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钦定四库全书
文编卷五
明 唐顺之 编
贾谊陈政事疏
臣窃惟事埶可为痛哭者一可为流涕者二可为长太
息者六若其他背理而伤道者难遍以疏举进言者皆
曰天下已安已治矣臣独以为未也曰安且治者非愚
则䛕皆非事实知治乱之体者也夫抱火厝之积薪之
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下而寝其上火未及然因谓之安方今之埶何以异此
本末舛逆首尾衡决国制抢攘非甚有纪胡可谓治陛
下何不一令臣得熟数之于前因陈治安之策试详择
焉夫射猎之娱与安危之机孰急使为治劳智虑苦身
体乏钟鼓之乐勿为可也乐与今同而加之诸侯轨道
兵革不动民保首领匈奴宾服四荒乡风百姓素朴狱
讼衰息大数既得则天下顺治海内之气清和咸理生
为明帝没为明神名誉之美垂于亡穷礼祖有功而宗
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有德使顾成之庙称为太宗上配太祖与汉亡极建久
安之埶成长治之业以承祖庙以奉六亲至孝也以幸
天下以育群生至仁也立纲陈纪轻重同得后可以为
万世法程虽有愚幼不肖之嗣犹得蒙业而安至明也
以陛下之明达因使少知治体者得佐下风致此非难
也其具可素陈于前愿幸毋忽臣谨稽之天地验之往
古按之当今之务日夜念此至熟也虽使舜禹复生为
陛下计亡以易此夫树国固必相疑之埶下数被其殃
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上数爽其忧甚非所以安上而全下也今或亲弟谋为
东帝亲兄之子西乡而击今吴又见告矣天子春秋鼎
盛行义未过德泽有加焉犹尚如此况莫大诸侯权力
且十此者乎然而天下少安何也大国之王幼弱未壮
汉之所置傅相方握其事数年之后诸侯之王大抵皆
冠血气方刚汉之傅相称病而赐罢彼自丞尉以上遍
置私人如此有异淮南济北之为邪此时而欲为治安
虽尧舜不治黄帝曰日中必𤑒操刀必割今令此道顺
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而全安甚易不肯早为巳乃堕骨肉之属而抗刭之岂
有异秦之季世乎夫以天子之位乘今之时因天之助
尚惮以危为安以乱为治假设陛下居齐桓之处将不
合诸侯而匡天下乎臣又知陛下有所必不能矣假设
天下如曩时淮阴侯尚王楚黥布王淮南彭越王梁韩
信王韩张敖王赵贯高为相卢绾王燕陈豨在代令此
六七公皆亡恙当是时而陛下即天子位能自安乎臣
有以知陛下之不能也天下淆乱高皇帝与诸公并起
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非有仄室之埶以豫席之也诸公幸者乃为中涓其次
廑得舍人材之不逮至远也高皇帝以明圣威武即天
子位割膏腴之地以王诸公多者百馀城少者乃三四
十县德至渥也然其后十年之间反者九起陛下之与
诸公非亲角材而臣之也又非身封王之也自高皇帝
不能以是一岁为安故臣知陛下之不能也然尚有可
诿者曰疏臣请试言其亲者假令悼惠王王齐元王王
楚中子王赵幽王王淮阳共王王梁灵王王燕厉王王
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淮南六七贵人皆亡恙当是时陛下即位能为治乎臣
又知陛下之不能也若此诸王虽名为臣实皆有布衣
昆弟之心虑亡不帝制而天子自为者擅爵人赦死罪
甚者或戴黄屋汉法令非行也虽行不轨如厉王者令
之不肯听召之安可致乎幸而来至法安可得加动一
亲戚天下圜视而起陛下之臣虽有悍如冯敬者适启
其口匕首已陷其胸矣陛下虽贤谁与领此故疏者必
危亲者必乱已然之效也其异姓负彊而动者汉已幸
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胜之矣又不易其所以然同姓袭是迹而动既有徵矣
其埶尽又复然殃祸之变未知所移明帝处之尚不能
以安后世将如之何屠牛坦一朝解十二牛而芒刅不
顿者所排击剥割皆众理解也至于髋髀之所非斤则
斧夫仁义恩厚人主之芒刅也权埶法制人主之斧斤
也今诸侯王皆众髋髀也释斤斧之用而欲婴以芒刃
臣以为不缺则折胡不用之淮南济北埶不可也臣窃
迹前事大抵彊者先反淮阴王楚最彊则最先反韩信
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倚胡则又反贯高因赵资则又反陈豨兵精则又反彭
越用梁则又反黥布用淮南则又反卢绾最弱最后反
长沙乃在二万五千户耳功少而最完埶疏而最忠非
独性异人也亦形埶然也曩令樊郦绛灌据数十城而
王今虽以残亡可也令信越之伦列为彻侯而居虽至
今存可也然则天下之大计可知己欲诸王之皆忠附
则莫若令如长沙王欲臣子之勿菹醢则莫若令如樊郦
等欲天下之治安莫若众建诸侯而少其力力少则易
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使以义国小则无邪心令海内之埶如身之使臂臂之
使指莫不制从诸侯之君不敢有异心辐辏并进而归
命天子虽在细民且知其安故天下咸知陛下之明割
地定制令齐赵楚各为若干国使悼惠王幽王元王之子
孙毕以次各受祖之分地地尽而止及燕梁他国皆然
其分地众而子孙少者建以为国空而置之须其子孙
生者举使君之诸侯之地其削颇入汉者为徙其侯国
及封其子孙也所以数偿之一寸之地一人之众天子
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亡所利焉诚以定治而已故天下咸知陛下之廉地制
一定宗室子孙莫虑不王下亡倍畔之心上亡诛伐之
志故天下咸知陛下之仁法立而不犯令行而不逆贯
高利几之谋不生柴奇开章之计不萌细民乡善大臣
致顺故天下咸知陛下之义卧赤子天下之上而安植
遗腹朝委裘而天下不乱当时大治后世诵圣一动而
五业附陛下谁惮而久不为此天下之埶方病大尰一
胫之大几如要一指之大几如股平居不可屈信一二
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指慉身虑亡聊失今不治必为锢疾后虽有扁鹊不能
为已病非徒尰也又苦𨂂盭元王之子帝之从弟也今
之王者从弟之子也惠王亲兄子也今之王者兄子之
子也亲者或亡分地以安天下疏者或制大权以偪天
子臣故曰非徒病尰也又苦𨂂盭可为痛哭者此病是
也天下之埶方倒县凡天子者天下之首何也上也蛮
夷者天下之足何也下也今匈奴嫚娒侵掠至不敬也
为天下患至亡已也而汉岁致金絮采缯以奉之夷狄
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徵令是主上之操也天子共贡是臣下之礼也足反居
上首顾居下倒县如此莫之能解犹为国有人乎非亶
倒县而已又类辟且病痱夫辟者一面病痱者一方痛
今西边北边之郡虽有长爵不轻得复五尺以上不轻
得息斥候望烽燧不得卧将吏被介胄而睡臣故曰一
方病矣医能治之而上不使可为流涕者此也陛下何
忍以帝王之号为戎人诸侯埶既卑辱而祸不息长此
安穷进谋者率以为是固不可解也亡具甚矣臣窃料
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匈奴之众不过汉一大县以天下之大困于一县之众
甚为执事者羞之陛下何不试以臣为属国之官以主
匈奴行臣之计请必系单于之颈而制其命伏中行说
而笞其背举匈奴之众唯上之令今不猎猛敌而猎田
彘不搏反寇而搏畜菟玩细娱而不图大患非所以为
安也德可远施威可远加而直数百里外威令不信可
为流涕者此也今民卖僮者为之绣衣丝履偏诸缘内
之闲中是古天子后服所以庙而不宴者也而庶人得
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以衣婢妾白縠之表薄纨之里緁以偏诸美者黼绣是
古天子之服今富人大贾嘉会召客者以被墙古者以
奉一帝一后而节适今庶人屋壁得为帝服倡优下贱
得为后饰然而天下不屈者殆未有也且帝之身自衣
皂绨而富民墙屋被文绣天子之后以缘其领庶人㜸
妾缘其履此臣所谓舛也夫百人作之不能衣一人欲
天下亡寒胡可得也一人耕之十人聚而食之欲天下
亡饥不可得也饥寒切于民之肌肤欲其亡为奸邪不
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可得也国已屈矣盗贼直须时耳然而献计者曰毋动
为大耳夫俗至大不敬也至亡等也至冒上也进计者
犹曰毋为可为长太息者此也商君遗礼义弃仁恩并
心于进取行之二岁秦俗日败故秦人家富子壮则出
分家贫子壮则出赘借父耰锄虑有德色母取箕帚立
而谇语抱哺其子与公并倨妇姑不相说则反唇而相
稽其慈子耆利不同禽兽者亡几耳然并心而赴时犹
曰蹶六国兼天下功成求得矣终不知反廉愧之节仁
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义之厚信并兼之法遂进取之业天下大败众掩寡智
欺愚勇威怯壮陵衰其乱至矣是以大贤起之威震海
内德从天下曩之为秦者今转而为汉矣然其遗风馀
俗犹尚未改今世以侈靡相竞而上亡制度弃礼义捐
廉耻日甚可谓月异而岁不同矣逐利不耳虑非顾行
也今其甚者杀父兄矣盗者剟寝户之帘搴两庙之器
白昼大都之中剽吏而夺之金矫伪者出几十万石粟
赋六百馀万钱乘传而行郡国此其亡行义之尤至者
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也而大臣特以簿书不报期会之间以为大故至于俗
流失世坏败因恬而不知怪虑不动于耳目以为是适
然耳夫移风易俗使天下回心而向道类非俗吏之所
能为也俗吏之所务在于刀笔筐箧而不知大体陛下
又不自忧窃为陛下惜之夫立君臣等上下使父子有
礼六亲有纪此非天之所为人之所设也夫人之所设
不为不立不植则僵不修则坏筦子曰礼义廉耻是为
四维四维不张国乃灭亡使筦子愚人也则可筦子而
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少知治体则是岂可不为寒心哉秦灭四维而不张故
君臣乖乱六亲殃戮奸人并起万民离叛凡十三岁而
社稷为虚今四维犹未备也故奸人几幸而众心疑惑
岂如今定经制令君君臣臣上下有差父子六亲各得
其宜奸人亡所几幸而群臣众信上不疑惑此业一定
世世常安而后有所持循矣若夫经制不定是犹渡江
河亡维楫中流而遇风波船必覆矣可为长太息者此
也夏为天子十有馀世而殷受之殷为天子二十馀世
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而周受之周为天子三十馀世而秦受之秦为天子二
世而亡人性不甚相远也何三代之君有道之长而秦
亡道之暴也其故可知也古之王者太子乃生固举以
礼使士负之有司齐肃端冕见之南郊见于天也过阙
则下过庙则趋孝子之道也故自为赤子而教固巳行
矣昔者成王幼在襁抱之中召公为太保周公为太傅
太公为太师保保其身体傅傅之德义师道之教训此
三公之职也于是为置三少皆上大夫也曰少保少傅
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少师是与太子宴者也故乃孩提有识三公三少固明
孝仁礼义以道习之逐去邪人不使见恶行于是皆选
天下之端士孝悌博闻有道术者以卫翼之使与太子
居处出入故太子乃生而见正事闻正言行正道左右
前后皆正人也夫习与正人居之不能毋正犹生长于
齐不能不齐言也习与不正人居之不能毋不正犹生
长于楚之地不能不楚言也故择其所耆必先受业乃
得尝之择其所乐必先有习乃得为之孔子曰少成若
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天性习贯如自然及太子少长知妃色则入于学学者
所学之官也学礼曰帝入东学上亲而贵仁则亲疏有
序而恩相及矣帝入南学上齿而贵信则长幼有差而
民不诬矣帝入西学上贤而贵德则圣智在位而功不
遗矣帝入北学上贵而尊爵则贵贱有等而下不踰矣
帝入太学承师问道退习而考于太傅太傅罚其不则
而匡其不及则德智长而治道得矣此五学者既成于
上则百姓黎民化辑于下矣及太子既冠成人免于保
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傅之严则有记过之史彻膳之宰进善之旌诽谤之木
敢谏之鼓瞽史诵诗工诵箴谏大夫进谋士传民语习
与智长故切而不愧化与心成故中道若性三代之礼
春朝朝日秋暮夕月所以明有敬也春秋入学坐国老
执酱而亲馈之所以明有孝也行以鸾和步中采齐趣
中肆夏所以明有度也其于禽兽见其生不忍其死闻
其声不食其肉故远庖厨所以长恩且明有仁也夫三
代之所以长久者以其辅翼太子有此具也及秦而不
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然其俗固非贵辞让也所上者告讦也固非贵礼义也
所上者刑罚也使赵高傅胡亥而教之狱所习者非斩
劓人则夷人之三族也故胡亥今日即位而明日射人
忠谏者谓之诽谤深计者谓之妖言其视杀人若艾草
菅然岂惟胡亥之性恶哉彼其所以导之者非其理故
也鄙谚曰不习为吏视已成事又曰前车覆后车诫夫
三代之所以长久者其巳事可知也然而不能从者是
不法圣智也秦世之所以亟绝者其辙迹可知也然而
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不避是后车又将覆也夫存亡之变治乱之机其要在
是矣天下之命县于太子太子之善在于早谕教与选
左右夫心未滥而先谕教则化易成也开于道术智谊
之指则教之力也若其服习积贯则左右而已夫胡粤
之人生而同声耆欲不异及其长而成俗累数译而不
能相通行者有虽死而不相为者则教习然也臣故曰
选左右早谕教最急夫教得而左右正则太子正矣太
子正而天下定矣书曰一人有庆兆民赖之此时务也
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凡人之智能见已然不能见将然夫礼者禁于将然之
前而法者禁于已然之后是故法之所用易见而礼之
所为至难知也若夫庆赏以劝善刑罚以惩恶先王执
此之政坚如金石行此之令信如四时据此之公亡私
如天地耳岂顾不用哉然而曰礼云礼云者贵绝恶于
未萌而起教于微眇使民日迁善远罪而不自知也孔
子曰听讼吾犹人也必也使无讼乎为人主计者莫如
先审取舍取舍之极定于内而安危之萌应于外矣安
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者非一日而安也危者非一日而危也皆以积渐然不
可不察也人主之所积在其取舍以礼义治之者积礼
义以刑罚治之者积刑罚刑罚积而民怨背礼义积而
民和亲故世主欲民之善同而所以使民善者或异或
道之以德教或驱之以法令道之以德教者德教洽而
民气乐驱之以法令者法令极而民风哀哀乐之感祸
福之应也秦王之欲尊宗庙而安子孙与汤武同然而
汤武广大其德行六七百岁而弗失秦王治天下十馀
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岁则大败此亡他故矣汤武之定取舍审而秦王之定
取舍不审矣夫天下大器也今人之置器置诸安处则
安置诸危处则危天下之情与器亡以异在天子之所
置之汤武置天下于仁义礼乐而德泽洽禽兽草木广
裕德被蛮貊四夷累子孙数十世此天下所共闻也秦
王置天下于法令刑罚德泽亡一有而怨毒盈于世下
憎恶之如仇雠祸几及身子孙诛绝此天下之所共见
也是非其明效大验邪人之言曰听言之道必以其事
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观之则言者莫敢妄言今或言礼谊之不如法令教化
之不如刑罚人主胡不引殷周秦事以观之也人主之
尊譬如堂群臣如陛众庶如地故陛九级上廉远地则
堂高陛亡级廉近地则堂卑高者难攀卑者易陵理埶
然也故古者圣主制为等列内有公卿大夫士外有公
侯伯子男然后有官师小吏延及庶人等级分明而天
子加焉故其尊不可及也里谚曰欲投鼠而忌器此善
谕也鼠近于器尚惮不投恐伤其器况于贵臣之近主
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乎廉耻节礼以治君子故有赐死而亡戮辱是以黥劓
之罪不及大夫以其离主上不远也礼不敢齿君之路
马蹴其刍者有罚见君之几杖则起遭君之乘车则下
入正门则趋君之宠臣虽或有过刑戮之罪不加其身
者尊君之故也此所以为主上豫远不敬也所以体猊
大臣而厉其节也今自王侯三公之贵皆天子之所改
容而礼之也古天子之所谓伯父伯舅也而命与众庶
同黥劓髡刖笞傌弃市之法然则堂不亡陛乎被戮辱
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者不太迫乎廉耻不行大臣无乃握重权大官而有徒
𨽻亡耻之心乎夫望夷之事二世见当以重法者投鼠
而不忌器之习也臣闻之履虽鲜不加于枕冠虽敝不
以苴履夫尝已在贵宠之位天子改容而礼貌之矣吏
民尝俯伏以敬畏之矣今而有过帝令废之可也退之
可也赐之死可也灭之可也若夫束缚之系绁之输之
司寇编之徒官司寇小吏詈骂而榜笞之殆非所以令
众庶见也夫卑贱者习知尊贵者之一旦吾亦乃可以
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加此也非所以习天下也非尊尊贵贵之化也夫天子
之所尝敬众庶之所尝宠死而死耳贱人安得如此而
顿辱之哉豫让事中行之君智伯伐而灭之移事智伯
及赵灭智伯豫让衅面吞炭必报襄子五起而不中人
问豫子豫子曰中行众人畜我我故众人事之智伯国
士遇我我故国士报之故此一豫让也反君事雠行若
狗彘已而抗节致忠行出乎烈士人主使然也故主上
遇其大臣如遇犬马彼将犬马自为也如遇官徒彼将
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官徒自为也顽顿亡耻□诟亡节廉耻不立且不自好
苟若而可故见利则逝见便则夺主上有败则因而挻
之矣主上有患则吾苟免而已立而观之耳有便吾身
者则欺卖而利之耳人主将何便于此群下至众而主
上至少也所托财器职业者粹于群下也俱亡耻俱苟
安则主上最病故古者礼不及庶人刑不至大夫所以
厉宠臣之节也古者大臣有坐不廉而废者不谓不廉
曰簠簋不饬坐污秽淫乱男女亡别者不曰污秽曰帷
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簿不脩坐罢软不胜任者不谓罢软曰下官不职故贵
大臣定有其罪矣犹未斥然正以謼之也尚迁就而为
之讳也故其在大谴大呵之域者闻谴呵则白冠氂缨
盘水加剑造请室而请罪耳上不执缚系引而行也其
有中罪者闻命而自弛上不使人颈盩而加也其有大
罪者闻命则北面再拜跪而自裁上不使捽抑而刑之
也曰子大夫自有过耳吾遇子有礼矣遇之有礼故群
臣自憙婴以廉耻故人矜节行上设廉耻礼义以遇其
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臣而臣不以节行报其君者则非人类也故化成俗定
则为人臣者主耳忘身国耳忘家公耳忘私利不苟就
害不苟去唯义所在上之化也故父兄之臣诚死宗庙
法度之臣诚死社稷辅翼之臣诚死君上守国捍敌之
臣诚死城郭封疆故曰圣人有金城者此物此志也彼
且为我死故吾得与之俱生彼且为我亡故吾得与之
俱存彼将为我危故吾得与之皆安顾行而忘利守节
而仗义故可以托不御之权可以寄六尺之孤此厉廉
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耻行礼谊之所致也主上何丧焉此之不为而顾彼之
久行故曰可为长太息者此也
贾谊请封建子弟疏
陛下即不定制如今之埶不过一传再传诸侯犹且人
恣而不制豪植而太彊汉法不得行矣陛下所以为蕃
捍及皇太子之所恃者唯淮阳代二国耳代北边匈奴
与强敌为邻能自完则足矣而淮阳之比大诸侯廑如
黑子之著面适足以饵大国耳不足以有所禁禦方今
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制在陛下制国而令子适足以为饵岂可谓工哉人主
之行异布衣布衣者饰小行竞小廉以自托于乡党人
主唯天下安社稷固不耳高皇帝瓜分天下以王功臣
反者猬毛而起以为不可故蔪去不义诸侯而虚其国
择良日立诸子雒阳上东门之外毕以为王而天下安
故大人者不牵小行以成大功今淮南地远者或数千
里越两诸侯而县属于汉其吏民徭役往来长安者自
悉而补中道衣敝钱用诸费称此其苦属汉而欲得王
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至甚逋逃而归诸侯者已不少矣其埶不可久臣之愚
计愿举淮南地以益淮阳而为梁王立后割淮阳北边
二三列城与东郡以益梁不可者可徙代王而都睢阳
梁起于新郪以北著之河淮阳包陈以南揵之江则大
诸侯之有异心者破胆而不敢谋梁足以捍齐赵淮阳
足以禁吴楚陛下高枕终亡山东之忧矣此二世之利
也当今恬然适遇诸侯之皆少数岁之后陛下且见之
矣夫秦日夜苦心劳力以除六国之祸今陛下力制天
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下颐指如意高拱以成六国之祸难以言智苟身亡事
畜乱宿祸熟视而不定万年之后传之老母弱子将使
不宁不可谓仁臣闻圣主言问其臣而不自造事故使
人臣得毕其愚忠唯陛下财幸
贾谊论积贮疏
筦子曰仓廪实而知礼节民不足而可治者自古及今
未之尝闻古之人曰一夫不耕或受之饥一女不织或
受之寒生之有时而用之亡度则物力必屈古之治天
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下至纤至悉也故其畜积足恃今背本而趋末食者甚众
是天下之大残也淫侈之俗日日以长是天下之大贼
也残贼公行莫之或止大命将泛莫之振救生之者甚
少而靡之者甚多天下财产何得不蹶汉之为汉几四
十年矣公私之积犹可哀痛失时不雨民且狼顾岁恶
不入请卖爵子既闻耳矣安有为天下阽危者若是而
上不惊者世之有饥穰天之行也禹汤被之矣即不幸
有方二三千里之旱国胡以相恤卒然边境有急数十
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百万之众国胡以馈之兵旱相乘天下大屈有勇力者聚
徒而衡击罢夫羸老易子而咬其骨政治未毕通也远
方之能疑者并举而争起矣乃骇而图之岂将有及乎
夫积贮者天下之大命也苟粟多而财有馀何为而不
成以攻则取以守则固以战则胜怀敌附远何招而不
至今驱民而归之农皆著于本使天下各食其力末技
游食之民转而缘南亩则畜积足而人乐其所矣可以
为富安天下而直为此廪廪也窃为陛下惜之
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刘向论甘延寿等疏
郅支单于囚杀使者吏士以百数事暴扬外国伤威毁
重群臣皆闵焉陛下赫然欲诛之意未尝有忘西域都
护延寿副校尉汤承圣指倚神灵总百蛮之君揽城郭
之兵出百死入绝域遂蹈康居屠五重城搴歙侯之旗
斩郅支之首县旌万里之外扬威昆山之西扫谷吉之
耻立昭明之功万夷慑伏莫不惧震呼韩邪单于见郅
支已诛且喜且惧乡风驰义稽首来宾愿守北藩累世
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称臣立千载之功建万世之安群臣之勋莫大焉昔周
大夫方叔吉甫为宣王诛猃狁而百蛮从其诗曰燀燀
焞焞如霆如雷显允方叔征伐猃狁蛮荆来威易曰有
嘉折首获匪其丑言美诛首恶之人而诸不顺者皆来
从也今延寿汤所诛震虽易之折首诗之雷霆不能及
也论大功者不录小过举大美者不疵细瑕司马法曰
军赏不踰月欲民速得为善之利也盖急武功重用人
也吉甫之归周厚赐之其诗曰吉甫宴喜既多受祉来
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归自镐我行永久千里之镐犹以为远况万里之外其
勤至矣延寿汤既未获受祉之报反屈捐命之功久挫
于刀笔之前非所以劝有功厉戎士也昔齐桓公前有尊
周之功后有灭项之罪君子以功覆过而为之讳行事
贰师将军李广利捐五万之师靡亿万之费经四年之
劳而廑获骏马三十匹虽斩宛王母鼓之首犹不足以
复费其私罪恶甚多孝武以为万里征伐不录其过遂
封拜两侯三卿二千石百有馀人今康居国彊于大宛
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郅支之号重于宛王杀使者罪甚于留马而延寿汤不
烦汉士不费斗粮比于贰师功德百之且常惠随欲击
之乌孙郑吉迎自来之日逐犹皆裂土受爵故言威武
勤劳则大于方叔吉甫列功覆过则优于齐桓贰师近
事之功则高于安远长罗而大功未著小恶数布臣窃
痛之宜以时解县通籍除过勿治尊宠爵位以劝有功
谷永上救陈汤疏
臣闻楚有子玉得臣文公为之侧席而坐赵有廉颇马
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服彊秦不敢窥兵井陉近汉有郅都魏尚匈奴不敢南
乡沙幕由是言之战克之将国之爪牙不可不重也盖
君子闻鼓鼙之声则思将率之臣窃见关内侯陈汤前
使副西域都护忿郅支之亡道闵王诛之不加策虑愊
亿义勇奋发卒兴师奔逝横厉乌孙踰集都赖屠三重
城斩郅支首报十年之逋诛雪边吏之宿耻威震百蛮
武畅四海汉元以来征伐方外之将未尝有也今汤坐
言事非是幽囚久系历时不决执宪之吏欲致之大辟
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昔白起为秦将南拔郢都北坑赵括以纤介之过赐死
杜邮秦民怜之莫不陨涕今汤亲秉钺席卷蹀血万里
之外荐功祖庙告类上帝介胄之士靡不慕义以言事
为罪亡赫赫之恶周书曰记人之功忘人之过宜为君
者也夫犬马有劳于人尚加帷盖之报况国之功臣者
哉窃恐陛下忽于鼓鼙之声不察周书之意而忘帷盖
之施庸臣遇汤卒从吏议使百姓介然有秦民之恨非
所以厉死难之臣也
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杜钦讼冯奉世疏
日前莎车王杀汉使者约诸国背畔左将军奉世以卫
侯便宜发兵诛莎车王策定城郭功施边境议者以奉
世奉使有指春秋之义亡遂事汉家之法有矫制故不
得侯今匈奴郅支单于杀汉使者亡保康居都护延寿
发城郭兵屯田吏士四万馀人以诛斩之封为列侯臣
愚以为比罪则郅支薄量敌则莎车众用师则奉世寡
计胜则奉世为功于边境安虑败则延寿为祸于国家
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深其违命而擅生事同延寿割地封而奉世独不录臣
闻功同赏异则劳臣疑罪钧刑殊则百姓惑疑生亡常
惑生不知所从亡常则节趋不立不知所从则百姓亡
所措手足奉世图难忘死信命殊俗威功白著为世使
表独抑厌而不扬非圣主所以塞疑厉节之意也愿下
有司议
刘向论起昌陵疏
臣闻易曰安不忘危存不忘亡是以身安而国家可保
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也故圣贤之君博观终始穷极事情而是非分明王者
必通三统明天命所授者博非独一姓也孔子论诗至
于殷士肤敏祼将于京喟然叹曰大哉天命善不可不
传于子孙是以富贵亡常不如是则王公其何以戒慎
民萌何以劝勉盖伤微子之事周而痛殷之亡也虽有
尧舜之圣不能化丹朱之子虽有禹汤之德不能训末
孙之桀纣自古及今未有不亡之国也昔高皇帝既灭
秦将都雒阳感悟刘敬之言自以德不及周而贤于秦
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遂徙都关中依周之德因秦之阻世之长短以德为效
故常战栗不敢讳亡孔子所谓富贵亡常盖谓此也孝
文皇帝居霸陵北临厕意悽怆悲怀顾谓群臣曰嗟乎
以北山石为椁用纻絮斮陈漆其间岂可动哉张释之
进曰使其中有可欲虽锢南山犹有隙使其中无可欲
虽亡石椁又何戚焉夫死者亡终极而国家有废兴故
释之之言为亡穷计也孝文寤焉遂薄葬不起山坟易
曰古之葬者厚衣之以薪臧之中野不封不树后世圣
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人易之以棺椁棺椁之作自黄帝始黄帝葬于桥山尧
葬济阴丘垄皆小葬具甚微舜葬苍梧二妃不从禹葬
会稽不改其列殷汤无葬处文武周公葬于毕秦穆公
葬于雍橐泉宫祈年馆下樗里子葬于武库皆无丘垄
之处此圣帝明王贤君智士远览独虑无穷之计也其
贤臣孝子亦承命顺意而薄葬之此诚奉安君父忠孝
之至也夫周公武王弟也葬兄甚微孔子葬母于防称
古墓而不坟曰丘东西南北之人也不可不识也为四
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尺坟遇雨而崩弟子修之以告孔子孔子流涕曰吾闻
之古者不修墓盖非之也延陵季子适齐而反其子死
葬于嬴博之间穿不及泉敛以时服封坟掩坎其高可隐
而号曰骨肉归复于土命也魂气则亡不之也夫嬴博
去吴千有馀里季子不归葬孔子往观曰延陵季子于
礼合矣故仲尼孝子而延陵慈父舜禹忠臣周公弟弟
其葬君亲骨肉皆微薄矣非苟为俭诚便于体也宋桓
司马为石椁仲尼曰不如速朽秦相吕不韦集知略之
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士而造春秋亦言薄葬之义皆明于事者也逮至吴王
阖闾违礼厚葬十有馀年越人发之及秦惠文武昭严
襄五王皆大作丘垄多其瘗藏咸尽发掘暴露甚足悲
也秦始皇帝葬于骊山之阿下锢三泉上崇山坟其高
五十馀丈周回五里有馀石椁为游馆人膏为灯烛水
银为江海黄金为凫雁珍宝之藏机械之变棺椁之丽
宫馆之盛不可胜原又多杀宫人生薶工匠计以万数
天下苦其役而反之骊山之作未成而周章百万之师
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至其下矣项籍燔其宫室营宇往者咸见发掘其后牧
儿亡羊羊入其凿牧者持火照求羊失火烧其藏椁自
古及今葬未有盛如始皇者也数年之间外被项籍之
灾内罹牧竖之祸岂不哀哉是故德弥厚者葬弥薄知
愈深者葬愈微亡德寡知其葬愈厚丘垄弥高宫庙甚
丽发掘必速由是观之明暗之效葬之吉凶昭然可见
矣周德既衰而奢侈宣王贤而中兴更为俭宫室小寝
庙诗人美之斯干之诗是也上章道宫室之如制下章
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言子孙之众多也及鲁严公刻饰宗庙多筑台囿后嗣
再绝春秋刺焉周宣如彼而昌鲁秦如此而绝是则奢
俭之得失也陛下即位躬亲节俭始营初陵其制绝小
天下莫不称贤明及徙昌陵增埤为高积土为山发民
坟墓积以万数营起邑居期日迫卒功费大万百馀死
者恨于下生者愁于上怨气感动阴阳因之以饥馑物
故流离以十万数臣甚悯焉以死者为有知发人之墓
其害多矣若其亡知又安用大谋之贤知则不说以示
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众庶则苦之若苟以说愚夫淫侈之人又何为哉陛下
慈仁笃美甚厚聪明疏达盖世宜弘汉家之德崇刘氏
之美光昭五帝三王而顾与暴秦乱君竞为奢侈比方
丘垄说愚夫之目隆一时之观违贤知之心亡万世之
安臣窃为陛下羞之唯陛下上览明圣黄帝尧舜禹汤
文武周公仲尼之制下观贤知穆公延陵樗里张释之
之意孝文皇帝去坟薄葬以俭安神可以为则秦昭始
皇增山厚臧以侈生害足以为戒初陵之抚宜从公卿
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大臣之议以息众庶
谷永论梁王淫乱疏
臣闻礼天子外屏不欲见外也是故帝王之意不窥人
闺门之私听闻中冓之言春秋为亲者讳诗云戚戚兄
弟莫远具尔今梁王年少颇有狂病始以恶言按验既
亡事实而发闺门之私非本章所指王辞又不服猥强
劾力传致难明之事独以偏辞成罪断狱亡益于治道
污蔑宗室以内乱之恶披布宣扬于天下非所以为公
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族隐讳增朝廷之荣华昭圣德之风化臣愚以为王少
而父同产长年齿不伦梁国之富足以厚聘美女招致
妖丽父同产亦有耻辱之心案事者乃验问恶言何故
猥自发舒以三者揆之殆非人情疑有所迫切过误失
言而文吏蹑寻不得转移萌芽之时加恩勿治上也既
已案验举宪宜及王辞不服诏廷尉选上德通理之吏
更审考清问著不然之效定失误之法而反命于下吏
以广公族附疏之德为宗室刷污乱之耻甚得治亲之
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谊
王嘉荐公孙光等疏
臣闻圣王之功在于得人孔子曰才难不其然乎故继
世立诸侯象贤也虽不能尽贤天子为择臣立命卿以
辅之居是国也累世尊重然后士民之众附焉是以教
化行而治功立今之郡守重于古诸侯往者致选贤材
贤材难得拔擢可用者或起于囚徒昔魏尚坐事系狱
文帝感冯唐之言遣使持节赦其罪拜为云中太守匈
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奴忌之武帝擢韩安国于徒中拜为梁内史骨肉以安
张敞为京兆尹有罪当免黠吏知而犯敞敞收杀之其
家讼冤使者覆狱劾敞贼杀人上逮捕不下会免亡命
数十日宣帝徵敞拜为冀州刺史卒获其用前世非私
此三人贪其材器有益于公家也孝文时吏居官者或
长子孙以官为氏仓氏库氏则仓库吏之后也其二千
石长吏亦安官乐职然后上下相望莫有苟且之意其
后稍稍变易公卿以下傅相促急又数改更政事司隶
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部刺史察过悉劾发扬阴私吏或居官数月而退送故
迎新交错道路中材苟容求全下材怀危内顾一切营
私者多二千石益轻贱吏民慢易之或持其微过增加
成罪言于刺史司隶或至上书章下众庶知其易危小
失意则有离畔之心前山阳亡徒苏令等从横吏士临
难莫肯伏节死义以守相威权素夺也孝成皇帝悔之
下诏书二千石不为纵遣使者赐金慰厚其意诚以为
国家有急取办于二千石二千石尊重难危乃能使下
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孝宣皇帝爱其良民吏有章劾事留中会赦一解故事
尚书希下章为烦扰百姓證验系治或死狱中章文必
有敢告之字乃下惟陛下留神于择贤记善忘过容忍
臣子勿责以备二千石部刺史三辅县令有材任职者
人情不能不有过差宜可阔略令尽力者有所劝此方
今急务国家之利也前苏令发欲遣大夫使逐问状时
见大夫亡可使者召盩厔令尹逢拜为谏大夫遣之今
诸大夫有材能者甚少宜豫畜养可成就者则士赴难
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不爱其死临事仓卒乃求非所以明朝廷也嘉因荐儒
者公孙光满昌及能吏萧咸薛修等皆故二千石有名
称天子纳而用之
论选皇子疏
臣闻言天下之难言者不敢冀必然之听知未必听而
不可不言者所以尽为忠之心况臣遭遇圣明容纳谏
诤言之未必不听其可默而不言臣伏见自去岁以来
群臣多言皇嗣之事臣亦尝因灾异窃有奏陈虽圣度
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包容不加诛戮而愚诚恳至天听未回臣实不胜爱君
之心日夜区区未尝忘此思欲再陈狂瞽而未知所以
为言今者伏见兖国公主近已出降臣因窃思人之常
道莫亲于父子之亲人之常情亦莫乐于父子之乐虽
在圣哲异于凡伦其为天性于理则一陛下向虽未有
皇嗣而尚有公主之爱上慰圣颜今既出降渐疏左右
则陛下万几之暇处深宫之中谁可与语言谁可承颜
色臣愚以谓宜因此时出自圣意于宗室之中选材贤
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可喜者录以为皇子使其出入左右问安侍膳亦足以
慰悦圣情臣考于书史窃见自古帝王虽曰至尊未尝
独处也其出而居外也不止百司公见奏事而已必有
儒臣学士讲论于閒宴又有左右侍从顾问语言其入
而居内也不止宦官宫妾在于左右而已其平居燕寝
也则有太子问安侍膳于朝夕其优游宴乐也多与宗
室子弟欢然相接如家人计其一日之中未尝一时独
处也今陛下日御前后殿百司奏事者往往仰瞻天颜
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而退其甚幸者得承一二言之德音君臣之情不通上
下之意不接其馀在廷之臣儒学侍从之列未闻一人
从容亲近于左右入而居内则至于问安侍膳亦阙于
朝夕是则陛下富有四海之广躬享万乘之尊居外则
亡一人可亲居内则亡一人得亲此臣所以区区欲言
也况陛下荷祖宗之业承宗庙社稷之重皇子未降储
位久虚群臣屡言大议未决臣前所奏陈以谓未必立
为储贰而且养为子既可以徐察其贤否亦可以待皇
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子之降生于今为之亦其时也臣言狂计愚伏俟斧钺
臣昧死再拜
文编卷五
