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史记集解-南朝宋-裴骃史记集解 卷六十一

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钦定四库全书
　史记集解卷六十一
　　　　　　　　　　　　　　宋　裴骃　撰
史记六十一
伯夷列传第一
夫学者载籍极博犹考信于六艺诗书虽缺然虞夏之
文可知也尧将逊位让于虞舜舜禹之间岳牧咸荐乃
试之于位典职数十年功用既兴然后授政示天下重
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器王者大统传天下若斯之难也而说者曰尧让天下
于许由许由不受耻之逃隐及夏之时有卞随务光者
此何以称焉太史公曰余登箕山其上盖有许由冢云
孔子序列古之仁圣贤人如吴太伯伯夷之伦详矣余
以所闻由光义至高其文辞不少概见何哉孔子曰伯
夷叔齐不念旧恶怨是用希求仁得仁又何怨乎余悲
伯夷之意睹轶诗可异焉其传曰伯夷叔齐孤竹君之
二子也父欲立叔齐及父卒叔齐让伯夷伯夷曰父命也
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遂逃去叔齐亦不肯立而逃之国人立其中子于是伯夷
叔齐闻西伯昌善养老盍往归焉及至西伯卒武王载木
主号为文王东伐纣伯夷叔齐叩马而谏曰父死不葬爰
及干戈可谓孝乎以臣弑君可谓仁乎左右欲兵之太公
曰此义人也扶而去之武王已平殷乱天下宗周而伯夷
叔齐耻之义不食周粟隐于首阳山采薇而食之及饿且
死作歌其辞曰登彼西山兮采其薇矣以暴易暴兮不知
其非矣神农虞夏忽焉没兮我安适归矣于嗟徂兮命之
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衰矣遂饿死于首阳山由此观之怨耶非耶或曰天道无
亲常与善人若伯夷叔齐可谓善人者非耶积仁累行如
此而饿死且七十子之徒仲尼独荐颜渊为好学然回也
屡空糟糠不厌而卒蚤夭天之报施善人其何如哉盗蹠
日杀不辜肝人之肉暴戾恣雎聚党数千人横行天下竟
以寿终是遵何德哉此其尤大彰明较著者也若至近世
操行不轨专犯忌讳而终身逸乐富厚累世不绝或择地
而蹈之时然后出言行不由径非公正不发愤而遇祸灾
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者不可称数也余甚惑焉傥所谓天道是邪非邪子曰
道不同不相为谋亦各从其志也故曰富贵如可求虽
执鞭之士吾亦为之(郑玄曰富贵不可求而得之当修/德以得之若于道可求而得之者)
(虽执鞭贱职/我亦为之)如不可求从吾所好(孔安国曰所好/者古人之道)岁寒
然后知松柏之后凋(何晏曰大寒之岁众木皆死然后/松柏少凋伤平岁众木亦有不死)
(者故须岁寒然后别之喻凡人处治世亦能自修/整与君子同在浊世然后知君子之正不苟容也)举世
混浊清士乃见岂以其重若彼其轻若此哉君子疾没
世而名不称焉贾子曰贪夫徇财烈士徇名夸者死权
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众庶冯生同明相照同类相求云从龙风从虎(王肃曰/龙举而)
(景云属虎啸而谷风兴张蟠/曰犹言云从龙风从虎也)圣人作而万物睹(马融曰/作起也)
伯夷叔齐虽贤得夫子而名益彰颜渊虽笃学附骥尾
而行益显岩穴之士趋舍有时若此类名堙灭而不称
悲夫闾巷之人欲砥行立名者非附青云之士恶能施
于后世哉
　
　史记集解卷六十一