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钦定四库全书
大戴礼记卷二
汉 戴德 撰
礼察第四十六
夏小正第四十七
礼察
孔子曰君子之道譬犹防与夫礼之塞乱之所从生也
犹防之塞水之所从来也故以旧防为无用而坏之者
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必有水败以旧礼为无所用而去之者
必有乱患故婚姻之礼废则夫妇之道苦而淫辟
之罪多矣乡饮酒之礼废则长幼之序失而争斗之狱
繁矣聘射之礼废则诸侯之行恶而盈溢之败起矣丧
祭之礼废则臣子之恩薄而倍死忘生之徒众矣
凡人之知能见已然不能见将然礼者禁于将然之前
而法者禁于巳然之后是故法之用易
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见而礼之所为至难知也若夫庆赏以
劝善刑罚以惩恶先王执此之正坚如金石行此之信
顺如四时处此之功无私如天地尔岂顾不用哉然而
曰礼云礼云贵绝恶于未萌而起教于
微眇使民日徙善远罪而不自知也
孔子曰听讼吾犹人也必也使无讼乎此之谓也为人
主计者莫如先审取舍取舍之极
定于内安危之萌应于外也安者非一日而安也危者
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非一日而危也皆以积然不可不察也善不积不足以
成名恶不积不足以灭身而人之所行各在其取舍以
礼义治之者积礼义以刑罚治之者积刑罚刑罚积而
民怨倍礼义积而民和亲故世主欲民之善同而所以
使民之善者异或导之以德教或欧之以法令导之以
德教者德教行而民康乐欧之以法令者法令极而民
哀戚哀乐之感祸福之应也我以为秦王之欲尊宗庙
而安子孙与汤武同然而汤武能广大其德
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久长其后行五百岁而不失秦王亦欲至是
而不能持天下十馀年即大败之此无他故也汤武之
定取舍审而秦王之定取舍不审也易曰君子慎始差
若毫釐缪以千里取舍之谓也然则为人主师傅者不
可不日夜明此问为天下如何曰
天下器也今人之置器置诸安处则安置诸危处则危
而天下之情与器无以异在天子所置尔汤武置天下
于仁义礼乐而德泽洽禽兽草木广育被蛮貊四夷累
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子孙十馀世历年久五六百岁此天下之所共闻也秦
王置天下于法令刑罚德泽无一有而怨毒盈世民憎
恶如仇雠祸几及身子孙诛绝此天下之所共见也夫
用仁义礼乐为天下者行五六百岁犹存用法令为天
下者十馀年即亡是非明敩大验乎人言曰听言之道
必以其事观之则言者莫敢妄言今或言礼义之不如
法令教化之不如刑罚人主胡
不承殷周秦事以观之乎
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夏小正
正月
启蛰言始发蛰也
雁北乡先言雁而后言乡者何也见雁而后数其乡也
乡者何也乡其居也雁以北方为居何以谓之
生且长焉尔九月遰鸿雁先言遰而
后言鸿雁何也见遰而后数之则鸿雁也何不谓南乡
也曰非其居也故不谓南乡记鸿雁之遰也而不记其
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乡何也曰鸿不必当小正之遰者也
雉震呴呴也者鸣也震也者鼓其翼也
正月必雷雷不必闻惟雉为
必闻之何以谓之雷则雉震呴相
识以雷
鱼陟负冰陟升也负冰云者言解蛰也
农纬厥耒纬束也束其耒云尔用是见
君之亦有耒也
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初岁祭耒始用畅也
其曰初岁云者畅也者终岁之用祭也言是月之始用
之也初者始也
或曰祭韭也
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囿有见韭囿也者园之燕者
也
时有俊风俊者大也大风南风也何大于南风也曰合
冰必于南风解冰必于南风生必于南风收必于南风
故大之也
寒日涤冻涂涤也者变也变而煖也冻涂者冻下而泽
上多也
田鼠出田鼠者嗛鼠也记时也
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农率均田率者循也均田者始除田也言农夫急除田
也
獭献鱼獭祭鱼其必与之献何也
曰非其类也祭也者得多也善
其祭而后食之十月豺祭兽谓之祭獭祭鱼谓之献何
也豺祭其类獭祭非其类故谓之献大之也
鹰则为鸠鹰也者其杀之时也鸠也者非其杀之时也
善变而知仁也故其言之也曰则尽其辞也
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鸠为鹰变而之不仁也故不尽其辞也
农及雪泽言雪泽之无高下也
初服于公田古有公田焉者古者先服公田
而后服其田也
采芸为庙采也
鞠则见鞠者何也星
名也鞠则见者岁再见云尔
初昏参中盖记时也
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斗柄县在下言斗柄者所以著参之中也
柳稊稊也者发孚也
梅杏杝桃则华杝桃山桃也
缇缟缟也者莎随也缇也者其实也
先言缇而后言缟者何也缇
先见者也何以谓之小正以著
名也
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鸡桴粥粥也者相粥之时也或曰桴妪伏
也粥养也
二月
往耰黍禅禅单也
初俊羔助厥母粥俊也者大也粥也者养也言大羔能
食草木而不食其母也羊盖非其子而后养之
善养而记之也或曰夏有暑祭
祭也者用羔是时也不足喜乐喜羔之为
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生也而记之谓羔羊腹时也
绥多女士绥安也冠子取妇之时也
丁亥万用入学丁亥者吉日也万也者干戚舞也入学
也者大学也谓今时大舍采也
祭鲔祭不必记记鲔何也鲔之至有时美物也鲔者鱼
之先至者也而其至有时谨记其时
荣菫采繁菫采也繁由胡
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由胡者繁母也繁旁勃也
皆豆实也故记之
昆小虫抵蚳昆者众也由魂魂也
魂魂也者动也小虫动也其先言
动而后言虫者何也万物至是动动而后著
抵犹推也蚳蚁卵也为祭醢也取之则
必推之推之不必取故言推而不言取
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来降燕乃睇燕乙也降者下也言来者何也
莫能见其始出也故曰来降言乃睇何也睇者眄也眄
者视可为室者也百鸟皆曰巢突穴又谓之室何也
操泥而就家
入人内也
剥鳝以为鼓也
有鸣仓庚仓庚者商庚也商庚者长股也
荣芸
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时有见稊始收有见稊而后始收是小正序也小正之
序时也皆若是也稊者所为豆实
三月
参则伏伏者非亡之辞也星无时而不
见我有不见之时故曰伏云
摄桑摄而记之急桑也
委杨杨则花而后记之
䍷羊羊有相还之时其类䍷䍷然
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记变尔或曰䍷羝也
𧎅则鸣𧎅天蝼也
颁冰颁冰者分冰以授大夫也
采识识草也
妾子始蚕先妾而后子何也曰事有渐也言事自卑者
始
执养宫事执操也养长也
祈麦实麦者五谷之先见者故急祈而
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记之也
越有小旱越于也记是时恒有小旱
田鼠化为鴽鴽鹌也变而之善故尽其辞也鴽为鼠变
而之不善故不尽其辞也
拂桐芭拂也者拂也桐芭之时也或曰言桐芭始生貌
拂拂然也
鸣鸠言始相命也先鸣而后鸠何也鸠者鸣而后知其
鸠也
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四月
昴则见
初昏南门正南门者星也岁再见壹正盖大正所取法
也
鸣札札者宁县也鸣而后知之故先
鸣而后札
囿有见杏囿者山之燕者也
鸣蜮蜮也者或曰屈造之属也
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王萯秀
取荼荼也者以为君荐蒋也
秀幽
越有大旱记时尔
执陟攻驹执也者始执驹也执驹也者离之去母也陟
升也执而升之君也攻驹也者教之
服车数舍之也
五月
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参则见参也者伐星也故尽其辞也
浮游有殷殷众也浮游殷之时也浮游者渠略也朝生
而莫死称有何也有见也
鴂则鸣鴂者百鹩也鸣者相命也其不辜之
时也是善之故尽其辞也
时有养日养长也一则在本一则在末
故其记曰时有养日云也
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乃瓜乃者急瓜之辞也瓜也者始食瓜也
良蜩鸣良蜩也者五采具
匽之兴五日翕望乃伏其不言生而称兴何
也不知其生之时故曰兴以其兴也故言之兴五日翕
也望也者月之望也而伏云者不知其死也故谓之伏
五日也者十五日也翕也者合也伏也者入而不见也
启灌蓝蓼启者别也陶而疏之也灌者聚生者也记时
也
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鸠为鹰
唐蜩鸣唐蜩者匽也
初昏大火中大火者心也心中种黍菽糜时也
煮梅为豆实也
蓄兰为沐浴也
菽糜已在经中又言之
是何也
时食矩关而记之
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颁马分夫妇之驹也
将閒诸则或取离驹纳之则法也
六月
初昏斗柄正在上五月大火中六月斗柄正在上用此
见斗柄之不正当心也盖当依依尾也
煮桃桃也者杝桃也杝桃也者山桃也煮以为豆实也
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鹰始挚始挚而言之何也讳杀之辞也故言挚云
七月
秀雚苇未秀则不为雚苇秀然后为雚苇故先言秀
狸子肇肆肇始也肆遂也言其始遂也其或曰
肆杀也
湟潦生苹湟下处也有湟然后有潦潦而后有苹草也
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爽死爽也者犹疏也
苹秀苹也者马帚也
汉案户汉也者天汉也案户
也者直户也言正南北也
寒蝉鸣蝉也者蝭
也
初昏织女正东乡
时有霖雨
灌荼灌聚也荼雚苇之秀为蒋褚之也雚未秀为菼苇
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未秀为芦
斗柄县在下则旦
八月
剥瓜剥瓜也者畜瓜之时也
玄校玄也者黑也校也者若绿色然妇人未嫁者衣之
剥枣剥也者取也
栗零零也者降也零而后取之故不言剥也
丹鸟羞白鸟丹鸟也者谓丹良也白鸟也者
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谓蚊蚋也其谓之鸟者何也
重其养者也有翼者为鸟羞也者进也不尽食也
辰则伏辰也者房星也
伏也者入而不见也
鹿人从鹿人从者从群也鹿之养也
离群而善之离而生非所知时也故记
从不记离君子之居幽也不言或曰人从也者
大者于外小者于内率之也
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鴽为鼠
参中则旦
九月
内火内火也者大火大火也者心也
遰鸿雁遰往也
主夫出火主夫也者主以时纵火也
陟玄鸟蛰陟升也玄鸟者燕也先言陟而后言蛰何也
陟而后蛰也
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熊罴貊貉鼶鼬则穴言蛰也
荣鞠鞠草也鞠荣而树麦时之急也
王始裘王始裘者何也衣裘之时
也
辰系于曰
雀入于海为蛤盖有矣非常入也
十月
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豺祭兽善其祭而后食之也
初昏南门见南门者星
名也及此再见矣
黑鸟浴黑鸟者何也鸟也
浴也者飞乍高乍下也
时有养夜养者长也若日之长也
玄雉入于淮为蜃蜃者蒲卢也
织女正北乡则旦织女星名也
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十有一月
王狩王狩者言王之时田也
冬猎为狩
陈筋革陈筋革者省兵甲也
啬人不从不从者弗行
于时月也万物不通
陨麋角陨坠也日冬至阳气至始动诸向生皆蒙蒙符
矣故麋角陨记时焉尔
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十有二月
鸣弋弋也者禽也先言鸣而后言弋者何也鸣
而后知其弋也
玄驹贲玄驹也者蚁也贲者何也走于地中也
纳卵蒜卵蒜也者本如卵者也纳者何也纳之君也
虞人入梁虞人官也梁者主设罔罟者也
陨麋角盖阳气且睹也故记之也
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大戴礼记卷二