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六书故-宋-戴侗卷十六

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钦定四库全书
　六书故卷十六
　　　　　　　　　　　　　宋　戴侗　撰
人九
足　　节粟切自股胫而下通谓之足上象膝髁下象
　蹠借为给足之足又遵遇切借为足恭之足足恭作
　伪象恭也(说文曰人之足也从止口其说不通徐锴曰口象殷胫形按止与乃生于足)
足之指事

止　　　祗耳切(孙氏他达切)蹠也象足掌指形止右止
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左止也(说文曰下基也象草木出有址故以止为足按足走走步之属皆从止止乃足)


(非取象于草木正义夺于馀义故又作趾加足非)进止由足故不行因谓


之止止居一身之下故引之又为基止诗云止基


乃理(别作址说文曰基也又作阯)


止之指事

步　　　盘布切左右两足代举为步中人之度一举

足得周四尺再举足得周八尺故一举足为跬再

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举足为步于今为六尺


步之指事

陟　　　竹力切步阜为陟升也(说文古文)
涉　　　时摄切步水为涉(说文作从沝)

步之谐声

岁　　　相芮切日步也日之行天始于北陆冬至之

日日厎于北陆自是始北至中夏而日穷于南陆


自北复南至中冬而复厎于北陆凡三百有六旬

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有六日而日之行一周谓之一岁故中冬为一之日一之


日岁之始也故谓之正岁周礼岁终则令群吏致


事正岁各帅其属而观治象正月之吉始和


布治于邦国都鄙使万民观治象盖先官府而


后万民先朝廷而后邦国都鄙朝廷官府有岁会


之事皆讫于岁终正月之元清明閒暇然后可以


布维新之政也书言中冬平在朔易诗云十月蟋


蟀入我床下嗟我妇子曰为改岁入此室处皆于

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十一月改岁也周官凌人正岁十有二月令斩冰


谓十一月十二月皆可取冰也禾生于春成于秋


春作夏长秋敛冬藏人事周而复始故年从禾四


时周为一年也岁以纪天步故始于中冬年以致


人事故始于孟春周官太史掌正岁年以叙事此


岁年之辨也(康成以正岁为孟春夏之正月正月为中冬周之正月于始和不得其说)


(则曰言始和者犹若改造云尔于凌人不得其说则又以季冬为正岁皆曲而不通)


北末切足两张有所拨除也(说文曰足剌也别作蹳)

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之谐声

登　　　都滕切伯曰升也从省声(说文曰上车也籀文)

色入切两足相距不行也亦作　　水涸


行艰因谓之歰味苦歰亦谓之歰(别作涩)又色洽切楔


也(郑司农注周礼曰四歰之令可举移康成曰周人之葬墙置歰檀弓置翣康成曰以木衣布如)


(摄)


止之会意

辵　　　丑略切循道疾行也说文引公羊传曰辵阶
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而走(今本作踖陆氏曰一本作辵)通作踖诗云执爨踖踖(又作趞错)


(说文辵从行从止也错迹错也趞趬趞也一曰行也)


辵之会意

逵　　　渠追切大道也凡大道必就高坴故从坴衢

逵声义略同诗云肃肃兔置施于中逵传曰入自


皇门至于逵路亦通作馗(尔雅曰九达谓之逵)


辵之谐声

道　　　徒皓切　　(古文)路也道路人所共行也故从
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辵亦从行中庸曰天命之谓性率性之谓道天之


所命人物之所性有常理矣通远迩达古今之所


共由犹适四方行者之有道路也故因而命之曰


道先人曰密察之谓理通达之谓道夫道原于天


达乎万物无所如而不有道焉故孔子曰谁能出


不由户何莫由斯道也孟子曰夫道若大路然古


之言道者盖如此自李耳氏始以虚无冲漠为道


其言曰有物混成先天地生寂兮寥兮独立而不

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改周行而不殆吾不知其名字之曰道曰道生一


一生二二生三三生万物曰天法道道法自然其


为言微妙高深若不可加者而实畔于圣人湮塞


百家之言各自穿穴以为径术李耳氏之徒始以


是自尊高而天下亦从而尊之谓其学曰道家呜


呼孰知其为大不道也乎释氏之说实出于李耳


列禦寇而尤务为超绝脱离吾党之士虽攻其邪


而未能出其玄故道德性命之说穷极微渺离形

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气而独立道与器贰行与言殊君子小人伥伥焉


莫知适从君臣父子兄弟夫妇失其伦天地失其


位万物失其性学之不明岂小故哉六书非小学


也侗故因先训而备论之道之之谓道去声语曰


道千乘之国曰道之以德又称述亦谓之道大学


曰如切如磋者道学也有斐君子终不可谖兮者


道盛德至善民之不能忘也孟子道性善陈相见


孟子道许行之言

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通　　　他红切道路通彻无雍也
达　　　唐割切通也又他达切恣肆不循理道也诗

云挑兮达兮(说文达行不相遇也引诗挑兮达兮或作达或曰迭也)

迪　　　亭历切顺道而达也故为顺为达为道迪达

盖同声

遂　　　徐醉切行而遂前他适也事既济因曰遂语

曰遂事不谏借为乡遂之遂周官王国内有六乡


外有六遂五家为邻五邻为里四里为酂五酂为

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鄙五鄙为县五县为遂又为沟洫周礼曰夫间有


遂遂上有径一耦之伐广尺深尺谓之畎田首倍


之广二尺深二尺谓之遂遂小沟也

遵　　　将伦切循道而行也
述　　　食律切循已行之迹也　 籀文　
适　　　施只切行有所之也因之为适然之适谓行

而适相遇也得其所如因谓之适书曰民不适有


居又丁历切意向所主也孔子曰君子之于天下

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也无适也无莫也传曰一国三公吾谁适从引之


则元妃谓之适妻适妻之所生谓之适子适子之


妻谓之适妇(别作嫡)又借为遣适之适陟革切(别作谪)


又借为仇敌之适亭历切

造　　　七到切诣也又在早切借为造作之造(说文曰)

(古文)

迈　　　万败切远行也(或作)
逝　　　时制切长往也
进　　　即刃切行前也(说文云阀省声按佳有畏佳之音于进声谐)
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逞　　　丑郢切肆行也(又作徎)
过　　　古卧切行度越也过不及之义生焉过之曰

过平声

随　　　旬为切从也随从同声
迎　　　鱼京切辂来者也又去声
逆　　　鱼戟切迎逆同声其义亦同说文曰关东曰

逆关西曰迎侗谓逆之致敬曰迎(今通以此为屰顺之屰)

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迓　　　鱼驾切迎迓声同其义一也通作辂御讶
溯　　　苏故切迎前也
遇　　　元具切行相直也
逢　　　符容切遇也又薄红切诗云鼍鼓逢逢状鼓

声也

遭　　　臧曹切逢也一曰逦行也
遘　　　居候切遇也
邂逅　　　下卖切　　下冓切邂逅行适相直也古
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借用解后

遌　　　五各切卒相遇错遌也因之为惊遌之义又

作愕噩周礼有噩梦(杜子春曰噩当为惊愕之愕或曰从㗊王声)汉书


群臣皆惊鄂失色借用鄂字又五故切逢也楚辞


曰重华不可遌庄周曰遌物而不慑(别作牾迕啎)

迨　　　荡亥切又去声趣及也诗云迨其今兮曰迨

冰未泮曰迨我暇矣曰迨天之未阴雨(又作类篇合迨与)


(逮为一非也迨者趣及于时至之先逮者追及于既去之后诗云荓云不逮二字之用判然)

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追　　　陟惟切追逐去者也又假借都回切诗云其

追其貊(毛氏曰追貊戎狄国也)

逐　　　直六切驱逐也(说文从豚省徐锴曰豚走而豕追之按许徐之说凿而不)

(通且遁已从豚逐乃豖声)

遣　　　去演切发之使去也又去声丧有遣奠遣车

是也因之为遣何遣责(别作谴见言部)

迋　　　于放切传曰日其过此也君使子展迋劳于

东门之外(杜氏曰往也)又假借为欺迋居况切诗云无

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信人之言人实迋女传曰子无我迋今作诳

巡　　　松伦切周行省视也(亦作巡巡狩之巡徐氏读养纯切非)又逡

巡欲进不进也

运　　　王问切旋转也
还　　　似缘切反也与旋通又胡关切反其故所也
绕　　　尔沼切行旋绕也
遍　　　北荐切行周匝也亦作遍又借用辨字
徙　　　想氏切迁也(说文曰或作古文)
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逊　　　苏困切避去也古单作孙
遁　　　徒困切潜逃也又作　　(又作)
逃　　　徒刀切脱走也
逋　　　奔模切逃亡也(说文籀文)
逭　　　胡玩切脱避也(说文或作)
避　　　毗义切行有所引避也古通作辟
迸　　　北争(去声)切奔迸走也
透　　　他侯切捷度也引之为穿透之透(亦作)
遮　　　之奢切徼阑也
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迾　　　力制良薛二切列遮也
逻　　　郎左切徼巡也(又平声)
遏　　　阿葛切遮阏行者也与阏通
速　　　苏谷切行疾也(说文曰籀文古文从言)
遄　　　市缘切速也
遽　　　其据切亟行仓皇也因之为传遽传曰使遽

告于郑

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迫　　　博陌切胁近也
逼　　　彼侧切行相迫也与偪同
迮　　　侧伯切迫蹙也
遒　　　徐由切(说文曰迫也孙愐曰尽也)书曰遒人以木铎徇于

路诗云四国是遒(毛氏曰固也郑氏曰敛也)又曰百禄是遒(毛氏)


(曰聚也)楚辞曰岁忽忽而遒尽又曰分曹并进遒相


迫(按破斧言四国是皇是吪乃惊皇惊吪之义说文训迫为近之岁忽忽而遒尽亦此意也毛郑)


(固敛之训未然百禄是遒疑与似先公酋矣之酋同久也遒从辵亦未见有聚义)

近　　　巨谨切不远也又去声附近之也　　古
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文

迩　　　忍氏切近也(说文曰古文然又自有字近也孙氏人质切)
迟　　　直尼切行徐也迟以待之为迟去声(说文籀文从)

(屖或作)

逗　　　大透切亭留也
迤　　　演尔切邪迤也书曰东迤北会于汇(或作迤)
逦　　　辇尔切渐靡也
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邅　　　张连切艰蹇也易曰屯如邅如(别作儃楚辞曰入浦溆予)

(儃回又作驙说文駗张切人驙马载重艰也引易乘马驙如又作说文曰趁也)

选　　　须沇切弱足行不力选耎也借为简选之选

或曰选过阅也故从辵简中者留之不中者罢之


所谓选也传曰秦后子有宠于桓如二君于景其


母曰弗去惧选在选为选去声

遴　　　良刃切说文曰行难也(说文引易以往遴或作僯从人)按遴

选皆有靳吝意

远　　　两阮切不近也(说文曰古文)远之之谓远去声
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遐　　　何加切远也又借为胡何之遐详见胡下表

记引诗遐不谓矣作瑕(郑氏曰瑕胡也)

辽　　　怜萧切纡远也
遥　　　余招切远甚也
逖　　　他历切离远也又作　　春秋传曰岂敢离

逖

迢　　　田聊切道远行迢递也
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迂　　　云俱切纡远也
邈　　　墨角切道远望之辽邈也(说文新附)古通用藐
迥　　　户茗切深远也
遹　　　允律切回曲也诗云谋犹回遹又曰回遹其

德又曰溃溃回遹(毛氏曰辟也)书曰祗遹乃文考(马氏曰述)


(也)又为发语辞诗云文王有声遹骏有声遹求厥


宁遹观厥成又曰匪棘其欲遹追来孝(郑氏曰述也疑与聿)


(同)

逴　　　竹角敇角二切(说文曰远也一曰蹇也)楚辞曰逴绝垠
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于寒门又曰春秋逴逴而日高史记曰骠骑逴行


殊远而粮不绝汉书单作卓(与踔通用又作趠)

边　　　卑眠切旁行也因之为边旁边鄙
递　　　大计切传代也古单作代
迭　　　徒结切更代互进也
遝　　　徒合切合沓并进也正当作沓(说文䢔也遝䢔也)
迄　　　许讫切几至也诗云以迄于今又曰迄用有
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成曰迄用康年通作汔易曰汔至亦未繘井又曰


小狐汔济诗云汔可小康

𨑒　　　同都切无车步行也易曰贲其止舍车而徒

故其用又与特同徒但特独声相近义相通也车


行必有徒故又为徒众徒党之义

迷　　　民卑切惑不知道也俗以隐语为迷去声(别作)

(谜)

遗　　　夷隹切行有所忘失也有所留与因谓之遗
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去声书曰用敷遗后人休故馈诒因曰遗

逑　　　渠尤切(说文曰敛聚也)诗云君子好逑与仇通(毛氏曰匹)

(也)又曰以为民逑(毛氏曰合也郑氏曰合聚也)

逿　　　徒浪切又平声行不循道也通作荡史记仓

公传曰重阳者逿心主(徐广音唐荡也)汉王式佯醉逿地


(师古曰失据而倒也音荡按颜音为是)

逄　　　皮江切孟子逄蒙学射于羿(类篇塞也)
迒　　　户江切兽蹊也(说文曰兽迹也或作)
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适　　　古活切(说文曰疾也)语有南宫适
遰　　　内则曰右佩管遰(康成曰刀鞞也陆氏时世切徐氏作滞疑即蹛字借)

(用)


辵之疑

退　　　吐内切郤也　　古文(说文从彳从日从夂古文或作)
送　　　稣弄切行者送之也(说文曰从省籀文不省送也孙氏以)

(證切)

䢋　　　(说文从辵从丌丌亦声古之遒人以木铎记诗言读与记同孙氏居吏切)诗云往
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䢋王舅(诗作近郑氏音记朱子曰辞也今从斥误)


止之谐声

走　　　则苟切义不待释走其所曰走去声

走之谐声

趋　　　七须切趋(七六切)步也医经曰人生十岁好走

二十好趋三十好步四十好坐又七六切速其趋


也(俗作促)记曰卫音趋数烦志(康成读为促)庄子曰有人


于彼修上而趋下通亦作趣汉传曰局趣效辕下

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驹又侧鸠切与掫通

趣　　　仓苟切趋凑也书曰缀衣趣马诗云济济辟

王左右趣之周官趣马掌赞正良马掌驾说之颁


所趋向为趣七虑切又七六切见趋下

起　　　口已切(说文曰能立也)义不待释
越　　　王伐切踰越险阻也(又作说文曰踰也又作䟠说文曰轻也)又

瑟厎空名越记曰清庙之瑟朱弦而疏越又传曰


大路越席(康成曰剪蒲席也杜元凯曰结草也陆氏曰户括切)

超　　　敇宵切跳越高阻也
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奔　　　逋昆切疾走有所避就也从走省卉声古亦

通作贲书云虎贲三百人亦作奔(说文曰奔走也从夭贲省声与)


(走同意按贲鼖皆以卉为声)奔就为奔去声

赳　　　居黝切矫捷也诗云赳赳武夫公侯干城
赵　　　治小切轻捷也(说文曰趋赵也)诗云其镈斯赵以薅

荼蓼(毛氏曰刺也)用为国名

趯　　　他历切跳跃轻捷也诗趯趯阜螽
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趡　　　千水切(说文曰动也)春秋公会邾仪父盟于趡扬

雄赋曰神腾鬼趡(博雅曰奔也类篇曰走貌按类篇之说近是)

趁　　　丑刃切随及也(说文曰也读若尘)
趫　　　邱嚣切高举轻捷也(说文曰善缘木走之才类篇丑小切轻走貌又)

(作趬行轻也一曰举足也)

趱　　　子罕切行第相趣也
赶　　　古旱切追逐也(说文有赶举尾走也孙氏巨言切)
趟　　　中庚切雀跃状也
躁　　　子到切考工记矢人羽杀则躁(郑氏曰旁掉也)
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走之疑

赴　　　芳遇切趋就也(说文曰仆省声按说文仆卜声仆既可以卜为声赴亦当)

(自以卜为声但卜与赴仆声不谐尔)有丧者奔告于君亲因谓之赴


(别作讣)

历　　　郎击切涉级循次也推步日月之行因谓之

历(俗作历)

䟫　　　直庚丑庚二切距也与牚通
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止之疑

疋　　　所菹切(说文曰足也从止上象腓肠弟子职曰问疋何止古文以为诗大疋字亦)

(以为足字或曰胥字一曰疋记也按弟子职恐即足字大疋即大胥小胥也)

此　　　雌氏切此犹兹也斯也斯兹此声相近(说文曰止)

(也从止从匕匕相次比也)


此之疑

些　　　苏个切(说文曰语辞也从此从二见楚辞其义未详按今俗又呼苏遮切以为鲜)

(少之称)

正　　　之性之成二切端也又为射之正鹄(说文曰是也从)
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(一从止㱏古文从上古文从足足亦止也郑仲曰左氏曰反正为乏正无义也正乃射的也)


(象形乏藏矢之具也从反正正受矢而乏藏矢故反正为乏或曰反正为丏丏蔽矢短墙也正受矢)


(而丏蔽矢故反正为丏此亦反正为乏之义也按正之从一从止既无义周礼王射三侯九节五正)


(诗云终日射侯不出正兮郑康成曰儒家云四尺曰正二尺曰鹄鹄乃用皮其大如正此说失之)


(正盖二尺正鹄特不过规侯中以志射正之文亦恐非其象周官服不氏以旌居乏而待获大射仪)


(乏用革康成曰获者所以御矢吔侯北面而张以受矢乏南面而雍以御矢反正为乏则义有可言)


(者但反正当为丏讹为乏尔正月之正今人读之平声说者谓避始皇之名不然正自有平声也诗)

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(云终日射侯不出正兮与名清成甥劦平声与仁宗御名同音当时欲改正月为端月一月有以去)


(声为言者遂不改然习俗至今以平声言正月也諌正之正别作证非说文证諌也)


正之转注

乏丏　　　符法切说见正下在书传又为匮乏之乏

又　　弥沇切(说文曰不见也象壅蔽之形按如说文壅蔽之说则正射之乏也其)


(篆文稍异而声绝不同沔宾面皆以丏为声)


正之谐声

是　　　承旨切得正为是反正为非(说文从日从正籀文徐锴)
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(曰日中为正是)


是之谐声

韪　　　于鬼切是也(说文曰籀文)
前　　　昨先切所向为前所背为后(从止从舟未喻说文曰不行而)

(进谓之前从止在舟上凿而不通今俗书作前非前从刀前声乃刀前也既以前为前后之前故刀)


(前之前再加刀作剪)

归　　　居韦切反其家也(说文曰女嫁也从止从妇省𠂤声籀文按妇人)

(内夫家故谓嫁曰归然父母家实其所自出也故其来宁亦曰归嫁非归之本义且从止亦未可晓)

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足之谐声

踝　　　苦果户瓦二切踵上两旁圜骨也外向为外

踝内向为内踝记曰负绳及踝

踵　　　主勇切足后跟也(别作踵㣫说文踵跟也踵追也㣫相迹也按追者迹)

(去者之后因谓之踵非有二字)

跟　　　古痕切足根也(或作)
跗　　　风无方遇二切足版上为跗礼曰屦结于跗

(康成曰足上也)传曰射王汰辀及鼓跗(亦作趺)

蹠　　　之石切足掌也(亦作蹠𨂂说文曰蹠足下也蹠楚人谓跣跃曰蹠)战
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国策曰蹠穿膝暴蹠因有蹋义史记曰蹠劲弩

跣　　　苏典切裸足也
跬　　　缺婢切司马法曰一举足为跬再举为步(又作)

(跬跬说文跬半步也读若跬足部乃无跬字)

践　　　在衍切履也(又作㣤说文二字皆迹也)
踏　　　达合切又作　　践重于履蹋重于践蹈重

于蹋

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蹈　　　大到切踏也措足为蹈
蹑　　　昵慑切足相履也
跆　　　堂来切恣践也汉书兵相跆藉(今俗呼若绐)
蹍　　　女展切旋足践之重也庄周曰蹍市人之足

又曰轮不蹍地又作　　庄周曰凡道不欲雍雍


则哽哽而不止则跈(广雅曰本或作蹍)

蹂　　　人九切往来践之熟也
躏　　　良刃切足跞曰躏车曰辚(或作躏)
蹊　　　户礼切践也传曰牵牛以蹊人之田所蹊成
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径路因谓之蹊弦鸡切孟子曰山径之蹊间介然


(亦互作徯月令曰塞径徯)

跐　　　浅氏切(又侧氏阻买二切)跐犹蹈也庄周跐黄泉而

登大皇列禦寇曰躇步跐蹈

蹙　　　子六切足端蹙物也记曰以足蹙路马刍有

诛又作　　孟子曰蹴尔而与之乞人不屑也引


之为蹙迫为蹙聚为蹙缩频蹙蹙頞谓蹙聚眉间

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也又七宿切(说文蹴蹑切孙氏七宿切新附有蹙迫也孙氏子六切李善曰蹙蹴通)


孟子曰曾西蹴然谓收敛蹴缩也(别作说文曰惄然也引孟子)


(作曾西惄然)


他历徒历二切平行也(说文曰行平易也引诗)诗云踧


踧周道鞠为茂草又子六切行立不安貌语曰踧


踖如也

蹜　　　所六切行不举趾也语曰足蹜蹜如有循古

通作宿记曰执龟玉举前曳踵蹜蹜如也(陆氏曰本或作)

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(宿)

蹻　　　举夭切说文曰举足行高也踝下因谓之蹻

外踝下曰阳蹻内踝曰阴蹻因之为武健之义诗


云蹻蹻王之造又曰其马蹻蹻(又作趫说文曰善缘木走之才)又


讫约切诗云老夫灌灌小子蹻蹻谓其无知高蹈


也又屦下施锥以行山也亦作屩

踽　　　颗羽俱羽二切行无侣貌(说文曰疏行貌引诗)诗云独

行踽踽孟子曰行何为踽踽凉凉

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跷　　　邱幺切举足也
踖　　　资昔切踧踖行立不安貌语曰复其位踧踖

如也通作脊又作　　诗云谓地盖厚不敢不蹐


(毛氏曰累足也说文曰小步也)又与辵通诗云执爨踖踖

踥蹀躞　　　子叶切又七叶切　　迪叶托叶二切

又作　　(又作𨄌说文曰䠟䠟足也)　　悉劦切踥蹀蹀躞


躞蹀皆耆进连步之貌楚辞曰众踥蹀而日进列


子曰康王蹀足颜延之马赋曰望朔云而蹀足

跇　　　(孙氏丑例切说文曰𫐠也)扬雄曰跇蛮坑(师古曰弋制切度也)亦作
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　　　　从辵汉天马歌曰迣万里
躣　　　权俱切说文曰行貌楚辞曰右苍龙之躣躣
踊　　　尹竦切跳(平声)起也(别作说文踊跣也丧辟踊也又作踊)水滕

踊本作踊汉书曰水泉踊出又作涌又刖者之屦


谓之踊春秋传齐景公繁于刑有粥踊者晏子告


公以踊贵屦贱刖者踸踔如踊故因以名之也

跃　　　戈灼切跳(去声)也大为跃小为踊跃去其所踊
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不离其所传曰距跃三百曲踊三百(又作趯说文曰踊也)

跳　　　田聊切踊也(又作跳说文跳蹶也一曰跃也跳雀行也又作按说文踊跃)

(跳皆从走非)又吐吊切跃也

躅　　　厨玉切小踊也又直角切(或作䠱)
踉　　　吕张切跳踉高蹈也
跄　　　千羊切雀跃也书云鸟兽跄跄言鸟兽闻乐

而率舞跄跄然也(或作蹡牄说文曰跄动也蹡行貌牄鸟兽来食声)

踟蹰　　　陈知切　　陈如切踟蹰次且前郤不忍
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去之貌诗云爱而不见搔首踟蹰(踟或作歭跱跢蹰或作躇䠧亦)


(通作跦)

踌　　　陈留切踌蹰犹踟蹰也踌踟同声
跦　　　追输重朱二切雀跃不前貌传曰鸲鹆跦跦

子末切行相迫蹙也

跅　　　闼各切行不循道也汉书跅𧿇之士(颜师古曰无检)

(局也)

踼　　　他历切蹙之力也(又式灼切汉书曰河灵矍踢)
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躁　　　则到切举动轻扰也(又作躁说文曰疾也徐铉曰作躁非又作噪说)

(文曰扰也)

躐　　　力涉切越级也记曰毁宗躐行又曰学不躐

等(说文无躐字通作猎)

跻　　　笺西切升也又作隮见阜部
踰　　　羊朱切超越也盗者或穿阫或踰垣墙故谓

穿踰(别作窬)又作　　书云逾于洛(孔氏曰越也)又曰无


敢昏逾

躔　　　澄延切步也(说文曰践也)日月五星之步因谓之
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躔


即容切足所从迹也古正作从传曰荀伯不


复从(杜氏曰不复故道说文无字车部有䡮曰车迹也徐铉曰今俗作踪非)

迹　　　资昔切足迹也又作　　　　　 籀文　
路　　　洛故切人所共由也(说文曰从足从各按路人所共由从各无义季)

(曰各声也度有度与徒各二音莫有莫与慕各二音簿有薄音胙有胙与在各二音作有作与祖故)


(二音错有错与仓故二音各有各与古度二音路辂赂皆以各为声)周官川上有路

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(康成曰路容三轨)车因谓之路王之五路玉路金路象路


革路木路亦作辂正门为路门正朝为路朝正寝


为路寝大鼓为路鼓皆取其中正通达之义

躩　　　屈缚厥缚二切足卷曲貌语曰足躩如也
蹲　　　徂尊切曲股立也(又作)传曰蹲甲而射之又

徂凡切(又作躜类篇曰聚足貌)又七伦切诗云蹲蹲舞我(毛氏)


(曰舞貌或作墫)

跧踆　　　　　庄缘逡缘阻顽三切跧踆之义一也
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庄子曰纪他踆于窾水公羊传曰灵公呼獒而属


之祁弥明逆而踆之绝其颔(何氏曰以足逆蹋曰踆)

踞　　　居御切蹲足坐也
跪　　　巨委切又苦委切下两膝著地也
跽　　　渠几切膝立也说文曰长跪也(别作㠱𦜕)
跨　　　枯化苦故二切张两足以跨也故两足之间

谓之跨下汉书韩信俛出跨下(别作胯胯又作说文曰跨渡)


(也踞也奎也按行遇堑渎者跨越之跨非渡也跨者或立或跪不可专言踞裤之得名由此集)

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(韵曰两股间曰胯)

暂　　　臧滥切立不久也亦作　　(说文暂不久也无暂字)
跫　　　渠容邱共二切庄周曰闻人足音跫然而喜

矣

跸　　　璧吉切止行者也(说文作䟆从走止行也一曰灶上祭名)
跰𨇤　　　蒲眠卑眠二切　　相然切跰𨇤行步敧

危貌庄周曰子舆病跰𨇤而鉴于井(崔撰本作边𨇤司马氏曰)


(病不能行故跰𨇤也又作蹁跹)

蹒跚　　　谟官蒲官二切　　相干切蹒跚犹跰𨇤
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也亦作槃史记曰有躄者槃行汲(蹒又作跘𨃟)

蹭蹬　　　七邓切　　徒亘切蹭蹬行不先也
蹉跎　　　七何切　　徒何切蹉本作差差池也跎

跎逗也蹉跎之为言愆逗也

踸踔　　　丑甚切(或作趻)　　敕角切踸踔一足行貌

庄子曰夔谓蚿曰吾以一足踸踔而行踔又音卓


史记曰辽东踔远通作逴或徒吊切韩退之曰一

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日踔数千里(说文踶也孙氏知教切)

䟤跋　　　蒲结切足交戾也又䟤跋䟤蒲必切　　

方勿切古诗曰健儿须快马快马须健儿䟤跋红


尘下䟤跋蹻健貌也(类篇蒲计切蹴也蒲结切足击也)

疐　　　丁四陟利二切行有罥碍也省声诗云狼

跋其胡载疐其尾(毛氏曰跲也说文碍不行也又作𨇈)

踬　　　陟利切行有罥戾失足也传曰见老人结草

以亢杜回杜回踬而颠(说文曰跲也按说文踬跲也引诗载疐其尾疑即疐)

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(字别作䟡)

跌　　　徒结切失足差跌也日下𣅳因谓之跌亦作
　　　　(周礼景夕郑司农曰谓日昳景乃中)引之则凡差跌者皆通谓

之跌又因谓之跌荡(别作胅䭿说文曰跌踢也踢跌踢也胅骨差也䭿马有足)


(疾也)

躗　　　于岁切过差也(说文曰卫也杜氏曰过也字林作㦣梦言意不慧也别又)

(作讆又呼怪户快二切)

跲　　　极业切中庸曰言前定则不跲(说文曰踬也皇侃读讫立)
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(切又讫业切一曰代也)

蹶　　　居月切顿仆也孟子曰今夫蹶者趋者是气

也传曰是谓蹶其本又曰推而蹶之弩之强者足


蹶而张之谓之蹶张记曰两手抠衣去齐尺衣毋


拨足毋蹶谓足不可罥触踬顿也(或作说文曰蹠也又作)


又居卫切蹶者惊遽蹶然而起也诗云文王蹶厥


生又曰善士蹶蹶又曰天之方蹶

踣　　　蒲北切僵仆也传曰与晋踣之(又作踣)
踠　　　乌卧切足跌伤骨差也亦作　　(说文曰足跌也类篇)
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(折足也)

䟜　　　奴骨切足挫伤也
蹇　　　纪偃切行步艰蹇也易曰蹇难也险在前也

又曰王臣蹇蹇匪躬之故言王臣所履之艰棘也


(楚辞曰予固知蹇蹇之为患兮忍而不能舍也似以蹇蹇为忠諌后来承楚辞遂有蹇谔之说别立)


(謇𧮈字并非)

跛　　　补火切足长短偏也又彼义切记曰立无跛
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又作　　(康成曰立偏任也说文曰跛行不正也㝿蹇也按跛㝿特一字)

躄　　　匹亦匹蔑二切跛甚也记曰瘖聋跛躄(陆氏曰两)

(足不能行也说文不能行也从止按列子躄者槃散行汲躄非不能行也又作蹩说文曰踶也一)


(曰跛也庄子曰蹩躠为仁崔本作弊杀)

跔　　　权俱切天寒足卷跔也(战国策曰虎挚之士跿跔科头裴骃曰跳)

(跃也集韵曰偏举一足曰跿跔跿同都切伯氏曰跿从足走声音拘跿跔今俗所谓翻筋斗也)

䠅　　　苦本切说文曰瘃足也
趼　　　古显切足茧也庄周曰百舍重趼(司马氏曰胝也说文)
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(曰兽足企也孙氏五甸切类篇经天切久行伤足也一曰足指约中断伤为趼)

踦　　　居宜切说文曰一足也汉书曰复雁门之踦

公羊传曰踦闾而语又檀弓童汪踦(陆氏曰鱼绮切)

跂　　　去知(去声)切说具企下
跞　　　郎击切春秋传晋有张骼辅跞(说文䟏动也类篇历各切)

(逴跞超绝也)

䠠　　　　　(说文曰踶也孙氏当盖切王莽时有䠠恽以此为姓又匈奴传有蹛林匈奴祭)

(处颜师古曰蹛者绕林而祭也又与滞通史记平准书曰留蹛无所食又曰蹛财役贫古今字诂曰)

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(即今滞字也)

躧　　　所绮切(说文曰舞履也)亦作　　孟子曰舜视弃天

下犹弃敝蹝封禅书曰去妻子如脱躧又作屣(别作)


(𩌦)汉书暴胜之躧履起迎隽不疑(颜师古曰履不著跟曰躧谓曳)


(履亟迎之)

蹄　　　杜兮切兽足曰蹄亦作　　　　牛马类皆

以足弹击因谓之踶庄周曰怒则分背相踶(说文曰蹄)


(足也踶躗也)

蹯　　　符袁切兽之爰噬者其足蹯传曰宰夫胹熊
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蹯(说文曰番兽足也从采田象其掌古文或作)

蹢　　　都历切诗云有豕白蹢(毛氏曰蹄也)又直只切用

为蹢躅之蹢蹢躅踊类蹢近于跃躅近于踊

距　　　臼许切鸡爪也斗则用距传曰季郈之鸡斗

郈氏为之金距故引之则为之格距捍距书曰不距朕


行又曰距于河孟子曰距诐行距杨墨又引之则自


此距彼谓之距书曰予决九川距四海浚畎浍距川

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(亦作歫说文曰止也一曰超歫也)

蹼　　　博木切凫雁骈蹠为蹼尔雅曰凫雁丑其足

蹼其踵企(疏曰足指间有幕相著飞则申其脚跟企直也)

趹　　　乌穴切马后足抉地也战国策曰秦马之良

探前趹后蹄间三寻

跑　　　薄交切又弼角切兽前足掊地也(又作趵)
行　　户刚户庚二切(书传行皆户郎切易与诗虽有合韵者然行未尝有劦庚韵者)
　(庆皆去羊切未尝有劦映韵者如野之上与切下之后五切皆古正音与合异非合韵也)象左右
　股胫代举行之义也道路因谓之行诗云寘彼周
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　行又曰厌浥行露又曰遵彼微行曰嗟行之人曰行
　有死人皆谓路也又因之为行列又下孟切身之所
　行为行又下浪切行行刚强貌也

行之省

彳亍　　　孙氏丑　(孙氏丑亦切)　　王切　彳从行省(说文曰彳少步也象人胫)

(三属相连也亍从反彳按行之左象人左足其右象右足非从反彳左之与右止之与彳之与亍)


(皆象手足之两右与止取其右偏以为字母彳与亍取其左偏各取其便于书彳亍皆不成字古今)

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(无用者)


彳之象形

廴　　　余忍切说文曰长行也从彳引之

廴之谐声

廷　　　唐丁切(又徒劲切)堂下南除也以其宽广可布武

故取义于廴(说文曰廷朝中也庭宫中也按古者廷不屋故诸侯相朝雨沾衣失容则)


(废后世始屋之故加广焉其实一字也古者朝寝堂室通谓之宫廷在堂下许氏所谓朝中宫中亦)


(不可晓郭忠恕曰廷去声本无亭音庭乃平声不知古初无庭字也)

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廴之疑

延　　　以然切于经传为延长迟延延引为延客入

之延皆取义于廴从则未可晓(说文又有㢟字曰安步㢟㢟也)


(从㢟从止孙氏丑连切延长行也从㢟丿声按书传未尝有用㢟字者且丿不成声今不取)


彳之会意

役　　　营只切戍役也执殳以征行役之义也故因

之为徒役力役役使


彳之谐声

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径　　　吉定切步道也周礼曰夫间有遂遂上有径

(康成曰径容牛马又曰步道曰径)小道径达故因之为径直之义


(又作径𡷨庄子曰鼪鼬之径扬子曰山𡷨之蹊)

征　　　诸盈切行也(说文作正行也)因之为征伐征讨(孟子)

(曰征之为言正也非本义)又因之为征求

往　　　于两切行去也(说文古文)
徂　　　丛租切往也(说文作徂)籀文　人死因谓之徂生者

来而死者往也书曰帝乃徂落(别作殂说文古文从死从乍)

循　　　船伦切遵道也因之为拊循谓以手循之也
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徇　　　辞闰切周告也书曰遒人以木铎徇于路周

语曰王则大徇(又作唐本旬声徐本匀声)

徼　　　坚尧切又伊消切要诸道也传曰郑既受盟

于辰陵又徼事于晋刘康公徼戎又曰齐侯围郕


孟孺子速徼之又曰我则不德而徼怨于楚记曰


小人行险以徼倖谓违道行险以徼遇倖会犹曰


徼福也史记曰徼一时权子贡曰恶徼以为知者

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穷本知末之谓知从旁抄略得一二而自以为知


者子贡之所恶也(俗以徼为幸别作侥憿说文曰憿倖也又作邀)因之


为徼巡之徼古吊切边境必常巡逻故谓边徼

徬　　　薄浪切辅行也周礼曰共兵车之牛与其牵

徬(康成曰人御之居前曰牵在旁曰徬)

徐　　　祥朱切缓行也(说文曰徐缓也)
待　　　迟止荡亥二切止而须也
徯　　　户礼切待也又作傒(说文又作愆待也徯或作蹊)
律　　　劣戍切行节也(说文曰均布也)易曰师出以律引之
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为六律之律音节也后世因以为法律

御　　　牛据切给侍左右前后也书云御事庶士又

曰百尹御事曰侍御仆从曰御王册命周官九嫔


掌教九御以时御叙于王所御史掌赞书御仆掌


群吏之逆及庶民之复大祭祀相盥而登掌王之


燕令诗云我徒我御我师我旅又曰徒御啴啴士


昏礼曰媵御沃盥交亦通用为驭马之驭说文专

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以此为驾驭之驭误矣周官驾驭之驭皆作驭侍


御之御乃作御又鱼驾切与迓通鱼举切与禦通

微　　　无非切潜行也藏匿者因谓之微传曰白公

奔山而缢其徒微之潜伺察者因谓之微汉书曰


使人微知贼处(别作说文伺也)凡微小隐细皆曰微(微雨)


(别作溦非)又与非及无通非微无声相近诗云微我无


酒微君之故

彼　　　补靡切由此指他谓之彼
彴　　　职略切(孙愐曰横木度水曰彴)又弼角切(尔雅曰奔星为彴约)
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彳之疑

后　　　胡口切立则有前后行则有先后也(说文曰从彳幺)

夊夊者后也(古文徐锴曰幺犹踬之也)又去声诗曰予曰有先后

彻　　　敕列直列二切　　古文(说文曰通也从彳从攴育声按育非)

(其声䰙疑自为字从夊从鬲屏去釜鬲彻馔之义也彻从彳䰙声鬲讹为育耳)诗云彻彼


桑土(毛氏曰剥也)又曰彻我墙屋(毛氏训毁)又曰天命不彻


(毛氏曰道也)又曰废彻不迟(毛氏曰彻去诸馔)又曰彻田为粮

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(毛氏曰治也康成曰什一而税谓之彻)语曰三家者以雍彻孟子曰


周人百亩而彻彻者彻也(何晏曰通也一夫受田百亩同井之人通为力)


(作计亩均收)语曰民之彻官百(韦昭曰达也)又曰陈士卒百


人以为彻行(韦昭曰百人通为一行也)又曰不敢彻声按彻之


用于书传者其义甚精诸儒随句为说故驳而不


精彻从彳本言道路之通彻故凡通彻者皆曰彻


百亩而彻者广一步长百步为亩其间为𤰝皆直


彻于遂由遂以彻于沟洫浍川故阡陌之制得施

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焉什一之政得通焉其取之也通八家之力以耕


公田所谓彻田也彻官百官之得自通于天子者


也彻行百人通为直行彻前后也天命不彻天命


不通彻也汉之彻侯避武帝讳改为通侯乐之卒


章谓之彻也语之彻声皆此义也水之清者彻于


厎谓之清彻(今作澈以上并敕列切惟百亩而彻直列切)食飨既毕屏


彻器皿亦谓之彻废彻不迟三家以雍彻是也因


之为彻除彻我墙屋是也(俗作撤)

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行之谐声

术　　　食律切小道也(说文曰邑中道也)记曰审端径术汉

书曰除城池邑居园有术路又曰横术何广广引


而申之凡小而通者皆曰术孟子曰是乃仁术也


先人曰术小道也齐王见牛而不忍其死其发虽


微然是心可与适于仁也孟子又曰教亦多术矣


记曰乐正崇四术立四教古之言术者要皆适于


正道而已矣自大道不明曲技小数巧诈之徒用

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于世然后谋术术数之说兴焉异乎古之所谓术


矣

衢　　　其俱切通道也与逵通
街　　　古谐切国邑中道今谓之街
冲　　　昌容切又作　　衢道经纬往来相直处也

传曰执戈逐之及冲引其义则凡冲突者皆曰冲


车之冲城者曰冲车(别作䡴说文曰陷陈车也)舟之外蔽而轻


捷可攻冲者曰蒙冲(别作朦朣)又去声冲之穷也

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衙　　　鱼举切说文曰行猊又牛加切(类篇曰古者军行有牙尊)

(者在后后人因以所治为衙侗谓衙行列也军行士卒衙列以朝夕于将帅故今谓之早晚衙唐之)


(藩镇皆开军府故因以治宇为衙循袭之称也)春秋秦地有彭衙

衎　　　空旱切又去声徐行从容也因之为衎乐易

曰饮食衎衎诗云嘉宾式燕以衎记曰居君之母


与妻之丧居处言语饮食衎尔亦作　　语曰孔


子朝与下大夫言侃侃如也又曰冉有子贡侃侃


如也(说文曰侃刚直也从㐰从㐰古文信从取其不舍昼夜按侃非刚直孔子居乡党恂)

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(恂如也与下大夫言何事乎刚直冉有子贡亦未见其有刚直气象从㐰从无义又作侃)

卫　　　于刿切护行也易曰日闲舆卫(说文曰宿卫也唐本从行)

(从韦徐本从韦从匝从行行列卫也)用为国名

衒　　　荧绢切行呼卖也(说文作从言或作衒)
卵　　鲁管切象人阴核兽亦有卵鱼鸟昆虫之孕皆
　卵生通以谓之

卵之谐声

毈　　　徒玩切鸟卵中坏为毈(淮南子曰鸟卵不毈说文曰卵不孚也)
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力　　六直切象人筋力形(按字之从力者或讹为刀若勮作剧当从力从刀者)
　(或讹为力若券若若剽皆当从刀也)

力之会意

男　　　那含切力田男事也

男之谐声

甥　　　所更切吾女之所生曰甥虽其孙犹谓之甥

也

舅　　　其久切谓吾甥者为舅母之兄弟也引而申
卷十六 第 40b 页 WYG0226-0304b.png
之凡异姓之属乎父道者皆曰舅故夫之父为舅


妻之父为外舅天子谓同姓之国曰伯父叔父谓


异姓之国曰伯舅叔舅记曰昏礼婿亲迎见于舅


姑舅姑承子以授婿妻之父曰舅故婿亦谓之甥


孟子曰舜尚见帝帝馆甥于贰室

劦　　　胡颊切合力也三力相从劦之义也引之则

同心亦曰劦(亦作恊协协说文曰协同心之和从心协众之同和协同思之和荔珕从)


(三刀讹为三力者非)

卷十六 第 41a 页 WYG0226-0304c.png
加　　　古牙切用助而助之以口加之义也与右同

意凡增加者皆谓之加

劣　　　力辍切少力谓之劣

力之谐声

势　　　始制切力之所乘为势男子血气之势在阴

女子在乳故阴亦谓之势

劲　　　居正切亢健不挠也
勇　　　尹竦切敢进也(说文或作恿从心又作从戈)
勍　　　渠京切强力也传曰勍敌之人勍强声义盖
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相近

胜　　　识烝切力堪胜也胜之之谓胜去声
动　　　杜总切(又作动)义不待释
勤　　　渠巾切勉力不怠也(又作慬勤瘽汉书曰瘽身从事晋灼曰古勤字)

(也)

勉　　　芒辨切加力也(又作勔愐说文愐勉也)
勖　　　许玉切勉也(说文曰冒声郑渔仲曰从力从冒会意按勖从冒无义冒有目)
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(墨音也)

劳　　　鲁刀切作勮也(说文从力荧省荧火烧门用力者劳古文从悉按许)

(氏之说凿而不通荦亦以为声)

劬　　　其俱切勤劳也勤劬声相近劬重于勤
努　　　暖五切奋力也
勃　　　薄没切努力貌也语曰勃如战色(亦作勃)又为

块勃之勃(亦作𡋯)又勃海地名(或作渤郣)

勠　　　力竹切并力也书曰与之勠力古通作戮传
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曰戮力同心

敕　　　耻力切谨力也书曰敕我五典曰敕天之命

曰惟民其敕懋和(说文敕劳也孙氏洛代切非劳来之来单作来或作徕)与


敕通(说具敕下)

劝　　　去愿切奖勖也引之则乐于尽力者亦曰劝

记曰乐事劝功语曰使民敬忠以劝

劭　　　实照切说文曰勉也
劢　　　莫话切勉力前迈也书曰用劢相我国家(孔氏)
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(曰勉也)

助　　　床据切左力也
功　　　沽红切庸也若所谓康功田功土功凡力役

之所施是也功力既施厥有成绩因谓之功周礼


曰王功曰勋国功曰功民功曰庸事功曰劳治功


曰力战功曰多

勋　　　许云切成功也
办　　　步苋切力能干事也(古无此字汉书通用辨字)
幼　　　乙缪切弱力也人生十年曰幼又乌皎切幼
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眇细微也汉书曰闻幼眇之声

饬　　　耻力切致力也周礼曰百工饬化八材(说文曰从)

(人从力食声按饬蚀皆以饲为声)

勘　　　苦绀切力实也(说文新附今用为勘校勘覈)
劾　　　讫得切(孙氏胡槩切)劾犹覈也考劾其实曰劾(说文)

(曰法有罪也)

剿　　　楚交切从旁剿取也记曰无剿说(郑氏曰犹揽也谓取)
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(人之说以为已说也说文曰劳也引春秋传安用剿民误矣)

勚　　　余制切劳惫也
勮　　　奇逆切用力罢极也又作汉书曰徼受

诎(说文曰务也孙氏其据切郭璞曰疲极也音勮司马贞曰燕人谓劳为按说文新附有剧字)


(从刀尤甚也乃力之讹因疲极而生尤甚义耳)

募　　　莫故切(说文曰广求也)
劼　　　吉黠苦八二切书云汝劼毖殷献臣(孔氏曰固也说)

(文曰慎也类篇曰用力也)

劫　　　讫业切以力胁制也(说文曰从去从力人欲去以力止之曰劫按怯)
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(劫皆以去为声)或作劫从刀庄周曰盗人不得劫(俗多作劫从刃)

鬼　　居伟切天曰神地曰祇人曰鬼人之死也其魂

魄为鬼(说文曰人所归为鬼从人象鬼头鬼阴气贼害从厶古文按人死则为鬼鬼无)


(形设令有象当各象其生说文谓田为鬼头无稽又以厶为阴气贼害无义)


鬼之谐声

魂魄　　　户昆切　　普百切子产曰人生始化曰

魄既生魄阳曰魂凡人之生阳气之神为魂阴气

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之神曰魄肝藏魂肺藏魄魂强能识魄强能记记


曰魄者鬼之盛也引而申之则日为魂而月为魄


故生明为生魄又作霸见月部松脂入地状如琥


魄因以明之(别作珀)又假借肉皽谓之魄莫(见内则康成注)


又落魄汉郦食其家贫落魄无衣食业(郑氏曰音薄应劭曰)


(志行衰恶之貌颜师古曰失业无次也)

魃　　　蒲拨切旱鬼也诗云旱魃为虐
魅　　　明秘切又作　　说文曰老物精也(古文)
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(籀文)周官以夏日至致地祇物魅(郑氏曰百物之神曰魅)传曰


螭魅罔两莫能逢之

丑　　　昌九切说文曰可恶也借为丑类之丑易曰

获匪其丑无咎又曰征夫不复离群丑也记曰比


物丑类

魗　　　市由切诗曰无我魗兮(毛氏曰弃也郑氏曰恶也本亦作又作)

(或云郑音丑朱子曰与丑同说文弃也周书以为讨引诗无我魗兮)


鬼之疑

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魋　　　杜回切春秋宋有桓魋又传追切汉书尉佗

魋结(说文曰神兽也疑魋结之魋为正义从隹鬼声)

甶　　　(说文曰鬼头也孙氏敷勿切象形按以由为声疑别有义鬼与畏皆以为声)

甶之疑

畏　　　于贵切怖惧也(说文曰从鬼虎省鬼头而虎爪可畏也)又作　
　　　　又乌回切借为畏曲之畏考工记曰夫角之

中恒当弓之畏别作隈(别作说文曰角曲中也孙氏乌贿切)又乌


贿切庄周曰山林之畏隹(李颐曰山阜貌崔氏本作喂)

　六书故卷十六
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