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钦定四库全书
文编卷二十八
明 唐顺之 编
正统论下
凡为正统之论者皆欲相承而不绝至其断而不属则
猥以假人而续之是以其论曲而不通也夫居天下之
正合天下于一斯正统矣尧舜夏商周秦汉唐是也始
虽不得其正卒能合天下于一夫一天下而居上则是
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天下之君矣斯谓之正统可矣晋隋是也天下大乱其
上无君僭窃并兴正统无属当是之时奋然而起并争
乎天下有功者彊有德者王威泽皆被于生民号令皆
加乎当世幸而以大并小以彊兼弱遂合天下于一则
大且彊者谓之正统犹有说焉不幸而两立不能相并
考其迹则皆正较其义则均焉则正统者将安予夺乎
东晋后魏是也其或终始不得其正又不能合天下于
一则可谓之正统乎魏及五代是也然则有不幸而丁
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其时则正统有时而绝也故正统之序上自尧舜历夏
商周秦汉而绝晋得之而又绝隋唐得之而又绝自尧
舜以来三绝而复续惟有绝而有续然后是非公予夺
当而正统明然诸儒之论至于秦及东晋后魏五代之
际其说多不同其恶秦而黜之以为闰者谁乎是汉人
之私论溺于非圣曲学之说者也其说有三不过曰灭
弃礼乐用法严苛与其兴也不当五德之运而巳五德
之说可置而勿论其二者特始皇帝之事尔然未原秦
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之本末也昔者尧传于舜舜传于禹夏之衰也汤代之
王商之衰也周代之王周之衰也秦代之王其兴也或
以德或以功大抵皆乘其弊而代之初夏世衰而桀为
昏暴汤救其乱而起稍治诸侯而诛之其书曰汤征自
葛也是其后卒以攻桀而灭夏及商世衰而纣为昏暴
周之文武救其乱而起亦治诸侯而诛之其诗所谓崇
密是也其后卒攻纣而灭商推秦之兴其功德固有优
劣而其迹岂有异乎秦之纪曰其先大业出于颛顼之
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苗裔至孙伯翳佐禹治水有功唐虞之间赐姓嬴氏及
非子为周养马有功秦仲始为命大夫而襄公与立平
王遂受岐丰之赐当是之时周衰固已久矣乱始于穆
王而继以厉幽之祸平王东迁遂同列国而齐晋大侯
鲁卫同姓擅相攻伐共起而弱周非独秦之暴也秦于
是时既平犬夷因取周所赐岐丰之地而穆公以来始
东侵晋地至于河尽灭诸戎拓国千里其后关东诸侯
强僭者日益多周之国地日益蹙至无复天子之制特
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其号在尔秦昭襄王五十二年周之君臣稽首自归于
秦至其后世遂灭诸侯而一天下此其本末之迹也其
德虽不足而其功力尚不优于魏晋乎始秦之兴务以
力胜至于始皇遂悖弃先王之典礼又自推水德益任
法而少恩其制度文为皆非古而自是此其所以见黜
也夫始皇之不德不过如桀纣桀纣不废夏商之统则
始皇未可废秦也其私东晋之论者曰周迁而东天下
遂不能一然仲尼作春秋区区于尊周而黜吴楚者岂
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非以其正统之所在乎晋迁而东与周无异而今黜之
何哉曰是有说焉较其德与迹而然耳周之始兴其来
也远当其盛也规方天下为大小之国众建诸侯以维
王室定其名分使传子孙而守之以为万世之计及厉
王之乱周室无君者十四年而天下诸侯不敢侥倖而
窥周于此然后见周德之深而文武周公之作真圣人
之业也况平王之迁国地虽蹙然周德之在人者未厌
而法制之临人者未移平王以子继父自西而东不出
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王畿之内则正统之在周也推其德与迹可以不疑夫
晋之为晋与乎周之为周也异矣其德法之维天下者
非有万世之计圣人之业也直以其受魏之禅而合天
下于一推较其迹可以曰正而统耳自惠帝之乱至于
悯怀之间晋如线尔惟嗣君继世推其迹曰正焉可也
建兴之亡晋于是而绝矣夫周之东也以周而东晋之
南也岂复以晋而南乎自悯帝死贼庭琅邪起江表位
非嗣君正非继世徒以晋之臣子有不忘晋之心发于
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忠义而功不就可为伤已若因而遂窃正统之号其可
得乎春秋之说君杀而贼不讨则以为无臣子也使晋
之臣子遭乎圣人适当春秋之诛况欲干天下之统哉
若乃国已灭矣以宗室子自立于一方卒不能复天下
于一则晋之琅邪与夫后汉之刘备五代汉之刘崇何
异备与崇未尝为正统则东晋可知焉耳其私后魏之
论者曰魏之兴也其来甚远自昭成建国改元承天下
衰弊得奋其力并争乎中国七世至于孝文而去旧即
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华易姓建都遂定天下之乱然后修礼乐兴制度而文
之考其渐积之基其道德虽不及于三代而其为功何
异王者之兴今特以其不能并晋宋之一方以小不备
而黜其大功不得承百王之统者何哉曰质诸圣人而
不疑也今为魏说者不过曰功多而国彊耳此圣人有
所不与也春秋之时齐桓晋文可谓有功矣吴楚之僭
迭强于诸侯矣圣人于春秋所尊者周也然则功与彊
圣人有所不取也论者又曰秦起夷狄以能灭周而一
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天下遂进之魏亦如秦以不能灭晋宋而见黜是则因
其成败而毁誉之岂至公之笃论乎曰是不然也各于
其党而已周秦之所以兴者其说固已详之矣当魏之
兴也刘渊以匈奴慕容以鲜卑苻生以氐弋仲以羌赫
连秃发石勒季龙之徒皆四裔之雄者也其力不足者
弱有馀者彊其最强者苻坚当坚之时自晋而外天下
莫不为秦休兵革兴学校庶几刑政之方不幸未几而
败乱其又彊者曰魏自江而北天下皆为魏矣幸而传
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数世而后乱以是而言魏者才优于苻坚而已岂能干
正统乎五代之得国者皆贼乱之君也而独伪梁而黜
之者因恶梁者之私论也唐自僖昭以来不能制命于
四海而方镇之兵作已而小者并于大弱者服于彊其
尤彊者朱氏以梁李氏以晋共起而窥唐而梁先得之
李氏因之借名讨贼以与梁争中国而卒得之其势不
得不以梁为伪也而继其后者遂因之使梁独被此名
也夫梁固不得为正统而唐晋汉周何以得之今皆黜
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之而论者犹以汉为疑以谓契丹灭晋天下无君而汉
起太原徐驱而入汴与梁唐晋周其迹异矣而今乃一
槩可乎曰较其心迹小异而大同尔且刘智远晋之大
臣也方晋有契丹之乱也竭其力以救难力所不胜而
不能存晋出于无可奈何则可以少异乎四国矣汉独
不然自契丹与晋战者三年矣汉独高拱而视之如齐
人之视越人也卒幸其败亡而取之及契丹之北也以
中国委之许王从益而去从益之势虽不能存晋然使
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忠于晋者得以奉之可以冀于有为也汉乃杀之而后
入以是而较其心迹其异于四国者几何矧皆未尝合
天下于一也其于正统绝之何疑
正统上
正统者何耶名耶实耶正统之说曰正者所以正天下
之不正也统者所以合天下之不一也不幸有天子之
实而无其位有天子之名而无其德是二人者立于天
下天下何正何一而正统之论决矣正统之为言犹曰
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有天下云尔人之得此名而又有此实也夫何议天下
固有无其实而得其名者圣人于此不得已焉而不以
实伤名而名卒不能伤实故名轻而实重不以实伤名
故天下不争名轻而实重故天下趋于实天下有不肖
而曰吾贤者矣未有贱而曰吾贵者也天下之争自贤
不肖始圣人忧焉不敢以乱贵贱故天下知贤之不能
夺贵天下之贵者圣人莫不从而贵之恃有贤不肖存
焉轻以与人贵而重以与人贤天下然后知贵之不如
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贤知贤之不能夺贵故不争知贵之不如贤故趋于实
使天下不争而趋于实是亦足矣正统者名之所在焉
而已名之所在而不能有益乎其人而后名轻名轻而
后实重吾欲重天下之实于是乎始轻正统听其自得
者十曰尧舜夏商周秦汉晋隋唐予其可得者六以存
教曰魏梁后唐晋汉周使夫尧舜三代之所以为贤于
后世之君者皆不在乎正统故后世之君不以其道而
得之者亦无以为尧舜三代之比于是乎实重
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正统中
正统之论起于欧阳子为霸统之说起于章子二子之
论吾与欧阳子故不得不与章子辨以全欧阳子之说
欧阳子之说全而吾之说又因以明章子之说曰进秦
梁失而未善也进魏非也是章子未知夫名实之所在
也夫所谓正统者犹曰有天下云尔正统者果名也又
焉实之知视天下之所同君而加之又焉知其它章子
以为魏不能一天下不当与之统夫魏虽不能一天下
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亦无有如魏之强者吴虽存非两立之势奈何不与之
统章子之不绝五代也亦徒以为天下无有与之敌者
而已今也绝魏魏安得无辞哉正统者恶夫天下之无
君而作也故天下虽不合于一而未至于两立者则君
子不忍绝之于无君且夫德同而力均不臣焉可也今
以天下不幸而不合于一德既无以相过而弱者又不
肯臣乎彊于是焉而不与之统亦见其重天下之不幸
而助夫不臣者也章子曰乡人且耻与盗者偶圣人岂
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得与篡君同名哉吾将曰是乡人与是为盗者民则皆
民也士则皆士也大夫则皆大夫也则亦与之皆坐乎
苟其势不得不与之皆坐则乡人何耻耶圣人得天下
篡君亦得天下顾其势不得不与之同名圣人何耻耶
吾将以圣人耻夫篡君而篡君又焉能耻圣人哉章子
曰君子大居正而以不正人居之是正不正之相去未
能相远也且章子之所谓正者何也以一身之正为正
耶以天下有君为正耶一身之正是天下之私正也天
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下有君是天下之公正也吾无取乎私正也天下无君
篡君出而制天下汤武既没吾安所取正哉故篡君者
亦当时之正而已章子曰祖与孙虽百岁而子五十则
子不得为寿汉与晋虽得天下而魏不能一则魏不得
为有统吾将曰其兄四十而死则其弟五十为寿弟为
寿乎其兄魏为有统乎当时而已章子比之妇谓舅嬖
妾为姑吾将曰舅则以为妻而妇独奈何不以为姑乎
以妾为妻者舅之过也妇谓之姑盖非妇罪也举天下
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而授之魏晋是亦汉魏之过而已矣与之统者独何罪
乎虽然欧阳子之论犹有异乎吾说者欧阳子之所与
者吾之所与也欧阳子之所以与之者非吾所以与之
也欧阳子重与之而吾轻与之且其言曰秦汉而下正
统屡绝而得之者少以其得之者少故其为名甚尊而
重也呜呼吾不善夫少也幸而得之者少故有以尊重
其名不幸而皆得欧阳子其敢有所不与耶且其重之
则其施于篡君也诚若过然故章子有以启其说夫以文
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王而终身不得以魏晋梁而得之果其为重也则文王
将有愧于魏晋梁焉必也使夫正统者不得为圣人之
盛节则得之为无益得之为无益故虽举而加之篡君
而不为过使夫文王之所不得而魏晋梁之所得者皆
吾之所轻者也然后魏晋梁无以愧文王而文王亦无
所愧于魏晋梁焉
正统下
始终得其正天下合于一是二者必以其道得之耶亦
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或不以其道得之耶病乎或者之不以其道得之也于
是乎举而归之名欧阳子曰皆正统是以名言者也章
子曰正统又曰霸统是以实言者也欧阳子以名言而
纯乎名章子以实言而不尽乎实章子之意以霸统重
其实而不知实之轻自霸统始使天下之名皆不得过
乎实者固章子意也天下之名果不过乎实也则吾以
章子为过乎圣人圣人不得已则不能以实伤名而章
子则能之且吾岂不知居得其正之为正不如至公大
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义之为正也哉盖亦有不得已焉耳章子之说吾将求
其备尧舜以德三代以德与功汉唐以功秦隋后唐晋
汉周以力晋梁以弑不言魏者因章子之说而与之辨
以实言之则德与功不如德功不如德与功力不如功
弑不如力是尧舜而下得统者凡更四不如而后至于
晋梁而章子以为天下之实尽于其正统霸统之间矣
欧阳子纯乎名故不得实之所止章子杂乎实故虽晋
梁弑君之罪天下所不容之恶而其实反不过乎霸彼
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其初得正统之虚名而不知其实罪之所至也章子则
告之曰尔霸者也夫以弑君得天下而不失为霸则章
子之说固便乎篡者也夫章子岂曰弑君者其实止乎
霸也哉盖已举其实而著之名虽欲复加之罪而不可
得也夫王者没而霸者有功于天下吾以为在汉唐为
宜必不得已而秦隋后唐晋汉周得之吾犹有憾焉奈
何其举而加之弑君之人乎呜呼吾不惜乎名而惜乎
实也霸之于王也犹兄之于父也闻天下之父尝有曰
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尧者而曰必尧而后父少不若尧而降为兄则瞽鲧惧
至仆妾焉天下将有降父而至于仆妾者无怪也从章
子之说者其弊固至乎此也故曰莫若纯乎名纯乎名
故晋梁之得天下其名曰正统而其弑君之实惟天下
后世之所加而吾不为之齐量焉于是乎晋梁之恶不
胜诛于天下实于此反不重乎章子曰尧舜曰帝三代
曰王夏曰氏商周曰人古之人轻重其君有是也以为
其霸统之说夫执圣人之一端以藉其口夫何说而不
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可吾亦将曰孔子删书而虞夏商周皆曰书汤武王伯
禽秦穆公皆曰誓以为吾皆曰正统之说其谁曰不可
圣人之于实也不伤其名而后从之帝亦天子也王亦
天子也氏亦人也人亦氏也夫何名之伤若章子之所
谓霸统者伤乎名而丧乎实者也
商
商之有天下者三十世而周之世三十有七商之既衰而
复兴者五王而周之既衰而复兴者宣王一人而已盖商
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之多贤君宜若其世之过于周而反不如周之贤君不如
商之多而其久于商者乃数百岁其故何也盖周公之治
天下务以文章繁缛之礼和柔驯扰刚毅之民故其道
本于尊尊而亲亲贵老而慈幼使民之父子相爱兄弟
相悦以无犯上难制之气行其至柔之道以揉天下之
戾心而去其刚毅果敢之志故其享天下至久而诸侯
内侵京师不振卒于废为至弱之国何者优柔和易可
以为久而不可以为彊也若夫商人之所以为天下者
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不可复见矣尝试求之诗书诗之宽缓而和柔书之委
曲而繁重者举皆周也而商人之诗骏发而严厉其书
简洁而明肃以为商人之风俗盖在乎此矣夫惟天下
有刚强不屈之俗也故其后世有以自振于衰微然至
其败也一败而不可复止盖物之彊者易以折而柔忍
者可以久存柔者可以久存而常困于不胜彊者易以
折而其末也乃可以有所立此商之所以不长而周之
所以不振也呜呼圣人之虑天下亦有所就而已不能
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使之无弊也使之能久而不能彊能以自振而不能以
及远此二者存乎其后世之贤与不贤矣太公封于齐
尊贤而尚功周公曰后世必有篡弑之臣周公治鲁亲
亲而尊尊太公曰后世寖衰矣夫尊贤尚功则近于彊
亲亲尊尊则近于弱终于齐有田氏之祸而鲁人困于
盟主之令盖商之政近于齐而周公之所以治周者其
所以治鲁也故齐彊而鲁弱鲁未亡而齐亡也
书称伊尹去亳适夏既丑有夏复归于亳盖伊尹耕于
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莘野既以处士从汤矣及其适夏非其私行也汤必与
知之其君臣之心以为从汤伐桀以济斯世不若使伊
尹事桀以止其乱虽使夏不亡商不兴无憾也及其不
可复辅于是舍而归耳其后文王事纣亦身为之三公
至将囚而杀之然后弃之而西盖汤之于桀文王之于
纣其不欲遽夺之者如此此其所以为汤文王而后世
之所不及也
六国
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六国破灭非兵不利战不善弊在赂秦赂秦而力亏破
灭之道也或曰六国互丧率赂秦耶曰不赂者以赂者
丧盖失彊援不能独完故曰弊在赂秦也秦以攻取之
外小则获邑大则得城较秦之所得与战胜而得者其
实百倍诸侯之所亡与战败而亡者其实亦百倍则秦
之所大欲诸侯所大患固不在战矣思厥先祖父暴霜
露斩荆棘以有尺寸之地子孙视之不甚惜举以予人
如弃草芥今日割五城明日割十城然后得一夕安寝
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起视四境而秦兵又至矣然则诸侯之地有限暴秦之
欲无厌奉之弥繁侵之愈急故不战而强弱胜负已判
矣至于颠覆理固宜然古人云以地事秦犹抱薪救火
薪不尽火不灭此言得之齐人未尝赂秦终继五国迁
灭何哉与嬴而不助五国也五国既丧齐亦不免矣燕
赵之君始有远略能守其土义不赂秦是故燕虽小国
而后亡斯用兵之效也至丹以荆卿为计始速祸焉赵
尝五战于秦二败而三胜后秦击赵者再李牧连却之
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洎牧以谗诛邯郸为郡惜其用武而不终也且燕赵处
秦革灭殆尽之际可谓智力孤危战败而亡诚不得已
向使三国各爱其地齐人勿附于秦刺客不行良将犹
在则胜负之数存亡之理当与秦相较或未易量呜呼
以赂秦之地封天下之谋臣以事秦之心礼天下之奇
才并力西向则吾恐秦人食之不得下咽也悲夫有如
此之势而为秦人积威之所劫日削月割以趋于亡为
国者无使为积威之所劫哉夫六国与秦皆诸侯其势
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弱于秦而犹有可以不赂而胜之之势苟以天下之大
而下从六国破亡之故事是又在六国下矣
六国
尝读六国世家窃怪天下之诸侯以五倍之地十倍之
众发愤西向以攻山西千里之秦而不免于灭亡常为
之深思远虑以为必有可以自安之计盖未尝不咎其
当时之士虑患之疏而见利之浅且不知天下之势也
夫秦之所与诸侯争天下者不在齐楚燕赵也而在韩
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魏之郊诸侯之所与秦争天下者不在齐楚燕赵也而
在韩魏之野秦之有韩魏譬如人之有腹心之疾也韩
魏塞秦之冲而蔽山东之诸侯故夫天下之所重者莫
如韩魏也昔者范雎用于秦而收韩商鞅用于秦而收
魏昭王未得韩魏之心而出兵以攻齐之刚寿而范雎
以为忧然则秦之所忌者可见矣秦之用乓于燕赵秦
之危事也越韩过魏而攻人之国都燕赵拒之于前而
韩魏乘之于后此危事也而秦之攻燕赵未尝有韩魏
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之忧则韩魏之附秦故也夫韩魏诸侯之障而使秦人
得出入于其间此岂知天下之势邪委区区之韩魏以
当彊虎狼之秦彼安得不折而入于秦哉韩魏折而入
于秦然后秦人得通其兵于东诸侯而使天下遍受其
祸夫韩魏不能独当秦而天下之诸侯藉之以蔽其西
故莫如厚韩亲魏以摈秦秦人不敢逾韩魏以窥齐楚
燕赵之国而齐楚燕赵之国因得以自完于其间矣以
四无事之国佐当寇之韩魏使韩魏无东顾之忧而为
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天下出身以当秦兵以二国委秦而四国休息于内以
阴助其急若此可以应夫无穷彼秦者将何为哉不知
出此而乃贪疆场尺寸之利背盟败约以自相屠灭秦
兵未出而天下诸侯已自困矣至使秦人得伺其隙以
取其国岂不悲哉
秦一
秦始皇帝十八年取韩二十二年取魏二十五
年取赵楚二十六年取燕取齐初并天下
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苏子曰秦并天下非有道也特巧耳非幸也然吾以为
巧于取齐而拙于取楚其不败于楚者幸也呜呼秦之
巧亦创于智伯而已魏韩肘足接而智伯死秦知创智伯
而诸侯终不知师魏韩秦并天下不亦宜乎齐湣王死
法章立君王后佐之秦犹伐齐也法章死王建立六年
而秦攻赵齐楚救之赵乏食请粟于齐而齐不予秦遂
围邯郸几亡赵赵虽未亡而齐之亡形成矣秦人知之
故不加兵于齐者四十馀年夫以法章之才而秦伐之
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建之不才而秦不伐何也太史公曰君王后事秦谨故
不被兵夫秦欲并天下耳岂以谨故置齐也哉吾故曰
巧于取齐者所以大慰齐人之心而解三晋之交也齐
秦不两立秦未尝须臾忘齐也而四十馀年不加兵者
岂其情乎齐人不悟而与秦合故秦得以其间取三晋
三晋亡齐盖岌岌矣方是时犹有楚与燕也三国合犹
足以拒秦秦大出兵伐楚伐燕而齐不救故二国亡而
齐亦虏不阅岁如晋取虞虢也可不谓巧乎二国既灭
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齐乃发兵守西界不通秦使呜呼亦晚矣秦初遣李信
以二十万人取楚不克乃使王剪以六十万攻之盖空
国而战也使齐有中主具臣知亡之无日而扫境以伐
秦以久安之齐而入厌兵空虚之秦覆秦如反掌也吾
故曰拙于取楚然则奈何曰古之取国者必有数如取
龆齿也必以渐故齿脱而儿不知今秦易楚以为是龆
齿也可拔遂抉其口一拔而取之儿必伤吾指必齧故
秦之不亡者幸也非数也吴为三军迭出而肆楚三年
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而入郢晋之平吴隋之平陈皆以是物也惟苻坚不然
使坚知出此以百倍之众为迭出之计虽韩白不能支
而况谢玄牢之之流乎吾以是知二秦之一律也始皇
幸胜而坚不幸耳
秦二
秦初并天下丞相绾等言燕齐荆地远不置王
无以镇之请立诸子始皇下其议群臣皆以为
便廷尉斯曰周文武所封子弟同姓甚众然后
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属疏远相攻击如仇雠诸侯更相诛伐天子弗
能禁止今海内赖陛下神灵一统皆为郡县诸
子功臣以公赋税重赏赐之甚足易制天下无
异意则安宁之术也置诸侯不便始皇曰天下
共苦战斗不休以有侯王赖宗庙之灵天下初
定又复立国是树兵也而求其宁息岂不难哉
廷尉议是分天下为三十六郡郡置守尉监
苏子曰圣人不能为时亦不失时时非圣人之所能为
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也能不失时而已三代之兴诸侯无罪不可夺削因而
君之虽欲罢侯置守可得乎此所谓不能为时者也周
衰诸侯相并齐晋秦楚皆千馀里其势足以建侯树屏
至于七国皆称王行天子之事然终不封诸侯不立彊
家世卿者以鲁三桓晋六卿齐田氏为戒也久矣世之
畏诸侯之祸也非独始皇李斯知之始皇既并天下分
郡邑置守宰理固当然如冬裘夏葛时之所宜非人之
私智独见也所谓不失时者而学士大夫多非之汉高
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帝欲立六国后张子房以为不可世未有非之者李斯
之论与子房何异世特以成败为是非耳高帝闻子房
之言吐哺骂郦生知诸侯之不可复明矣然卒王韩彭
英卢岂独高帝子房亦与焉故柳宗元曰封建非圣人
意也势也昔之论封建者曹元首陆机刘颂及唐太宗
时魏徵李百药颜师古其后有刘秩杜佑柳宗元宗元
之论出而诸子之论废矣虽圣人复起不能易也故吾
取其说而附益之曰凡有血气必争争必以利利莫大
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于封建封建者争之端而乱之始也自书契以来臣弑
其君子弑其父父子兄弟相贼杀有不出于袭封而争
位者乎自三代圣人以礼乐教化天下至刑措不用然
终不能已篡弑之祸至汉以来君臣父子相贼虐者皆
诸侯王子孙其馀卿大夫不世袭者盖未尝有也近世
无复封建则此祸几绝仁人君子忍复开之欤故吾以
为李斯始皇之言柳宗元之论当为万世法也
三国
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天下皆怯而独勇则勇者胜皆闇而独智则智者胜勇
而遇勇则勇者不足恃也智而遇智则智者不足用也
夫唯智勇之不足以定天下是以天下之难蜂起而难
平盖尝闻之古者英雄之君其遇智勇也以不智不勇
而后真智大勇乃可得而见也悲夫世之英雄其处于
世亦有幸不幸耶汉高祖唐太宗是以智勇独过天下
而得之者也曹公孙刘是以智勇相遇而失之者也以
智攻智以勇击勇此譬如两虎相捽齿牙气力无以相
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胜其势足以相扰而不足以相毙当此之时惜乎无有
以汉高帝之事制之者也昔者项籍乘百战百胜之威
而执诸侯之柄咄嗟咤叱奋其暴怒西向以逆高祖其
势飘忽震荡如风雨之至天下之人以为遂无汉矣然
高帝以其不智不勇之身横塞其冲徘徊而不得进其
顽钝椎鲁足以为笑于天下而卒能摧折项氏而待其
死此其故何也夫人之勇力用而不已则必有所耗竭
而其智虑久而无成则亦必有所倦怠而不举彼欲用
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其所长以制我于一时而我闭门而拒之使之失其所
求逡巡求去而不能去而项籍固已惫矣今夫曹公孙
权刘备此三人者皆知以其才相取而未知以不才取
人也世之言者曰孙不如曹而刘不如孙刘备唯智短
而勇不足故有所不若于二人者而不知因其所不足
以求胜则亦巳惑矣盖刘备之才近似于高祖而不知
所以用之之术昔高祖之所以自用其才者其道有三
焉耳先据势胜之地以示天下之形广收信越出奇之
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将以自辅其所不逮有果锐刚猛之气而不用以深折
项籍猖狂之势此三事者三国之君其才皆无有能行
之者独有一刘备近之而未至其中犹有翘然自喜之
心欲为椎鲁而不能纯欲为果锐而不能达二者交战
于中而未有所定是故所为而不成所欲而不遂弃天
下而入巴蜀则非地也用诸葛孔明治国之才而当纷
纭征伐之冲则非将也不忍忿忿之心犯其所短而自
将以攻人则是其气不足尚也嗟夫方其奔走于二袁
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之间困于吕布而狼狈于荆州百败而其志不折不可
谓无高祖之风矣而终不知所以自用之方夫古之英
雄唯汉高帝为不可及也夫
晋
御天下有道休之以安动之以劳使之安居而能勤逸
处而能忧其君子周旋揖让不失其节而能耕田射御
以自致其力平居习为勉强而去其傲惰厉精而日坚
劳苦而日彊冠冕佩玉之人而不惮执天下之大劳夫
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是以天下之事举皆无足为者而天下之匹夫亦无以
求胜其上何者天下之乱盖常起于上之所惮而不敢
为天下之小人知其上之有所惮而不敢为则有以乘
其间而致其上之所难夫其上之所难者岂非死伤战
斗之患匹夫之所轻而士大夫之所不忍以其身试之
者耶彼以死伤战斗之患邀我而我不能应则无怪乎
天下之至于乱也故夫君子之于天下不见其可畏求
使其所畏之不见是故事有所不辞而劳苦有所不惮
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昔者晋室之败非天下之无君子也其君子皆有好善
之心高谈揖让泊然冲虚而无慷慨感激之操大言无
当不适于用而畏兵革之事天下之英雄知其所忌而
窃乘之是以颠沛陨越而不能以自存且夫刘聪石勒
王敦祖约此其奸诈雄武亦一世之豪也譬如山林之
人生于草木之间大风烈日之所咻而霜雪饥馑之所
劳苦其筋力骨节之所尝试者亦巳至矣而使王衍王
导之伦清谈而当其冲此譬如千金之家居然高堂之
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上食肉饮酒不习寒暑之劳而欲以之捍禦山林之勇
夫而求其成功此固奸雄之所乐攻而无难者也是以
虽有贤人君子之才而无益于世虽有尽忠致命之意
而不救于患难此其病起于自处太高而不习天下之
辱事故富而不能劳贵而不能治盖古之君子其治天
下为其甚劳而不失其高食其甚美而不弃其粝使匹
夫小人不知所以用其勇而其上不失为君子至于后
世为其甚劳而不知以自复而为秦之彊食其甚美而
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无以自实而为晋之败夫甚劳者固非所以为安而甚
美者亦非所以自固此其所以丧天下之故也哉
隋
人之于物听其自附而信其自去则人重而物轻人重
而物轻则物之附人也坚物之所以去人分裂四出而
不可禁者物重而人轻也古之圣人其取天下非其驱
而来之也其守天下非其劫而留之也使天下自附不
得已而为之长吾不役天下之利而天下自至夫是以
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去就之权在君而不在民是之谓人重而物轻且夫吾
之于人已求而得之则不若使之求我而后从之巳守
而固之则不若使之不忍去我而后与之故夫智者或
可与取天下矣而不可与守天下守天下则必有大度
者也何者非有大度之人则常恐天下之去我而以术
留天下以术留天下而天下始去之矣昔者三代之君
享国长远后世莫能及然而亡国之暴未有如秦隋之
速二世而亡者也夫秦隋之亡其弊果安在哉自周失
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其政诸侯用事而秦独得山西之地不过千里韩魏厌
其冲楚胁其肩燕赵伺其北而齐掉其东秦人披甲持
兵七世而不得解寸攘尺取至始皇然后合而为一秦
见其取天下若此之难也而以为不急持之则后世且
复割裂以为敌国是以销名城杀豪杰铸锋镝以绝天
下之望其所以备虑而固守之者甚密如此然而海内
愁苦无聊莫有不忍去之意是以陈胜项籍因民之不
服长呼起兵而山泽皆应由此观之岂非其重失天下
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而防之太过之弊欤今夫隋文之世其亦见天下之久
不定而重失其定也盖自东晋以来刘聪石勒慕容垂
苻坚姚兴赫连之徒纷纷而起者不可胜数至于元氏
并吞灭取略已尽矣而南方未服元氏自分而为周齐
周并齐而授之隋隋文取梁灭陈而后天下为一彼亦
见天下之久不定也是以既得天下之众而恐其失之
享天下之乐而惧其不久立于万民之上而常有猜防
不安之心以为举世之人皆有曩者英雄割据之怀制
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为严法峻令以杜天下之变谋臣旧将以诛灭略尽而
独死于杨素之手以及于大故终于炀帝之际天下大
乱涂地而莫之救由此观之则夫隋之所以亡者无以
异于秦也悲夫古之圣人脩德以来天下天下之所为
去就者莫不在我故其视失天下甚轻是故其心舒缓
而其为政也宽宽者生于无忧而惨急者生于无聊耳
昔尝闻之周之兴太王避狄于岐豳之人民扶老携幼
而归之岐山之下累累而不绝丧失其旧国而卒以大
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兴及观秦隋唯不忍失之而至于亡然后知圣人之为
是宽缓不速之行者乃其所以深取天下者也
唐
天下之变常伏于其所偏重而不举之处故内重则为
内忧外重则为外患古者聚兵京师外无彊臣天下之
事皆制于内当此之时谓之内重内重之弊奸臣内擅
而外无所忌匹夫横行于四海而莫能禁其乱不起于
左右之大臣则生于山林小民之英雄故夫天下之重
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不可使专在内也古者诸侯大国或数百里兵足以战
食足以守而其权足以生杀然后能使四夷盗贼之患
不至于内天子之大臣有所畏忌而内患不作当此之
时谓之外重外重之弊诸侯拥兵而内无以制由此观
之则天下之重固不可使在外而亦不可使在内也自
周之衰齐晋秦楚绵地千里内不胜于其外以至于灭
亡而不救秦人患其外之已重而至于此也于是收天
下之兵而聚之关中夷灭其城池杀戮其豪杰使天下
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之命皆制于天子然至于二世之时陈胜吴广大呼起
兵而郡县之吏熟视而走无敢谁何赵高擅权于内颐
指如意虽李斯为相备五刑而死于道路其子李由守
三川拥山河之固而不敢校也此二患者皆始于外之
不足而无有以制之也至于汉兴惩秦孤立之弊乃大
封侯王而高帝之世反者九起其遗孽馀烈至于文景
而为淮南济北吴楚之乱于是武帝分裂诸侯以惩大
国之祸而其后百年之间王莽遂得以奋其志于天下
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而刘氏之子孙无复龃龉魏晋之世乃益侵削诸侯四
方微弱不复为乱而朝廷之权臣山林之匹夫常为天
下之大患此数君者其所以制其内外轻重之际皆有
以自取其乱而莫之或知也夫天下之重在内则为内
忧在外则为外患而秦汉之间不求其势之本末而更
相惩戒以就一偏之利故其祸循环无穷而不可解也
且夫天子之于天下非如妇人孺子之爱其所有也得
天下而谨守之不忍以分于人此匹夫之所谓智也而
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不知其无成者未始不自不分始故夫圣人将有所大
定于天下非外之有权臣则不足以镇之也而后世之
君乃欲去其爪牙剪其股肱而责其成功亦巳过矣夫
天下之势内无重则无以威外之彊臣外无重则无以
服内之大臣而绝奸民之心此二者其势相持而后成
而不可一轻者也昔唐太宗既平天下分四方之地尽
以沿边为节度府而范阳朔方之军皆带甲十万上足
以制夷狄之难下足以备匹夫之乱内足以禁大臣之
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变而将帅之臣常不至于叛者内有重兵之势以预制
之也贞观之际天下之兵八百馀府而在关中者五百
举天下之众而后能当关中之半然而朝廷之臣亦不
至于乘隙伺衅以邀大利者外有节度之权以破其心
也故外之节度有周之诸侯外重之势而易置从命得
以择其贤不肖之才是以人君无征伐之劳而天下无
世臣暴虐之患内之府兵有秦之关中内重之势而左
右谨饬莫敢为不义之行是以上无逼夺之危下无诛
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绝之祸盖周之诸侯内无府兵之威故陷于逆乱而不
能以自止秦之关中外无节度之援故胁于大臣而不
能以自立有周秦之利而无周秦之害形格势禁内之
不敢为变而外之不敢为乱未有如唐制之得者也而
天下之士不究利害之本末猥以成败之遗踪而论计
之得失徒见开元之后强兵悍将皆为天下之大患而
遂以太宗之制为猖狂不审之计夫论天下论其胜败
之形以定其法制之得失则不若穷其所由胜败之处
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盖天宝之际府兵四出萃于范阳而德宗之世禁兵皆
戍赵魏是以禄山朱泚得至于京师而莫之能禁一乱
涂地终于昭宗而天下卒无宁岁内之彊臣虽有辅国
元振守澄士良之徒而卒不能制唐之命诛王涯杀贾
餗自以为威震四方然刘从諌为之一言而震慑自敛
不敢复肆其后崔昌遐倚朱温之兵以诛宦官去天下
之监军而无一人敢与抗者由此观之唐之衰其弊在
于外重而外重之弊起于府兵之在外非所谓制之失
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而后世之不用也
五代
昔者商周之兴始于稷契而至汤武凡数百年而后得
志于天下其成功甚难享天下之利至缓也然桀纣既
灭收天下朝诸侯自处于天子之尊而下无不服之志
诛一匹夫天下遂定盖其用力亦甚易而无劳也至于
秦汉之际其英雄豪杰逐天下之利惟恐不及而开天
下之衅惟恐其后之也奋臂于大泽而天下之士云合
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响应转战终日而辟地千里其取天下若此其无难也
然天下已定君臣之分既明分裂海内以王诸将将以
传之无穷而数岁之间功臣大国反者如猬毛而起是
何其取之之易而守之之难也若夫五代干戈之际其
事虽不足道然观其帝王起于匹夫鞭笞海内战胜攻
取而自梁以来不及百年天下五禅远者不过数十岁
其知虑曾不足以及其后世甚可怪也盖尝闻之梁之
亡其父子兄弟自相屠灭虐用其民而天下叛周之亡
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适遭圣人之兴而不能以自立此二者君子之所不疑
也而后唐之庄宗明宗与晋汉之高祖皆以英武特异
之姿据天下太平之地及其子孙材力智勇亦皆有以
过人者然终以败乱而不可解此其势必有以自取也
盖唐汉之乱始于功臣而晋之乱始于边鄙皆其以易
取天下之过也庄宗之乱晋高祖以兵趋夷门而后天
下定于明宗后唐之亡匈奴破张达之兵而后天下定
于晋匈奴之祸周高祖发南征之议而后天下定于汉
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故唐灭于晋晋乱于匈奴而汉亡于周盖功臣负其创
业之勋而匈奴恃其驱除之劳以要天子听之则不可
以久安而诛之则足以召天下之乱戮一功臣天下遂
并起而轧之矣故唐夺晋高祖之权而亡晋绝匈奴之
和亲而灭汉诛杨邠史肇而周人不服以及于祸彼其
初无功臣无匈奴则不兴而功臣匈奴卒起而灭之故
古之圣人有可以取天下之资而不用有可以乘天下
之势而不顾抚循其民以待天下之自至此非以为苟
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仁而已矣诚以为天下之不可以易取也欲求天下而
求之于易故凡事之可以就天下者无所不为也无所
不为而就天下天下既安而不之改则非长久之计也
改之而不顾此必有以忤天下之心者矣昔者晋献公
既没公子重耳在翟里克杀奚齐卓子而召重耳重耳
不敢入秦伯使公子絷往吊且告以晋国之乱将有所
立于公子重耳再拜而辞亦不敢当也至于夷吾闻召
而起以汾阳之田百万命里克以负蔡之田九十万命
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丕郑而奉秦以河外列城五及其既入而背内外之赂杀里
克丕郑而发兵以绝秦兵败身虏不复其国而后文公徐起
而收之大臣援之于内而秦楚推之于外既反而霸于诸
侯唯其不求入而人入之无赂于内外而其势可以自入此
所以反国而后无忧也其后刘季起于丰沛之间从天下
武勇之士入关以诛暴秦降子婴当此之时功冠诸侯其
势遂可以至于帝王此皆沛公之所自为而诸将不与也
然至追项籍于固陵兵败诸将不至乃捐数千里之地以
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与韩信彭越而此两人卒负其功背叛而不可制故夫
取天下不可侥倖于一时之利侥倖于一时之利则必
将有百岁不已之患此所谓不及于远也
文编卷二十八
