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钦定四库全书
月令解卷五 宋 张虙 撰
仲夏之月
仲夏者斗建午之辰汉志云咢布于午则午咢也夏
正为五月
日在东井
五月之中三统历云日在井三十一度元嘉历云日
在东井十八度日与斗建常相合午与未合故五月
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斗建午则日在未井星属未也井八星
昏亢中旦危中
亢四星东方之宿危三星北方之宿时日长夜短昏
旦不相望也
其日丙丁其帝炎帝其神祝融其虫羽其音徵律中蕤
宾其数七其味苦其臭焦其祀灶祭先肺
蕤宾者月建午之律也仲夏气至则蕤宾之律应周
语云蕤宾所以安靖神人献酬交酢汉志云蕤继也
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宾导也言阳始导阴气使继养物也
小暑至螳螂生鶪始鸣反舌无声
小暑为六月节今月建午而言小暑至者诗言七月
流火火流则暑退暑退于孟秋则极盛于季夏当五
月小暑为六月节者此见暑至之渐也螳螂方言云
谭鲁以南谓之蟷蠰三河之域谓之螳螂燕赵之际
谓之食厖齐杞以东谓之马谷
天子居明堂大庙乘朱路驾赤骝载赤旂衣未衣服赤
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玉食菽与鸡其器高以粗
此当午上五月位也
养壮佼是月也命乐师脩鼗鞞鼓均琴瑟管箫执干戚
戈羽调竽笙篪簧饬钟磬柷敔命有司为民祈祀山川
百源大雩帝用盛乐乃命百县雩祀百辟卿士有益于
民者以祈谷实
先命有司祈祀者于是始讲雩礼曰大雩则雩帝也
用盛礼则祀之也不特天子举是礼于上又以命百
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县百辟卿士有益于民如句龙后稷等月令言县即
天子之县内诸侯也夫雩将以求雨也今乃以祈谷
实盖祈雨正为榖也以祈谷实犹为麦祈实无非为
民也
农乃登黍是月也天子乃以雏尝黍羞以含桃先荐寝
庙
月令书登麦登稻之后天子必以牲尝之而荐寝庙
惟此月书登黍则独以异文登者谓农以新献于上
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非正熟时说文谓黍以暑得名今小暑至农遂登黍
方悫谓非秬黍特其种类之早者雏鸟之始生以始
生之鸟尝新登之黍亦相宜也至于荐之寝庙又不
直致而羞以含桃焉含桃注谓樱桃汉叔孙通语惠
帝取樱桃献宗庙诸果献由此兴通不过谓时新之
物当先荐宗庙耳未必识月令所书之意观家语载
鲁哀公赐孔子桃与黍孔子以桃雪黍古人以桃雪
黍自有深意
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孔子独知月令于荐黍之时加以含桃方悫
云含桃实虽小而类桃故亦谓之桃不然月令荐新
非一事何独此加以含桃邪
令民毋艾蓝以染毋烧灰毋暴布
蓝以染青故青出于蓝夏染之为最美也圣人恐其
取之多非所以助物长故戒之周礼染人注凡染当
及盛暑热润则是月用蓝以染正得其宜既戒人无
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艾蓝矣又令毋烧灰暴布此二事亦为染发也考工
记㡛氏湅帛以栏为灰言以栏木之灰渐释其帛则
灰为染之用矣布为人之服去地尺曰暴
昼暴诸日则布亦必
暴矣烧灰暴布则耗伤阳气不欲张而用之也
门闾毋闭关市毋索挺重囚益其食
门闾毋闭欲阳气之宣也周礼设司关司市之职非
欲罔民之利也上之人不穷民隐则货贿倍出矣重
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囚与轻系不同轻系可出重囚则宽益其食恐以瘐
死伤助长气也
游牝别群则执腾驹班马政
季春游牝于牧至是则别群春合累牛腾马至是则
执腾驹皆防物之性恐其伤生也马政莫重于周礼
大司马掌邦政夫掌天下之政而以司马名则其重
可知至于趣马巫马之简治校人廋人之乘阜圉师
牧师之牧养无非政也班即颁也左传有班马之声
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与此班之义不同
是月也日长至阴阳争死生分君子齐戒处必掩身毋
躁止声色毋或进薄滋味毋致和节耆欲定心气百官
静事毋刑以定晏阴之所成
此章与仲冬对文夏日长至冬日短至至之言极也
阴阳争者夏则阴方来而与阳遇冬则阳方来而与
阴遇未各止其所故争也天地造化阴阳消长著于
易者何尝有争此亦以人所料度言之耳夏言死生
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分冬曰诸生荡惟言生而不言死盖自生而死如草
木昆虫之类有生于春夏而死于秋冬者显然可见
故言死生分自死而生则起于萌孽之微初无可见
之迹故言诸生荡然此则论时令而然若君子所以
治身则冬夏若异而实同盖人之一身尝欲至诚涤
虑退藏于密此道固无分于冬夏夏则戒以毋躁与
冬之欲宁异者暑为躁寒为宁声色人所欲止之毋
使之进滋味人所欲薄之毋使致和耆欲则节之心
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气则欲定凡尔百官虽曰趋事又贵静事毋刑则不
尚杀戮凡此以微阴方生而未定故定之者君子也
君子定其所成
鹿角解蝉始鸣半夏生木菫荣
又记时候也重纪时候者先纪时候以明应节后言
时候以应分至所应不同故重纪之也麋鹿之生皆
能解角犹蛟龙之蜕骨也而其时则不同鹿山兽所
谓鹿走山林是也麋泽兽所谓泽中之麋是也山高
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而泽卑鹿受高燥之气多必资阴气麋受卑湿之气
多必资阳气所以鹿感阴而解角麋感阳而解角解
言生新而解旧也蝉以仲夏鸣若寒蝉则以孟秋鸣
蝉与寒蝉异种也半夏生仲夏居夏之半而是药生
于此时故因以为名木菫朝荣而暮陨
是月也毋用火南方可以居高明可以远眺望可以升
山陵可以处台榭
此四语当反观之其曰可以者则惟仲夏为宜也盖
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高明可居也或以生疾所以仲夏为宜眺望可远也
或困目力所以仲夏为宜山陵可升也或有岚瘴所
以仲夏为宜台榭可处也或有高寒所以仲夏为宜
仲夏行冬令则雹冻伤谷道路不通暴兵来至行春令
则五谷晚孰百螣时起其国乃饥行秋令则草木零落
果实蚤成民殃于疫
行冬令则仲夏之时似冬冬有雹冻今其时似冬则
有伤谷之害道路不通夏而寒故也行春令则仲夏
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之时似春夏去春未远一气之差则谷遂晚熟螣蝗
之属言百者明众类并为害蝗起伤谷宜其饥也行
秋令则仲夏之时似秋此是寒早也草木于夏而零
落果实于夏而早成气序不调民宜疫也
