卷一 第 1a 页 WYG0221-0477a.png
钦定四库全书
匡谬正俗卷一
唐 颜师古 撰
论语公冶长篇云子贡曰夫子之文章可得而闻也夫
子之言性与天道不可得而闻已矣盖言夫子删诗书
定礼乐赞易道脩春秋所有文章并可闻见至于言性
命之事及言天道不可得而闻之故论语云子罕言利
与命与仁又曰子不语怪力乱神季路问事鬼神子曰
卷一 第 1b 页 WYG0221-0477b.png
未能事人焉能事鬼曰敢问死子曰未知生焉知死并
其义也而近代学者乃谓夫子之言语性情并与天道
合所以不可得而闻离文析句违经背理缀文之士咸
作此意用之大为纰缪若言夫子之言不可得闻者论
语二十篇所述夫子言语何从而得又不应语弟子云
予欲无言
攘或问曰论语云直躬之父攘羊注云攘盗也何以谓
盗为攘更有何义荅曰按尔雅云攘仍因也书云敚攘
卷一 第 2a 页 WYG0221-0477c.png
矫虔即其事也
风毛诗序云关雎后妃之德也风之始也所以风天下
而正夫妇也今人读风为讽天下案序释云上以风化
下下以讽刺上此当言所以风天下不宜读为讽又云
风风也教也风以动之教以化之今人读云风以动之
不作讽音案此盖序释风者训讽训教讽刺谓自下而
上教化谓自上而下今当读云讽以动之不宜直作风
也
卷一 第 2b 页 WYG0221-0477d.png
架诗郑氏笺云鹊之有巢冬至加功至春乃成此言始
起冬至加功力作巢盖直语耳而刘昌宗周续等音加
为架若以搆架为义则不应为架功也
夹又诗传曰山夹水曰涧此引尔雅正文言两山夹水
名之为涧居然可晓而刘周之徒又音夹为颊于义无
取亦为专辄
籀问曰鄘诗墙有茨篇云中冓之言不可读也毛诗传
云读抽也抽是何义荅曰读止谓道读之读更训为抽
卷一 第 3a 页 WYG0221-0478a.png
翻成难晓按许说文解字曰籀读也从竹㨨声㨨即古
抽字是以籀或作□盖毛公以籀解读传写字省故止
为抽此当言读籀也不得为抽引之义又左氏传云其
繇曰专之渝其繇曰士刲羊之类字虽为繇音训皆作
籀并未读卜筮卦繇之辞也
甲卫诗芄兰篇云能不我甲毛诗传曰甲狎也毛公此
释盖依尔雅本训而徐仙遂音甲为狎案甲虽训狎自
有本音不当便读为狎譬犹斁字训厌葛覃篇云服之
卷一 第 3b 页 WYG0221-0478b.png
无斁岂得读云服之无厌乎若以甲有狎音假借为字
者不应方待训诂始通其义也
背伯兮篇云焉得谖草言树之背毛传云背北堂也谓
于堂北种之以忘忧耳而陆士衡诗云焉得忘忧草言
树背与襟便谓身体前后种之此亦误也
漙郑诗野有蔓草篇云野有蔓草零露漙兮有美一人
清扬婉兮诗古本有水旁作专字者亦有单作专字者
后人辄改为之漙字读为团圆之漙作辞赋篇什用之
卷一 第 4a 页 WYG0221-0478c.png
递相因袭曾无疑者按吕氏字林雨下作专训云露貌
音上兖反此字本作□或作漙耳单作专者古字从省
又上兖之音与婉相类益知吕氏之说可依本非团义
矣下云零露瀼瀼者岂复亦论其从横之貌乎
衡齐诗南山篇云蓺麻如之何衡从其亩礼云古之冠
缩缝今也衡缝衡即横也不劳借音而徐氏并音为横
皆失之矣
忉甫田篇云劳心忉忉尔雅音切切忧也后之赋者叙
卷一 第 4b 页 WYG0221-0478d.png
忧惨之情多为忉怛王仲宣登楼赋云心悽怆以感发
意忉怛而憯恻诸如此类皆当音切字与忉字相类切
字从刀匕声传写误乱或变为忉今之学者讽诵辞赋
皆为忉怛不复言切失之远矣
矜小雅鸿雁篇序云至于矜寡无不得其所焉徐仙音
矜为古顽反案此诗当章言爰及矜人哀此鳏寡故郑
笺云当及此可怜之人谓贫穷者欲令赒饩之鳏寡则
哀之其孤独则收敛之使有依也寻序及诗意盖云可
卷一 第 5a 页 WYG0221-0479a.png
矜怜之人及鳏寡者皆被劳来安集郑笺释之正得其
理而徐氏读矜为鳏既无所凭大失本旨
央庭燎篇云夜未央传云央旦也郑笺云夜未央犹言
未渠央也按秦诗蒹葭篇云宛在水中央礼月令云中
央并是中义许氏释文解字云央中央也一曰久是则
夜未央者言其未中也未久也今关中俗呼二更三更
为夜央夜半此盖古之遗言谓夜之中耳毛公训央为
旦亦未知出于何典而郑君直释云未渠央不解未渠
卷一 第 5b 页 WYG0221-0479b.png
何义按俗语云未渠央亦言未遽央遽与渠同言未遽
中耳古诗云调弦未遽央即是其事康成不能指明其
义而更曲引未渠云复加以犹言如博依之说适令学
者不晓其意
号北山篇云或燕燕居息或尽瘁事国或息偃在床或
不已于行或不知叫号或惨惨劬劳或栖迟偃仰或王
事鞅掌或湛乐饮酒或惨惨畏咎从上及下句句相韵
叫号者犹言諠呼自恣耳非必要谓号咷之号毛传云
卷一 第 6a 页 WYG0221-0479c.png
叫呼号召也而徐仙乃音号为呼到反今读者遵之亦
甚非也
享楚茨篇云以享以祀以介景福郑笺云享献也又信
南山篇云享于祖考大田诗亦云以享以祀其义并同
此自可晓而徐仙并音享为许亮反未审其意
赉楚茨又云徂赉孝孙毛传云赉予也徐仙音赉为来
亦所未详
莫大雅皇矣篇云皇矣上帝临下有赫监观四方求民
卷一 第 6b 页 WYG0221-0479d.png
之莫毛传云莫定也郑笺云求民之定谓所归就也又
桑柔篇云菀彼桑柔其下侯旬捋采其刘瘼此下民捋
采之则叶爆烁而疏人息其下则病于爆烁喻群臣恣
放损王之德也而末代文士引求民之莫以属辞者改
莫为瘼从而释之云求瘼谓其疾苦耳至乃呼刺举宰
牧为求瘼既易本字妄为臆说安施失所比喻乖方相
承用之曾无觉悟虽采酌经诂而大违厥旨亦为巨谬
匡谬正俗卷一
