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六书故-宋-戴侗卷十

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钦定四库全书
　六书故卷十
　　　　　　　　　　　　　宋　戴侗　撰
人三
首　　　　书九切自领而上通曰首象形亦作　　
　从人首之所向为首去声(说文首𦣻页分三部𦣻头也象形首古文𦣻也川象)
　(发页头也从首从人古文䭫𦣻如此孙氏胡结切按首之为𦣻犹㜽之为子页之加人犹雷之加雨说文)
　(俱训头不当分而为三说文页训头以为古稽首之首未尝有他音孙氏胡结之音非也李阳冰亦谓页)
　(音首不当音颉况自有颉字而页无他义古今书传未尝有用页字者凡头颅颠顶颡额之类属乎首者)
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　(俱从页页之即为首明甚予故合而一之)
首之象形

面　　　弥箭切首之阳眉目口鼻所聚也(说文曰颜前也)凡

两相遇而还其面不肯视者因谓之面史记项王


顾见吕马童曰若非吾故人乎马童面之(亦作偭)楚


辞曰偭规矩而改错又曰偭枭獭以隐处


面之会意

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腼　　　他典切说文曰面见也诗云为鬼为蜮则不

可得有腼面目视人罔极(毛氏曰姡也说文曰姡面丑也古活切)语


曰余虽腼然而人面哉吾犹禽兽也(按诗意为鬼蜮则其形不)


(可得见斯人腼然面目视人罔极将何颜以逃也面见之说惟允或以腼为惭亦非别作觍㥏)


(说文曰青徐谓惭曰㥏并非)


面之谐声

靥　　　于琰于劦二切颊旁宛宛也淮南子曰靥䩉

在颊则好在颡则丑(高诱曰靥䩉在颊上窐窐者)

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首之会意

须　　　相俞切口颊旁毛也口上曰髭颊旁曰髯通

曰须(别作须)借为须待之须易曰需须也通亦作需


(别作𩓣)古者嫁女侄娣之幼者待年而行曰须易曰


归妹以须反归以娣其往也幼反则长也故星亦


有须女(别作媭汉书吕后之妹吕媭陈平樊哙传作须)


须之谐声

髭　　　即移切口上须也(别作髭)
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顷　　　去营切侧头也从匕从页侧之义也(别作倾加人非)

引之则为顷陂顷危(别作)因之为俄顷言顷首之


间不多时也借为顷亩之顷百亩为顷皆上声(一说)


(二百一亩别作)

颒　　　呼内切舁水以颒首颒之义也亦作　　
颓　　　徒回切首秃也亦作　　
烦　　　附袁切头热痛如燔也(一说焚省声)引之为烦扰

烦劳传曰寡君来烦执事又曰至于烦乃舍也已

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乌没切没头水中也


首之转注

𥄉　　　古尧切首到县也今借用枭

𥄉之会意

县　　　胡涓切𥄉而系之县之义也(别作悬)借为县鄙

之县去声周官小司徒井牧田野四井为邑四邑


为邱四邱为甸四甸为县遂人掌野造县鄙形体


之法五家为邻五邻为里四里为酂五酂为鄙五

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鄙为县小司徒之法井地法也遂人之法居民之


法也六遂之民分耕邦甸然亦必有聚落居邑故


以人制数与六乡同遂之县视乡之州周衰王制


始紊楚灭诸国皆以为县晋之县亦大楚有县公


晋有县大夫赵鞅誓师曰上大夫受县下大夫受


郡县大于郡也(杜氏曰周书作雒篇千里百县县有四郡)秦人始以郡


统县今以州统县其广狭无制焉


县之谐声

纛　　　徒到切羽葆也周官大丧乡师执纛御柩(郑司)
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(农曰羽葆幢也)秦汉天子之车黄屋少纛(蔡邕曰以釐半尾为之大如斗)


首之谐声

头　　　度侯切首自发以上为头记曰头有疡则沐

传曰荀偃生疡于头

颅　　　徒谷切　　洛呼切颅头骨也又作髑

髅亦称头卢髑髅之急言为头皆一声之转也

颠　　　都年都因二切头之上为颠引之则山有颠
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木亦有颠凡高之所极皆曰颠(别作巅厧槙)因之为


颠踣颠覆(别作蹎说文曰跋也又作说文曰走顿也)颠覆则首反居下


故又因之为颠到亦都令切(别作颠谷梁氏曰晋文之行事为已颠矣)


狂易者反常故亦谓之颠(别作癫)

顶　　　都挺切颠顶声义相通(亦作)
颡　　　稣朗切额上为颡
额　　　五格切发之下眉之上为额亦作　　引之

为刚虐之义书云罔昼夜额额

题　　　杜奚切额也孟子曰榱题数尺(尔雅曰桶谓之榱题额也)
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(按榱题犹今言椽头榱题数尺言其字之深也)汉梓宫黄肠题凑(苏林曰以柏木)


(黄心致累棺外木头皆内向故曰题凑)凡表志者物揭而署其首因


谓之题署题扁春秋传宋人享晋侯以桑林之乐


舞师题以旌夏谓以旌夏揭而先之也记曰南方


曰蛮雕题交趾(郑氏曰雕文谓刻其肌涅以丹青题义未详)诗云题彼


脊令(毛氏曰题视也郑氏曰题之为言犹睇也陆氏大计切)

颜　　　五奸切自頞达于颡为颜诗云扬且之颜(毛氏)
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(曰额角丰满也)史记汉高祖隆准而龙颜(应劭曰额颡也)素问曰


心热病者颜先赤引之为颜色之通称(别作)

频　　　步宾切眉目之交也孟子曰仲子频蹙又作
　　　　庄周曰髑髅深矉蹙頞又曰西施病心而矉

其里深频者深蹙其眉目也(通俗书曰蹙頞曰矉按庄氏言深矉蹙頞)


(若如通俗书之说不当言深矉而复言蹙頞矉以深言又从目其义可见或作颦嚬并非说文有)


(而无频其说迂僻甚无理)借为频数之频易曰频复厉又曰频


巽吝

頞　　　乌葛切鼻茎也又作齃(又作)
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馗　　　渠追渠爰二切面颊骨也易曰壮于馗又作
　　　　又通作权(又作颧䫥翟氏曰馗面权颊间骨也郑氏作頯夹面骨也说文曰馗)

(九达道也似龟背故谓之馗馗高也故从首頯权也按尔雅九达谓之逵亦借作馗许氏不知其为)


(假借故为之曲说如此)

颊　　　古劦切面旁也　　籀文

补讲切耳本也又补孔切

颔　　　胡感切颐当含物处也又作　　　　传曰
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迎于门者颔之而已谓俯颔荅之也又胡男胡勘


二切(又作㖤说文曰颔颐也㖤颐也顉低头也盖误以顉为低头伯曰古文颔详具齿部)

腮　　　桑才切颔旁也古单作思
䪼　　　之劣切素问曰齿痛䪼肿(说文曰头颉䪼也说若骨以素问考)

(之当在颔旁)

颈　　　居郢切头茎也
领　　　良郢切颈之后曰领引之则衣当领者亦曰

领山之中伏亦曰领(别作岭)振衣者提其领而皆随

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故因之为要领统领领略

项　　　胡讲切颈也颔下曰项
颂　　　余封切貌也汉书鲁徐生善为颂唐生褚生

应博士弟子选抠衣登堂礼甚严(又作)借为雅颂


之颂借义夺正义故颂貌反借用容内之容伯氏


曰诗序云颂者美盛德之形容也止当读如字

硕　　　常只切大首也通作石(诗云硕鼠硕鼠无食我黍谓鼠之硕大也)

(说者以为五技鼠别立鼫字非也五技乃鼯鼠善缘木鲜食禾黍)

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颙　　　鱼容切首耸端大也诗云四牡脩广其大有

颙又曰颙颙邛邛易曰有孚颙若

颁　　　扶云切说文曰大头也诗云鱼在在藻有颁

其首又布还切借为匪攽之颁与攽班通

愿　　　鱼怨切(说文曰大头也)借为愿欲之愿(亦作说文曰颠顶也)
顽　　　五还切说文曰㮯头也按顽头少发寡廉也

故顽无廉耻顽不可训者皆谓之顽孟子曰闻伯


夷之风者顽夫廉

颗　　　苦果切说文曰小头也凡圜物以颗计
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颀　　　渠衣渠斤二切头耸直猊也诗曰硕人其颀

又曰颀而长兮(说文曰头佳貌唐本作头住误)又康狼切记曰颀


乎其至也(陆氏曰恻隐也)考工记曰辀欲颀典(郑司农曰读若恳殄)


(康成曰坚忍貌)

顅　　　苦间古颜二切颈脰细长也考工记曰数目

顅脰谓之羽属庄周曰瓮盎大瘿说齐桓公公说


之而视全人其脰肩肩肩即顅也说大瘿者故反

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视全人其脰大细长也(说文曰狼视也)

顾　　　古慕切还视也
顿　　　都困切下首也又徒困切借为铦钝之顿与

钝通

䭫　　　康礼切叩首也拜而首至地曰䭫首下首曰

顿首通作稽顿首今之揖也稽首今之拜也

颇　　　滂禾切头偏也又上声微偏也又与陂通彼

义切洪范曰无偏无颇遵王之义唐明皇改为陂

顺　　　食闰切(说文曰理也)伯曰察人情逆顺者视其头
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项从者首肯不从者彊项也

颉　　　胡结切说文曰直项也诗云燕燕于飞颉之

颃之又讫黠切汉高帝以其邱嫂厌客阳为羹尽


轑釜封其子信为羹颉侯与戛通

颤　　　之缮切头振摇也淮南子曰寒者颤惧者亦

颤吕氏春秋曰天下颤恐又舒延切庄周曰鼻彻


为颤列禦寇曰鼻之所欲向者椒兰而不得嗅谓

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之阏颤

龥　　　羊戍切疾首号呼也书曰率龥众戚又曰无

辜龥天(亦作吁)

頩　　　替经补经二切盛气满容也楚辞曰玉色頩

以满颜又作　　(说文曰缥色也)宋玉赋曰頩薄怒以自


持

奡　　　五到切彊项也
頍　　　犬弭切诗云有頍者弁(毛氏曰弁貌按礼缁布冠缺项康成读缺)
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(为頍冠无笄者用頍以组围头以系冠缺其当项处以俟系束也弁有笄不用頍故毛氏直缘诗辞)


(以为弁貌说文曰頍举头也)

憔悴　　　慈焦切　　秦醉切忧疾萎瘁也悴与瘁

通(亦作憔悴按憔悴见于颜面从页为正)

顑　　　苦感古憾二切饥而面黄虚浮之猊楚辞曰

长顑颔亦何偒(说文以顑为食不饱面黄起行又以颔为面黄非)

顲　　　卢感切顲顑面虚浮猊

连丁切说文曰面瘦浅也

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䫡　　　五咸切　　玉角切䫡面少肉骨露也

(说文䫡头颊长也面前岳岳也按䫡止当从岩崿)

馘　　　古获切折俘首也庄周曰槁项黄馘盖以馘

为首(又作馘说文曰单战断耳也)

頵　　　去伦切又俱伦具陨二切(说文曰头頵頵大也)
颛顼　　　职缘切(说文曰头颛颛谨貌)　　许玉切(说文曰头顼顼谨貌)

帝颛顼高阳氏(庄周曰顼顼然不自得)

颌　　　遏合葛合二切春秋传有颌氏(说文曰也)
显　　　呼典切昭著也(说文曰头明饰也从页㬎声徐铉曰古以㬎为显字尔雅)
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(曰光也)

頪　　　(说文曰难晓也一曰鲜白猊从粉省唐本说文曰从迷省音阙孙氏卢对切按类以頪为)

(声頪以米为声其义阙孙氏音近之)

　　　　息进切头会脑门也象形(别作囟𦞤)

囟之谐声

脑　　　奴皓切囟中髓也(说文曰头髓也从匕相匕者也川象发囟象脑形按)

(脑囟中之髓安得有发脑盖从之与囟犹㜽与子首与𦣻也从匕疑与皆以匕为声俗作脑)

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(考工记作𠜶)


旁脂切人脐也在头为囟在腹为亦作膍


加肉诗云福䘵膍之(毛氏曰厚也韩诗作肶)

目　　　　　　莫六切司视之窍也象形目本衡物
　其从书者让而有合也故著其本文于上

目之象形

眉　　　　　门悲切目上毛也象形(古钟鼎文眉寿之眉作)

(其字从殆衅字也衅有门音衅是也故亦有眉音古书多假借荀子面无须麋借用麋字)

盾　　　食允徒本二切干也象举干蔽目
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盾之谐声


苦圭切说文曰盾握也徐锴曰盾鼻也


居倦切目围也象形(说文曰读若书卷之卷古文以为丑)


目之会意

䀠　　　九遇切两目左右视䀠䀠然也凡惊愕者失

亡者其视䀠䀠亦通作瞿记曰见似目瞿闻名心


瞿又曰瞿瞿如有求而弗得(又作说文曰举目惊然也)

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相　　　息亮切度才也工师用木必相视其长短曲

直阴阳刚柔之所宜也相之取义始于此假借之


用二为诏相辅相又为交相之相平声

看　　　苦寒切举手指视也或曰詹视者必举手加

目又去声(别作)

𥄎　　　火劣切目使也(又忽域切别作䀗)

𥄎之谐声

阌　　　无分切(说文曰低目视也弘农湖县有阌乡汝南西平有阌亭)
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𥄎之疑

夐　　　虚正切深远夐绝之称又渠营切(说文曰营求也从人)

(在穴上商书曰使百工夐求诸野按人在穴上无义当自为一字今亡其音义)

窅　　　乌皎切深目也目在冗中窅窅然(别作)
䀑　　　乌括切抉眼也
睿　　　以芮切视深彻也书曰思曰睿睿作圣(汉志作䜭)

从壑省䜭亦声作　　(说文曰深明也通也从从谷省古文籀)


(文从土)

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眲　　　昵格切列子曰见商邱开衣冠不检莫不眲

之(按类篇仍吏切疑从目耳声)

瞐　　　(声义阙)

瞐之谐声

奰　　　乎秘切诗云内奰于中国(毛氏曰怒也)按奰众目

忿视之状大声亦作　　(说文曰壮大也从三大三目二目为三目为)


(益大也一曰迫也读若虙诗曰不醉而怒谓之)

眼　　　五限切目中黑白也易曰为多白眼合黑白
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与匚谓之目(医经言五藏六府之精气上注于目为精精之果为眼骨之精为瞳子筋)


(之精为黑眼血之精为络果气之精为白眼肌肉之精为约束果契筋骨血气之精与脉并为系系)


(上属于脑后出于顶中故邪中于顶因逄身之虚其入深则随眼系以入于脑入于脑则转转则引)


(目系急急则眩以转邪中其精则其精不相比而精则岐岐故视物为两夫目者五藏六府之)


(精也营卫魂魄之所营也故童子黑眼法于阴白眼赤脉法于阳)

眸睛　　莫浮切目黑子中精也眸亦单作牟精俗作
　　　　子盈切(说文无眸与睛)孟子曰存乎人者莫良于眸

子眸子不能掩其恶胸中正则眸子瞭焉胸中不

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正则眸子眊焉

矑　　　龙都切目黑子也古单作卢徐锴曰卢言其

黑也犹卢弓矢之卢扬雄赋曰玉女欣眺其清卢


(说文无矑字)


预犬切(说文曰卢童子也)

眹　　　直引直稔二切目黑白也庄周曰若有真宰

而不得其眹(类篇曰目兆也)

矏　　　名连切(说文曰目旁薄致宀宀也)楚辞曰靡颜腻理遗视
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(又作按方言黸童之子曰详说文矏似为眼白遗视者转其白)

眦　　　在诣在解二切目鱼尾也史记曰目眦尽裂

(说文曰目匡也别作眦又音渍)

睚　　　五隘切目匡皮也通作厓汉书厓眦莫不诛

偒睚眦谓忤视也忤视者正视则目上指侧视则


目指眦(类篇曰一说举目也别作)

䀹　　　子叶切目旁毛亦作　　(别作)
瞭　　　力照切目明也周官视瞭相瞽通作尞
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睟　　　虽遂切目清明也孟子曰其生色也睟然(朱子)

(曰清和润泽貌也太玄袀睟陆氏曰纯也)

睍　　　胡典切说文曰出目也
睅　　　户版切说文曰大目也又作　　传曰睅其

目诗云睆彼牵牛伯曰睍睆目圜转也诗云睍睆


黄鸟言其音之圜转也

睔　　　卢昆切目圜大也(说文曰目大也)春秋郑伯名睔(陆氏)

(古困胡忖二切皆非仑之音古困切者当作睴)

眅　　　普班切又去声多白眼也亦为反目猊为目
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不明春秋传郑游眅字子明

矔　　　古玩切(说文曰目多精也)春秋传宋有鳞矔
眭　　　许规涓惠二切(说文新附曰深目也)淮南子曰眭然而

视汉有眭孟

视　　　时利切又上声又作　　　　目职视耳职

听书云视曰明明作晢

观　　　古凡切又作　　凡接于目而视之者为视
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还观博观为观视事视朝视朔言视观鱼观社观


乐言观此视与观之分孔子曰视其所以观其所


由察其所安人焉廋哉凡观人之道先视其所操


之邪正故曰视其所以所操正矣未知其所行也


必博观其所行之实故曰观其所由犹惧其矫饰


也故必密察其所安焉视之观之而后有见故视


旧矑䀡从目为正观示于人为观去声易曰中正


以观天下台榭之以观览者亦曰观鲁有观台两

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观

睎　　　香衣切伯曰望视也
盼　　　匹苋切左右盼睐也诗云美目盼兮毛氏曰

黑白分也

睐　　　洛代切游眺也(说文曰童子不正也又作䚅内视也)
䁦　　　七句切注视也(别作觑睍)
眙　　　丑吏切直视也楚辞曰揽涕而伫眙又平声

(又作瞝贾谊曰瞝九州而相其君)又盈之切盱眙地名

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瞻　　　职廉切仰视也古单作詹
眷　　　居倦切属目也书云皇天眷命曰眷求一德

诗云乃眷西顾亦作　　诗云眷眷怀顾曰眷言


顾之

睨　　　研计切侧视也孟子曰睨而不视
睥　　　匹计切睥睨斜目詹相也古通作俾倪亦作

辟倪史记曰侯生俾倪故久又曰辟倪两宫间汉


书作辟睨城上女墙可蔽以䀡敌者因名睥睨(别作埤蜺)

睇　　　他计特计二切微睨也记曰不敢睇视楚辞
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曰既含睇兮又宜笑又曰离娄微睇

瞷　　　古限切阚视也孟子曰王使人瞷夫子又曰

瞷良人之所之(别作覸与阚声义相通)

䀡　　　痴廉敕𧰚二切瞷伺也(亦作觇)
渻　　　桑何切瞥览也
睦　　　莫卜切目谐也　　(说文从囧非囧乃目之讹)凡人之喜

愠往往形于面目故和为睦乖为睽

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督　　　冬毒切董视也凡董视者必聚精凝视督责

之义生焉人身督脉起于长彊要俞循脊上至风


府入脑上颠循额出目中至鼻柱督脉盖当身之


中贯彻上下故衣缝当背之中达上下者亦谓之


督别作裻庄周曰为善无近名为恶无近刑缘督


以为经谓中两间而立今俗所谓骑缝也

眇　　　弭沼切翕目微睇也故目偏小者亦谓之眇

易曰眇能视引其义为微眇幼眇眇小眇冥

睢　　　楚追切视周章猊也庄周曰而睢睢盱盱(说文)
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(曰仰目也)

盱　　　况于切张目望视也诗云壹者之来云何其

盱易曰盱豫悔迟张目企望者必犹豫不进也(别作)


　

盻　　　胡启切恨视也孟子曰使民盻盻然(或读为盼非)
瞠　　　他庚他郎二切张目直视也庄周曰夫子奔

轶绝尘而回瞠若乎后矣(又作瞪)

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盯　　　抽庚张庚二切张目上视也
瞋　　　昌真切张目怒视也(说文曰袐书瞋作别作䀼嗔嗔德)
睊　　　扃眩切类篇曰侧目相视猊孟子曰睊睊胥

谗(又平声)

眣　　　丑栗切目指也公羊传曰郤克眣鲁卫之使

又曰眣晋大夫使与公盟

眴　　　相伦切摇目也庄周曰见豚子食于其死母

者少焉眴若皆弃之而走(崔氏曰目动也一本作瞬)又曰怵然

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有恂目之志(一本作恂)史记曰项梁眴藉(颜师古曰动目也又作旬)


(匀声或以此为瞬或以为眩)

瞬　　　舒闽切目一翕张为瞬又作　　(疑与眴实一字)
眨　　　侧洽切翕目也(又作又泥辄切别作)
睒　　　失冉切(说文暂视貌又作覢说文曰暂见也)
瞏　　　惊视也诗云有杕之杜其叶青青独行瞏瞏

言独行惊盼也素问曰少阳终者百节皆纵目瞏


绝系(说者曰瞏直视如惊猊)孙氏渠营切(按诗瞏虽与青劦然袁于渠营之音)

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(不谐皆以瞏为声渠营殆非本声也)

睽　　　苦畦切反目也因之为睽乖
眕　　　之忍切传曰憾而能眕者鲜矣(说文曰目有所恨而止也)

(杜元凯曰重也侗谓眕有忍意)

瞥　　　匹灭切说文曰过目也
矘　　　他朗切(说文曰目无精直视也一曰不明)
瞫　　　昌枕式荏二切春秋传有狼瞫(说文曰深视也一曰下视)

(也又窃见也)

睴　　　工钝切目急出也
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睌䁂　　　武限切　　侯简切(说文曰睌䁂目视貌又曰䁂大目也)
矕　　　卢凡莫限二切班固曰矕龙虎之文(说文曰目矕矕)

(也晋灼曰视也)

眯　　　莫礼切又去声尘秕迷视也(别作眯)
眵　　　七支切目伤眦多汁也
瞤　　　如匀切风胜目动也(又作)
眚　　　所景切目病也
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瞟　　　匹沼切目斜也
瞑　　　模迥切又平声眼阖也亦通作冥又作　　

莫千切今人以睡为眠楚辞曰致命于帝然后得


瞑(一本作眠徐铉曰古无眠字)又莫甸切书曰若药不瞑眩言


饮辛苦之齐目为瞑眩不可开也(又作眄说文曰目偏合也)

睡　　　树伪切说文曰坐寐也按此于古即寐字
眊　　　莫报切目少精不明也古与耄通老而视眊

也(又作说文曰低自视也)

瞀　　　莫豆切视眩易也伯曰欮气冒目也(又亡遇切)庄
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周曰予适有瞀病楚辞曰中闷瞀之忳忳又曰直


怐瞀而自苦亦通作贸(又作愗)

䀮　　　呼荒切视茫茫也亦通作荒
眩　　　黄绚切视惑也(说文曰目无常主也或作䀏眴扬雄曰目冥眴而无见师)

(古曰音县)


替苋切说文曰小儿白眼也

䁝　　　户扃切说文曰惑也(又于茎切)
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瞢　　　谟逄莫庚二切又去声目视旄旄不明也梦

省声传曰不与于会亦无瞢焉犹曰闷也古亦通


作梦(又作瞢懵懜懞)


莫结切视不明也宋玉风赋曰中唇为胗得


目为吕氏春秋曰气郁处目则为为盲(说文曰目)


(眵也)又作　　莫结莫括二切春秋鲁侯及邾仪父


盟于蔑公羊榖梁氏作眛汉书项羽将钟离眛(说文)


(眛目不明也)

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莫红切眸子微膜翳无见也今人所谓内障


也又谓之清盲(毛氏曰有眸子而无见也郑司农曰有眹而无见也)古亦单


作蒙记曰昭然若发蒙

盲　　　眉耕切目翳膜厚今人所谓外障也(说文曰目无眸)

(子也)

瞽　　　公户切盲也(郑司农曰目无眹也徐锴曰说书者曰若漫鼓皮)
瞍　　　苏后切瞎也诗云矇瞍奏公(毛氏曰无眸子也)郑司

农曰有眹无见谓之矇无矇谓之瞽无眸子谓之

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瞍

瞎　　　许辖切无眸子也
䁍　　　黑甲切眸子枯陷也
䁆　　　乙业切眸子陷坏目阖不可开也
眢　　　一凡切眸子枯陷也井枯无水者因谓之眢

井(一说目深中夗夗也又作睕)

矐　　　海各切史记秦始皇惜高渐离善击筑赦之

矐其目(司马氏曰一音角说者云以马矢熏使失明)

瞒　　　母官切(又母浑切)说文曰平目也(杜林曰目眦平猊)春秋
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传长狄有鄋瞒今以为欺瞒之瞒


目之疑

眔　　　(说文曰目相及也从隶省孙氏徒合切按鳏怀皆以眔为声孙氏音恐非)
睪　　　(孙氏羊益切说文曰司去声视也从目从幸令吏将目捕罪人也)
自　　疾二蒲二二切司臭之窍也象形假借之用二
　为自己之自为自出之自假借之用夺本文故复谐
　以卑声为　　(说文曰古文)
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自之谐声

息　　　相即切出内气也(说文曰息喘也从心从自自亦声按心非息之义自)

(亦非息之声盖从自心声予初为此说未之敢决考李阳冰之说亦然故定为谐声伯曰素问云五)


(气入鼻藏于心肺庄周曰真人之息以踵入乎鼻藏乎心息所以从自从心也)息者生而


消者耗故有消息生息之义子孙因亦谓之息赘


无用之肉者曰息肉(别作瘜说文曰寄肉也)人劳则止而息


故为休息因之为止息为息灭易曰水火相息(别作)


(熄)又新息国名(别作鄎非)

嗅　　　许救切说文曰以鼻就臭也又许用切(别作嗅)
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鼾　　　盱干切卧息也又呼旦切
齂　　　许介切卧息也(又作㞒说文曰卧息也)
齁　　　呼句切鼻息声也
𪖨　　　呼甲切齁𪖨喘息气粗也(别作䶎㰰)
鼽　　　巨鸠切鼻塞流涕也记曰民多鼽疐
齆　　　鸟贡切鼻邕浊也

自之疑

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白　　　(说文曰亦自字也省自者词言之气从鼻出与口相助也孙氏疾二切白从自无义许氏)

(之说曲而不通疑从口入声)


白之会意

皆　　　古谐切说文曰俱词也从比引之则凡相与

俱者通曰皆(别作偕)


白之谐声

鲁　　　郎古切说文曰钝词也
者　　　之野切说文曰别事词也　　声　　古文
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旅

臱　　　武延切(说文曰宀宀不见也阙)
耳　　　　柔以切司听之窍也象形借为辞助而已
　之合为耳孟子曰直不百步耳曰直好世俗之乐耳
　与尔通用又诗云六辔耳耳(毛氏曰盛也按耳耳柔顺貌)

耳之象形

耴　　　陟聂切象耳下垂

耳之会意

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聅　　　耻列切以矢贯耳也司马法曰小罪聅中罪

刖大罪刭楚子玉治兵贯三人耳

聂　　　尼辄切又女辄质涉二切附耳语聂聂也(又作)

(嗫汉书曰呫嗫耳语又作讘说文曰多言也)


耳之谐声

听　　　地定切耳之职亦作　　听耳之德也书云

听曰聪又曰听德惟聪又平声治事之地谓之听


事古所谓庙朝也(俗作厅庁)

声　　　书盈切惟耳知声故声从耳
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闻　　　无分切声彻于耳也声闻于外曰闻去声诗

云鼓钟于宫声闻于外(别作□䎹)

聆　　　郎丁切声历耳也
聪　　　仓红切听明也(又作聪汉志悤明上通单作悤)
圣　　　式正切声入心通也或问曰周官教六德知

仁圣义中和圣可教乎曰可洪范曰思曰睿睿作


圣思深则通通极则圣易曰惟深也故能通天下

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之志惟几也故能成天下之务惟神也故不疾而


速不行而至又曰知几其神乎易之几深圣也太


任教文王以一而识百易曰引而申之触类而长


之教圣之道也

聘　　　匹正切采听也天子诸侯之交间于朝觐则

有聘问小曰聘殷曰聎聘从耳眺从目其义相迩


聘命使故娶者内徵亦谓之聘(别作娉说文曰娉问也聘访也)

职　　　质力切专听也(说文曰记微也)引之为专掌诗云职
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思其忧传曰职汝之由守官者必有职掌故谓官


职

聃　　　他甘切耳曼垂也(又作聃)又为国名乃甘切
耽　　　都含切伯曰耳溺听也故凡耽好者皆曰耽

易曰虎视耽耽(汉书作耽耽从目)通亦作湛(又作媅说文曰乐也)

耸　　　息共切竦于所闻卓耳以听也传曰边鄙不

耸曰驷氏耸(俗作耸又作悚怂𢥠说文曰𢥠惧也引驷氏𢥠怂惊也读若悚说文乃无)


(悚字)引之为耸立为高耸传曰耸之以行语曰能耸

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其德至于神明(亦作竦)

聒　　　古活切欢声聒耳也(别作铦懖说文曰懖善自用之意引书今汝懖)

(懖)

聱　　　五交鱼到二切(说文新附曰不听也)
聊　　　洛萧切说文曰耳鸣也借为聊且之聊诗云

聊与之谋又借为聊赖之聊无聊之为言犹曰无


赖无俚也聊俚赖同声

聩　　　五怪户对二切耳不聪听溃溃也(别作)
聋　　　卢红切耳闭塞无闻也
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聤　　　唐丁切耳病也
耵聍　　　汤丁切　　囊丁切耵聍耳垢也
耹　　　巨今切周语曰回禄信于耹隧义阙

耳之疑

联　　　力延切(说文曰连也从耳连于颊也从丝丝连不绝也伯曰联事同听也按二说)

(俱可疑)按书传之用联为联贯之义故从丝周官所


谓官联也连为连接之义故从车

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　六书故卷十
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