奉天之志宁副临下之心今年冬
至有事南郊所司率由旧典
祭圆丘明堂并以高祖太宗配诏
夫受命承天崇至敬于明祀膺图纂箓昭大孝于严配
是以荐鲦鲿于清庙集振鹭于西雍宣雅颂于太师明肃
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恭于考室用能纪配天之盛业嗣积德之鸿基永播英
声长为称首自周京道丧秦室政乖礼乐沦亡典经残
灭遂使汉朝博士空说六宗之文晋代鸿儒争陈七事
之议或同昊天于五帝或分感帝于五行自兹以降递
相祖述异论纷纭是非莫定朕以寡薄嗣膺不绪肃承
禋祀明发载怀虔奉宗祧寤寐兴感每惟宗庙之重尊
配之宜思革旧章以申诚敬礼曰化人之道莫急于礼
礼有五经莫重于祭祭者非自外至也自内生于心也
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是以惟贤者乃能尽祭之义况祖功宗德道冠百王尽
圣穷神义高千古自今以后祭圆丘明堂感帝神州等
祠高祖太武皇帝太宗皇帝崇配仍总祭昊天上帝及
五天帝于明堂庶因心致敬获展虔诚宗祀配天永光
鸿烈
郊礼唯昊天称天五帝只称帝制
天无二称帝是通名承前诸儒乐生同异乃以五方之
当亦谓之为天假有经傅乐文经是名实未尝称号不
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别尊卑相混自今郊之礼唯昊天上帝称天自馀五帝
皆称帝
开元十一年郊天制
帝王承天必崇告𩔖之典文武尊祖是导严训之义所
以克荷成命昭升前烈盖王者之子道乃圣人之神教
朕以寡昧猥承丕绪获主祭祀一纪于兹辅相之宜下
不足以被物馨香之德上不足以动天故岁或不祭刑
且未恤内省为愧大礼犹郁星晷聚迁夙夜祗惧今四
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夷内附诸侯率职群生和洽万物阜蕃犹恐教化未孚
求之皇极诚有不达观于国风故亲巡岱阿祈榖睢上神
歆有答岁物以丰此先圣无疆之休上玄启祐之贶冀
因报谒式展诚敬宜以迎日之至允备郊天之礼所司
详择旧典以闻
命宰臣等分祭郊庙社稷制 孙逖
敕时和年丰神所福也精意备物祭之义也朕每为苍
生常祈稔岁徵诚有感丕应乃彰今宗社降灵神祗效
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祉三时不害百谷用成遂使京坻遍于天下和平之气
既无远而不通禋祀之典亦有祈而必报宜令兵部尚
书兼中书令晋国公李林甫工部尚书同中书门下三
品豳国公牛仙客即分祭郊庙社稷尚书左丞相裴耀
卿祭中岳礼部尚书杜暹祭东岳御史大夫李适之祭
西岳太子宾客王丘祭北岳国子祭酒张说祭南岳其
四渎四海四镇及诸名山灵迹等各委所由州长官祭
仍令所司即择日奏闻务于蠲洁之礼以致精明之德
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冀申诚恳如朕预焉道释二门玄通众妙济时育物皆
有明徵是所依凭岂忘尊奉其天下寺观并令量修功
德用齐三圣之教以叶百灵之心宜嗣虚怀各陈至敬
者也
升坛入庙行事官先去剑佩及履敕
敕精意曰禋吉蠲为享苟乖此义何以降神如闻比来
祭官及监祭使等虽受斋戒殊乏虔洁如在之诚岂其
然欤又虚心好静神听无声倘致喧烦尤非致敬自今
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以后升坛入庙行事官并去剑佩及履咸宜勉励仍递
相糺察如或因循当别有处分
天宝元年南郊制
神之降休礼无不答永言禋祀必在躬亲朕粤自君临
载弘道教崇清净之化畅玄元之风庶乎泽及苍生时
臻寿域积以岁月未尝懈怠岂谓休徵感通烈祖降见乃
昭灵命是锡宝符因而求之应言而获亦既至止果获殊
徵谅惟秘词不可详说然邦家大庆何以过焉是知神
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仙所缄造化同体爰初有待经韫椟而多时潜应改元若
符契之相合景福攸介祗畏良深而群官宗室抗疏于
外元良诸子屡请于中逮夫缁黄兼彼耆耋恳诚不已
前后相仍愿加天宝之名用益开元之号顾惟菲薄曷
以当之然则玄贶在乎钦承人心难以称拒顺天从众
议叶至公敬依所请实用多愧斯盖上玄厚载爰及百
神孚佑效灵通于睿祖幽赞惟新之历克彰永代之祥
宜遵祀典式陈昭报可以来月十五日祔玄元皇帝庙
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十八日享太庙二十日有事于南郊宜令中书门下典
礼官等即详定礼仪具录奏闻应缘行事及检校官等
各委有司不须别差人执当其北郊宜差公卿择日祭
五岳四渎及名山大川各令所在长官备礼陈祭务申
诚敬副朕意焉
每载四孟合祭天地诏
皇天之典聿循于百代郊祭之义允属于三灵圣人既
因时以制宜王者必缘情以革礼朕丕承宝运肃遵明
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禋曷尝不克己斋心虔恭夙夜犹虑旧章或阙诚敬未
孚有一于此良深祗畏且尊莫大于天地祀莫大于祖
宗严配昭升岂宜异数令蒸尝之献不著于常式南北
之郊未展于时享粢盛且略对越何申自今以后每载
四时孟月先择吉日祭上帝其皇地祗合祭以次日祭
九宫坛皆令宰臣行礼务崇蠲洁称朕意焉祭神如在
传诸古训以多为贵著有礼经膟膋之仪盖昔贤之尚
质甘旨之品亦孝思之尽诚既切因心方资爰礼其已
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后享太庙宜料每室加常食一牙盘仍令所司务尽丰
洁发生振蛰雷为其始画卦陈象威物效灵气实本于
阴阳功乃施于动植今雨师风伯久列常祀唯此震霆
未登群望其巳后每祀雨师宜雷神同祭朕承宗庙之
福为人神之主事有未畅义在得中庶寅畏之诚上达
于郊庙祈禳之典载收于阙遗凡在有司各扬所职倍
宜恭肃以叶灵心
天宝五载南郊诏
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孝享宗庙所以达思诚也格于神祗所以崇严敬也则
祈榖上帝春祠先王永惟因心敢忘如在朕承累圣
之丕业膺上穹之景祐聿循柴燎虔奉蒸尝虑备物未丰
馨香莫达顷以详诸旧典创以新仪清庙牺牲特加于
常饩昊天冬祭重增以时享庶乎展敬之勤克叶殷荐
之义况履玆霜露载感惟深瞻彼郊坛有怀昭事今礼
崇昭报谅期乎达诚教在率先必贵乎亲奠宜以来
载正月朕亲谒太庙便于南郊合祭仍令中书门下
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即与礼官详定仪注择日奏闻兴言拜献先深祗感凡
百有司各供尔职
元年建子月祭圆丘诏
皇王俯仰应协于灵祗典礼废兴式存于禋告盖重成
命以崇祗肃朕获嗣鸿猷敢忘虔敬顷以三代正朔所
尚不同百王徽号无闻异称顾玆薄德思创常规爰因
行庆之日将务惟新之典而建元立则制命膺符受于
天地祖宗申于百辟卿士今既循诸古法让彼虚名革
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故之宜以宣于臣下昭报之道未展于郊庙因时备礼
择日陈诚克明恭已之心庶降庇人之福至诚斯感其
在兹乎宜取今月二十八日朝献太清宫二十九日享
太庙光献庙来月一日祭圆丘及太一坛
百官议大礼期日敕
敕朕自迁越旋于京师将欲请罪祖宗告谢天地所司
选日行有期矣议者多以大盗之后人劳靡居惧愆岁
功请俟农隙若俯顺群议则私怀不安将祗率旧章又
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疲氓重扰夙夜忧惕罔知所裁宜令常参官集议中书
门下详其折衷闻奏
罢告谢郊庙敕
朕一经迁越久旷礼仪不唯霜露之感实贻失坠之忧
赖先泽在人上帝临我克平大难载复旧京方欲展礼
郊丘请罪宗庙而乃祖宗股肱卿士询谋异同明孝敬
之大端陈古今之正议三省章表深体乃诚以义制心
允从众请予之不德愧叹良深其来年告谢郊庙百寮
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请俟后期者可之其元日御含元殿准式
以旱停南郊敕
今年郊畿亢旱自夏讫冬以阴阳之久有错违惧粢盛
之或未丰洁祖宗上帝鉴临左右德馨未达惕焉在怀改
龟荐诚以俟祥岁酌诸典礼亦谓合宜其来年南郊宜停
唐大诏令集卷六十七
