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钦定四库全书
文编卷十五
明 唐顺之 编
移沧州过阙上殿劄子
臣闻基厚者埶崇力大者任重故功德之殊垂光锡祚
舄奕繁衍久而弥昌者盖天人之理必至之符然生民
以来能济登兹者未有如大宋之隆也夫禹之绩大矣
而其孙太康乃坠厥绪汤之烈盛矣而其孙太甲既立
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不明周自后稷十有五世至于文王而大统未集武王
成王始收太平之功而康王之子昭王难于南狩昭王
之子穆王殆于荒服暨于幽厉陵夷尽矣及秦以累世
之智并天下然二世而亡汉定其乱而诸吕七国之祸
相寻以起建武中兴然冲质以后世故多矣魏之患天
下为三晋宋之患天下为南北隋文始一海内然传子
而失唐之治在于正观开元之际而女祸世出天宝以
还纲纪微矣至于五代盖五十有六年而更八姓十有
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四君其废兴之故甚矣宋兴太祖皇帝为民去大残致
更生兵不再试而粤蜀吴楚五国之君生致阙下九州
来同复禹之迹内辑师旅而齐以节制外卑藩服而约
以绳墨所以安百姓禦四夷纲理万事之具虽创始经
营而弥纶巳悉莫贵于为天子莫富于有天下而舍子
传弟为万世策造邦受命之勤为帝太祖功未有高焉
者也太宗皇帝遹求厥宁既定晋疆钱俶自归作则垂
宪克绍克类保世靖民丕丕之烈为帝太宗德未有高
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焉者也真宗皇帝继统遵业以涵煦生养蕃息齐民以
并容遍覆扰服中外盖自天宝之末宇内板荡及真人
出天下平而西北之国犹间入窥边至于景德二百五
十馀年契丹始讲和好德明亦受约束而天下销锋灌
燧亡鸡鸣犬吠之警以迄于今故于是时遂封泰山禅
社首荐告功德以明示万世不祧之庙所以为帝者宗
仁宗皇帝宽仁慈恕虚心纳谏慎注措谨规矩早朝晏
退亡一日之懈在位日久明于群臣之贤不肖忠邪选
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用政事之臣委任责成然公听并观以周知其情伪其
用舍之际一稽于众故任事者亦皆警惧否辄罢免世
以谓得驭臣之体春秋未高授立有德传付惟允故传
天下之日不陈一兵不宿一士以戒非常而上下晏然
殆古所未有其恺悌之行足以附众者非家施而人悦
之也积之以诚心民皆有父之尊有母之亲故弃群臣
之日天下闻之路祭巷哭人人感动歔欷其得人之深
未有知其所繇然者故皇祖之庙为宋仁宗英宗皇帝
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聪明睿智言动以礼上帝眷相大命所集而称疾逊避
至于累月自践东朝渊默恭慎亡所言议施为而天下
传颂称说德号彰闻及正南面勤劳庶政每延见三事
省决万几必咨询旧章考求古义闻者惕然皆知其志
在有为虽早遗天下成功盛烈未及宣究而明识大略
足以克配前人之休故皇考之庙为宋英宗陛下神圣
文武可谓有不世出之姿仁孝恭俭可谓有君人之大
德悯自晚周秦汉以来世主不能独见于众人之表其
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政治所出大扺踵袭卑近因于世俗而已于是慨然以
上追唐虞三代荒绝之迹修列先王法度之政为其任
在已可谓有出于数千载之大志变易因循号令必信
使海内观听莫不奋起群下遵职以后为羞可谓有能
行之效今斟酌损益革敝兴坏制作法度之事日以大
备非因陋就寡拘牵常见之世所能及也继一祖四宗
之绪推而大之可谓至矣盖前世或不能附其民者刑
与赋役之政暴也宋兴以来所用者鞭朴之刑然犹详
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审反覆至于缓故纵之诛重误入之辟盖未尝用一暴
刑也田或二十而税一然岁时省察数议宽减之宜下
蠲除之令盖未尝加一暴赋也民或老死不知力政然
犹忧怜恻怛常谨复除之科急擅兴之禁盖未尝兴一
暴役也所以附民者如此前世或失其操柄者天下之
埶或在于外戚或在于近习或在于大臣宋兴以来戚
里宦臣曰将曰相未尝得以擅事也所以谨其操柄者
如此而况辑师旅于内天下不得私尺兵一卒之用卑
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藩服于外天下不得专尺土一民之力其自处之埶如
此至于畏天事神仁民爱物之际未尝有须臾懈也其
忧劳者又如此盖不能附其民而至于失其操柄又怠
且忽此前世之所以危且乱也民附于下操柄谨于上
处埶甚便而加之以忧劳此今之所以治且安也故人
主之尊意谕色授而六服震动言传号涣而万里奔走
山岩窟穴之氓不待期会而时输岁送以供其职者惟
恐在后航浮索引之国非有发召而籯赍橐负以致其
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贽者惟恐不及西北之戎投弓纵马相与袨服而戏豫
东南之夷正冠束衽相与挟册而吟诵至于六府顺叙
百嘉鬯遂凡在天地之内含气之属皆裕如也盖远莫
懿于三代近莫盛于汉唐然或四三年或一二世而天
下之变不可胜道也岂有若今五世六圣百有二十馀
年自通邑大都至于荒陬海聚亡变容动色之虑萌于
其心亡援枹击柝之戒接于其耳目臣故曰生民以来
未有如大宋之隆也窃观于诗其在风雅陈太王王季
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文王致王迹之所由与武王之所以继伐而成王之兴
则美有假乐凫鹥戒有公刘泂酌其所言者盖农夫女
工筑室治田师旅祭祀饮尸受福委曲之常务至于兔
罝之武夫行修于隐牛羊之牧人爱及微物亡不称纪
所以论功德者由小以及大其详如此后嗣所以昭先
人之功当世之臣子所以归美其上非徒荐告鬼神觉
悟黎庶而已也书称劝之以九歌俾勿坏盖歌其善者
所以起其向慕兴起之意防其怠废难久之情养之于
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听而成之于心其于劝帝者之功美昭法戒于将来圣
人之所以列之于经垂为世教也今大宋祖宗兴造功
业犹太王王季文王陛下承之以德犹武王成王而群
臣之于考次论撰列之简册被之金石以通神明昭法
式者阙而不图此学士大夫之过也盖周之德盛于文
武而雅颂之作皆在成王之世今以时考之则祖宗神
灵固有待于陛下臣诚不自揆辄冒言其大体至于寻
类取称本隐以之显使莫不究悉则今文学之臣充于
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列位惟陛下之所使至若周之积仁累善至成王周公
为最盛之时而泂酌言皇天亲有德向有道所以为成
王之戒盖履极盛之埶而动之以戒惧者明之至智之
尽也如此者非周独然唐虞至治之极也其君臣相饬
曰兢兢业业一日二日万几则处至治之极而保之以
秖慎唐虞之所同也今陛下履祖宗之基广太平之祚
而世世治安三代所不及则宋兴以来全盛之时实在
今日陛下仰探皇天所以亲有德向有道之意而奉之
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以寅畏俯念一日二日万几之不可以不察而处之以
兢兢使休光美实日新岁益闳远崇侈循之亡穷至千
万世永有法则此陛下之素所蓄积臣愚区区爱君之
心诚不自揆欲以庶几诗人之义也惟陛下之所择
论美人张氏恩宠宜加裁损劄子
臣近风闻禁中因皇女降生于左藏库取绫罗八千疋
染院工匠当此大雪苦寒之际敲冰取水染练供应颇
甚艰辛臣伏思陛下恭俭勤劳爱民忧国以此劳人枉
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费之事必不肯为然外议相传皆云见今染练未绝臣
又见近日内降美人张氏亲戚恩泽太频臣忝为谏官
每闻小有亏损圣德之事须合力言难避天谴臣窃见
自古帝王所宠嫔御若能谦俭柔善不求恩泽则可长
保君恩或恣意骄奢多求恩泽则皆速致祸败臣不敢
远引古事只以今宫禁近事言之陛下近年所宠尚氏
杨氏余氏苗氏之类当其被宠之时骄奢自恣不早裁
损及至满盈今皆何在况闻张氏本良家子昨自修媛
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退为美人中外皆闻以谓与杨尚等不同故能保宠最
久今一旦宫中取索顿多恩泽日广渐为奢侈之事以
招外人之言臣不知陛下欲爱惜保全张氏或欲纵恣
而败之若欲保全则须常令谦俭不至骄盈臣料八千
疋绫罗岂是张氏一人独用不过支散与众人而已乃
是枉费财物尽为众人至于中外讥议则陛下自受以
此而言广散何益昨正月一日曹氏封县君至初五日
又封郡君四五日间两度封拜又闻别有内降应是疏
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远亲戚尽求恩泽父母因子而贵可矣然名分亦不可
太过其他疏远皆可减罢臣谓张氏未入宫之前疏远
亲戚各皆何在今日富贵何必广为閒人自招谤议以
累圣德若陛下只为张氏计亦宜如此况此事不独为
张氏大凡后宫恩泽太多宫中用度奢侈皆是亏损圣
德之事系于国体臣合力言伏望圣慈防微杜渐早为
裁损取进止
奏内中车子争道乱行劄子
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元祐七年十一月十三日南郊卤簿使龙图阁学士左
朝奉郎守兵部尚书兼侍读苏轼劄子奏臣谨按汉成
帝郊祠甘泉泰畤汾阴后土而赵昭仪常从在属车间
时扬雄待诏承明奏赋以讽其略曰想西王母欣然而
上寿兮屏玉女而却虙妃言妇女不当与斋祀之间也
臣今备位夏官职在卤簿准故事郊祀既成乘舆还齐
宫改服通天冠绛纱袍教坊钧容作乐还内然后后妃
之属中道迎谒巳非典礼而况方当祀事未毕而中宫
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掖庭得在勾陈豹尾之间窃见二圣崇奉大祀严恭寅
畏度越古今四方来观莫不悦服今车驾方宿斋太庙
而内中车子不避仗卫争道乱行臣愚窃恐于观望有
损不敢不奏乞赐约束仍乞取问随行合干勾当人施
行取进止
论任人之体不可疑劄子
臣近见淮南按察使邵饰奏为体量知润州席平为政
不治及不教阅兵士等朝廷以饰为未足信又下提刑
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司再行体量臣窃以转运提刑俱领按察然朝廷寄任
重者为转运其次乃提刑尔今寄任重者言事反不信
又质于其次者而决疑臣不知邵饰果是才与不才可
信与不可信如不才不可信则一路数十州事岂宜委
之若果才而可信又何疑焉又不知为提刑者其才与
饰优劣如何若才过于饰尚可取信万一不才于饰见
事相背却言席平为才邵饰合有罔上之罪矣若反以
罪饰臣料朝廷必不肯行若舍饰与席平俱不问则善
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恶不辨是非不分况席平曾作台官立朝亡状只令制
勘亦不能了寻为御史中丞以不才奏罢朝廷两府而
下谁不识乎其才与不才人人尽知何必更令提刑体
量然后为定今外议皆言执政大臣托以审慎为名其
寔不肯主事而当怨须待言事者再三陈述使被黜者
知大臣迫于言者不得已而行只图怨不归已苟诚如
此岂有念民疾苦澄清官吏之意哉若亡此意是好疑
不决则尤是朝廷任人之失自去年以为转运使不察
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官吏特出诏书加以使名责其按察今按察使依禀诏
书举其本职又却疑而不听今后朝廷命令谁肯信之
凡任人之道要在不疑宁可艰于择人不可轻任而不
信若无贤不肖一例疑之则人各心阑谁肯办事今邵
饰言一不才显者所贵朝廷肯行然后部下振竦官吏
畏服今反为朝廷不信却委别人则饰之使威谁肯信
服饰亦惭见其下今后见事不若不为不独邵饰一人
臣窃闻诸处多有按察官吏皆为朝廷不行人各嗟惭
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以谓任以事权反加沮惑朝廷之意不可谕也伏望圣
慈特敕其邵饰所奏特与施行又令今后按察使奏人
如不才老病灼然不疑者不必更委别官示以不信所
贵不失任人之道而令臣下尽心取进止
论乞令百官议事劄子
臣伏见祖宗时犹用汉唐之法凡有军国大事及大刑
狱皆集百官参议盖圣人慎于临事不敢专任独见欲
采天下公论择其所长以助不逮之意也方今朝廷议
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事之体与祖宗之意相背每有大事秘不使人知之惟
小事可以自决者却送两制定议两制知非急务故忽
略拖延动经年岁其中时有一两事体大者亦与小事
一例忽之至于大事秘而不宣此尤不便当处事之始
虽侍从之列皆不与闻已行之后事须彰布纵有乖误
却欲论列则追之不及况外庭百官疏远者虽欲有言
陛下岂得而用哉所以兵兴数年西北二方累有事宜
处置多缪者皆由大臣自亡谋虑而杜塞众见也臣今
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欲乞凡有军国大事度外廷须知而不可秘密者如契
丹去年有请合从与不合从西戎今岁求和当许与不
当许凡如此事之类皆下百官廷议随其所见同异各
令署状而陛下择其长者而行之不惟慎重大事广采
众见兼又于庶官寒贱疏远人中时因议论可见其高
材敏识者国家得以用之若百官都亡所长则自用庙
堂之议至于小事并乞只令两府自定其钱谷合要见
本末则召三司官吏至两府讨寻供析而使大臣自择
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至于礼法亦可召礼官法官询问如此则事之大小各
得其体如允臣所请且乞将西戎请和一事先集百官
廷议取进止
论按察官吏劄子
臣伏见天下官吏员数极多朝廷无由遍知其贤愚善
恶审官三班吏部等处又只主差除月日人之能否都
不可知诸路转运使等除有赃吏自败者临时举行外
亦别无按察官吏之术致使年老病患者或懦弱不材
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者或贪残害物者此等之人布在州县并无黜陟因循
积弊冗滥者多使天下州县不治者十有八九今兵戎
未息赋役方烦百姓嗷嗷疮痍未复救其疾苦择吏为
先臣今欲乞特立按察之法于内外朝官中自三丞以
上至郎官中选强干廉明者为诸路按察使自来虽差
安抚使缘管他事不专按察今请令进奏院各录一州
官吏姓名为空行簿以授之使至州县遍见官吏其公
廉才干明著实状及老病不才显有不治之迹者皆以
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朱书于姓名之下其中材之人别亡奇效亦不至旷败
者则以墨书之又有虽是常材能专长于一事亦以朱
书别之使还具奏则朝廷可以坐见天下官吏贤愚善
恶不遗一人然后别议黜陟之法如此足以澄清天下
年岁之间可望至治只劳朝廷精选二十许人充使别
亡难行之事取进止
论学士不可令中书差除劄子
臣近见翰林学士苏绅叶清臣等相继解职风闻侍从
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之臣内有奸憸小人颇急经营争先进用至有喧忿之
语传闻中外者既亏廉让之风又损朝廷之体臣伏思
翰林之职重于唐世乃是天子亲信朝夕谋议内助之
臣当时号为内相故其进用尤极精选只用材识不限
资品往往自州县官而拜者国朝近岁于此一职颇非
其人既见其材识愚下不足以备访问人主因之薄其
待遇迹渐疏外同于冗官遂容小人得以滥进臣思其
弊盖由不合令中书依资差除且学士之职本要内助
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天子讲论外朝阙失今若却令中书除人致于内则是
恩出中书之人虽在天子左右与无同也伏乞自今后
翰林学士不必足员用人不限资品但择有才望正人
堪充者出自上意擢用以杜小人争进之端而天子左
右更无奸邪之人庶清侍臣之列取进止
论馆职劄子
臣伏见今馆职一除乃至十人此本所以储公卿之材
也然陛下试求以为讲官则必不知其谁可试求以为
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諌官则必不知其谁可试求以为监司则必不知其谁
可此患在于不亲考试以实故也孟子曰国人皆曰贤
然后察之见贤焉然后用之今所除馆职将一二大臣
以为贤而巳非国人皆曰贤国人皆曰贤尚未可信用
必躬察见其可贤而后用况于一二大臣以为贤而已
何可遽信而用也臣愿陛下察举众人所谓材良而行
美可以为公卿者召令三馆祇候虽已带馆职亦可令
兼祇候事有当论议者召至中书或召至禁中令具条
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奏利害及所当施设之方及察其才可以备任使者有
四方之事则令往相赞襄左右又或令各陈其所言是
非利害其所言是非利害虽不尽中义理可施用然其
于相视问察能详尽而不为蔽欺者即皆可以备任使
之材也其有经术者又令讲说如此至于数四则材否
略见然后罢其否者而召其材者更亲访问以事访问
以事非一事而后可以知其人之实也必至于期年所
访一二十事则其人之贤不肖审矣然后随其材之所
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宜任使其尤材良行美可与谋者虽常令备访问可也
此与用一二大臣荐举不考试以实而加以职固万万
不侔然此说在他时或难行今陛下有尧舜之明洞见
天下之理臣度亡实之人不能蔽也则推行此事甚易
既因考试可以出材实又因访问可以知事情所谓敷
纳以言明试以功用人惟已辟四门明四目达四聪者
盖如此而已以今在位乏人上下壅隔之时恐行此不
宜在众事之后也然巧言令色孔壬之人能伺人主意
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所在而为倾邪者此尧舜之所畏而孔子之所欲远也
如此人当知而远之使不得亲近然如此人亦有数陛
下博访于忠臣良士知其人如此则远而弗见误而见
之以陛下之仁圣以道揆之以人参之亦必知其如此
知其如此则宜有所惩如此则巧言令色孔壬之徒消
而正论不蔽于上今欲广闻见而使巧言令色孔壬之
徒得志乃所以自蔽畏巧言令色孔壬之徒为害而一
切疏远群臣亦所以自蔽盖人主之患在不穷理不穷
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理则不足以知言不知言则不足以知人不知人则不
能官人不能官人则治道何从而兴乎陛下尧舜之主
也其所明见秦汉以来欲治之主未有能彷佛者固非
群臣所能窥望然自尧舜文武皆好问以穷理择人而
官之以自助其意以为王者之职在于论道而不在于
任事在于择人而官之而不在于自用愿陛下以尧舜
文武为法则圣人之功必见于天下至于有司丛脞之
务恐不足以弃日力劳圣虑也以方今所急为在如此
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敢不尽愚臣愚才薄然蒙拔擢使豫闻天下之事圣旨
宣谕富弼等欲于讲筵召对辅臣讨论时事顾如臣者
材薄不足以望陛下之清光然陛下及此言也实天下
幸甚自备位政府每得进见所论皆有司丛脞之事至
于大体粗有所及则迫于日晷已复旋退而方今之事
非博论详说令所改更施设本末先后小大详略之方
巳熟于圣心然后以次奉行则治道终无由兴起然则
如臣者非蒙陛下赐之从容则所怀何能自竭盖自古
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大有为之君未有不始于忧勤而终于逸乐今陛下仁
圣之质秦汉以来人主未有企及者也于天下事又非
不忧勤然所操或非其要所施或未得其方则恐未能
终于逸乐亡为而治也则于博论详说岂宜缓然陛下
欲赐之从容使两府并进则论议者众而不一有所怀
者或不得自竭谓宜使中书密院迭进则人各得尽其
所怀而陛下听览亦不至于烦陛下即以臣言为可乞
明喻大臣使各举所知无限人数皆实封以闻然后陛
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下推择召置以为三馆祇候其不足取者旋即罢去则
所置虽多亦亡所害也
臣伏见某人云云皆众人所谓材良行美宜蒙陛下访
问任使者凡此九人臣或熟闻而未识或熟识而未敢
任或敢任其可以为公卿臣虽未识然众人之所谓贤
臣不敢蔽也臣虽敢任其可以为公卿然陛下不亲见
其可贤亦难遽信而用若陛下以臣前所论奏为合于
义理即乞悉置此九人者以为三馆祇候亲考试其材
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行若不可用旋即罢去若其可用然后留备访问任使
如此则所置虽多未有滥得官职者然此但臣一人所
闻所知恐执政大臣各有所闻所知陛下若令各举所
闻所知而如此考试庶几人材亡所遗逸经曰举逸民
天下之民归心焉善人君子者天下之民心所愿举欲
其延问视其所在而从之者也陛下自即位以来以在
事之人或乏才能故所拔用者多士之有小材而无行
义者此等人得志则风俗坏风俗坏则朝夕左右者皆
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怀利以事陛下而不足以质朝廷之是非使于四方者
皆怀利以事陛下而不可以知天下之利害其弊巳效
见于前矣恐不宜不察也欲救此弊惟日亲近忠良而
巳伏惟陛下仁圣已深察此理臣愚犹欲及此者忠臣
惓惓之义也
论台谏官唐介等宜早牵复劄子
臣材识庸暗碌碌于众人中蒙陛下不次拔擢置在枢
府其于报效自宜如何而自居职以来已逾半岁凡事
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关大体必须众议之协同其馀日逐进呈皆是有司之
常务至于谋猷启沃蔑尔亡闻上辜圣恩下愧清议人
虽未责臣岂自安所以夙夜思惟愿竭愚虑苟有可采
冀裨万一臣近见諌官唐介台官范师道等因言陈旭
事得罪或与小郡或窜远方陛下自临御以来擢用诤
臣开广言路虽言者时有中否而圣慈每赐优容一旦
台谏联翩被逐四出命下之日中外惊疑臣虽不知台
谏所言是非但见唐介范师道皆久在言职其人立朝
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各有本末前后补益甚多岂于此时顿然改节故为欺
罔上昧圣聪在于人情不宜有此臣窃以谓自古人臣
之进谏于其君者有难有易各因其时而巳若刚暴猜
忌之君不欲自闻其过而乐闻臣下之过人主好察多
疑于上大臣侧足畏罪于下于此之时谏人主者难而
言大臣者易若宽仁恭俭之主动遵礼法自闻其失则
从谏如流闻臣下之过则务为优容以保全之而为大
臣者外秉国权内有左右之助言事者未及见听而怨
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仇巳结于其身故于此时谏人主者易言大臣者难此
不可不察也自古人主之听言也亦有难有易在知其
术而已夫忠邪并进于前而公论与私言交入于耳此
所以听之难也若知其人之忠邪辨其言之公私则听
之易也凡言拙而直逆耳违意初闻若可恶者此忠臣
之言也言婉而顺希旨合意初闻若可喜者邪臣之言
也至于言事之官各举其职或当朝正色显言于廷或
连章列署共论其事言一出则万口争传众目共视虽
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欲为私其势不可故凡明言于外不畏人知者皆公言
也若非其言职又不敢显言或密奏乞留中或面言乞
出自圣断不欲人知言有主名者盖其言涉倾邪惧遭
弹劾故凡阴有奏而畏人知者皆挟私之说也自古人
主能以此术知臣下之情则听言易也伏惟陛下仁圣
宽慈躬履勤俭乐闻谏诤容纳直言其于大臣尤所优
礼常欲保全终始思与臣下爱惜名节尤慎重于进退
故臣谓方今言事者规切人主则易欲言大臣则难臣
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自立朝耳目所记景祐中范仲淹言宰相吕夷简贬知
饶州皇祐中唐介言宰相文彦博贬春州别驾至和初
吴中复吕景初马遵言宰相梁适并罢职出外其后赵
抃范师道言宰相刘沆亦罢职出外前年韩绛言富弼
贬知蔡州今又唐介等五人言陈旭得罪自范仲淹贬
饶州后至今凡二十年间居台谏者多矣未闻有规谏
人主而得罪者臣故谓方今谏人主则易言大臣则难
陛下若推此以察介等所言则可知其用心矣昨所罢
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黜台谏五人惟吕诲入台未久其它四人出处本末
迹状甚明可以历数也唐介前因言文彦博远窜广西
烟瘴之地赖陛下仁恕哀怜移置湖南得存性命范师
道赵抃并因言忤刘沆罢台职守外郡连延数年然后
复今三人者又以言枢臣罢黜然则介不以前蹈
必死之地为惧师道与抃不以中滞进用数年为戒遇
事必言得罪不悔盖所谓进退一节终始不变之士也
至如王陶者本出孤寒只因韩绛荐举始得台官及绛
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为中丞陶不敢内顾私恩与之争议绛终得罪夫牵顾
私恩人之常情尔断恩以义非知义之士不能也以此
言之陶可谓徇公灭私之臣矣此四人者出处本末之
迹如此可以知其为人也就使言虽不中亦其情必亡
他议者或谓言事之臣好相朋党动摇大臣以作威埶
臣窃以谓不然至于去岁韩绛言富弼之时介与师道
不与绛为党乃与诸台谏共论绛为非然则非相朋党
非欲动摇大臣可明矣臣固谓未可以此疑言事之臣
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也况介等比者虽为谪官幸蒙陛下宽恩各得为郡未
至失所其可惜者斥逐谏臣非朝廷美事阻塞言路不
为国家之利而介等尽忠守节未蒙怜察也欲望圣慈
特赐召还介等置之朝廷以劝守节敢言之士则天下
幸甚今取进止
论贾昌朝除枢密使劄子
臣伏见近降制书除贾昌朝为枢密使旬日以来中外
人情莫不疑惧缙绅公议渐以沸腾盖缘昌朝禀性回
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邪执心倾险颇知经术能文饰奸言好为阴谋以陷害
良士小人朋附者众皆乐为其用前在相位累害善人
所以闻其再来望风恐畏陛下聪明仁圣勤俭忧劳每
于用人尤所审慎然而自古毁誉之言未尝不并进于
朝而听察之际人主之所难也臣以谓能知听察之要
则不失之矣何谓其要在先察毁誉之人若所誉者君
子所毁者小人则不害其进用矣若君子非之小人誉
之则可知其人不可用矣今有毅然立于朝危言谠论
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不阿人主不附权臣其直节忠诚为中外素所称信者
君子也如此等人皆以昌朝为非矣宦官宫女左右使
令之人往往小人也如此等人皆以昌朝为是矣陛下
察此则昌朝为人可知矣今陛下之用昌朝与执政大
臣谋而用之乎与立朝忠正之士谋而用之乎与左右
近习之臣谋而用之乎或不谋于臣下断自圣心而用
之乎昨闻昌朝阴结宦竖搆造事端谋动大臣以图进
用若陛下与执政大臣谋之则大臣埶在嫌疑必难启
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口若立朝忠正之士则亡不以为非矣其称誉昌朝以
为可用者不过宦官左右之人尔陛下用昌朝为天下
而用之乎为左右之人而用之乎臣伏思陛下必不为
左右之人而用之也然左右之人谓之近习朝夕出入
进见亡时其所谗谀能使人主不觉其渐昌朝善结宦
官人人喜为称誉朝一人进一言暮一人进一说亡不
称昌朝之善者陛下视听渐熟遂简在于圣心及将用
之时则不必与谋也盖称荐已渐久巳熟于圣聪矣是
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则陛下虽断自圣心不谋臣下而用之亦左右之人积
渐称誉之力也陛下常患近岁以来大臣体轻连为言
事者弹击盖由用非其人不叶物议而然也今昌朝身
为大臣见事不能公论乃结交中贵因内降以起狱以
此规图进用窃闻台谏方欲论列其过恶而忽有此命
是以中外疑惧物论喧腾也今昌朝未来议论已如此
则使其在位必不免言事者上烦圣听若不尔则昌朝
得遂其志倾害善人坏乱朝政必为国家生事臣愚伏
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望圣慈抑左右阴荐之言采缙绅公正之论早罢昌朝
还其旧镇则天下幸甚臣官为学士职号论思见圣心
求治甚劳而一旦用人偶失而外廷物议如此既有见
闻合思裨补取进止
论狄青劄子
臣闻人臣之能尽忠者不敢避难言之事人主之善驭
下者常欲闻难言之言然后下亡隐情上亡壅听奸宄
不作祸乱不生自古固有伏藏之祸未发之机天下之
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人皆未知而有一人能独言之人主又能听而用之则
销患于未萌转祸而为福者有矣若夫天下之人共知
而独人主之不知者此莫大之患也今臣之所言者乃
天下之人皆知而惟陛下未知也今士大夫亡贵贱相
与语于亲戚朋友下至庶民亡愚智相与语于闾巷道
路而独不以告陛下也其故何哉盖其事伏而未发言
者难于指陈也臣窃见枢密使狄青出自行伍号为武
勇自用兵陜右巳著名声及捕贼广西又薄立劳效自
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其初掌机密进列大臣当时言事者巳为不便今三四
年间虽未见其显过然而不幸有得军情之名推其所
因盖由军士本是小人面有黥文乐其同类见其进用
自言我辈之内出得此人既以为荣遂相悦慕加之青
之事业实过于人比其辈流又粗有见识是以军士心
共服其材能国家从前难得将帅经略招讨常用文臣
或不知军情或不闲训练自青为将领既能自以勇力
服人又知训练之方颇以恩信抚士以臣愚见如青所
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为尚未得古之名将一二但今之士卒不惯见如此等
事便谓须是我同类中人乃能知我军情而以恩信抚
我青之恩信亦岂能遍及于人但小人易为扇诱所谓
一犬吠形百犬吠声遂皆翕然喜共称说且武臣掌机
密而得军情不唯于国家不便亦于其身未必不为害
然则青之流言军士所喜亦其不得巳而埶使之然也
臣谓青不得巳而为人所喜亦将不得已而为人所祸
者矣为青计者宜自退避事权以止浮议而青本武人
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不知进退近日以来讹言益甚或言其身应图谶或言
其宅有火光道路传说以为常谈矣而惟陛下犹未闻
也且唐之朱泚本非反者仓卒之际为军士所迫尔大
扺小人不能成事而能为患者多矣泚虽自取族灭然
为德宗之患亦岂小哉夫小人陷于大恶未必皆其本
心所为直由渐积以至蹉跌而时君不能制患于未萌
尔故臣敢昧死而言人之所难言者惟愿陛下早闻而
省察之耳如臣愚见则青一常才未有显过但为浮议
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所喧埶不能容耳若如外人众论则谓青之用心有不
可知者此臣之所不能决也但武臣掌机密而为军士
所喜自于事体不便不计青之用心如何也伏望圣慈
深思远虑戒前世祸乱之迹制于未萌密访大臣早决
宸断罢青机务与一外藩以此观青去就之际心迹如
何徐察流言可以临事制变且二府均劳逸而出入亦
是常事若青之忠孝出处如一事权既去流议渐消则
其诚节可明可以永保终始夫言未萌之患者常难于
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必信若俟患之已萌则又言亡及矣臣官为学士职号
论思闻外议喧沸而事系安危臣言狂计愚不敢自默
取进止
论张子奭恩赏太频劄子
臣风闻知汝州范祥为相度陜西青白盐敕差张子奭
权知汝州子奭自选入二年内迁至员外郎朝廷之意
虽曰赏劳而天下物议皆云侥倖盖以子奭宣劳绝少
止两次而迁官恩赐已数重自古赏功不过一次赏之
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不巳故难弭人言初自选人改京官曰赏劳未及二岁
改秘书丞又曰赏劳赐以章服又曰赏劳秘书丞不久
又转官又曰赏劳合得太常博士超迁员外郎又曰赏
劳后行祠部为名曹又曰赏劳作京官合作知县而作
佥判又曰赏劳一任未满合更有一任知县又超通判
差遣又曰赏劳此所以外人之议不允也况范祥暂出
勾当只合交割以次官员或转运司自差人权今朝廷
差人已是失体又于子奭为此侥倖今朝臣待阙在京
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者甚众岂亡一人堪权知州者朝廷每用一人必当使
天下人服今每一差遣则物议沸腾累日不息昔五代
桑维翰为晋相一夕除节度使十五人为将而人皆服
其精今中书差一权知州而不能免人讥议者盖事亡
大小当与不当而巳其张子奭伏乞追寝权差之命仍
乞今后外处差出知州只委本路转运使差官权至于
赏罚之柄贵在至公今莫大之罪不过一刑而止岂有
劳者终身行赏而不已亦乞今后有劳效之人量其大
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小一赏而止若其别著能效则拔擢自可不次人亦自
然亡言伏以朝廷用人惟患守例而不能不次选任但
不涉于侥倖寔有材艺之人谁敢有言子奭作使西鄙
不谓亡劳但恩典已优于赏巳足可惜令天下指为侥
倖之人而掩其前效况又上亏朝政不可不思取进止
代滕甫辨谤乞郡劄子
臣闻人情不问贤愚莫不畏天而严父然而疾痛则呼
父穷窘则号天盖情发于中言亡所择岂以号呼之故
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谓亡严畏之心今臣之所患不止于疾痛而所忧有甚
于穷窘若不号呼于君父更将趋赴于何人伏望圣慈
少加怜察中谢臣本亡学术亦亡材能惟有忠义之心
生而自许昔季孙有言见有礼于其君者事之如孝子
之养父母也见亡礼于其君者诛之如鹰鹯之逐鸟雀
也臣虽不肖允蹈斯言但信道直前谓人如巳既蒙深
知于圣主肯复借交于众人任其惷愚稍成仇怨一自
离去左右十有二年浸润之言何所不有至谓臣阴党
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反者故纵罪人若依斯言死未塞责窃伏思宣帝汉之
英主也以臣言而诛杨恽太宗唐之兴王也以单词而
杀刘洎自古忠臣烈士遭时得君而不免于祸者何可
胜数而臣独蒙皇帝陛下始终照察爱惜保全则陛下
圣度已过于宣帝太宗而臣之遭逢亦古人所未有日
月在上更何忧虞但念世之憎臣者多而臣之赋命至
薄积毁销骨巧言铄金市虎成于三人投杼起于屡至
倘因疑似复致人言至时虽欲自明陛下亦难屡赦是
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以及今亡事之日少陈危苦之词晋王导乃王敦之弟
也而不害其为元臣崔造源休之甥也而不废其为宰
相臣与反者义同路人独于宽大之朝为臣终身之累
亦可悲矣凡今游宦之士稍与贵近之人有葭莩之亲
半面之旧则所至便蒙异待人亦不敢交攻况臣受知
于陛下中兴之初效力于众人未遇之日而乃毁訾不
忌践踏亡严臣何足言有辱天眷此臣所以涕泣而自
伤者也今臣既安善地又忝清班非敢别有侥求更思
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录用但患难之后积忧伤心风波之间怖畏成疾敢望
陛下悯馀生之亡几究前日之异恩或乞移臣淮浙间
一小郡稍近坟墓渐谋归休异日复得以枯朽之馀仰
瞻天日之表然后退伏田野自称老臣追叙始终之遭
逢以诧乡邻之父老区区志愿永毕于斯伏愿陛下怜
其志察其愚而赦其罪臣亡任感恩知罪激切屏营之
至
文编卷十五
