卷九 第 1a 页 WYG0210-0889a.png
钦定四库全书
乡党图考卷九
婺源江永撰
容貌
容通考
少仪言语之美穆穆皇皇朝廷之美济济翔翔祭祀之
美齐齐皇皇车马之美匪匪翼翼鸾和之美肃肃雍
雍注匪读如騑美皆当为仪周礼教国子六仪一曰祭
祀之容二曰宾客之容三曰朝廷之容四曰丧纪之容
卷九 第 1b 页 WYG0210-0889b.png
五曰军旅之容六曰车马之容疏言语谓与宾客言语
○又宾客主恭祭祀主敬丧事主哀会同主诩注恭在
貌也而敬又在心诩谓敏而有勇○又执虚如执盈入
虚如有人注重慎○玉藻君子之容舒迟见所尊者齐
遫足容重手容恭目容端口容止声容静头容
直气容肃立容德色容庄坐如尸燕居告温温注齐遫
谦悫貌也遫犹蹙蹙也足容重举欲迟也手容恭高且
卷九 第 2a 页 WYG0210-0889c.png
正也目容端不睇视也口容止不妄动也声容静不哕
欬也头容直不倾顾也气容肃似不息也立容德如有
予也色容庄勃如战色尸居
神位敬慎也告谓教使也疏舒迟閒雅也齐遫言自敛
持迫促不敢自宽奢也色容庄者欲常矜庄不致变动
也燕居谓私燕所居色尚和教人使人之时唯温温不
尚严慄○又凡祭容貌颜色如见所祭者注如亲睹其
人在此○又丧容累累色容颠颠视容瞿瞿
梅梅言容茧茧注累累羸败貌也颠颠忧思貌也瞿瞿
卷九 第 2b 页 WYG0210-0889d.png
梅梅不审貌也茧茧声气微也○又戎容暨暨言容詻
詻色容厉肃视容清明注暨暨果毅貌也詻詻教令
严也厉肃义形貌也清明察于事也疏厉严也肃威也
以义断割使义形貌故严威也○又立容辨卑无谄
头颈必中山立时行盛气颠实扬休玉色注辨读
为贬自贬卑谓磬折也谄谓倾身以自下也必中头容
直山立不摇动也时行时而后行也诗云威仪孔时颠
卷九 第 3a 页 WYG0210-0890a.png
读为阗扬读为阳盛身中之气使之阗满其息若阳气
之体物也玉色色不变也
按立容以下通言凡容貌疏谓皆戎容者误也
盛气颠实扬休一说休当为煦气之充于体如
阳之蒸煦愚谓休当读如字美也谓气充实于
体扬其休美于外如云充实而有光辉也朱子
赞程明道先生云扬休山立玉色金声则休读
平声如字玉色温润而栗也
曲礼童子立必正方不倾听注习其自端正○又从于
卷九 第 3b 页 WYG0210-0890b.png
先生不越路而与人言遭先生于道趋而进正立拱手
先生与之言则对不与之言则趋而退注不越路而与
人言尊不二也先生老人教学者趋而进正立拱手谓
有教使趋而退谓其不欲与已并行○又从长者而上
丘陵则必乡长者所视注为远视不察有所问○又登
城不指城上不呼注为惑人○又毋侧听毋噭应毋
淫视毋怠荒游毋倨立毋跛坐毋箕寝毋伏敛发毋
卷九 第 4a 页 WYG0210-0890c.png
剃冠毋免劳毋袒暑毋褰裳注毋侧听嫌探人之私
也侧听耳属于垣毋噭应以下皆为其不敬噭号呼之
声也淫视睇眄也怠荒放散身体也跛偏任也伏覆也
剃髲也毋垂馀如髲也免去也褰袪也疏噭谓声响
高急如叫之号呼也应答宜徐徐而和不得高急淫谓
流移也目当直瞻视不得流动邪眄也游行也身当恭
谨不得倨慢也跛谓挈举一足一足蹋地立宜如齐双
足并立不得偏也箕谓舒展两足状如箕舌也卧当或
侧或仰而不覆古人垂发以纚韬之不使垂也冠常著
卷九 第 4b 页 WYG0210-0890d.png
于首不可脱袒露也虽有疲劳之事厌患其衣而不得
袒露身体暑虽炎热而不得褰袪取凉也○又坐如尸
立如齐注如尸视貌正如齐磬且听也齐谓祭祀
时疏尸居神位坐必矜庄虽不为尸若所在坐法必当
如尸之坐人之倚立多慢不恭故戒之云倚立之时虽
不齐亦当如祭前之齐必须磬折屈身此立谓侍尊者
之时○贾谊容经容有四起朝廷之容师师然翼翼然
卷九 第 5a 页 WYG0210-0891a.png
整以敬祭祀之容遂遂然粥粥然敬以婉军旅之容
湢然肃然固以猛丧纪之容怮然慑然若不还容
经也若夫立而跛坐而蹁体怠懈志骄慠
䟃视数顾容色不比动静不以
度妄咳唾疾言嗟气不顺皆禁也○礼器有以素为贵
者父党无容疏父之族党是亲质素故事之无有折旋
揖让之容○左传卫侯在楚北宫文子见令尹围之威
仪言于卫侯曰诗云敬慎威仪惟民之则令尹无威仪
民无则焉公曰何谓威仪对曰有威而可畏谓之威有
卷九 第 5b 页 WYG0210-0891b.png
仪而可象谓之仪君有君之威仪其臣畏而爱之则而
象之故能有其国家令闻长世臣有臣之威仪其下畏
而爱之故能守其官职保族宜家顺是以下皆如是是
以上下能相固也卫诗曰威仪棣棣不可选也言君臣
上下父子兄弟内外大小皆有威仪也周诗曰朋友攸
摄摄以威仪言朋友之道必相教训以威仪也故君子
在位可畏施舍可爱进退可度周旋可则容止可观作
卷九 第 6a 页 WYG0210-0891c.png
事可法德行可象声气可乐动作有文言语有章以临
其下谓之有威仪也注棣棣富而閒也选数也摄佐也
○又单子会韩宣子于戚视下言徐叔向曰单子其将
死乎朝有著定会有表衣有禬带有结会朝之言必
闻于表著之位所以昭事序也视不过结禬之中所以
道容貌也言以命之容貌以明之失则有阙今单子
为王官伯而命事于会视不登带言不过步貌不道容
而言不昭矣不道不共不昭不从无守气矣注著定朝
内列位常处谓之表著野外设表以为位禬领会
卷九 第 6b 页 WYG0210-0891d.png
结带所结也貌正曰恭言顺曰从为此年冬单子
卒起本○又定公十五年春邾隐公来朝子贡观焉邾
子执玉高其容仰公受玉卑其容俯子贡曰以礼观之
二君者皆有死亡焉夫礼死生存亡之体也将左右周
旋进退俯仰于是乎取之朝祀丧戎于是乎观之今正
月相朝而皆不度心已亡矣嘉事不体何以能久高仰
骄也卑俯替也骄近乱替近疾君为主其先亡乎注玉
卷九 第 7a 页 WYG0210-0892a.png
朝者之贽为此年公薨哀七年以邾子益归传
色容考
曲礼临丧则必有哀色介胄则有不可犯之色故君子
戒慎不失色于人注貌与事宜相配色厉而内荏貌恭
心很非情者也○表记君子衰绖则有哀色端冕则有
敬色甲胄则有不可辱之色注言色称其服也○色容
庄玉色
目容考
曲礼天子视不上于袷不下于带国君绥视大夫
卷九 第 7b 页 WYG0210-0892b.png
衡视士视五步凡视上于面则敖下于带则忧倾则奸
注袷交领也天子至尊臣视之目不过此视国君弥高
绥读为妥妥视谓视止于袷视大夫又弥高也衡平也
平视谓视面也士视得旁游目五步之中也视大夫以
上上下游目不得旁敖则仰忧则低辟头旁视心不正
也○又辍朝而顾不有异事必有异虑故辍朝而顾君
子谓之固注敬心不存则形于外固谓不达于礼也○
卷九 第 8a 页 WYG0210-0892c.png
士相见礼凡与大人言始视面中视抱卒视面毋改众
皆若是若父则游目毋上于面毋下于带若不言立则
视足坐则视膝注始视面谓观其颜色可传言未也中
视抱容其思之且为敬也卒视面察其纳已言否也毋
改谓传言见答应之间当正容体以待之毋自变动为
嫌解惰不虚心也众谓诸卿大夫同在此者皆若是其
视之仪无异也子于父主孝不主敬所视广也因观安
否何如也不言则伺其行起而已○目容端毋淫视
○车中目容○贾谊容经视有四则朝廷
卷九 第 8b 页 WYG0210-0892d.png
之视端㳅平衡祭祀之视视如有将军旅之视固植
虎张丧纪之视下㳅垂网视经也
言容考
曲礼君命大夫与士肄在官言官在府言府在库言库
在朝言朝注肄习也君有命大夫则与士展习其事谓
欲肄所发为也唯君命所在就展习之也官谓版图文
书之处府谓宝藏货贿之处也库谓车马兵甲之处也
卷九 第 9a 页 WYG0210-0893a.png
朝谓君臣谋政事之处也○又朝言不及犬马注非公
议也疏不宜私亵论议以及犬马也○又在朝言礼问
礼对以礼注于朝廷言无所不用礼○又居丧不言乐
祭祀不言凶公庭不言妇女注非其时也○又公事不
私议注嫌若奸也○士相见礼凡言非对也妥而后传
言注凡言谓已为君言事也妥安坐也传言犹出言也
若君问可对则对不待安坐也○又与君言言使臣与
大人言言事君与老者言言使子弟与幼者言言孝弟
于父兄与众言言忠信慈祥与居官者言言忠信注博
卷九 第 9b 页 WYG0210-0893b.png
陈燕见言语之仪也言使臣者使臣之礼也大人卿大
夫也言事君者臣事君以忠也祥善也居官谓士以下
○曲礼长者不及毋儳言毋剿说毋雷同必则
古昔称先王注儳犹暂也非类杂剿犹揽也谓取人
之说以为已说雷之发声物无不同时应者人之言当
各由已不当然也则古昔称先王言必有依据○贾谊
容经言有四术言敬以固朝廷之言也文言有序祭祀
卷九 第 10a 页 WYG0210-0893c.png
之言也屏气折声军旅之言也言若不足丧纪之言也
言经也
鞠躬考
左传正考父鼎铭云一命而偻再命而伛三
命而俯循墙而走亦莫余敢侮注俯恭于伛伛恭于偻
循墙言不敢安行其恭如是人亦不敢侮之
手容考
奉者当心提者当带执器执币○手容恭
○车上手容○少仪侍坐弗使不执琴瑟
卷九 第 10b 页 WYG0210-0893d.png
不画地手无容不翣也注端悫所以为敬也尊长
或使弹琴瑟则为之可疏不画地不敢无故画地也手
无容不弄手也翣扇也虽热亦不敢摇扇也○玉藻凡
有指画于君前用笏○檀弓孔子与门人立拱而尚右
二三子亦皆尚右孔子曰二三子之嗜学也我则有姊
之丧故也二三子皆尚左注亦皆尚右效孔子也皆尚
左复正也丧尚右右阴也吉尚左左阳也
卷九 第 11a 页 WYG0210-0894a.png
拜考
春官大祝辨九𢷎一曰稽首二曰顿首三曰空首
四曰振动五曰吉𢷎六曰凶𢷎七曰奇𢷎八曰褒
𢷎九曰肃𢷎以享右祭祀注稽首拜头至地也顿首
拜头叩地也空首拜头至手所谓拜手也吉拜拜而后
稽颡谓齐衰不杖以下者言吉拜者此殷之凶拜周以
其拜与顿首相近故谓之吉拜云凶拜稽颡而后拜谓
三年服者郑大夫云奇拜谓一拜也褒读为报报拜再
卷九 第 11b 页 WYG0210-0894b.png
拜是也郑司农云肃拜但俯下手今时揖是也介者
不拜故曰为事故敢肃使者元谓振动战栗变动之拜
书曰王动色变一拜答臣下拜再拜拜神与尸享献也
右读为侑侑劝尸食而拜疏稽首顿首空首三者相因
而为之空首者先以两手拱至地乃头至手是为空首
以其头不至地故名空首顿首者为空首之时引头至
地首顿地即举故名顿首稽首者稽留之字头至地多
卷九 第 12a 页 WYG0210-0894c.png
时则为稽首也此三拜正拜也稽首拜中最重臣拜君
之拜顿首平敌自相拜之拜空首君答臣下之拜知义
然者按哀十七年公会齐侯盟于蒙孟武伯相齐侯稽
首公则拜齐人怒武伯曰非天子寡君无所稽首公如
晋孟献子相公稽首知武子曰天子在而君辱稽首寡
君惧矣孟献子曰以敝邑介在东表密迩仇雠寡君将
君是望敢不稽首郊特牲曰大夫之臣不稽首非尊家
臣以避君也如是相礼诸侯于天子臣于君稽首礼之
正诸相于大夫之臣及凡自敌者皆当从顿首之拜也
卷九 第 12b 页 WYG0210-0894d.png
如是差之君拜臣下当从空首拜其有敬事亦稽首洛
诰云周公拜手稽首成王亦拜手稽首者此即两相尊
敬故皆稽首也肃拜拜之最轻唯军中有此肃拜妇人
亦以肃拜为正其馀五者附此四种正拜者振动附稽
首吉拜附顿首凶拜亦附稽首奇拜附空首褒拜亦附
稽首九拜不专为祭祀祭祀事重故举以言之又云齐
衰以下丧拜而云吉者对凶拜为轻也拜先作顿首后
卷九 第 13a 页 WYG0210-0895a.png
作稽颡稽颡还是顿首但触地无容则谓之稽
颡奇拜谓一拜者谓君拜臣下燕礼大射有一拜之时
按顿首之拜以头叩地似丧礼之稽颡但稽
颡头触地无容顿首头叩地有容以此别于丧
拜叩地即起不稽留以此别于稽首此拜不常
用唯有急求人乃用之顿首见左传者二文二
年晋穆嬴抱太子顿首于赵宣子妇人常用肃
拜此顿首者有所急求于宣子也定四年申包
卷九 第 13b 页 WYG0210-0895b.png
胥如秦乞师秦哀公为之赋无衣九顿首而坐
无衣三章每一章三顿首此有所急求于秦也
疏谓顿首平敌自相拜之拜恐不然君拜臣下
及平敌自相拜皆当用空首疏振动附稽首褒
拜亦附稽首亦恐有误振动疑是跪而稍振动
其手手不至地肃拜不跪如今人之揖
曲礼君言至则主人出拜君言之辱使者归则必拜送
于门外注敬君命也此谓国君问事于其臣疏辱者言
卷九 第 14a 页 WYG0210-0895c.png
屈辱尊者之命来也若臣遣人往君所及问他人则送
迎亦然○又若使人于君所则必朝服而命之使者反
则必下堂而受命注此臣有所告请于其君疏敬君故
朝服命使君言至亦朝服受之互言也去不下送反而
下迎者尊君命也不出门者已使卑于君使也亦当拜
之不言从上可知也
按使人于君所疏谓去不下送非也孔子问人
于他邦犹再拜而送之岂使人于君所有不下
卷九 第 14b 页 WYG0210-0895d.png
送乎少仪凡膳告于君子主人展之以授使者
于阼阶之南南面再拜稽首送则使人于君所
亦然孔子拜送使者亦当下堂拜送于阼阶之
南其时使者不答拜郑注仪礼云凡为人使不
当其礼
又大夫士见于国君君若劳之则还辟再拜稽首君若
迎拜则还辟不敢答拜注谓见君既拜矣而后见劳也
聘礼曰君劳使者及介君皆答拜不敢答拜嫌与君抗
卷九 第 15a 页 WYG0210-0896a.png
宾主之礼迎拜谓君迎而先拜之聘礼曰大夫入门再
拜君拜其辱○又大夫士相见虽贵贱不敌主人敬客
则先拜客客敬主人则先拜主人注尊贤疏唯贤是敬
不计宾主贵贱虽为大夫而德劣亦先拜有德之士此
谓异国则尔同国则否又士相见礼若先生异爵者谓
士则先拜之此则不必同国也○又凡非吊丧非见国
君无不答拜者注礼尚往来丧宾不答拜不自宾客也
国君见士不答其拜士贱○又大夫见于国君国君拜
其辱士见于大夫大夫拜其辱同国始相见主人拜其
卷九 第 15b 页 WYG0210-0896b.png
辱注自外来而拜拜见也自内来而拜拜辱也○又君
于士不答拜也非其臣则答拜之注不臣人之臣○又
大夫于其臣虽贱必答拜之注避正君○又男女相答
拜也注男女嫌疑之避多端然相答拜所以明礼
按古人之拜必待一人拜讫然后答之未有同
时并拜者也当其拜时逡巡退避若使者则不
答拜使者致命时亦不拜皆是为人使不当其
卷九 第 16a 页 WYG0210-0896c.png
礼也
玉藻大夫亲赐士士拜受又拜于其室衣服弗服以拜
注异于君惠也拜受又就拜于其家是所谓再拜也○
又敌者不在拜于其室注谓来赐时不见也见则不复
往也
按玉藻酒肉之赐弗再拜虽君赐之亦止拜受
于家阳货馈孔子烝豚所以必瞰亡者恐其拜
受于家不复再来拜也敌者不在拜于其室则
卷九 第 16b 页 WYG0210-0896d.png
孔子必当往拜矣康子馈药亦酒肉之类既拜
受亦不再拜
揖考
秋官司仪诏王仪南乡见诸侯土揖庶姓时揖异姓天
揖同姓注王揖之者定其位也庶姓无亲者也土揖推
手小下之也异姓昏姻也时揖平推手也天揖推手小
举之疏凡揖皆推手至于揖即引手为异也○曲
礼揖人必违其位注礼以变为敬疏位谓已之位于位
卷九 第 17a 页 WYG0210-0897a.png
而见前人已所宜敬当离已位而向彼遥揖燕礼君降
阶尔卿大夫注云尔近也揖而移近之明君臣皆须违
位而揖也
按古人之揖与今人不同今人之揖即古之肃
拜古之揖为推手如今人与人相拱手有高平
下之别孔子执圭上如揖与天揖推手小举者
相似此仍不过平衡也为摈而揖所与立亦是
推手而传辞乡饮酒礼宾厌介入门左介
卷九 第 17b 页 WYG0210-0897b.png
厌众宾入注推手曰揖引手曰厌推手手向前
引手手向身也凡宾主入门庭间有三揖入门
将曲揖既曲北面当陈揖行至当碑处又揖皆
是宾主相向而推手手当小举此上如揖亦即
如其宾主相向之揖耳曲礼揖人必违其位唯
谓揖人使前时已当离位若传辞而揖已位已
定迎宾而揖并行暂止皆非违位之例也
授考
卷九 第 18a 页 WYG0210-0897c.png
曲礼授立不跪授坐不立注为烦尊者俯仰受之
按凡献物于人有不敢授者奠之于地臣奠圭
婿奠雁是也其有当授受者如几杖弓剑禽鸟
之类体敌者同面并受不敌者对面讶受其时
身稍俛而手微下曲礼记授弓之仪云尊卑垂
帨注帨佩巾也磬折则佩垂授受之仪尊卑一
孔子执圭手有稍下时如之即行聘时上介执
圭如重授宾宾升堂授玉于中堂与东楹之间
卷九 第 18b 页 WYG0210-0897d.png
皆有授时执圭亦如之耳
立容考
曲礼立则磬折垂佩主佩倚则臣佩垂主佩垂则臣佩
委注君臣俯仰之节倚谓附于身小俛则垂大俛则委
于地疏佩谓玉佩也带佩于两边臣则身宜偻折如磬
之背身既偻折则佩从两边出县垂于前也君若直立
佩倚于身则臣宜曲折佩不得倚身君若重慎折身而
佩垂则臣弥曲故佩垂委于地然臣不发初太曲必待
卷九 第 19a 页 WYG0210-0898a.png
君偻而后方曲者亦授立不跪之义也○立容德辨卑
无谄山立正方无陂
行容趋容考
曲礼天子穆穆诸侯皇皇大夫济济士跄跄庶人僬僬
注皆行容止之貌也聘礼曰宾入门皇又曰皇且行
又曰众介北面锵锵焉凡行容尊者体盘卑者体蹙疏
天子尊重故穆穆威仪多诸侯皇皇自庄盛大夫济济
徐行有节士跄跄者郑注聘礼云容貌舒扬也僬僬者
卑尽之貌庶人都无容仪并僬僬行而已○玉藻凡行
卷九 第 19b 页 WYG0210-0898b.png
容惕惕庙中齐齐朝廷济济翔翔注惕惕疾直貌也
凡行谓道路也齐齐恭悫貌也济济翔翔庄敬貌也疏
道路虽速疾又不忘于直故其容直而疾齐齐自收持
严正之貌以对神不敢舒散故貌恭悫齐齐然济济有
威仪矜庄也翔翔行而张拱也并朝廷所须也○曲礼
帷薄之外不趋堂上不趋执玉不趋注不见尊者行自
由不为容也入则容行而张足曰趋堂上不趋为其迫
卷九 第 20a 页 WYG0210-0898c.png
也堂下则趋执玉不趋志重玉也疏帷幔也薄帘也执
玉须慎不论堂之上下皆不疾趋○又堂上接武堂下
布武室中不翔注武迹也迹相接谓每移足半蹑之中
人之迹尺二寸布武谓每移足各自成迹不相蹑室中
不翔又为其迫也行而张拱曰翔疏既不欲疾趋故迹
相接郑云每移足半蹑之王云足相接也庾云谓接则
足连非半也武迹相接谓每移足半蹑之也半蹑之是
每进六寸也步武郑谓每移足各自成迹不半相蹑王
云谓迹间容足若迹间容足则中武王说非也○玉藻君
卷九 第 20b 页 WYG0210-0898d.png
与尸行接武大夫继武士中武徐趋皆用是注接武尊
者尚徐蹈半迹继武迹相及也中武迹间容迹徐趋君
大夫士之徐行也皆如与尸行之节也
按此谓君行同于尸行皆接武大夫以下步渐
阔徐趋皆用继武中武耳非谓与尸行也凡君
大夫皆无与尸行之时与尸行者唯有祝耳祝
前尸之仪见少牢礼注疏谓贵贱与尸行者误
卷九 第 21a 页 WYG0210-0899a.png
又疾趋则欲发而手足毋移注疾趋谓直行也疏数自
若发谓起屦也移之言靡匜也毋移欲其直且正疏谓
他事行礼须直身速行时也既无所执持欲屦头恒起
无复继接之异其迹或疏或数自若寻常手足毋移谓
虽屦恒欲起而手足犹宜正直不得邪低靡匜摇动也
○又圈豚行不举足齐如流席上亦然注
圈转也豚之言若有所循不举足曳踵则衣之齐如水
之流矣孔子执圭则然此徐趋也席上尊处亦尚徐也
疏圈豚行言徐趋法曳转足随地而行也不举足谓足
卷九 第 21b 页 WYG0210-0899b.png
不离地齐裳下缉也足既不举身又俯折则裳下委地
曳足如水流状也在席上未坐其行之时亦如是○又
端行颐霤如矢弁行剡剡起屦注此疾趋也端直
也疏端行谓直身而行也行既疾身乃小折而头直俯
临前颐如屋霤之垂也如矢者身趋前进不邪如箭也
弁急也剡剡身起貌急行欲速而身屦恒起也○又执
龟玉举前曳踵蹜蹜如也注著徐趋之事疏将行之时
卷九 第 22a 页 WYG0210-0899c.png
初举足前后曳足跟行不离地举足狭数○执玉行容
○少仪执玉执龟筴不趋堂上不趋城上
不趋注于重器于近尊于迫狭无容也步张足曰趋
升堂降等考
曲礼主人与客让登主人先登客从之拾级聚足连
步以上上于东阶则先右足上于西阶则先左足注拾
当为涉级等也涉等聚足谓前足蹑一等后足从之并
连步以上重蹉跌也连步谓足相随不相过也先右足
先左足近于相乡敬疏让必以三三竟而客不从故主
卷九 第 22b 页 WYG0210-0899d.png
人先登亦肃客之义不言三者略可知也客从之言主
人前升至第二级客乃升中较一级也拾级聚足此上
阶法也聚足谓每级先举一足而后足并之不得后过
前也上上堂也在级未上堂后足不相过故云连步也
○燕礼记凡公所辞皆栗阶凡栗阶不过二等注栗蹙
也谓越等急趋君命也其始升犹聚足连步越二等左
右足各一发而升堂疏凡堂及阶尊者高而多卑者庳
卷九 第 23a 页 WYG0210-0900a.png
而少天子九等已下至士三等皆有栗阶之法栗阶不过
二等据上等而言天子以下皆留上等为栗阶左右足
各一发而升堂其下无问多少皆连步杂记云主人之
升降散等郑注云散等栗阶则栗阶亦名散等凡升阶
之法有四等连步一也栗阶二也历阶三也历阶谓从
下至上皆越等无连步若杜蒉入寝历阶而升是也越
阶四也越阶谓左右足越二等若公羊传赵盾避灵公
躇阶而走是也○杂记祭主人之升降散等执事者亦
散等注祭谓练祥祭也散等栗阶为新丧略威仪疏散
卷九 第 23b 页 WYG0210-0900b.png
等栗阶谓升一等而后散升不连步也○檀弓杜蒉入
寝历阶而升○公羊传宣六年赵盾躇
阶而走注躇犹超遽不暇以次
按上阶之常法必聚足连步降阶亦然臣当下
堂拜而君辞之则当急趋君命上堂而拜用栗
阶栗阶不过二等疏谓留上等为栗阶恐不然
当是始升一等犹聚足至第二等即不聚足如
卷九 第 24a 页 WYG0210-0900c.png
杂记疏之说栗阶亦谓之散等丧礼异其名也
臣有急事谏君则如杜蒉之历阶阶上皆不聚
足平时若历阶则非礼矣躇阶不常有
坐考
曲礼将即席容毋怍两手抠衣去齐尺衣毋拨足毋
蹶注怍颜色变也齐谓裳下缉也拨发扬貌蹶行遽貌
疏此明弟子讲问初来之法初来就席颜色宜庄不得
变动也抠提挈也将就席时以两手当裳前提挈起令
裳下齐去地一尺恐衣长转足蹑履之○又虚坐尽后
卷九 第 24b 页 WYG0210-0900d.png
食坐尽前坐必安执尔颜注尽后谦也尽前为污席执
犹守也疏凡坐好自摇动故戒之坐必安久坐好异故
戒之宜如向者无怍颜容也○又
并坐不横肱注为害旁人○又有忧者侧席而坐有丧
者专席而坐注侧犹特也忧不在接人不布他面席专
席而坐降居处也专犹单也疏平常则舒他面席吉时
贵贱有重席之礼○坐如尸坐毋箕徒坐读书食坐
卷九 第 25a 页 WYG0210-0901a.png
按古人之坐两膝著席而坐于足与跪相似但
跪者直身臀不著地又谓之跽跪危而坐安曲
礼先生书策琴瑟在前坐而迁之疏云坐亦跪
也坐通名跪跪名不通坐此跪坐之别也若坐
而舒两足则如箕矣
曲礼侍坐于先生先生问焉终则对注不敢错乱尊者
之言○又请业则起请益则起注尊师重道也起若今
抠衣前请也业谓篇卷也益谓受说不了欲师更明说
卷九 第 25b 页 WYG0210-0901b.png
之○又侍坐于所尊敬毋馀席注必尽其所近尊者之
端为有后来者疏谓先生坐一席己坐一席己必坐于
近尊者之端勿使近尊者之端更有空馀之席欲得亲
近先生备拟先生顾问且拟后人之来故阙其在下空
处以待之○又见同等不起烛至起食至起上客起烛
不见跋注见同等不起不为私敬烛至起异昼夜
食至起为馔变上客起敬尊者跋本也烛尽则去之嫌
卷九 第 26a 页 WYG0210-0902a.png
若烬多有厌倦疏跋本也本把处也古者未有蜡烛唯
呼火炬为烛火炬易尽尽则藏所然残本恐客见之知
夜深虑主人厌倦或欲辞退也○又侍坐于君子君子
问更端则起而对侍坐于君子若有告者曰少閒愿
有复也则左右屏而待注离席对敬异事也君子必令
复坐复白也言欲须少空閒有所白也屏犹退也隐也
○又侍坐于君子君子欠伸撰杖屦视日蚤莫侍坐
者请出矣注以君子有倦意也撰犹持也疏志疲则欠
体疲则伸屦脱之在侧若倦则自撰持之○少仪侍坐
卷九 第 26b 页 WYG0210-0902b.png
于君子君子欠伸运笏泽剑首还屦问日之蚤莫虽
请退可也注以此皆解倦之状伸频伸也运笏谓玩弄
也金器弄之易以汗泽疏运动也还转也尊者说屦于
户内是屦恒在侧○士相见礼凡侍坐于君子君子欠
伸问日之早晏以食具告改居则请退可也夜侍坐问
夜膳荤请退可也注君子谓卿大夫及国中贤者也志
倦则欠体倦则伸问日晏近于久也具犹辩也改居
卷九 第 27a 页 WYG0210-0902c.png
谓自变动也问夜问其时数也膳荤谓之荤辛物葱薤
之属食之以止卧
居考
玉藻君子之居恒当户注乡明
按室中之位以奥为尊曲礼为人子者居不主
奥则父母不在当居奥矣而云恒当户何也居
室则尸当阖室有牖所以为明非以户为明如
开户则有风寒岂可常当户而坐乎檀弓孔子
卷九 第 27b 页 WYG0210-0902d.png
蚤作章因感两楹之梦有泰山梁木之歌既歌
而入当户而坐谓坐于堂而当户尔日偶然如
此记礼者因此遂谓君子之居恒当户恐不然
矣堂上以户牖之间为尊位当户非尊室中以
奥为尊位如与弟子同坐岂长者当户而弟子
居奥乎无是理也孔子齐必迁坐盖平时坐于
奥齐将祭似有不敢居尊位之意
檀弓夫昼居于内问其疾可也夜居于外吊之可也是
卷九 第 28a 页 WYG0210-0903a.png
故君子非有大故不宿于外非致齐也非疾也不昼夜
居于内注昼居于内似有疾夜居于外似有丧大故谓
丧忧内正寝之中疏致齐在正寝疾则或容在内寝若
危笃亦在正寝○燕居温温
寝考
玉藻寝恒东首注首生气也
按君子寝恒东首曲礼又曰请衽何趾盖亦有
随意所便安之时至君来视疾则必正东首之
卷九 第 28b 页 WYG0210-0903b.png
礼
又若有疾风迅雷甚雨则必变虽夜必兴衣服冠而坐
注敬天之怒○少仪寝则坐而将命注命有所传辞也
坐者不敢临之疏尊者临卧而侍者若传辞当跪前不
可以立恐临尊者○寝毋伏○火灭修容
沐浴考
玉藻日五盥沐稷而靧梁栉用椫栉发晞
卷九 第 29a 页 WYG0210-0903c.png
用象栉进禨进羞工乃升歌注晞乾也沐靧必进
禨作乐盈气也更言进羞明为羞笾豆之实疏盥洗手
也沐沐发也靧洗面也取稷粱之汤汁用将洗而沐发
并须滑故也此大夫礼耳人君沐靧皆粱椫白理木也
栉梳也沐己燥则发涩故用象牙滑栉以通之禨谓酒
也故少仪注云沐而饮酒曰禨沐毕必进禨酒又进羞
乐工乃升堂以琴瑟而歌以其新沐体虚补益气也○
又浴用二巾上絺下绤出杅履蒯席连用汤履
蒲席衣布晞身乃履进饮注杅浴器也蒯席涩便于洗
卷九 第 29b 页 WYG0210-0903d.png
足也连犹阑也进饮亦盈气也疏杅浴之盆也蒯菲草
席涩履涩草席上刮去垢也连犹释也言释去足垢而
用汤阑也
当暑考
月令仲夏之月日长至阴阳争死生分君子齐戒处必
掩身毋躁止声色毋或进薄滋味毋致和节耆欲定心
气注争者阳方盛阴欲起也躁犹动也薄滋味为其气
卷九 第 30a 页 WYG0210-0904a.png
异此时伤人节耆欲微阴扶精不可散也○又季夏之
月土润溽暑注润溽谓涂湿也
升车考
少仪仆于君子升下授绥
按升车尊者履石夏官隶仆王行洗乘石注乘
石王所登上车之石也诗云有扁斯石履之卑
兮谓上车所登之石尸履几曲礼云尸乘必以
几注尊者慎也昏礼妇乘以几注尚
卷九 第 30b 页 WYG0210-0904b.png
安舒也疏云此几谓将上车时而登若王后则
履石大夫诸侯亦应有物履之但无文以言今
人犹用台是石几之类也按孔子升车必正立
执绥则是履地而升盖不敢同于尊者也
车中考
曲礼国君抚式大夫下之大夫抚式士下之注抚犹据
也据式小俯崇敬也乘车必正立疏君臣俱行君式则
臣宜下车大夫之臣亦如大夫于君也○又君子式黄
卷九 第 31a 页 WYG0210-0904c.png
发下卿位入国不驰入里必式注式黄发敬老也下卿
位尊贤也卿位卿之朝位也君出过之而上车未至而
下车入国不驰爱人也入里必式不诬十室疏卿位路
门之内门东北面位○又国君不乘奇
车车上不广欬不妄指立视五巂式视马
尾顾不过毂注不乘奇车出入必正也不广欬为若自
矜广犹宏也不妄指为惑众立平视也巂犹规也谓轮
转之度式视马尾小俛顾不过毂谓掩在后疏奇车奇
邪不正不如法者之车车已高若在上而声大欬似自
卷九 第 31b 页 WYG0210-0904d.png
骄矜又惊众也车轮一周为一规乘车之轮高六尺六
寸径一围三一规为一丈九尺八寸五规为九十九尺
六尺为步总为十六步半也马尾近在车阑前车上凭
式下头时不得远瞩而令瞻视马尾毂车毂也若转头
不得过毂过毂则掩人私也论语车中不内顾是也○
又国中以策彗恤勿驱尘不出轨注入国不
驰彗竹帚恤勿搔摩也疏以策微近马体不欲令疾也
卷九 第 32a 页 WYG0210-0905a.png
车行迟故尘埃不起不飞扬出辙外○又国君下齐牛
式宗庙大夫士下公门式路马疏按齐右职云凡有牲
事则前马注引曲礼曰国君下宗庙式齐牛与此文异
熊氏云此文误当以周礼注为正
乡党图考卷九
卷九 第 32b 页 WYG0210-0905b.png
