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钦定四库全书 经部四
月令解 礼类三
提要
等谨案月令解十二卷宋张虙撰虙慈溪
人庆元丙辰进士官至国子祭酒是编乃虙
端平初入侍读幄时以纂未及竟以病归家
居时乃续完之表进于朝十二月各自为卷
奏称每一月改则令以此一月进于御前可
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以裁成天地之道辅相天地之宜虽未免过
胶古义不尽可见施行然辞义晓畅于顺时
出政之际皆三致意焉其用心有足取者月
令于刘向别录属明堂阴阳记当即汉书艺
文志所云古明堂之遗事在明堂阴阳三十
篇之内者吕氏春秋录以分冠十二纪马融
贾逵蔡邕王肃孔晁张华皆以为周公作郑
康成高诱以为即不韦作论者据汉百官表
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言太尉为秦官或又据国语晋有元尉舆尉
之文谓尉之名不必起于秦然究不得因元
尉舆尉遂断三代必有太尉也意不韦采记
旧文或传益以秦制欤今考其书古帝王法
政施令之大端皆彰彰具存得其意而变通
之未尝非通经适用之一助至其言误某令
则致某灾殆因洪范庶徵而推衍之遂为汉
儒阴阳五行之滥觞虙解皆未能驳正然列
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在礼经相沿已久亦不能独为虙咎也原书
因随月进御故凡解见孟月者仲月季月皆
重见永乐大典所载合为一编多删其复于
例为协间有删之不尽者今并汰除以归画
一焉乾隆四十六年九月恭校上
总纂官纪昀陆锡熊孙士毅
总 校 官陆费墀
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进月令解表
臣虙言臣窃以后天而奉天时虽夙参于造化按月以
观月令实肇见于圣明矧临万务之繁欲极群书之博
惟拔寻于要领庶颐爱于精神惶惧惶惧顿首顿首
考吕氏春秋之书承周末圣贤之论纪分十二井然汇
列之条岁尽一周粲若环循之次杂之于礼附以为经
汉相奏之固尝表采唐宗定此亦就刋删虽号钩深于
斯文未知区别于令序曷若以孟仲季析为寒暑之期
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于朔望弦占作旦昏之候所谓举目皆可见若欲锐情
又何加凡餍饫使自得之非睿知孰能与此兹盖恭遇
皇帝陛下心存兢业学务雍熙艺圃览游澹若耆书之
乐经帏访问渊乎耆古之怀方当省岁以有为因听负
暄之入献取诸儒共集之典釐每卷各立之门会析木
会元枵随所舍而改中夹钟中太蔟视其律以更据往
知今自我作古严恭寅畏外此何求辅相裁成由兹而
出执而论历殊史家黑白之分写以为图笑巧匠丹青
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之象其月令解十二卷缮写成十二册谨随表上进以
闻臣惶惧惶惧顿首顿首谨言
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奏月令解劄子
臣昨者叨侍经筵适讲月令秋之三月尝与侍读钟震
言欲待月令终篇以十二月分为十二卷书之纳于禁
中时当此月陛下则以此月一卷观览凡一月之中阴
阳消长之运星夜出入之躔气序之迁改景物之多易
与夫园林草木之华盛鸟兽虫鱼之生育田舍耕耘之
节妇子蚕桑之期历历具载使置之座侧又切于崔寔
之政论置之几案何减乎魏徵之谏疏其于赞化为益
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多矣既而以病予告有志不成缘臣身则病矣而眼犹
能观故书心犹能记旧事于是以秋三月已成之说上
接乎春夏下逮夫季冬一一为之解释通前为十二卷
陛下或许以投进即当涓日备录装褫送上每一月改
则令以此一月进于御前陛下展卷时时玩之或谓智
本天赐聪本天生一览无遗成诵在心何假纂集之为
不知此非为记问设也惟欲于宫中无事清閒之燕举
目在前而已昔有谈脩养之术者欲书月令置左右如
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冬夏至宜谨嗜欲之类庶得自警谓陛下守此则可以
裁成天地之道可以辅相天地之宜岂为脩养之术哉
不胜惓惓
