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钦定四库全书
月令解卷七 宋 张虙 撰
孟秋之月
孟秋者斗建申之辰也汉志云申坚于申则申坚也
夏正为七月
日在翼
七月之中三统历云日在翼十五度元嘉历云日在
翼十度日与斗建常相合申与已合故七月斗建申
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则日在巳翼犹在巳也翼二十二星
昏建星中旦毕中
建非二十八宿由建星在斗上斗二十六度其度既
宽不知何日的至斗之中故举星也毕八星建与毕
相望也
其日庚辛
庚辛属秋注庚之言更也辛之言新也万物皆肃然
改更秀实新成因以为日名
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其帝少皞其神蓐收
据经惟言其帝其神初不言祀正魏相传言西方之
神少皞乘兑执矩司秋也元气广大谓之皞春为大
皞秋为少皞蓐收者秋时物摧辱而收敛
其虫毛
毛亦谓之虫所谓毛虫三百六十麟为之长注象物
应凉气而备寒狐貉之属生旃毛也
其音商
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疏谓秋时调和乐以商为主商之为言章也物成熟
可章度也
律中夷则
夷则者月建申之律也孟秋气至则夷则之律应周
语云夷则所以咏歌九则平民无贰汉志云则法也
言阳气正法度而使阴气夷当伤之物也
其数九
金数四得土五数故为成数九
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其味辛其臭腥
金曰从革而从革作辛凡辛腥者皆属金
其祀门祭先肝
春祀户秋祀门奇曰户偶曰门户祀其出塞向墐户
至春而出也门祀其入宝藏告成至秋而入藏也故
祀其神祭用牲之藏当以人六脉之次第求之自右
手起以命脉为主于是为脾为肺乃入左手为心为
肝故秋先肝也
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凉风至白露降寒蝉鸣鹰乃祭鸟始用行戮
此记七月时候也凉未至于寒故秋为凉风若北风
其凉则寒矣露四时皆有之惟白露则气肃白露为
霜是也蝉至秋则无声非寒蝉何以能鸣秋鹰祭鸟
与獭祭鱼豺祭兽小异虽均是示有先之意惟鹰祭
时鸟犹生也祭后始杀之故云始用行戮今鹰夜擒
小鸟以温爪晓则纵之则鹰诚有不直杀之理
天子居总章左个乘戎路驾白骆载白旂衣白衣服白
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玉
秋曰白藏不言白而言章赤白为章则白在章之中
矣四时惟秋继夏为尅我者尅我成章则曰赤曰白
不相离故以总章名秋所居此当申上七月之位也
秋所乘路色宜尚白今曰戎路者盖以兵车言之如
诗之元戎小戎也诗之兵车有饰而此秋所乘路为
戎路疏谓如周革路而饰之以白周革路鞔之以革
而漆之无他饰白骆白马黑鬣曰骆白旂旂色尚白
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也载谓建之于车周礼交龙为旂旂必有铃白衣衣
色尚白也白玉玉色尚白相玉经云白如截肪
食麻与犬其器廉以深
麻木榖也金王之时食麻恐其或过取物之泄我者
以杀之犬金畜也金王之时食犬恐其或悖取物之
同类者以和之秋主刻制器廉以深廉棱也以对春
观疏则圆广廉则方严矣达则显深则隐
是月也以立秋先立秋三日大史谒之天子曰某日立
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秋盛德在金天子乃齐立秋之日天子亲帅三公九卿
诸侯大夫以迎秋于西郊
立秋为七月节迎秋于西郊者人君后天而奉天时
当其气至则出郊以迎所以导之也秋之盛德在金
金属秋也凡见于万物之敛金之德也亲帅群臣迎
之于西郊所以重其至示敬也迎迎其气耳非有神
也或谓即少皞蓐收故迎而祭之注引文耀钩谓白
招拒
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还反赏军帅武人于朝
夫与公卿大夫诸侯迎春既反则赏公卿大夫诸侯
于朝与公卿大夫迎秋既反则移其赏公卿大夫诸
侯者以赏军帅武人虽各因其类亦见古人不专于
文德以夺武功也
天子乃命将帅选士厉兵简练桀俊专任有功以征不
义诘诛暴慢以明好恶顺彼远方
迎秋之后先命将帅士必选欲其精也兵必厉欲其
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锐也人有桀俊之才必简练之以发其才有功之人
盖见之已试者以征不义收功必易人谓使功不如
使过非也诘问其罪也诛责其罪也人人知暴慢者
有罪则知上之好恶矣故远方无不顺服
是月也命有司脩法制缮囹圄具桎梏禁止奸慎罪邪
务抟执命理瞻伤察创视折审断决狱讼必端平戮有
罪严断刑天地始肃不可以赢
迎秋之后又命有司欲其脩明法制仲春省囹圄去
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桎梏至秋则缮囹圄具桎梏非有异也春主生秋主
杀秋既主杀则奸邪可藉此搏执也若命理则又精
矣伤欲其瞻创欲其察折欲其视断决囚欲如片言
折狱然不可以不审曰狱曰讼以端平为尚端之为
言正也端则无偏无诐若轻重其心则非端矣平则
无反无侧若上下其手则非平矣有罪之人于是可
戮严为断刑顺天地肃杀之气也赢有馀也秋之为
言揫也揫敛也肃则揫敛非有馀矣皆顺天也此章
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反覆用刑之道谓秋主肃杀天之道不可以不顺然
天之道好生圣人之道将以教民非以虐民又未尝
不寓其恻隐之仁也端之为义何如门曰端门正其
居也月曰端月正其始也为治不在多言在循乎正
而已所由必正道适尧舜文武为正道也所用必正人
选侍御仆从亦正人也则端之义广矣平之为义何
如书言迓衡平如衡也诗言如砥平如砥也治致太
平岂有他术此心之平则溥博无私斯民无不被其
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泽一视同仁天下皆在我覆帱之中则平之义广矣
是月也农乃登谷天子尝新先荐寝庙
元日祈谷雩祈谷务农重谷也谷之种类多曰五谷
曰九谷凡人资以养者皆谷也若仲秋所登之谷天
子以新而尝则嘉种之尤嘉者可为百谷之长故惟
以谷名之登麦登黍时之所尝皆新也而惟于谷独
言新者以此种熟时始可言新谷之升也以彘尝麦
以鸡尝黍凡所尝皆有配也而尝谷无之者见谷之
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为宝非他物所能配也至于寝庙之荐其事亦异鱼
如鲔必荐果如含桃必荐意非不诚也尝谷尝黍无
不先荐礼非不严至于尝新而荐则事殁如事生事
亡如事存一饮食不敢先尝此天子之孝也亦天下
人心所同也
命百官始收敛完堤防谨壅塞以备水潦脩宫室坏垣
墙补城郭
经言收敛非止为时物也向之疏达者今廉以深矣
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向之开通者今脩以补矣事事物物皆以应揫敛之
义曰堤防曰壅塞或全或谨此为水潦之备而已若
宫室则当脩垣墙则当坏城郭则当补此又治国之
常经不可缓者治国犹治家也藩篱衰败则盗得以
生心栋宇倾敧则人得以肆侮国体所系非止于禦
灾捍患而已也
是月也毋以封诸侯立大官毋以割地行大使出大币
此节若与祭统言于尝出田邑发秋政不合然亦不
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悖也封诸侯谓始建国封之者割地谓有功而加地
者诸侯始封则当立卿立大夫皆大官也割地则当
遣使赐币此大使大币盖其铺张扬厉以表时之盛
显设藩饰以为国之光殊失收敛之意所以戒之勿
使为也
孟秋行冬令则阴气大胜介虫败谷戎兵乃来行春令
则其国乃旱阳气复还五谷无实行夏令则国多火灾
寒热不节民多疟疾
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行冬令则孟秋之时似冬当阴生之时而重阴固胜
矣谷熟有年而介虫败之为灾非小戎兵之来亦阴
类也行春令则孟秋之时似春其国乃旱秋无苦雨
可也旱则不可也秋而苦旱是阳已往而复还阳气
复还宜万物之所喜而反不能成实则出之非时非
徒无益已行夏令则孟秋之时似夏阳愈盛矣阳盛
则为火周礼秋时有疟寒疾矧又行夏令乎
