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钦定四库全书
攻愧集卷七十二
宋 楼钥 撰
题跋
跋陆宣公奏议总要
阜陵喜观陆贽奏议故紫微崔公为总要一书上之东
坡先生曰如贽之论开卷了然聚古今之精英实治乱
之龟鉴然奏议繁重尚勤乙览是书摭华芟冗因门分
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类名言确论一阅而尽得之所以开导聪明裨益治道
多矣易曰纳约自牖崔公有焉
跋石曼卿古松诗
曼卿上世家幽州燕俗劲武少以气自豪书体兼颜柳
前辈谓愈大愈奇余三见真迹礼部尤尚书家西师诗
有旗光秋晓起甲色夜江横之句欧阳氏筹笔驿诗有
意中流水远愁外旧山青之句今又见此诗影摇千尺
声撼半天尤为人脍炙皆警策也欧阳公称文章劲健
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称其意气余以为字画尤有剑拔弩张之态吾乡郡从
事官舍中先有筹笔驿石刻久矣今赵君致远又欲刻
此是为二妙也
跋周公礼殿图
余近得临江周公礼殿图石刻绍兴十七年向芗林刻
于学宫疑与先人所藏画本不侔闻大资政赵公帅守
成都尝摹礼殿本为八轴借而校之丹青焕然自盘古
而下位次向背不同者十八九虙羲八卦上下各有字
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位置亦不伦夔之球为钟无傅说像孔子弟子中多徒
父叔鱼原亢又一人阙名石刻中有梁鳣字叔鱼而形
貌不类却无颜路公孙龙冉季公祖兹漆雕从狄昱公
良孺奚蒧叔仲会容蒧颜之仆左郢而有蜀太守李冰
又一人无名第七轴画文翁司马相如
衡萧德仁戴
圣王吉严君平扬雄刘向服虔陈实钟繇诸葛亮崔桓
平福王浚杜预张华杜畿豆卢第八轴画汉武帝萧何
张良叔孙通陆贾陈宽贾谊司马迁董仲舒汉光武邓
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禹桓荣班固张湛廉范马融第五伦郑玄公孙弘儿宽
丹青愈工皆石刻所无益州刺史张收未知在汉何帝
时后汉诸名儒或在其前若钟繇诸葛亮王浚杜预张
华等皆魏晋间人既在张收之后岂后人所续耶武帝
光武列于诸臣之间次序亦多不可考萧德仁崔桓平
福名不甚显豆庐复姓不知何名姑记大概以俟考證
跋孟蜀王与周世宗书
余家藏此书既以五代史證其事兹阅张次功所编蜀
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梼杌载此尤详因具书于后
广政十七年周世宗即位改元显德周师至仇池攻秦
州韩继勋凤翔王万迪请益师昶遣雄武监军使赵季
札率师赴之季札怯懦不进乘驿而还成都震恐昶怒
斩于市十八年五月李廷圭高彦俦吕彦珂总众以禦
周师九月战于唐仓监军王峦被杀我师败绩廷圭退
保青泥闰月周师克秦阶成等州雄武节度韩保正弃
城遁十一月又克凤州执节度使王环监军赵崇溥二
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十年六月周世宗归我秦凤之俘昶遣使致书谢称大
蜀皇帝世宗不答昶曰朕郊祀天地称天子时尔方鼠
窃作贼何得相薄耶二十一年荆南遣使来致书言周
世宗已定淮南请通职贡昶不许
跋任氏所藏外祖汪少师帖
钥生长外家事外大父少卿二十馀年屡侍笔砚书问
多出亲札外祖母王夫人居奉川任氏与舒董诸家皆
至亲相与笃厚类此忽瞻遗墨肃然起敬陈后山谒庞
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丞相墓有云少日拊头期类我暮年垂泪向西风陈简
斋跋存诚子帖有云客来空认袁公额泪尽惭无杨恽
书三复二诗重增悲叹
跋参寥诗
参寥以东坡门人得罪黄师是坡之姻家时为京东漕
使坡与之书曰参寥以某故窜兖州望为之地师是曰
昨方有兖州楼教授见过其人必长者遂以为属教授
钥大父少师也领其意而行既至兖与之定交后宰登
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封一日阍人告曰有僧携行李径欲入门自言与知县
故人不可止遏少师笑曰必参寥也已而果然馆谷县
斋尝同登嵩岳之顶游从倡和参寥集中所称试可即
少师之字也诸父犹及见登封时事兖州一段旧得于
师是从子叔愚子鲁云珣公所藏二轴皆其得意诗翰
墨飞动真可宝也集中有九江与东坡话别诗云霅水
黄楼赤壁间胜游长得共跻攀坡亦云算诗人相得如
我与君稀周旋如许何止工诗而已耶少师遗文碎于
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兵燬仅存二十四峰诗与师喜雨诗有云一声雷碾青
山过万里风驱白雨来之句兹见师诗重增感慨然卷
中和愚上人二首开字奉字鸦字三绝漪涟斋一首皆
不见于集以此知遗亡者亦多矣
跋桑泽卿和林和靖诗
和靖诗似其为人自然高胜不特梅花为绝唱也泽卿
一一细和间有不能辨者风度又可知和靖绝笔一篇
云湖外青山对结庐坟前修竹亦萧疏茂陵异日求遗
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草犹喜曾无封禅书此则不容和矣
跋从子深所藏吴紫溪游丝书
钱塘何传朋游丝字前无古人黄给事仲秉钧尝称蜀
士仲明举诗云春蚕一缕来不断万钧笔力归毫芒佳
句也然未若参政汉滨先生王公瞻叔之诗为工伯父
扬州尝得二纸于吴公从子深求书王公之诗于后
又题所书罗端良文三篇
新安罗端良愿公辅器也止于鄂州世所共惜刘子澄
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清之为倅亟以其诗文为小集以不暇求全也所作无
不精妙而陶令祠堂记社坛记尔雅翼后序尤为高胜
端良方无恙时尝以此三篇见寄意亦其最得意者余
每为子弟诵之从子深请书此卷后有作者欲论渊明
及社稷事恐无以过此尔雅翼一书深恨未得见之也
书吏商赠赵仲坚题其后
余从兄之子伯时一女谨择所归近以归赵仲坚佳公
子也既尉新城以此卷来求余言老矣几与世相忘素
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不长于吏道又非能言者何以告子惟仲坚大父龙学
少师一世吏师光显于朝精明强敏诚有不可及闻其
在上虞时忍贫如铁石已为半刺犹执卷田间躬视仆
夫粪田灌蔬竟日一肉故曰人有不为也而后可以有
为知宗长子也继有贤誉仲坚廉谨详练师祖若父尚
何他求为书柳河东吏商以赠而系以此仲坚勉之哉
跋周尚书武仲诗轴
余少读龟山先生集见周宪之墓志知公孤立于宣和
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中独祐陵知之甚深公以御史触忤权贵屡蹈祸机诘
王黼拒梁师成极论童贯蔡攸之罪至往来使不测之
敌伏节不屈建炎元二间为刑部吏部尚书高宗欲柄
用之而不及刚毅之气可畏而仰兹读公诗词翰俱高
尤使人起敬公讳见诗注宪之其字也建之浦城人尝
为贯所诬谪黄州三年日以诗酒自适无漂泊流寓之
叹卷中多黄州诗意其正在谪居中盖宣和末年也又
称公以文学名于世馀暇留心翰墨得欧阳率更笔法
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至是尤可信矣
跋虢国夫人晓妆图
虢国夫人承主恩平明骑马入金门却嫌脂粉污颜色
淡扫蛾眉朝至尊余每疑此恐非杜少陵语后乃得于
张祜集中盖集灵台第二篇也素闻同年林子长家有
虢国夜游图甚佳而未之见或谓此晓妆图也岂正画
平明骑马时耶
跋范石湖游大峨诗卷
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文殊示现于五台普贤示现于大峨光景殊胜大略相
似旧见无尽居士清凉传书五台事甚详亦有诗纪所
见今石湖先生大峨数篇尤为奇伟张公素不善书必
不能如此翰墨飞动然无尽后谒无业禅师塔塔上五
色光现有诗云四入台山礼吉祥五云深处看荧煌而
今不打这鼓笛为报禅师莫放光尤为禅林称诵使石
湖再登大峨必须别有一则佳话也
跋徐神翁真迹
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海陵汉晋间有乐真君子长或云徐二翁其后身也如
蔡鲁公之东明吕东平之善守尤为著验此卷脱去白
字遂为桑公大夫登第之祥可谓神矣然使吾得为二
翁道成之后闭口藏舌何用管人间如许间事
跋姜氏上梁文藁
姜氏在京师以财雄南来吾乡子孙遂以儒显舅氏适
斋尚书汪公跋语甚详七夕书此卷阅两旬而下世殆
绝笔也钥以外门之故向来亲见上梁文属藁之初宣
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奉公庆七十时丞相寿春魏公见委以乐语有云生长
东都亲见开元之盛际从游诸老及闻正始之遗音又
云今日王孙犹有承平之故态当年竹马得见会昌者
几人丞相颇以为然姜氏家风盖有自来其兴则未艾
也上梁文必言儿郎伟旧不晓其义或以为唯诺之唯
或以为奇伟之伟皆所未安在敕局时见元丰中获盗
推赏刑部例皆节元案不改俗语有陈棘云我部领你
懑厮逐去深州边吉云我随你懑去懑本音闷俗音门
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犹言辈也独秦州李德一案云自家伟不如今夜去云
余哑然笑曰得之矣所谓儿郎伟者犹言儿郎懑盖呼
而告之此关中方言也上梁有文尚矣唐都长安循袭
之然尝以语尤尚书延之沈侍郎虞卿汪司业季路诸
公皆博洽之士皆以为前所未闻或有云用相儿郎之
伟者殆误矣因附见之
跋傅梦良所藏山谷书渔父诗
渔家无乡县满船载稚乳鞭笞公私急醉眠听秋雨
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右山谷之父亚夫诗也谷之诗既刊诸石此虽仅得三
之一残圭断璧要自可宝谷尝有古渔父诗云四海租
庸人草草太平长在碧波中殆此意耶
又孙鸿庆作傅和州墓铭
鸿庆孙文昌一代文章伯也志人之墓固未免于称美
兹为和州之志有云其学自六经太史氏百家诸子浮
屠黄老之书无所不读其文自歌诗赋颂表笺传序箴
铭纪志亦无所不工又曰文章闳丽可当大典册诗语
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精深可列于歌颂以荐郊庙此非心服其能不作此语
也梦良为余乡邑三年且去矣膴仕当未艾若御民一
以宽简听讼如家人无疾言厉色如和州之在蕲廉直
有父风所莅皆有迹又不减繁昌之政能世其家者也
跋可寿上人所藏史文惠公帖
于襄阳问紫玉如何是黑风吹其船舫漂堕罗刹鬼国
玉云于頔你者汉问恁么事作么于当时失色玉云祇
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者个便是漂堕罗刹鬼国于于是有省于在襄阳傲上
虐下号为襄样节度犹能有此前辈贤达所以好与有
道高僧游者正以富贵隆盛谀言塞耳若不得此等人
安能深锥痛割如许太师史公地位中人与师为方外
交此诗帖皆其迹也二人相得必别有针锋相凑处非
外人所知不然安得相与如此之深耶
跋褚河南阴符经
阴符经说者甚众以文义不贯颇费牵合盖尝疑之唐
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李筌传骊山老母之言曰此符三百馀言百言演道百
言演法百言演术上有神仙抱一之道中有富国安民
之法下有强兵战胜之术分为三章又有六注谓太公
范蠡鬼谷张良诸葛亮及筌也系以正义不言谁作后
序中谓出于骊山老母亦间有无主名者略计太公之
言八张良之言九鬼谷六诸葛五范蠡才一见而筌及
正义尤详又与世所版行注本不同后有断章三赞又
道士希严不知何许人作赞三十九首可谓备矣或总
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题其后云观注者粗得一二而赞者略无彷佛信其奥
妙不可以智知而言说姑存之耳诚哉是言也比岁于
都下三茅宁寿观见褚河南真迹注本始知上古真仙
各出语一二以至三四自愚人以天地文理圣○
而彼不言为谁其间有若相应答亦有旨意全不联
属者将由群仙之集而为之耶抑高真荟祽而成此经
耶初有道流携以求售索价不赀未几羽化于观中遂
为三茅宝藏摹得其本以归兹因徐粹中醇一为慈溪
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至道宫建藏手写以遗之凡见河南所书三本其一草
书贞观六年奉敕书五十卷其一亦小楷永徽五年奉
旨写一百廿卷及此盖书百九十本矣二者皆见石刻
惟此真迹尤为合作字至小而楷法精妙河南卒于显
庆三年年六十有三书此时计四十五岁而永徽所书
则五十有九矣岂惟笔力不可跂及亦安得此目力耶
然三本详略亦自不同草书本又冠以黄帝阴符经要
当以此本为善仍命长子淳细书临摹于后尚存旧本
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之万一云
书石门披云集后
缙云川谷惟石门最可观诵太白之诗旧矣乾道五年
先工部守括苍侍旁见石门洞文跃跃然欲游未能也
明年冬先君解印绶余适分教永嘉奉双亲东下登览
胜处为题诗壁间淳熙末自温守得旨奏事复过其下
相羊竟日尽见岩石留题恨不能悉记奉祠里居而羽
士王君愚叟访余于寂寞之滨自言尝住此观裒古今
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诗文为一编将归而刻之阅一再过如蹈梦境少作非
工亦列其中又荷好事者为之次韵老矣无由更寻故
步慨然为书于后而归之愚叟好棋与琴诗有佳语又
能集此以永山中之传信雅士也
跋赵清臣所藏濮议
嘉泰元年三月乙巳访馀姚令君赵清臣观书阅画久
之清臣曰尝见濮议乎余曰固尝见之君所藏何书也
曰顷丞金坛得于苏氏云欧阳公以此议献之神宗而
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出镇道遇苏魏公语及此事径以奏藁授之遂为苏氏
家宝余归而阅近岁庐陵所刊文忠公集则此卷列在
一百二十卷以后首尾俱同而录本多误亦间有胜于
版行者因并为手校而归之公序此议而进之神宗时
罢政而出为观文殿学士行刑部尚书知亳州以年谱
考之实治平四年正月盖神宗即位三月公得亳社故
序称先帝议称英宗其第四卷劄子注云是岁十月撰
不曾进呈谓治平三年也三月以言者指濮议为邪说
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求去不允十月成而不及进者英宗时已服药故并进
之神宗也其为后或问二篇及汉魏五君论晋问未知
所著年月公薨于熙宁五年壬子年六十六此书进于
治平丁未年六十一矣因并见之
跋桐阴韩氏家问
苏魏公尝言韩忠宪教子严肃不可犯知亳州日第二
子舍人自西京倅谒告省觐坐中忽云二郎吾闻西京
有疑狱奏谳者其详云何舍人思之未得已呵之再问
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未能对遂推案持梃大诟曰汝食朝廷厚禄事无巨细
皆当究心大辟奏案尚不能记则细务不举可知矣必
欲挞之众宾力解方已诸子股栗累日不能释家法之
严如此所以多贤子弟也或疑其言为过观此家问可
信不诬亦是亳社时事可畏而仰哉象君令君犹能守
家法邑事整办庠序一新又刊此卷寘之学宫真桐木
韩氏之子孙也
跋张德深辨虚
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余少时尝得仪真所刊司马氏潜虚中多阙文不能遽
解隆兴改元先光禄官奏邸检详新安张公为僚同寓
直舍时在侍旁日从之游自言家有潜虚全书亟借而
传之又言为慈溪令时有张氏德深汉邃于易元○
盖未识潜虚也尝示之一见即言
其大义归阅数日著辨虚一篇洞晓其说因略为余言
之自此始知虚之大概独未见所谓辨虚者相去几四
十年与新澧阳郡博士张子宓虔语及此书子宓曰德
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深从叔祖也始得见之凡十馀篇兼综易元二书易曰
卦元曰首虚曰名卦有爻首有赞名有变二体四位十
等之象八物五行与生成之数乾中元之所以始一三
五之所以虚与夫揲法占法皆若异而实同又辨气体
性名行命与蓍虚之得此几无馀蕴德深之学真有渊
源而总序则检详为县令时所为也检详又云虚之书
未成而已传温公晚始以全书授范太史淳夫遂传于
蜀后以问蜀士曰非也观物先生张公兵部行成所补
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托为此言耳观物先象数之学著述衍翼元元包总义
潜虚演义经世索隐外篇衍义通变等七书近百卷世
号精博尝取演义读之为卷十六潜虚之书章分句析
尤为详尽比辨虚不啻数倍果如蜀士之言非此人亦
不能补此书然观物之书未出而德深能辨之此其所
以尤难也检详又言通鉴为温公之笔学潜虚为心学
方疑总序中不见此说兹又得发微论考之则衍总序
而为总论遂及笔学心学之说直以为出于已而没德
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深之作自元以准易虚以拟元论而下有九篇八篇皆
德深之旧止有变论一篇论律吕者在此书之外犹恐
是其本文而此所传者或阙焉又不载五宫天轨岁纪
三图德深辨名之末谓齐处大中之内斟酌造化其斗
之任乎今发微论乃曰处大中之内在天其北极之任
乎轻改一言失其旨矣土分王于四季齐亦土也居中
而斟酌造化故以北斗之任非谓若极之居其所也检
详为察院时以发微授司马侍郎季思伋其兄汉章倬
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为湖广总领遂以版行实乾道二年也淳熙十一年检
详之子南金又刻之世罕有知所自者钥非欲与检详
辨诚不敢没德深之实而惜其不少见于世也德深兄
弟读书躬耕其兄宗丞亨时济得荐送而归其父题于
门曰三四郎今年免耘田专掌送茶其朴茂类此德深
耽嗜古学天文地理无不该贯此特其一也
刘允叔梦紫瓜而作舍萌题其后
退之送穷而延上坐子厚乞巧而甘抱拙若允叔之舍
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萌则真驱之虽未能绝紫瓜之生畏君之词自尔当不
复敢入吾梦矣然此种一名不落彼梦满甑三颗不妨
甲科释褐者殆以此又似不必力驱之也为书其后以
壮昆季西上之气
跋朱叔止所藏书画
徐季海题经
赵氏金石录目录第七卷一千三百四十唐徐浩题经
天宝中立欧阳氏集古目录云经首有楞伽阿跋陀罗
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宝经一部乃浩所书而经则吕问姚子彦等写也在嵩
山经藏院叔止所藏虽不见所书之经而季海所题为
可宝又足以考天宝中官制之一二云
李公垂书乐毅论
李公垂短小精悍诗最有名时号短李其在翰林与李
德裕元稹同时又号三俊传称以文艺节操见用余固
尝见石刻大字不知其小楷精到如此今世以海字本
为第一残阙已多此卷比右军所书甚小墨迹具全尤
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为可珍详视印章盖岩壑老人故物也
龙眠莲社横卷
余得莲社图高三尺横二尺笔力精劲五采焕发妙绝
一世龙眠真笔也此为横轴大略相似时有不同元中
之记云童子蹲而汲水者一人而有二书猿一獐一而
猿亦有二獐则鹿也元中书甚工既非其亲书疑别为
一图作记余所藏童子汲水及猿皆一而獐亦鹿也龙
眠为此图妙意非一自知爱重或纵或横意必有数本
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恨未能尽见也此卷谢康乐不为长鬣捕蛇翁亦欠朴
惷之状必有能辨之者
跋李孟达含章六世祖少卿诗卷
少陵之祖审言山谷之父亚夫再传三传而诗遂名世
自李早梅而下传数世而诗益昌盛哉
跋沈云巢帖
云巢妙于楷隶诸书备古今体寸墨尺纸落笔辄为人
争取富池灵神犹知护惜子孙尤宜宝之也
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跋吴僧若逵所书观经
太府卿苏公伯昌谔为明州长史僧有献少公维摩经
手泽盖为老泉小祥书此后以示蜀士士曰蜀有长公
书圆觉经与此同时字体亦相类以所携石本示公且
许求墨迹以来后不知曾得之否若逵二经元祐诸名
公为之跋而增重观经俨然如新不知法华经何在安
知他日不能复合耶
攻愧集卷七十二
