史记集解 卷二十五 第 1a 页 WYG0245-0270a.png
钦定四库全书
史记集解卷二十五
宋 裴骃 撰
史记二十五
律书第三
王者制事立法物度轨则壹禀于六律六律为万事根
本焉其于兵械尤所重故云望敌知吉凶闻声效胜负
百王不易之道也武王伐纣吹律听声推孟春以至于
史记集解 卷二十五 第 1b 页 WYG0245-0270b.png
季冬杀气相并而音尚宫同声相从物之自然何足怪
哉兵者圣人所以讨彊暴平乱世夷险阻救危殆自含
血戴角之兽见犯则校而况于人怀好恶喜怒之气喜
则爱心生怒则毒螫加情性之理也昔黄帝有涿鹿之
战以定火灾颛顼有共工之陈
以平水害成
汤有南巢之伐以殄夏乱递兴递废胜者用事所受于
天也自是之后名士迭兴晋用咎犯而齐用王子吴用
史记集解 卷二十五 第 2a 页 WYG0245-0270c.png
孙武申明军约赏罚必信卒伯诸侯兼列邦土虽不及
三代之诰誓然身宠君尊当世显扬可不谓荣焉岂与
世儒闇于大较不权轻重猥云德化不当用兵大至窘
辱失守小乃侵犯削弱遂执不移等哉故教笞不可废
于家刑罚不可捐于国诛伐不可偃于天下用之有巧
拙行之有逆顺耳夏桀殷纣手抟豺狼足追四马勇非
微也百战克胜诸侯慑服权非轻也秦二世宿军无用
之地连兵于边陲力非弱也结怨匈奴絓祸于越势非
史记集解 卷二十五 第 2b 页 WYG0245-0270d.png
寡也及其威尽势极闾巷之人为敌国咎生穷武之不
知足甘得之心不息也高祖有天下三边外畔大国之
王虽称蕃辅臣节未尽会高祖厌苦军事亦有萧张之
谋故偃武一休息羁縻不备历至孝文即位将军陈武
等议曰南越朝鲜自全秦时内属为臣子后且拥兵阻
阸选蠕观望高祖时天下新定人民小
安未可复兴兵今陛下仁惠抚百姓恩泽加海内宜及
士民乐用征讨逆党以一封疆孝文曰朕能任衣冠念
史记集解 卷二十五 第 3a 页 WYG0245-0271a.png
不到此会吕氏之乱功臣宗室共不羞耻误居正位常
战战慄慄恐事之不终且兵凶器虽克所愿动亦耗病
谓百姓远方何又先帝知劳民不可烦故不以为意朕
岂自谓能今匈奴内侵军吏无功边民父子荷兵日久
朕常为动心伤痛无日忘之今未能消距愿且坚边设
候结和通使休宁北陲为功多矣且无议军故百姓无
内外之繇得息肩于田亩天下殷富粟至十馀钱鸣鸡
吠狗烟火万里可谓和乐者乎
史记集解 卷二十五 第 3b 页 WYG0245-0271b.png
太史公曰文帝时会天下新去汤火人民乐业因其欲
然能不扰乱故百姓遂安自年六七十翁亦未尝至市
井游敖嬉戏如小儿状孔子所称有德君子者邪 书
曰七正二十八舍律历天所以通五行八正之气天所
以成孰万物也舍者日月所舍舍者舒气也不周风居
西北主杀生东壁居不周风东主辟生气而东之至于
营室营室者主营胎阳气而产之东至于危危
垝也言阳气之危垝故曰危十月也律中应钟应钟者
史记集解 卷二十五 第 4a 页 WYG0245-0271c.png
阳气之应不用事也其于十二子为亥亥者该也言阳
气藏于下故该也广莫风居北方广莫者言阳气在下
阴莫阳广大也故曰广莫东至于虚虚者能实能虚言
阳气冬则宛藏于虚日冬至则一阴下藏一阳上舒故
曰虚东至于须女言万物变动其所阴阳气未相离尚
相如胥也故曰须女十一月也律中黄钟黄钟者言阳
气踵黄泉而出也其于十二子为子子者滋也滋者言
万物滋于下也其于十母为壬癸壬之为言任也言阳
史记集解 卷二十五 第 4b 页 WYG0245-0271d.png
气任养万物于下也癸之为言揆也言万物可揆度故
曰癸东至牵牛牵牛者言阳气牵引万物出之也牛者
冒也言地虽冻能冒而生也牛者耕殖种万物也东至
于建星建星者建诸生也十二月也律中大吕大吕者
其于十二子为丑丑者纽也言阳气在上
未条万物厄纽未敢出条风居东北主出万物条之言
条治万物而出之故曰条风南至于箕箕者言万物根
棋故曰箕正月也律中泰簇泰簇者言万物
史记集解 卷二十五 第 5a 页 WYG0245-0272a.png
簇生也故曰泰簇其于十二子为寅寅言万物始生螾
然也故曰寅南至于尾言万物始生如尾也南至于心
言万物始生有华心也南至于房房者言万物
门户也至于门则出矣明庶风居东方明庶者明众物
尽出也二月也律中夹钟夹钟者言阴阳相夹厕也其
于十二子为卯卯之为言茂也言万物茂也其于十母
为甲乙甲者言万物剖符甲而出也乙者言万物生
轧轧也南至于氐氐者言万物皆至也南至于亢亢者
史记集解 卷二十五 第 5b 页 WYG0245-0272b.png
言万物亢见也南至于角角者言万物皆有枝格如角
也三月也律中姑洗姑洗者言万物洗生其于十二子
为辰辰者言万物之蜃也清明风居东南维主风
吹万物而西之轸轸者言万物益大而轸轸然西至于
翼翼者言万物皆有羽翼也四月也律中仲吕仲吕者
言万物尽旅而西行也其于十二子为己巳者言阳气
之已尽也西至于七星七星者阳数成于七故曰七星
西至于张张者言万物皆张也西至于注注者言万物
史记集解 卷二十五 第 6a 页 WYG0245-0272c.png
之始衰阳气下注故曰注五月也律中蕤宾蕤宾者言
阴气幼少故曰蕤痿阳不用事故曰宾景风居南方景
者言阳气道竟故曰景风其于十二子为午午者阴阳
交故曰午其于十母为丙丁丙者言阳道著明故曰丙
丁者言万物之丁壮也故曰丁西至于弧弧者言万物
之吴落且就死也西至于狼狼者言万物可
度量断万物故曰狼凉风居西南维主地地者沈夺万
物气也六月也律中林钟林钟者言万物就死气林林
史记集解 卷二十五 第 6b 页 WYG0245-0272d.png
然其于十二子为未未者言万物皆成有滋味也北至
于罚罚者言万物气夺可伐也北至于参参者言万物
可参也故曰参七月也律中夷则夷则言阴气
之贼万物也其于十二子为申申者言阴用事
申贼万物故曰申北至于浊浊者触也言万物
皆触死也故曰浊北至于留留者言阳气之稽留也故
曰留八月也律中南吕南吕者言阳气之旅入藏也其
于十二子为酉酉者万物之老也故曰酉阊阖风居西
史记集解 卷二十五 第 7a 页 WYG0245-0273a.png
方阊者倡也阖者藏也言阳气道万物阖黄泉也其于
十母为庚辛庚者言阴气庚万物故曰庚辛者言万物
之辛生故曰辛北至于胃胃者言阳气就藏皆胃胃也
北至于娄娄者呼万物且内之也北至于奎奎
者主毒螫杀万物也奎而藏之九月也律中无射无射
者阴气盛用事阳气无射也故曰无射其于十二子为
戌戌者言万物尽灭故曰戌
律数
史记集解 卷二十五 第 7b 页 WYG0245-0273b.png
九九八十一以为宫 三分去一五十四以为徵
三分益一七十二以为商 三分去一四十八以为羽
三分益一六十四以为角
黄钟长八寸七分一宫 大吕长七寸五分三分一
太蔟长七寸七分二角 夹钟长六寸一分三分一
姑洗长六寸七分四羽 仲吕长五寸九分三分二徵
蕤宾长五寸六分三分一 林钟长五寸七分四角
夷则长五寸四分三分二商 南吕长四寸七分八徵
史记集解 卷二十五 第 8a 页 WYG0245-0273c.png
无射长四寸四分三分二 应钟长四寸二分三分二羽
生钟分
子一分丑三分二寅九分八卯二十七分十六辰八十
一分六十四巳二百四十三分一百二十八午七百二
十九分五百一十二未二千一百八十七分一千二十
四申六千五百六十一分四千九十六酉一万九千六
百八十三分八千一百九十二戌五万九千四十九分
三万二千七百六十八亥十七万七千一百四十七分
史记集解 卷二十五 第 8b 页 WYG0245-0273d.png
六万五千五百三十六
生黄钟
术曰以下生者倍其实三其法以上生者四其实三其
法上九商八羽七角六宫五徵九置一而九三之以为
法实如法得长一寸凡得九寸命曰黄钟之宫故曰音
始于宫穷于角数始于一终于十成于三气始于冬至
周而复生神生于无形成于有形然后数形而成声故
曰神使气气就形形理如类有可类或未形而未类或
史记集解 卷二十五 第 9a 页 WYG0245-0274a.png
同形而同类类而可班类而可识圣人知天地识之别
故从有以至未有以得细若气微若声然圣人因神而
存之虽妙必效情核其华道者明矣非有圣心以乘聪
明孰能存天地之神而成形之情哉神者物受之而不
能知及其去来故圣人畏而欲存之唯欲存之神之亦
存其欲存之者故莫贵焉
太史公曰在旋玑玉衡以齐七政即天地二十八宿十
母十二子钟律调自上古建律运历造日度可据而度
史记集解 卷二十五 第 9b 页 WYG0245-0274b.png
也合符节通道德即从斯之谓也
史记集解卷二十五
